鬼谷子的智慧
第一篇捭阖术，
阴阳术，认清事物变化的规律，做到阴阳平衡，进退有度，如此这般方可可趋利避害制胜万物。
审查先后，权衡轻重缓急。比较人才的优劣短长，以便任贤使能。
公开要周知，隐秘要严实。
阖之道,以阴阳试之。"故与阳言者,依崇高”;与阴言者,依卑小。以下求小,以高求大。由此言之,无所不出,无所不人,无所不可。可以说人,可以说家,可以说国,可以说天下。为小无内,为大无外。益损、去就、倍反,皆以阴阳御其事。
所谓掉阖之道,就是从阴阳两面的言辞来试探对方实情。
因此,游说磊落光明的人,要依照崇高的原则;游说阴险狡诈的人,要依照卑下的原则。以下求小,用高求大。
照这样去言说,则没有什么不能出入,没有什么不可完成。用摔阖之道可以游说于人,可以游
说于家,可以游说于诸侯,可以游说于天下。做小事不能只注重内部,做大事不能只注重外部。所有的增益和损害,所有的离开和靠拢,所有的背叛和依附,都可以通过阴阳之道来驾驭。
阳动而行,阴止而藏;阳动而出,阴隐而人。阳还终阴,阴极反阳。"以阳动者,德相生也;以阴静者,形相成也。以阳求阴、苞以德也;以阴结阳、施以力速、阴阳相求,由捭阖出也此天地阴阳之道，而说人之法也。万事为先，是为方圆之门户。
阳动而行,阴至而藏。阳动而出,阴隐藏入内。阳返归初始为阴阴,阴到了极点为阳,两者相互转化。凭阳而动,道德就会产生;依阴而止,形体就会产生。从阳的方面去追求阴,要以道德包容对方;从阴的方面去追求阳,就要走出暗处实际去做。阴阳之间相互依赖,就是因为纵横开阖、开启闭合而形成。这是天地万物运行之,道,也是游说他人的方法。因此,可以说摔阖之道是万物运行的根本,是解决天地间所有问题的关键。
顺应趋势，获得成功
注重细节，随机应变
变则通，通则久
隐藏实力，蓄势待发
善于忍耐，待时而动
言辞讲究，说话得体
第二篇反应术
投石问路，以观回应，再行应对之策。
要全面辩证历史地看待问题，善于把握说话的技巧，
现实中，若能明进退之道，当刚则刚，当柔则柔，能屈能伸，能进能退，刚柔并济，进退自如，这样就能立于不败之地，
回首过往以便验证将来，考察历史就会了解现在，观察对方可以了解自己。
知之始已，自知而后知人也！
有以下三点
一，知己知彼，百战不殆，
二，博学多识，随机应变
三，刚柔并济，张弛有道
旁敲侧击，察言观色
抓住机会，有效提问
以诚相待，攻心为上
知人者智，自知者明
通过对自身的深刻反省，进而了解别人，把自知作为知人的前提。
逆向思维，出奇制胜
借鉴古今，设定计谋
《鬼谷子》是智慧之书吗?
