张江舟的个人观点
把自己变成自己的主题——张江舟、付京生对谈录我始终感觉,谈论当前中国画创作的现状也好,谈论中国画未来的发展方向也好,有一样东西不能忽视,那就是我们成长过程中的全部积累和我们面对的文化环境对我们的影响不能丢弃。这很重要,如果抽离开这个东西,可能会流于空谈 ,中国画也不可能称其为具有文化属性的东西,尤其我们这一代人,整个学习、积累的过程,阅读的范围是很庞杂的,既有马克思、列宁的书,又有毛泽东的理论,我们对传统的认识是以批判的方式开始的,后来又读了大量西方现代的著作。我们对中国画的学习,是从已经异化了的传统进入的,也就是从我们称之为新传统的“徐蒋体系”。主要精力又在对民族经典的再认识上。我们这一代画家,已经是一个具有多重素质的综合庞杂体。如何能将我们自身所具备的各种资源盘活。我一直在考虑如何充分发挥自身的潜能,将自己所具备的东西整合出一种样式,一种能够充分表达自己审美理想的样式。知识结构的庞杂并非坏事,这恰恰暗含了成就一个当代艺术家所应具备的多重潜质。张江舟谈《热血“一二·九”》我在笔记里给自己定下了六条基本原则,我称之为“六法”:一是要有壮阔的精神气象;二是要有崇高的审美意境;三是要有深切的人文 关怀;四是要有典型的地域特点,这次题材虽有典型的时间,但没有典型的地点,因此我特意把老北平的前门楼子画在了画上;五是真实的情感再现,设定不同人物性格在“一二·九”运动中的反应(在画布的中间我画了三个中国女学生,一个是穿着布袍子的工农子弟,一看就是一位优秀的学生领袖,她是坚定的革命者。另一个则出身名门,性格平和,眼神透着怯意。而戴着眼镜的个头比较小的女学生则描绘出了一个可爱、活泼、人见人爱的形象。不同的形象避免了人物的概念化,加大了绘画的情感含量。);六是要有大胆的艺术追求。写实水墨人物画自然是以现实主义为主,追求真实的场景再现,在这幅画中,描绘了三组人物、三组场景,一组是学生等上街示威游行,一组是军警镇压学生的情景,一组是民主人士。三组人物的组合并非一个瞬间的真实再现,比如民主人士中的“七君子”当时是在上海那一带活动而并非在北平。“一二·九”运动也有一个时间过程,这种不同时空的组合并没有完全遵循现实主义的原则,加入了爱国民主人士被镇压的内容,从而加大了作品的容量。这就是我对这张画给自己规定的“六法”。
“张江男”是谁?怎么样一种类型人?
张江男:指聚集在上海张江高科技园区,具备理工科背景,常常深居简出,工作勤奋,拙于表达。他们薪水很高,却不太会消费;他们有自己特有的浪漫,却难以招女孩喜欢;他们智商很高,却普遍想法简单。 他们被武断地概念化为“张江男”。 专家说,他们是一群不懂生活的“废弃生命”;老人们说,他们是可靠的结婚对象;女孩们说,他们更喜欢看电脑而不是看我;而这群被冠以“张江难”的年轻人却说:我们并不寂寞,也很浪漫。
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