逝者如斯乎,“逝者如斯夫”是什么意思~

一、解释 时间像流水一样消逝，日夜不停。 二、出处 孔子的《论语子罕篇》 三、其他解释 《论语·子罕》：“子在川上，曰：‘逝者如斯夫！不舍昼夜。’” 译文：孔子在江边上看着滔滔的江水感慨说：“这世间的人不顾修身续慧命，只为追逐名利前仆后继的就像这江水一般，挟老死病苦昼夜不停的奔劳。意为追求圣人之道要像河流一样，不舍昼夜的奔流向前。 四、注音：shì zhě rú sī fú 五、作者简介 孔子开创了私人讲学的风气，倡导仁义礼智信。他曾带领部分弟子周游列国前后达十三年，晚年修订《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六经。 相传孔子曾问礼于老子，有弟子三千，其中贤人七十二。孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》。是当时社会上的最博学者之一。 他被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。其思想对中国和世界都有深远的影响，其人被列为“世界十大文化名人”之首。随着孔子影响力的扩大，祭祀孔子的“祭孔大典”也一度成为和中国祖先神祭祀同等级别的“大祀”。 扩展资料《论语·子罕》原文 子罕言利与命与仁。达巷党人曰:“大哉孔子!博学而无所成名。”子闻之，谓门弟子曰:“吾何执?执御乎，执射乎? 翻译： 孔子很少谈到利益，却赞成天命和仁德。达巷党这个地方有人说:“孔子真伟大啊!他学问渊博，因而不能以某一方面的专长来称赞他。”孔子听说了，对他的学生说:“我要专长于哪个方面呢?驾车呢?还是射箭呢?我还是驾车吧。” 孔子杜绝了四种弊病:没有主观猜疑，没有定要实现的期望，没有固执己见之举，没有自私之心。 参考资料来源：百度百科-逝者如斯夫

”逝者如斯夫"的意思：时间像流水一样不停地流逝。 ”逝者如斯夫"意义:感慨人生世事变换之快，亦有惜时之意在其中。 下面讲一下“逝者如斯夫”的出处： 1.“逝者如斯夫”出自《论语》，形容时间像流水一样不停地流逝，一去不复返，感慨人生世事变换之快，亦有惜时之意在其中。 2.①逝者：指流逝的时光.②斯：这里指“川”,即河水 3.出处是这样的：一日，孔子和老子出游，看到一条小溪，都是一番感慨。老子便说出了这一番话：“上善若水，水善利万物而不争。”而孔子说了这样的一句话：“逝者如斯夫！”表现出两个不同学派对同一事物发出的不同感想。

”逝者如斯夫"的意思：时间像流水一样不停地流逝。 ”逝者如斯夫"意义:感慨人生世事变换之快，亦有惜时之意在其中。 下面讲一下“逝者如斯夫”的出处： 1.“逝者如斯夫”出自《论语》，形容时间像流水一样不停地流逝，一去不复返，感慨人生世事变换之快，亦有惜时之意在其中。 2.①逝者：指流逝的时光.②斯：这里指“川”,即河水 3.出处是这样的：一日，孔子和老子出游，看到一条小溪，都是一番感慨。老子便说出了这一番话：“上善若水，水善利万物而不争。”而孔子说了这样的一句话：“逝者如斯夫！”表现出两个不同学派对同一事物发出的不同感想。

意思是：时光像流水一样消逝。 出处：春秋战国孔子《论语·子罕》 原文：子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” 译文：孔子在河边感叹道：“时光像流水一样消逝，日夜不停。” 逝者：指流逝的时光。斯：这里指“川”，即河水。 扩展资料： 《论语》成书于春秋战国之际，是孔子的学生及其再传学生所记录整理。涉及哲学、政治、经济，教育、文艺等诸多方面，内容非常丰富，是儒学最主要的经典。在表达上，《论语》语言精炼而形象生动，是语录体散文的典范。在编排上，《论语》没有严格的编纂体例，每一条就是一章，集章为篇，篇、章之间并无紧密联系，只是大致归类，并有重复章节出现。

逝者如斯夫的斯这里指“川”，即河水。夫用在一句话的末尾或句中停顿的地方表示感叹：人定胜天，信夫│逝者如斯夫，不舍昼夜。这局话全文意思是一去不复返的时光就像这河水一样啊！ 日夜不停。斯指“川”是因为这句话的前缀为子在川上曰，就是孔子在河水山川边说的话。这局话也是感慨人生世事变化之快，亦有惜时之意在其中，出自论语《子罕》。 对于“逝者如斯夫，不舍昼夜”，传统的解释以朱熹《四书章句集注》为优，朱熹从理学家的立场出发将这句话的意思概括为四个字“进学不已”，也就是说要不断地学习，这个解释对于我们现在的学习态度仍然具有很好的启发意义。孔夫子的本意也包涵了这一层意思，与孔子一生“学而不厌”的治学态度是吻合的。然而，这是孔子在考察宇宙，体触万物时生发出的精粹思想，有更为普遍的意义，那就是要我们珍惜时光。 扩展资料： 孔子在河岸上，一定是仰观俯察，再看河川里的流水，因而兴起感叹。他所说的「逝者」，没有特定的所指，自可包罗万象。且就天地人事而言，孔子仰观天文，想到日月运行，昼夜更始，便是往一日即去一日，俯察地理，想到花开木落，四时变迁，便是往一年即去一年。天地如此，生在天地间的人，亦不例外。 人自出生以后，由少而壮，由壮而老，每过一日，即去一日，每过一岁，即去一岁。个人如此，群体亦不例外。中国历史到了五帝时代，不再有三皇，到了夏商周，不再有五帝。孔子生在春秋乱世，想见西周盛况，也见不到，只能梦见周公而已。由此可知，自然界、人世间、宇宙万物，无一不是逝者，无一不像河里的流水，昼夜不住的流，一经流去，便不会流回来。 参考资料来源：百度百科——逝者如斯夫，不舍昼夜