《鬼谷子》适合情商和智商不高的人读。《鬼谷子》会告诉我们：人言者，动也；己默者，静也。因其言，听其辞。先服软闭嘴。就算你有再好的口才，请闭嘴，因为还没到说话的时候，你读不透对方的心理，搞不清楚状况，纵然是争了也无用功。你瞧，聪明的辩论和智者的沉默，其实完全不是一回事，我们可以理解聪明才智与智慧之间的区别。 人们要学习的从来不是说话，而是沉默。学会沉默比学会说话更难。所以懂得沉默的才是一种智慧，而懂得什么时候说话，什么时候沉默就是高境界的智者了。 是的，恐怕读者朋友们已经猜到了，《鬼谷子》教育我们的其实就是捭阖的智慧，捭是说话引导别人的方法，阖是听话分析别人的方法。 说话其实就是纵横家的不二法宝。所以《鬼谷子》教育我们的就是说话的智慧，虽然我们普通人欠缺的不是智商，而是说话的技巧，说服的智慧，往往被人忽悠，还吃了大亏。所以你看，说服智慧多重要。 所以《鬼谷子》的智慧就体现在这里。只是我们往往舍近求远，认为我们人生的失败是输在了没有掌握高学历、好技能、好家庭，其实只要学会好好说话，我们的人生才会有转机。
鬼谷子是个什么样的人？其旷世智慧是从哪里来的？最终的结局如何？
鬼谷子是个什么样的人？其旷世智慧是从哪里来的？最终的结局如何？ 鬼谷子在我国历史上是众所周知的隐士高人，是目前为止更为高深莫测的人。他胸襟精堪智慧与雄才伟略， 创立了鬼谷门派。他不仅善于修养身心，还擅于去算计，是道士、公孙衍、孙子兵法共同的开山鼻祖，也是跟孔孟之道齐名的大教育家。或是过小。鬼谷子的绝世聪慧，我觉得一是归功于他访查优秀教师学习培训而成，一是本人与生俱来聪明，可以汇融百家之长，根据思索而成。据记载，他出世的时代约是公元前400年，去世的时候约是公元前320年，去世的时候寿终80岁。 中国历史上有许多谋臣，针对社会发展人类的历史迈向也起到了关键性的功效。例如辅助汉高祖的萧何、刘邦；辅佐刘备的三国诸葛亮、庞统；辅助朱元璋的刘百温。她们也给大家留下聪慧、有智慧的印像。而才识家，比较有名的一位那便是鬼谷子了。流传他收了许多弟子，例如雄韬伟略的公孙衍、张仪等，也有将领方面有着孙膑庞涓、韩信。但他却自身智慧的我觉得有以下两方面而成：流传他十岁上下的时候就游览多方，访查优秀教师来充实自己。在我国本身就有那一句话“博览群书，始于足下”。确实如此，在全国各地上学环节中，他充足参考每个老师的身上的优点，随后细心请教，从而为他造就经天纬地之才带来了标准。 与生俱来聪明自然向老师学习，仅仅外界标准。哪怕是当初教育学家孟子，学生们当中也有三六九等，何况是这种不全面的文化教育呢。而鬼谷子并不是一般人，他天性豁达大度，修养身心，二十岁的时候也有所成，而且他能以著书立说，例如写出《鬼谷子》和《本经阴符七术》。这些都是她在谋略等方面的壮举，为后人留下永恒的观念资本。
鬼谷子智慧的厉害之处在哪？
鬼谷子，姓王名诩(或利)，又名王禅,号玄微子，春秋战国时卫国朝歌人，一说为战国时代卫国(今江西省贵溪市)人，常入云梦山采药修道，世界道教发源地的江西龙虎山，原名于云梦山，常入云梦山采药修道。因隐居周阳城清溪之鬼谷，故自称鬼谷先生。“王禅老祖”是后人对鬼谷子的称呼，是先秦诸子之一。鬼谷子为纵横家之鼻祖（其实是兵家的著名代表人物之一），苏秦与张仪为其最杰出的两个弟子（见《战国策》）。另有孙膑与庞涓亦为其弟子之说（见《孙庞演义》）。 他通天彻地，兼顾数家学问，人不能及。一是神学：日星象纬，占卜八卦，预算世故，十分精确；二是兵学，六韬三略，变化无穷，布阵行军，鬼神莫测；三是游学，广记多闻，明理 审势，出口成章，万人难当；四是出世学，修身养性，祛病延寿，学究精深。
另有孙膑与庞涓亦为其弟子之说〔见《孙庞演义》〕。 纵横家所崇尚的是权谋策略及言谈辩论之技巧，其指导思想与儒家所推崇之仁义道德大相径庭。因此，历来学者对《鬼谷子》一书推崇者 甚少，而讥诋者极多。其实外交战术之得益与否，关系国家之安危兴 衰；而生意谈判与竞争之策略是否得当，则关系到经济上之成败得失。即使在日常生活中，言谈技巧也关系到一人之处世为人之得体与否。当年苏秦凭其三寸不烂之舌，合纵六国，配六国相印，统领六国共同抗秦，显赫一时。而张仪又凭其谋略与游说技巧，将六国合纵土蹦瓦解，为秦国立下不朽功劳。所谓「智用于众人之所不能知，而能用于众人之所不能。」潜谋于无形，常胜于不争不费，此为《鬼谷子》之精髓所在。《孙子兵法》侧重于总体战略，而《鬼谷子》则专于具 体技巧，两者可说是相辅相成。