是谁推荐管仲当宰相
鲍叔牙。 鲍叔牙（公元前723年或公元前716年-前644年）姒姓，鲍氏，名叔牙。颍上（今属安徽）人。春秋时期齐国大夫。 早年辅助公子小白（即后来的齐桓公），齐襄公十二年（公元前686年）协助公子小白夺得国君之位，并推荐管仲为相。齐桓公三十年（公元前656年），参与“召陵之盟”使诸国尊齐王霸主。在鲍叔牙的协助下，在齐国顺利实行了他的治国之道。为政重教化，使齐国迅速由乱转治，由弱变强，齐桓公也成了春秋时期的第一个霸主。在为齐桓公夺得王位后，拒绝了相位，并推荐了管仲，称只有管仲能让齐桓公称霸，让管仲称相，成就了齐桓公的霸业。 齐桓公四十一年（公元前645年），称相，并在不久后病逝。
是谁推荐管仲当宰相
是鲍叔牙推荐管仲当宰相， 拓展资料一、鲍叔牙介绍 鲍叔牙（公元前723年或公元前716年-前644年）姒姓，鲍氏，名叔牙。颍上（今属安徽）人。春秋时期齐国大夫。 早年辅助公子小白（即后来的齐桓公），齐襄公十二年（公元前686年）协助公子小白夺得国君之位，并推荐管仲为相。齐桓公三十年（公元前656年），参与“召陵之盟”使诸国尊齐王霸主。齐桓公四十一年（公元前645年），鲍叔牙称相，并在不久后病逝。 在鲍叔牙的协助下，在齐国顺利实行了他的治国之道。鲍叔牙为政重教化，使齐国迅速由乱转治，由弱变强，齐桓公也成了春秋时期的第一个霸主。 二、辅齐称霸 齐桓公二年（公元前684年）年正月，鲍叔牙领兵侵入鲁境。鲁庄公暂时避开齐军锋芒，撤退到有利于反攻的地方——长勺（今莱芜苗山镇）。由于干时之战的胜利，鲍叔牙以下将士都轻视鲁军，认为不堪一击，结果大败。 为雪长勺之战之耻，鲍叔牙提议与宋国一起攻打鲁国，同年六月，齐军、宋军深入到郎地驻扎。公子偃说：“宋国军队纪律涣散，是能够打败的。宋军一败，齐军必定退回。请攻击宋军。”庄公不答应。公子偃私自带兵从城西门偷偷出去，让兵马披上虎皮先进攻宋军。庄公闻知，只好率大军跟随公子偃出战，在乘丘将宋国军队打得大败。鲍叔牙带领齐国军队撤回。 齐桓公二十二年（公元前664年），齐国攻打山戎，鲍叔牙随军。次年六月，伐山戎胜利
管仲如何成为齐桓公的手下？鲍叔牙为何力荐管仲？
大家都知道，管仲在发家之前，是很穷困潦倒的。但是他却交了一个很好的朋友，这个人就是鲍叔牙！鲍叔牙不仅事事都照顾他，还向齐桓公推荐了他。那管仲是如何成为齐桓公的手下的呢，鲍叔牙为何要力荐管仲呢？我认为主要有以下的原因： 一，管仲本身很有才华，是金子总会发光 管仲虽然很穷，在别人看来他的胆子也小。但是他本身却很有才华，他文能治国，武能安邦，上知天文，下知地理，饱读诗书，他是一个治国奇才。在很长一段时间里，他这批千里马，因为没有遇到伯乐。所以他的才华没有地方施展。但是只要给他机会，是金子它就会发光。所以管仲能成为齐桓公的手下，主要原因还是因为他能力强。 二，朋友鲍叔牙向齐桓公推荐管仲，使得管仲仕途顺遂 管仲这一生，做的最重要的事，就是交了鲍叔牙这个知己。鲍叔牙向齐桓公力荐管仲。说管仲的才能要远远在自己之上。并且告诉齐桓公，如果齐桓公要称霸天下，非用管仲此人不可。因为齐桓公信任鲍叔牙，所以才听取了他的建议，重用管仲。所以说鲍叔牙是管仲的贵人。没有他的帮助。管仲是不可能成就一番大业的。 