未来完全没方向，不知学什么，完完全全感觉自己在混日子，存的一点点钱也没什么用，19岁了
大学一年级
大间的特有问题几乎都可以归纳成适应性问题。每个有志青年满怀豪情地走进大学校园、开始人生新阶段的时候，由于生活环境、学习内容、理想目标、兴趣爱好、人际关系等方面都发生很大的变化，他们的心态也变得复杂，常常出现各种各样矛盾和问题，这就是所谓的“新生适应不良”。具体包括：
生活环境不适应。大学新生从原来父母包办一切到大学生活的一切靠自己。这种依赖和的心理反差，容易让新生们产生难以适从的感觉，对大学原有的浪漫想像也随之打破，同时会滋生出孤独感、怀旧情结和对新事物的紧张情绪。
建议：多和同学、舍友交流，大家在这方面都有类似的感受，有无法适应的情况应适时求助。这时候父母不应该继续鼓励依赖而是要信任孩子，相信孩子能够很好适应大学生活。
学习不适应。这种不适应主要表现在学习心态和目标不适应。心态方面，新生从高中时备受关注的佼佼者到大学里的普通一员。优越感的丧失和学习失去了原有的支撑点使得很多新生感到空虚和无聊，甚至开始在浑浑噩噩中度日。学习目标方面，大学与高中具有显著的不同。高中学习的目标很明确：在高考中取得高分；高中时代学生不是学习的主体，而是“填鸭式教学”中学习的被动接受者。进入大学，很多新生无法明确学习的目标和意义，又没有自主学习的能力。由此产生的压力感和无力感成为新生的难题。
建议：调整自己的心态，找到自己的学习兴趣和目标。多向老师和师兄师姐请教，提高自主学习的能力。
大学二年级
大学二年级是心理问题的多发阶段，学习、爱情、人际交往都成为问题的来源。
人际关系困扰。人际关系已经超过学习成为大学生最关注的问题的同时，也成为大学生心理困扰的主要来源。人际关系问题常常表现为难以和别人愉快相处，没有知心朋友，缺乏必要的沟通、交往技巧等。一些大学生高中时期没有时间和精力学习人际交往的技巧，不知道如何和人交往，同舍友、同学甚至老师的关系紧张。所以这就成为他们要面对的重要困扰。
建议：搞好人际关系的本领其实不是什么神秘的东西，人际交往的本领完全可以通过学习得来。只要注意以下原则，拥有良好的人际关系不是难事。这包括：放弃以自我为中心；真诚地关心别人；多请别人提意见和帮助自己；留心为别人服务；多参加集体活动和社团活动等。
恋爱问题。大学生生理的发展和成熟早已让他们走向了“异性吸引”的时期。在此基础上，由于自主性的获得，从众心理的影响和社会大环境的推波助澜，大学生恋爱已经成为大学生最关注和投入精力最多的事情之一。大学生恋爱由于其自身的特点，表现出一些不同之处：恋爱动机多样化、周期短，频率快、悲剧多等。这就使得大学生们容易对爱情产生失落感、虚无感以及建立在爱情梦想破灭的基础上的人生缺失感、幻灭感；而另一部分总感到自己缺乏被爱的吸引力的大学生又常为自己还没有恋人而自卑。
建议：多参加各类活动，丰富自己的精神生活，不要因为空虚和孤独而去恋爱。积极主动地待人接物，消除对异性的神秘感。一旦爱情失意，反思自己的同时，把注意力放到学业和生活中来，可有助于早日度过心理的低潮。
大学三年级
大三学生往往有着突然意识到自己是高年级学生的压力感，大部分学生开始考虑自己以后的职业发展和考研问题。专业课学习的深入也让部分大三学生感到压力沉重。网络和游戏成瘾或者爱情都成为他们逃避这些压力的方式。
网络成瘾现象。网络之于大学生，正如世上的金钱、权力对于成年人一样，是充满吸引力的。据保守估计，大学生网络成瘾者占大学生比例为7%，其中男生上网成瘾的人数比女生多。其原因之一是：在大学，同学之间的过于松散，各人顾各人的，也就无法形成与现实中他人、团体的紧密，一些大学生开始借上网来打发时间，久而久之，就变得对网络极度依赖。对网络的沉迷使得很多大学生对现实生活产生厌恶和逃避，导致人际关系疏离，自我迷失，无法完成学业等问题。
建议：多参加各种团体活动，在团体活动中，不仅能加深彼此的了解，也能让自己学习之外的能力得到展示，更能增强对团体的体归属感，这种情感的依恋有助于降低单独性的活动对大学生的吸引力，上网正是这种活动。反之，当个体游离于团体之外，不被团体所接受时，就更有可能转而从网络上寻求精神支持。
