《梦江南》的解释
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解析:
梦江南
兰烬落，
屏上暗红蕉。
闲梦江南梅熟日，
夜船吹笛雨萧萧，
人语驿边桥。
皇甫松的《梦江南》
梦江南
作者：温庭筠
千万恨，恨极在天涯。山月不知心里事，水风空落眼前花。摇曳碧云斜。
皇甫松 梦江南
楼上寝。残月下帘旌。梦见秣陵惆怅事，桃花柳絮满江城。双髻坐吹笙。
温庭筠 梦江南
梳洗罢，独倚望江楼。过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。肠断白苹
牛峤 梦江南
衔泥燕，飞到画堂前。占得杏梁安稳处，体轻唯有主人怜。堪羡好因缘。
牛峤 梦江南
红绣被，两两间鸳鸯。不是鸟中偏爱尔，为缘交颈睡南塘。全胜薄情郎。
张祜 梦江南
行吟洞庭句，不见洞庭人。尽日碧江梦，江南红树春
吕巌 梦江南
淮南法，淮南法。秋石最堪夸。位应乾坤白露节，象移寅卯紫河车。子午结朝霞。
吕巌 梦江南
黄帝术，黄帝术，玄妙美金华。玉液初凝红粉见，乾坤覆载暗交加。龙虎变成砂。
吕巌 梦江南
长生术，长生术，玄要补泥丸。彭祖得之年八百，世人因此转伤残。谁是识阴丹。
吕巌 梦江南
阴丹诀，阴丹诀，三五合玄图。二八应机堪采运，玉琼回首免荣枯。 颜貌胜凡姝。
吕巌 梦江南
长生术，长生术，初九秘潜龙。慎勿从高宜作客，丹田流注气交通。耆老反婴童。
吕巌 梦江南
修身客，修身客，莫误入迷津。气术金丹传在世，象天象地象人身。 不用问东邻。
吕巌 梦江南
还丹诀，还丹诀，九九最幽玄。三性本同一体内，要烧灵药切寻铅。寻得是神仙。
吕巌 梦江南
长生药，长生药，不用问他人。八卦九宫看掌上，五行四象在人身。明了自通神。
吕巌 梦江南
学道客，学道客，修养莫迟迟。光景斯须如梦里，还丹粟粒变金姿。死去莫回归。
吕巌 梦江南
治生客，治生客，审细察微言。百岁梦中看即过，劝君修炼保尊年。不久是神仙。
哪一首啊？？？？？？？
《梦里梦外是江南》的原文是什么？
1、原文： 轻轻地弹落肩上的疲惫，推开一扇虚掩的门，就走进了温暖的江南。 “江南好，风景旧曾谙，日出江花红胜火,春来江水绿如蓝，能不忆江南……” 我知道，多年来，江南一直都在远方看着我，想着我，呼唤着我。我也一直把这条没有尽头的红尘之路,注入到守望的睡梦里。 走进了江南，就走进了小桥，走进了流水，走进了杨柳春风，走进了杏花烟雨。烟雨江南，江南烟雨，淡淡的水雾，静静的乌蓬船,缠绵的吴侬软语，都带着遥远而朦胧的色彩，编织在古旧而苍老的回忆里。 走进江南，就走进了小巷深处古老的故事里。轻轻地挥动衣袖，在斑驳的时光中，一遍遍，一遍遍地触摸清绿的石板和清幽的叹息。在清香的柔情中，在花开最美的季节里，等待一个久违的声音，再次在红尘中的相遇。 走进江南，就走进岁月迷离的光影里，在九曲的回廊中,让心情一页页,一页页地阅读明亮的树叶，檐下的水滴，埋藏的眼泪和古雅的旋律。在重重复复的长卷中，在起起伏伏的情节里，为心灵寻找一个可以相知如镜的知己。 已经不记得，江南在暗夜里牵起我多少个柔软的梦，身在江南，却始终找不到梦的源头，梦的腹地和梦的结局…… 也许是，一个人在白墙黑瓦里走得太久，才会让脚步在梦里停留。也许是,一个人在空古的足音里走得太久，才会在遥远又清晰，伤感又幸福的渴望中，去寻觅那份无法忘记,却又不能相许的永久的秘密。 就这样,在江南的梦里深深浅浅地走下去……我想,别后的江南，从此与我将是你知我知,两处相思，万般牵挂，一种心曲了。 2、作者简介：中国当代著名诗人、词作家，现为中华儿童文化艺术促进会专家委员会专家、山东省当代艺术教育中心特约研究员、北京朗诵艺术语言研究会理事、第二届中国花样少年语言艺术大赛评审专家委员会委员、中国诗歌学会会员、中国音乐文学学会会员、北京音乐家协会会员、中国敬老志愿服务工作委员会敬老志愿者朗诵艺术团团长、中国下一代教育基金会“阿紫诗歌校园行”基金项目负责人等。