什么是广场舞蹈，种类
广场舞是舞蹈艺术中最庞大的系统，因多在广场聚集而得名，融自娱性与表演性为一体，以集体舞为主要表演形式，以健身为主要目的。包括佳木斯舞步、坝坝舞、水兵舞等。广场舞是居民自发地以健身为目的在广场、院坝等开敞空间上进行的富有韵律的舞蹈，通常伴有高分贝、节奏感强的音乐伴奏。广场舞在公共场所由群众自发组织，参与者多为中老年人，其中又以大妈居多。广场舞是非专业舞者创造的舞蹈，是专属于普通大众的舞蹈，因为民族的不同，地域的不同，群体的不同所以广场舞的舞蹈形式也不同。【摘要】
什么是广场舞蹈，种类【提问】
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广场舞是舞蹈艺术中最庞大的系统，因多在广场聚集而得名，融自娱性与表演性为一体，以集体舞为主要表演形式，以健身为主要目的。包括佳木斯舞步、坝坝舞、水兵舞等。广场舞是居民自发地以健身为目的在广场、院坝等开敞空间上进行的富有韵律的舞蹈，通常伴有高分贝、节奏感强的音乐伴奏。广场舞在公共场所由群众自发组织，参与者多为中老年人，其中又以大妈居多。广场舞是非专业舞者创造的舞蹈，是专属于普通大众的舞蹈，因为民族的不同，地域的不同，群体的不同所以广场舞的舞蹈形式也不同。【回答】
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广场舞分哪几类
广场舞分哪几类如下： 1、华尔兹 华尔兹根据速度分为快慢两种，人们把快三步称为维也纳华尔兹，而把慢三步不冠以“维也纳”三字，简称为华尔兹。作为三步舞的华尔兹，其基本步法为一拍跳一步，每小节三拍跳三步。华尔兹以旋转为主，因而有“圆舞曲”之称。 因速度缓慢，在旋转之外，还演变出许多美丽多姿的花样舞步，其中有不少花样在步法上与探戈和快四步舞基本一样，只是节奏和风格有所不同。 特点：华尔兹舞步轻盈、流畅，有明显的升降动作，一起一伏如连绵不断的波涛。加之轻柔灵巧的倾斜、摆荡、反身和旋转动作以及各种优美的造型，使其具有庄重典雅、舒展大方、华丽多姿、飘逸欲仙的独特风韵。因此而享有“舞中皇后”的美称，被列为国标舞的第一舞种。 2、平四步舞：平四舞在步伐上随意自由，就像平常走路一样。音乐为2/4拍，一拍一步，节奏为咚-嚓-咚-嚓，舞步快而不乱，稳而不拖，潇洒自如，灵活稳健。要求舞者在跳的过程中“形散神不散”“舞真情更真”。 特点：舞者可根据不同风格的舞曲，选择适当的花样，随旋律即兴发挥，随意组合，跳出风采，舞出自信，充分展示优美文雅，新颖别致的舞姿造型。
藏族舞蹈有哪些呢？
藏族舞蹈有很多，详情如下。 1，锅庄舞。集体舞，几人至几百人不等，围成一圈，顿足为节，连臂跳歌。边歌边舞，节奏以歌而动，舒畅悠扬，优美壮观。锅庄舞有一千多年的历史。 2，踢踏舞。藏语叫堆谐，系古典宫廷舞，起源于17世纪，后传到民间，不断完善改进，它以踏步为节，注意脚下节奏变化。又分节奏较慢的降谐，节奏较快的觉谐两种。 3，热巴舞。热巴是对民间艺人的称呼，讲说，唱，舞融为一体，金铃银鼓相伴，又称铃鼓舞。 4，弦子舞。以弦子，胡琴伴奏领头，众人引唱起舞。 藏族舞蹈是藏族民族舞蹈的总括名称。藏族舞蹈文化源远流长并与汉族舞蹈文化相互交流，也与周边民族和国家的舞蹈文化相互影响，形成了独具特色的中国西藏高原地区的藏族文化。 较常见的藏族舞蹈有弦子，锅庄，踢踏等。藏族的民间舞蹈种类繁多而各具特色。自娱性的圆圈舞除果谐和果卓外，堆偕，谐与卓更是人们极为喜爱和著名的舞蹈。