大学四年级
大四是大学生活的落幕剧，是人生中重要的转折点。就业场上的艰难、考研道路中的迷惘以及遭遇分离考验的爱情，是毕业生最大的三个心病。
就业的难题。随着社会竞争激烈、就业矛盾日益突出，就业问题已然成了压在大学生心头的大山。越是求职择业难，大学毕业生越是容易背上种种心理负担。如：在社会为其提供的就业机会面前顾虑重重，不能主动地参与就业场的竞争；无法找到自己的求职方向；就业期望值过高，择业脱离实际，等等。
建议：表面上看，就业问题是在大四时候解决的。其实，大四只是一个收获期，就业问题不单是大四的问题，而是整个大学四年都要面临的问题。大四以前的行为，基本决定了大四时所面临的境况。在大四择业时，要把自己的特点和职业选择相结合，必要的时候，可以进行职业测评，作为择业的参考。要避免攀比心理、从众心理对自己的择业造成不良影响。
分离的感伤。对大多数毕业生来说，就业问题早晚会解决，刚松一口气，又会发现自己马上就要离开的大学校园是如此美丽，大学同学是那样亲切，再往前看，却是迷雾一般的社会；而有些同学还要面对劳燕分飞的爱情。这一切，都冲击着毕业生们的心。分离的感伤和情绪的波动是最正常的情绪反应。但如果陷入伤感的情绪无法自拔，乃至出现抑郁状况，无法去面对社会和现实生活，就会对自己的未来造成不良影响。
建议：使用适当的方式来宣泄自己的感情，妥善处理好爱情，珍惜好自己最后的大学时光，采用合理、合法的方式完成自己内心的未完成情节，为未来的人生做好准备。天下没有不散的筵席，同样也应记得“海内存知己，天涯若比邻”。
列举了大学生常见的心理问题及建议之后，需要说明的是，心理有问题是最正常不过的现象，而心理问题往往蕴含着积极的含义，往往恰是心灵成长和自我超越的契机。解决一个又一个心理问题的过程也是个人逐渐走向成熟、走向社会的过程。祝愿各位大学生：青春相伴，成长不止！
再给你一遍：
一位大学老师写给大学新生的条肺腑之言 [转贴 -11-25 15:11:24 ]
历经十二年寒窗苦读，历经多载梦想催化，经历了恩师同窗的教诲与帮助，经历了亲朋故友的祝福与期待……你们走过了六月的冲刺、七月的等待，八月我们收获了季节的果实，收获了发自内心的更大的梦想与希望。在此，祝福你们，即将跨入大学校园的天之娇子。（谨以此文，送给那些即将走进大学校园的新同学们。作者：三峡在线注）从明天开始，你就要面对一个完全不同的学习环境，一个完全不同的生活空间。明天你将会对我们的社会关注更多，明天你将为你的未来付出更多……
新的生活、新的学年，就是一个新的起点，是学道授业的延续，更是开拓创新的开始。让我们珍藏起曾经的辉煌和荣耀，作为更上一层楼的基石；摒弃掉那些苦涩和泪痕，当作拼搏路上的考验。书山有路，学海无涯，勤能补拙，苦亦甘甜……
在新的学年里，希望你们以振兴中华为已任，为祖国的强盛、的富裕、自身的未来，自觉肩负起历史的使命，做一个有崇高理想和高尚品格，能诚实守信、遵纪守法的人；做一个有决心、有恒心、有信心的人；做一个学识广博、视野开阔、勇于创新、敢于拼搏的未来人和世界人！
今天是年9月5日，又一个教师节快要来临。做为你们的前辈，做为你们的师长，我觉得有责任鼓励与勉励大家，珍惜未来日子的每一天。收集、整理（本文中部分说法与提法来源于网络，所以在此说是收集、整理作者：三峡在线注）并加上自己的思考，写下以下文字，与大家共勉吧：
1、进入大学，就是一个新的环境，接触新的人，你的所有过去对于他们来说是一张白纸，这是你最好的重新塑造自己形象的时候，改掉以前的缺点，每进入一个新的环境，都应该以全新的形象出现。
2、“我是谁？”这是一个角色定位和角色认同问题。对“大学生”这一角色，如果模糊不清，就会出现角色错乱，大一、大二就会变成高四、高五；而如果认同不自信，“University”则成为“由你玩四年”，大学人生有可能成为“大混人生”。
3、“我来做什么”、“该怎么做”，这是个主题定位和态度问题。大学的主题是什么？是单纯求学，两耳不闻窗外事，还是修身求学，一心追求？是做单一型人才还是当复合型人才？是被动求学还是主动奋斗？选择不同，最后文凭的含金量决然不同。