由于在诗歌艺术领域所取得的成就，被“全民朗诵 为你读诗”客户端授予“诗歌艺术天使”荣誉称号；同时被全民悦读全国阅读会联盟聘请为“全民悦读全国朗诵公益大使评委会委员”。阿紫作品的创作风格既有女子的温柔婉约，也有男人的豪迈激昂，以讴歌生命、吟咏抒情和励志感恩为主要题材，通过诗歌文字传颂人间的真善美。代表作品《生如胡杨》《趁父母还在》《和春天上路》《翻阅阳光》《如果有那样一个黄昏》《我的雨巷》《梦里梦外是江南》等已成为广泛流传的经典名篇。近年来，诗人阿紫带着诗歌进校园走遍了大半个中国，如在北京化工大学、首都经贸大学、华北电力大学、北京大学、江西玉山第一中学、中华女子学院、南京审计学院、辽宁医学院、深圳大学等数十所院校举办原创作品诗歌朗诵会，深受师生们的喜爱。同时，阿紫走进社区养老服务中心、走进部队、走进服刑人员中间、走进爱心基地孩子们中间、走进图书馆及走近残疾人身边等，通过举办阿紫诗歌朗诵会、诗歌公益讲座等形式，用感恩励志的诗歌文字激励人们，用声音朗诵艺术传递正能量。诗人阿紫为生态英雄撰写的诗歌《我要讲述这样一位老人》全文刊载于《光明日报》，阿紫应邀参加中国生态英雄大型颁奖公益活动，并登台朗诵这首诗歌，中国教育电视台2015年10月3日播出。2015年阿紫还荣幸地走进人民大会堂，应邀为中国下一代教育基金会成立五周年创作并登台朗诵诗歌。另外，诗人阿紫于2016年3月带着诗歌走出国门，远赴澳大利亚慰问演出，分别在悉尼和墨尔本世界文化名城成功举行了两场盛大的阿紫诗歌专场朗诵会，受到澳洲华人和民众的欢迎，引起国内外诗坛的广泛关注和一致好评。人民日报海外版、中新社、中国新闻网、光明网、中国侨网、全球华人电视台、澳洲中文电视台、国际在线等百余家媒体头条进行报道阿紫诗歌澳洲行活动。截止目前，已举办120余场阿紫原创诗歌作品朗诵会，是国内举办诗歌专场最多的诗人。中国著名播音朗诵艺术家葛兰、方明、曹灿、虹云、于芳、瞿弦和、乔榛、殷之光等，对阿紫诗歌均给予高度评价。文学界公认：阿紫既会写诗又会读诗、既会写歌又会唱歌充满正气的爱国女诗人。
温庭筠诗词：《梦江南·千万恨》原文译文赏析
《梦江南·千万恨》 唐代：温庭筠 千万恨，恨极在天涯。山月不知心里事，水风空落眼前花，摇曳碧云斜。 【译文】 虽有千头万绪之恨，但恨到极点的是那远在天涯的人儿久不归来。苍山上空悬挂的明月不知我心中愁事。水面上低吟的风吹落水旁花瓣飘落眼前，远空摇曳的碧云在晚风的吹拂下微微斜行。 【注释】 梦江南：本唐教坊曲名，后用作词牌名。原名“望江南”，又名“忆江南”等。 恨：离恨。 天涯：天边。指思念的人在遥远的地方。 摇曳：犹言摇荡、动荡。 【赏析】 这首词以意境取胜，通过描写思妇在孤单的月光下独自思念的情景，表现了其内心的悲戚和哀伤。 “千万恨，恨极在天涯。”首句直出“恨”字，“千万”直贯下句“极”字，并点出原因在于所恨之人远“在天涯”，满腔怨恨喷薄而出。说“恨”而有“千万”，足见恨之多与无穷，而且显得反复、零乱，大有不胜枚举之概。虽有千头万绪之恨，但恨到极点的事只有一桩，即远在天涯的那个人久不归来。这是对全词的主旨作正面描写。 “山月不知心里事，水风空落眼前花”二句，初读感受亦自泛泛；几经推敲玩味，才觉得文章本天成，而妙手得之却并非偶然。上文正面意思既已说尽，故这两句只能侧写。词中抒情主人公既有“千万恨”，说她“心里”有“事”当然不成问题；但更使她难过的,却在于“有恨无人省”。她一天到晚，茕茕孑立，形影相吊，却无人能理解她的心事，只有山月不时临照闺中而已。不说“人不知”，而说“山月不知”，则孤寂无聊之情可以想见．这是一层。夫山月既频来相照，似乎有情矣；其实却是根本无情的。心里有恨事，当然想对人倾诉一下才好，但平时并可以倾诉的对象亦无之。好容易盼到月亮来了，似乎可以向它倾诉一下，而向月亮倾诉实等于不倾诉，甚至比根本不倾诉时心情还更坏些！于是“山月不知心里事”也成为这个主人公“恨”的内容之一了。