藏族舞蹈是什么舞
藏族舞蹈是民族舞。 藏族舞蹈是藏族民族舞蹈的总括名称。藏族舞蹈文化源远流长并与汉族舞蹈文化相互交流，也与周边民族和国家的舞蹈文化相互影响，形成了独具特色的中国西藏高原地区的藏族文化。 较常见的藏族舞蹈有弦子、锅庄、踢踏等。藏族的民间舞蹈种类繁多而各具特色。自娱性的圆圈舞除《果谐》和《果卓》外，《堆偕》、《谐》与《卓》更是人们极为喜爱和著名的舞蹈。 藏族是中国56个民族中，人口较多、分布地域广阔的民族之一。属于汉藏语系藏缅语族藏语支的藏族，发源于西藏境内雅鲁藏布江流域的中游地区，集中分布在我国西藏自治区和青海、甘肃、四川和云南 4省内各地区。具有悠久的民族历史和丰富的文化。 因藏族生活地域的差异、各自与周边其他民族的交往，而在相同类别的文化现象与艺术品种、节日和祭祀活动中，形成了诸多形式不一、风格各异的礼仪和歌舞。 在藏族的民间节日中，希冀丰收与欢度“望果节”是辛劳了大半年后人们的最大期盼和喜悦。在藏语中“望果节”的“望”字，意为“田地”，“果”为“转圆圈”，“望果节”的整个意思便是：围绕丰收的田野歌舞。
潮阳市的英歌舞有哪几种类型？
英歌舞，也称“英歌”，是粤东潮汕地区流行的一种民间舞蹈形式，属汉族广场情绪舞蹈，潮阳市是英歌舞最盛行的县市。根据民间艺人的口耳相传，潮阳英歌源溯明代。 潮阳英歌在广泛的流传中形成不同的流派、风格，若按舞蹈节奏的板式划分，大致分为慢板英歌、中板英歌和快板英歌3种。 慢板英歌和中板英歌的舞法是怎样的？ 慢板英歌节奏较慢，所用舞棒比其他流派长，其基本舞法是3下槌或4下槌构成一组动作，慢中见势，势中显气，凝重古朴而又舒展优美。此外，还有“醉槌”英歌，舞者舞时形似醉汉，别具神韵。慢板英歌主要流传于我市的棉北、文光、城南一带。 中板英歌的节奏较之慢板英歌略快，基本舞法有打五棒、打七棒构成一组动作的，也有打8棒、10棒、11棒、13棒构成一组动作的。 锣鼓点与慢板英歌有明显的不同，前者鼓点中间，有停顿和拉长，后者则是连续敲点。中板英歌主要也流传于棉北、文光、城南一带，其特点是稳健中见潇洒，古朴中现圆活。
潮汕英歌舞的表演形式
英歌舞主要的表演器具是一根不是很长的圆木棒，称为“英歌槌”。“英歌槌”的长度一般为1.2尺到1.8尺。女子用的一般比男子用的要短，一般是1.2尺。苏萍介绍说，“英歌槌”的打法，按槌花运动的差异就有直槌和横槌两种。英歌舞的队形一般是两列，人数一致，这样一来就有利于游行的时候保持队伍的整齐。同时，这两列队伍还能随时变化成各种对称或者不对称的阵形。英歌舞的分类有很多种方法，一般的是以英歌舞蹈节奏的板式来划分的，大致可以分为三大类－－慢板英歌、中板英歌、快板英歌：按舞蹈节奏来划分的话，英歌舞主要有三大家族，有慢板英歌，中板英歌，快板英歌。