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1,“逝者如斯夫”是什么意思~
一、解释 时间像流水一样消逝,日夜不停。 二、出处 孔子的《论语子罕篇》 三、其他解释 《论语·子罕》:“子在川上,曰:‘逝者如斯夫!不舍昼夜。’” 译文:孔子在江边上看着滔滔的江水感慨说:“这世间的人不顾修身续慧命,只为追逐名利前仆后继的就像这江水一般,挟老死病苦昼夜不停的奔劳。意为追求圣人之道要像河流一样,不舍昼夜的奔流向前。 四、注音:shì zhě rú sī fú 五、作者简介 孔子开创了私人讲学的风气,倡导仁义礼智信。他曾带领部分弟子周游列国前后达十三年,晚年修订《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六经。 相传孔子曾问礼于老子,有弟子三千,其中贤人七十二。孔子去世后,其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来,整理编成儒家经典《论语》。是当时社会上的最博学者之一。 他被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。其思想对中国和世界都有深远的影响,其人被列为“世界十大文化名人”之首。随着孔子影响力的扩大,祭祀孔子的“祭孔大典”也一度成为和中国祖先神祭祀同等级别的“大祀”。 扩展资料《论语·子罕》原文 子罕言利与命与仁。达巷党人曰:“大哉孔子!博学而无所成名。”子闻之,谓门弟子曰:“吾何执?执御乎,执射乎? 翻译: 孔子很少谈到利益,却赞成天命和仁德。达巷党这个地方有人说:“孔子真伟大啊!他学问渊博,因而不能以某一方面的专长来称赞他。”孔子听说了,对他的学生说:“我要专长于哪个方面呢?驾车呢?还是射箭呢?我还是驾车吧。” 孔子杜绝了四种弊病:没有主观猜疑,没有定要实现的期望,没有固执己见之举,没有自私之心。 参考资料来源:百度百科-逝者如斯夫
2,"逝者如斯夫"是什么意思?有什么意义?
”逝者如斯夫"的意思:时间像流水一样不停地流逝。 ”逝者如斯夫"意义:感慨人生世事变换之快,亦有惜时之意在其中。 下面讲一下“逝者如斯夫”的出处: 1.“逝者如斯夫”出自《论语》,形容时间像流水一样不停地流逝,一去不复返,感慨人生世事变换之快,亦有惜时之意在其中。 2.①逝者:指流逝的时光.②斯:这里指“川”,即河水 3.出处是这样的:一日,孔子和老子出游,看到一条小溪,都是一番感慨。老子便说出了这一番话:“上善若水,水善利万物而不争。”而孔子说了这样的一句话:“逝者如斯夫!”表现出两个不同学派对同一事物发出的不同感想。
3,“逝者如斯夫”是什么意思?有什么意义?
”逝者如斯夫"的意思:时间像流水一样不停地流逝。 ”逝者如斯夫"意义:感慨人生世事变换之快,亦有惜时之意在其中。 下面讲一下“逝者如斯夫”的出处: 1.“逝者如斯夫”出自《论语》,形容时间像流水一样不停地流逝,一去不复返,感慨人生世事变换之快,亦有惜时之意在其中。 2.①逝者:指流逝的时光.②斯:这里指“川”,即河水 3.出处是这样的:一日,孔子和老子出游,看到一条小溪,都是一番感慨。老子便说出了这一番话:“上善若水,水善利万物而不争。”而孔子说了这样的一句话:“逝者如斯夫!”表现出两个不同学派对同一事物发出的不同感想。
4,逝者如斯夫是什么意思?
意思是:时光像流水一样消逝。 出处:春秋战国孔子《论语·子罕》 原文:子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。” 译文:孔子在河边感叹道:“时光像流水一样消逝,日夜不停。” 逝者:指流逝的时光。斯:这里指“川”,即河水。 扩展资料: 《论语》成书于春秋战国之际,是孔子的学生及其再传学生所记录整理。涉及哲学、政治、经济,教育、文艺等诸多方面,内容非常丰富,是儒学最主要的经典。在表达上,《论语》语言精炼而形象生动,是语录体散文的典范。在编排上,《论语》没有严格的编纂体例,每一条就是一章,集章为篇,篇、章之间并无紧密联系,只是大致归类,并有重复章节出现。
5,逝者如斯夫的斯夫是什么意思
逝者如斯夫的斯这里指“川”,即河水。夫用在一句话的末尾或句中停顿的地方表示感叹:人定胜天,信夫│逝者如斯夫,不舍昼夜。这局话全文意思是一去不复返的时光就像这河水一样啊! 日夜不停。斯指“川”是因为这句话的前缀为子在川上曰,就是孔子在河水山川边说的话。这局话也是感慨人生世事变化之快,亦有惜时之意在其中,出自论语《子罕》。 对于“逝者如斯夫,不舍昼夜”,传统的解释以朱熹《四书章句集注》为优,朱熹从理学家的立场出发将这句话的意思概括为四个字“进学不已”,也就是说要不断地学习,这个解释对于我们现在的学习态度仍然具有很好的启发意义。孔夫子的本意也包涵了这一层意思,与孔子一生“学而不厌”的治学态度是吻合的。然而,这是孔子在考察宇宙,体触万物时生发出的精粹思想,有更为普遍的意义,那就是要我们珍惜时光。 扩展资料: 孔子在河岸上,一定是仰观俯察,再看河川里的流水,因而兴起感叹。他所说的「逝者」,没有特定的所指,自可包罗万象。且就天地人事而言,孔子仰观天文,想到日月运行,昼夜更始,便是往一日即去一日,俯察地理,想到花开木落,四时变迁,便是往一年即去一年。天地如此,生在天地间的人,亦不例外。 人自出生以后,由少而壮,由壮而老,每过一日,即去一日,每过一岁,即去一岁。个人如此,群体亦不例外。中国历史到了五帝时代,不再有三皇,到了夏商周,不再有五帝。孔子生在春秋乱世,想见西周盛况,也见不到,只能梦见周公而已。由此可知,自然界、人世间、宇宙万物,无一不是逝者,无一不像河里的流水,昼夜不住的流,一经流去,便不会流回来。 参考资料来源:百度百科——逝者如斯夫,不舍昼夜