三，齐桓公度量大，能容人也善于用人 管仲其实跟齐桓公是有仇的，管仲为了让公子纠上位，曾经射了齐桓公一箭。差点把齐桓公给射死了。所以当鲍叔牙向齐桓公推荐管仲的时候，齐桓公刚开始是不接受的。后来因为鲍叔牙的极力劝说，使得齐桓公终于心动了，重用了管仲。试想，如果齐桓公是个小鸡肚肠的人，那也不可能成就一番霸业，也不可能重用管仲了。 那么鲍叔牙为什么要力荐管仲呢？我认为主要是两点： 首先，因为鲍叔牙是管仲的知己，他了解管仲的才华和性格。 其次，鲍叔牙是个谦谦君子，为了齐国的未来，甘当绿叶。 大家看了我写的内容，有什么不一样的看法吗？欢迎点赞并评论哦！
管仲和鲍叔牙是什么之交？
管仲和鲍叔牙是莫逆之交、善者相交、君子之交、淡水之交。 管鲍之交 管鲍之交这个成语，起源于管仲和鲍叔牙之间深厚友谊的故事，最初见于《列子·力命》，"生我者父母，知我者鲍子也。此世称管鲍善交也。"管仲和鲍叔牙之间深厚的友情，已成为中国代代流传的佳话。在中国，人们常常用"管鲍之交"，来形容自己与好朋友之间彼此信任的关系。
春秋时管仲的推荐人
春秋时管仲的推荐人是鲍叔。 齐桓公元年（公元前685年），齐桓公即位后，急需找到有才干的人来辅佐，因此就准备请鲍叔牙出来任齐相。但鲍叔牙称自己才能不如管仲，若要使齐国称霸，必要用管仲为相。 经鲍叔牙的建议，齐桓公同意选择吉祥日子，以非常隆重的礼节，亲自去迎接管仲，以此来表示对管仲的重视和信任。同时也让天下人都知道齐桓公的贤达大度。齐桓公迎接管仲后，一连聊了三天三夜，句句投机，斋戒三日，拜了管仲为相，并称管仲为“仲父”。 拓展资料管仲（约公元前723年－公元前645年），姬姓，管氏，名夷吾，字仲，谥敬，春秋时期法家代表人物，颍上人（今安徽颍上），周穆王的后代。是中国古代著名的经济学家、哲学家、政治家、军事家。被誉为“法家先驱”、“圣人之师”、“华夏文明的保护者”、“华夏第一相“。 参考资料：百度百科-管仲
春秋战国时管仲是谁举荐的
春秋战国时管仲是鲍叔牙举荐的。 鲍叔牙举荐管仲的故事： 春秋时期，鲍叔牙和管仲二人是好朋友，彼此相知很深。他们两人曾经合伙做过生意，分利的时候，管仲总要多拿一些。别人都为鲍叔牙鸣不平，鲍叔牙却说：“管仲不是贪财，而是他家里穷呀。”管仲几次帮鲍叔牙办事都没办好，而且他三次做官都被撤职，别人都说管仲没有才干。 这时，鲍叔牙又出来替管仲说话：“这不是管仲没有才干，只是他没有碰上施展才能的机会而已。”更有甚者，管仲曾三次被拉去当兵参加战争，而且三次逃跑。人们讥笑地说他贪生怕死。鲍叔牙再次直言：“管仲不是贪生怕死之辈，他家里有老母亲需要奉养啊！”后来，鲍叔牙当了齐国公子小白的谋士，管仲却为齐国的公子纠效力。两位公子在回国继承王位的争夺战中，管仲曾驱车拦截小白，引弓射箭，正中小白的腰带，小白弯腰装死，骗过管仲，日夜驱车抢先赶回国内，继承了王位，称为齐桓公。 公子纠失败被杀，管仲也成了阶下囚。齐桓公登位后，要拜鲍叔牙为相，并欲杀管仲报一箭之仇。鲍叔牙坚决辞掉相国之位，并指出管仲之才远胜于己，劝说齐桓公不计前嫌，用管仲为相国。齐桓公于是重用管仲。果然，如鲍叔牙所言，管仲的才华逐渐施展出来，终于使齐桓公成为春秋五霸之一。 扩展资料鲍叔牙（公元前723年或公元前716年-前644年）姒姓，鲍氏，名叔牙。颍上（今属安徽）人。春秋时期齐国大夫。 