这是又一层。至于说“不知心里事”的是“山月”而不是其他，这也是经过作者精心选择的。李白《静夜思》：“举头望山月，低头思故乡。”(令本通作“望明月”)望山月能使客子思乡．当然也能使闺人怀远。况且山高则月小，当月逾山尖而照入人家时必在夜深。这就点明词中女主人公经常是难以入眠的。这是第三层。《诗·邶风·柏舟》：“日居月诸，胡迭而微。”以日月喻丈天，原是传统比兴手法。然则这一句盖谓水阔山长，远在天涯的丈夫并不能体谅自己这做妻子的一片苦心也。这是第四层。 “水风”句与上联角度虽异，意匠买同。夜里看月有限，昼间看花也还是有恨。看花原为了遣闷，及至看了，反倒给自己添了烦恼。况上句以月喻天，则此句显然以花自喻。借花落，正是惜自己年华之易谢：花开花落正如人之有青年老年，本是自然现象；但眼前的花却是被风吹落的。“空落”者、白白地吹落，无缘无故地吹落之谓；这正是《诗·小雅·小弁》中所谓的“维忧用老”一语(《古诗十九首》则云“思君令人老”)的形象化，而不仅是“恐年岁之不吾与”这一层意思了。 至于所谓“水风”，指水上之风。这也不仅为了求与“山月”工整相对而已。水面风来，风吹花落，落到哪里?自然落在水中，这不正是稍后于温庭筠的李煜的名句“流水落花春去也”的另一种写法吗？温的这句写得比较蕴藉，但并不显得吞吐扭捏，依然是清新骏快的风格，可是造意却深曲多了。 “摇曳碧云斜。”夜对山月，昼惜落花，在昼夜交替的黄昏，摇曳是程度不怎么明显的动荡，是轻轻移斜了角度的晃动。此句看似单纯写景，却状出了凝望暮色与碧云的女主人的百无聊赖之态，说明一天的光阴又在不知不觉中消逝了，不着“恨”字而“恨极”之意已和盘托出。 扩展阅读：后世研究之作品研究 学界对温庭筠的文学创作的研究论著主要有：叶嘉莹的《温庭筠词概说》、江华清的《论温庭筠词的艺术风格》、平甬的《温庭筠——花间鼻祖》、吴恕的《词的开山大师温庭筠》、刘兆熊的《花间派鼻祖温庭筠》、刘中酥的《唐末文坛巨柱温庭筠》、李东乡的《温庭筠词试论》、沈曾植的《温飞卿诗集兰畹之意》、温廷敬的《读温飞卿诗集书后》《温飞卿诗发微》、林邦钧的《温庭筠和他的诗》、王翊群和朱嘉耀的《试论温庭筠诗歌的积极意义》、黄震云的《温庭筠的诗歌艺术特色》、孙安邦的《试论愤世刺时的温庭筠》、张晶的《温庭筠乐府诗中的女性形象》《审美价值与社会价值的交融――温庭筠乐府诗散论》、俞明仁的《温庭筠散论》、王希斌的《论温庭筠乐府诗的思想内容》《绘阴柔之色写阳刚之美――论温庭筠乐府诗歌的艺术特色》、刘尊明的《温庭筠笔下的女性形象及其审美意义》《禅与诗――温庭筠艺术风格成因新探》、山木敏雄的《试论温庭筠文学的一个侧面――时间流逝中的不安定存在》、成松柳的《温庭筠诗歌艺术风格初探》、黄昆的《衰绝晚唐――飞卿：温庭筠诗歌简论》、张巍的《温庭筠的诗法和词法》、管升攀的《温庭筠词风成因追溯》等。
温庭筠《梦江南·千万恨》表达什么?《梦江南·千万恨》原文及赏析
梦江南 温庭筠 千万恨，恨极在天涯。山月不知心里事，水风空落眼前花。摇曳碧云斜。 【赏析】 都说“言者无心，听者有意”，但再怎么木讷的人也能够注意到眼前站着一位充满惆怅愤恨的他。正所谓人非草木孰能无情，真正无情之物当然也就根本不会管世间的情、世间的恨，它们照常升起，照常吹过，照常静谧，只留下有情之人的心里一片凌乱。 人到底能有多少种恨？江淹的名篇《恨赋》铺排了六位历史人物，赋咏了八种类型的人生痛楚，但最终还是指向了唯一的遗恨——生命的短暂与有限，这便是词中所谓的恨极之处“天涯”。天涯相隔的不一定是遥远的距离，更有逾越不过的生死。于是青山、明月、江水、清风的出现就显得那么不合时宜了，它们相对于生命都是永恒的存在，它们见证过一代又一代的生命来而又去、去而又返，所以也就不那么珍视生命，自顾自地将春花吹落，亲手结束了又一个短暂而美好的生命。已经意识到恨极之人怎能承受住这个？春花是自己未来的写照，自己又正在被山月水风逐渐摧残慢慢变老，心情还能平静无澜么？