慢板英歌节奏比较慢，带有古典宫廷式的特色，典型的就有海门镇的湖边英歌队，还有棉城的平东、凤东、凤上、凤南、凤北、大南英歌队。中板的话它的锣鼓敲击法就简单一点，体现“力”和“势”的艺术美，比较潇洒，典型的就是金浦的排字英歌队。快板的话就是比其他两种的节奏更加疾速，更加勇猛，鼓点紧凑，阵势的开合啊，动作的起伏啊，气氛比较热烈。在这三大类中，快板英歌有着独特的槌法运用，一般分为南山文派和南山武派两种。表演英歌的队员的装扮，是按梁山好汉的形象来打扮的。司大鼓的有作宋江打扮的，也有作别的梁山英雄打扮的，领头的舞槌人一般来说，左队头槌是秦明或者是挂黑须的李逵，右队是杨志或者是挂红须的关胜，二槌是林冲，三槌是鲁智深、武松。由于快板英歌节奏快，训练强度大，目前在潮汕地区，南山武派发展面临着一些实质性的难度，武派的英雄风貌、勇武气概难现往日风光。当前，快板英歌武派发展较好的是潮阳铜盂草尾村英歌队。草尾英歌队主要发展优势在于，突破英歌发展人才匮乏、资金不足的困境，该队以神社为发展依托，每年借农历二月十八及二月九两恭迎天后圣母和圣母娘娘（即海峡两岸沿海居民共敬的妈祖林默娘）到村巡游之名，组织青壮年训练英歌节目，固定公演一到两次，既团结乡里，又使青年锻炼身体，提高素质。草尾英歌以勇猛出名，突出动作快、气势猛，在潮汕英歌中别树一帜。这主要得益于草尾英歌作为潮汕特色文艺活动，在草尾村普及度高，几乎所有草尾男子自小习英歌舞，人人会英歌舞。且组织方式灵活，号召力强，资金主要通过神社活动募捐及当地乡贤踊跃支助。因此，发展势头良好，兴盛不衰，成为潮汕英歌队中富有生机和活力的一支文艺队伍，也成为了潮汕英歌舞快板文化的活的资料。 以前，在潮汕地区，尤其是在潮阳的农村，到了农事活动的时候，为了祭祀神灵，祈求神灵保佑，就会有英歌舞的表演；春节期间的游神啊，秋收后的庆功或者祭祀民俗活动，英歌舞也是保留的节目。英歌舞从以前祈求神灵保佑的仪式变成了庆祝喜事的活动。苏萍说：到了今天，随着社会不断地发展，英歌舞出现的场合也越来越多了。春节啊，劳动节啊，国庆节啊，元旦啊这些节日，迎接外宾啊，或者是学校的剪彩啊，大家都可以欣赏到英歌舞的表演。由之前祈求神灵保佑的那种仪式变成了现今庆祝喜事的活动。潮阳英歌舞属汉族民间舞蹈。源溯明代中叶，至今已有400多年的历史。原先舞者108人，表现梁山泊好汉化妆打大名府的故事。英歌舞分前后棚，前棚36人，每人手执长约1尺4寸，直径4厘米的彩色木棒，配合锣鼓点、海螺号和吆喝声，两棒相击翻转，边走边舞。后棚72人，扮成各式杂耍艺人，敲打锣鼓伴唱，有的还加上扮涂戏，或加进武术表演。其队列变化有长蛇挺进、双龙出海、四虎并驱、粉蝶采花、孔雀开屏等共18套式；棒法有左敲、右敲、上敲、下敲、胯下敲、背后敲等；脸谱有文面、武面之分；节奏有快板、中板、慢板之别。潮阳英歌舞熔戏剧、舞蹈、武术于一炉，表演独具魅力，它以刚劲、雄浑、粗犷、奔放的舞姿，构成了磅礴、威武、强壮、豪迈的气势，给人以力与美的震撼！潮阳英歌舞这朵既有民族特色，又有时代气息的汉族舞蹈艺术之花有鲜明的地方色彩，浓郁的生活气息，醇厚的泥土风味，扬名海内外。 