早年辅助公子小白（即后来的齐桓公），齐襄公十二年（公元前686年）协助公子小白夺得国君之位，并推荐管仲为相。齐桓公三十年（公元前656年），参与“召陵之盟”使诸国尊齐王霸主。齐桓公四十一年（公元前645年），鲍叔牙称相，并在不久后病逝。 在鲍叔牙的协助下，在齐国顺利实行了他的治国之道。鲍叔牙为政重教化，使齐国迅速由乱转治，由弱变强，齐桓公也成了春秋时期的第一个霸主。 鲍叔牙的外交主张，打出“尊王攘夷”的旗帜，以诸侯长的身份，挟天子以伐不敬。 鲍叔牙处的时代正是列国并峙，互相征战不休。当时在黄河下游比较活跃的大国有齐、鲁、郑、宋、卫；小国有邢、遂、谭、纪、杞。大国又分两派，一派是郑、齐、鲁，一派是宋、卫。小国也附属在各个大国一边。两派的力量以郑、齐、鲁为强。 由于郑国发生内乱，渐渐中衰，齐国慢慢强大，逐渐成了各国的霸主。 此时，边境的各族也都发展起来。北方的狄人开始南下，成为中原各国的严重威胁。西方的戎人也开始东进，戎国经常侵犯鲁国和曹国，北戎又侵犯郑国，山戎又进攻燕国，伊洛之戎又进攻周王室。而南方的蛮人也跃跃欲试，想要北上。鲍叔牙打出了“尊王攘夷”的旗帜，统一中原势力抵抗外来民族。 参考资料：鲍叔牙-百度百科
在春秋时期管仲的著作是什么？
在春秋时期管仲的著作是《管子》。 《管子》是先秦时期各学派的言论汇编，内容很博大，大约成书于战国时代至秦汉时期，内容很庞杂，包括法家、儒家、道家、阴阳家、名家、兵家和农家的观点。 《管子》一书的思想，是中国先秦时期政治家治国、平天下的大经大法。 《管子》基本上是稷下道家推尊管仲之作的集结。即以此为稷下之学的管子学派。《汉书·艺文志》将其列入子部道家类，《隋书·经籍志》列入法家类。 《管子》的影响： 《管子》没有否定鬼神，但它认为鬼神也是由精气生成的。说精气“流于天地之间，谓之鬼神”。把鬼神视为普通一物，否认它是超自然的存在，反映出唯物主义的泛神论思想。 《管子》认为认识的对象存在于认识的主体之外。它说：“人皆欲知，而莫索其所以知。其所知，彼也；其所以知，此也”。 又认为在认识过程中，主体要舍弃主观臆断，以外物为认识根据，要反映外物的真实情况。它称这种认识方法为“静因之道”，说：“是故有道之君，其处也若无知，其应物也若偶之，静因之道也”。这在认识论上属于唯物主义。
在春秋时期管仲的著作
在春秋时期管仲的著作《管子·地员篇》中就有“三分损益法”的记载，这是以数学的方法求得五声、七声音阶和十二律的理论。 该篇是最早的地植物生态学著作，为中国古代植物地理科学做出了贡献。内容似乎是战国时代农家的资料，通篇采用不同方式对不同的地形、土壤、水文、植被进行了分类，阐述了不同地形、水文、植被、土壤之间有某种联系的启蒙思想，并注意到土壤中动物的情况。 扩展资料 管仲本是一名商人，后来弃商从官辅佐公子纠争权，公子纠失败后。他在鲍叔牙的举荐下做了齐国的丞相，后来在他治理下的齐国成为了春秋五霸之首。 管仲还是我国历史上著名的思想家。管仲是春秋时期诸子百家法家的主要代表人物，他著有《管子》一书。管仲是春秋时期法家最重要的人物之一，他将法家的思想传播给齐国君主齐桓公，确定了法家在春秋时期的地位。 他是我国春秋时期的一代名相，他为齐桓公提出的治国方针广为流传，他和诸葛亮被史学家称为中国历史上最杰出的两位丞相。