普宁英歌约有四百年的历史。它起源于人民群众劳动之余喜习武 （学拳头），借以消除疲劳、健身壮体，后又在习武的基础上，根据宋朝梁山泊英雄攻打大名府的故事创编了唱英歌，后代代相传，发展为南方汉民族优秀民间传统舞蹈。（清乾隆年间旱塘人成技创编英歌舞，传教于民。清咸丰年间铁山许亚梅、大长陇陈娘康借唱英雄为名练习武艺，以备义师再起，也是普宁英歌较早的著名传人）。普宁英歌的风格有三：一是其基本动作是持棒与肩平，扣棒在胸前，平臂，马步，前进多用侧踏步。这以流沙周围的南山、新坛村为代表。 二是扣棒在胸上，高提臂、高提腿、单跳步、丁字马、有生魄、有声势、运棒灵活。此类以下架山的涂坑、咸寮及占陇的下村等为代表。三是以燎原的泥沟英歌、大坝的白坑村为代表，其基本动作是扣棒在下，从下而上，又提臂，单踢腿、动作矫健、轻灵、富有舞蹈感。 此外，还有独树一格的旱塘英歌，这个队的基本动作分为舞和打两大类，它的特点是打四门，属打的动作，其动作缓慢，每个舞步一定要按照拳术的步法来做，一定要有马步势。英歌在普宁已成为群众喜闻乐见的一种汉族民间舞蹈艺术。普宁市辖人口200万，乡镇管区422个，基本村村有英歌队，实力较强、水平较高的有160支。最为突出的是：流沙的南山、燎原镇的泥沟英歌、下架山镇的涂坑、咸寮、占陇镇的旱塘、南径镇的陇华、梅林镇的中央村，云落镇的云落等。仅泥沟村，就可同时组织六班英歌队。近几年来，各地还出现了不少女子英歌队、少年英歌队，更添无限情趣。每逢佳节、喜庆日子，村村少不了英歌这一活动项目，英歌锣鼓响遍城镇村寨，英歌所到之处，村民闻声而至，扶老携幼，围得水泄不通，整齐的踏步声、扣棒声、锣鼓声、喝叫声，声声催人急， 观者的欢呼喝彩声，把热烈场面推向高潮。普宁英歌的佼佼者，首推泥沟、南山、咸寮、涂坑等村。他们的表演最精彩，各有一定的艺术造诣。咸寮村老艺人罗炳池（已故）、陈炳坤于1951年代表粤东行署到武汉参加中南民间艺术表演。翌年，他俩又与该村的陈振粉、陈娘和到广州表演。1953年又以四人为基础再从涂坑、南山两面个英歌队中选出四名精英，即涂坑的陈永利（已故）、陈清泉、南山的陈才斗（已故）、陈瑞鹏等一行8人，组成英歌队代表广东省赴京参加全国首届民间艺术汇演。南山英歌于1958年又在行家指导下，编成《大破大名府》，（即现今由8人所表演的这一套）英歌舞，交替运用集体舞、四人舞、双人舞等形式，并用潮州方言歌伴唱，融故事性、艺术性、思想性于一体，国而获汕头专区1958年群众业余文艺汇演优秀节目一等奖；并被挑选参加1959年中南文艺汇演，获很高评价。普宁英歌突出的精神价值、社会价值、艺术价值得到有关专家的重视，获得北有安塞腰鼓，南有普宁英歌的美誉，普宁也被评为广东省民族民间艺术之乡。 4、潮阳棉城、平东的三、四槌，又称“醉槌”。这类打法仅有一或二组动作，速度缓慢，是英歌中另一种节奏的代表。在整个动作中，动作之间衔接过程短，静止造型时间长(但有棍花旋动)，动态有弓步单抛槌，金鸡独立削槌，全蹲转，跪击等。劲力短促，内蓄动静对比鲜明，舞者自身具有一定的动作内劲控制力。这类队伍在潮汕英歌中分布有限。