4、“我到哪里去”？这是个定向问题。进入大学，前途选择并没有结束。将来是赶快毕业直接工作，还是考研究生继续深造？将来是进入蓝领、白领还是金领职业层次？不管怎样选择，改变命运的钥匙掌握在自己手里，成功的机遇总是偏爱有准备头脑的人。
5、经常给家里打个，始终记住：儿行千里母担忧。
6、很多事情别人通知你了，要说谢谢，没有通知你，不要责怪，因为那些事你其实应该自己弄清楚。
7、不论男人还是女人，如果在大学里还把容貌当作重要的东西而过分重视的话，可能不会吃亏，但是早晚会吃亏。可能，很可能，也可以说是一定有可能。
8、千万别迷恋网络游戏。千万！记住我这里用的是千万！！
9、每个星期一定要抽时间出来锻炼身体。根据自己的特长进行有效地选择吧！就像我一样，从大学开始踢足球，现在30多了依然坚持。（本人准备50挂靴嘿嘿！作者：三峡在线注）好处多多。
10、你可以有喝醉的时候，我们可以接受，但是你要明白和真正的朋友一醉才能让伤心事方休，否则，你只会是别人的谈资和笑柄。
11、面对不公平的东西，不要抱怨，你的不公平可能恰恰是别人的公平。所以，你不如去努力的奋斗，争取你自己最合适的公平。
12、如果你四年内很少去图书馆的话，你就等于自己浪费了一大笔一大笔财富。所以，经常去那里，随意翻翻，都有收获。
13、男人，你长的可以不帅，但你这个人可以帅，而且，那才是真正得帅。（当然，女人也是同样得道理）所以，不必在穿着打扮上花太多心思。
14、大学可能有真实的爱情，但是记住只是可能。很多时候他们是因为别人都谈恋爱而羡慕或者别的原因而在一起。所以，不必为任何分手而受太大的伤，记住，这里我所说的是太大的伤，真爱，还是值得追求的。
15、很多事情当你再回忆时会发现其实没什么。所以，不管你当时多么生气愤怒或者别的，都告诉自己不必这样，你会发现其实真的不必。
16、尊严是最重要的，但是在大学里，要懂得利用这个空间锻炼自己，要让自己的尊严有足够大的承受力，要知道，社会是一个最喜欢打碎人的尊严的地方，除了你自己，没人会为你保留它。
17、如果你的个性让很多人对你敬而远之，那么你的个性是失败的，个性的成功在于能吸引，而不是能排斥。
18、新学期如果你接新生的话，当被问到学校怎么样之类的问题时，你要记住你不但是这个学校的一分子，你更要给你学弟学妹带来信心，你走过大一，你应该知道那时对学长的信任多深。
19、你的确要学的有心计，但是记住，永远记住，在社会上要胜利的唯一的方法永远只是一个，那就是实力，永远不用怀疑。
20、人生百态，不要对新的看不惯的东西生气，无所谓的，比如说恋人同居问题，和我们很多人无关的。
21、学生会的主席之类的干部，如果你尊重他们，告诉你自己那是因为他们是你的学长而不是因为他们是你的上级，事实上，大家都只是学生而已，只是学生。
22、在大学里就开始训练自己的冷静力，这是一种能力的，有大事时，能安静并能快速想出办法的人，很厉害。
23、成功的方法多种多样，别不接受你看不惯的方法。
24、如果把上课不睡觉当做一种锻炼并且你做到了，那么，你很强，而且记住，其实你应该是这样的，老师再差，也比学生强，因为他们是老师。
25、永远不要嘲笑你的教师无知或者单调，因为有一天当你发现你用瞌睡来嘲弄教师实际上很愚蠢时，你在社会上已经碰了很多钉子了
26、如果周围有人嫉妒你，那么你可以把他从你的竞争者之列排除了，嫉妒人之人，难以成大事。
27、应该相信一句话：没有不可能的事情！！真的没有，只要去做，现在我们是学生，十年后呢？？二十年后呢？？想想。
28、“我爱你“。别对很多人说这句话，在大学里，我的意思是，希望你只对一个人说，这是尊重你爱的人，更是尊重你自己的感情。
29、爱你的人，不管你接不接受，你都应该感谢对方，这是对你们的尊重。
30、在晚上，听听收音机也是种快乐和幸福。
31、别抱怨四级六级之类的东西，那是证明你能力的很好的东西。
32、与MSN是朋友的工具，可以是交朋友的工具，但是别轻易相信上的友谊，更别轻易幻想上朋友得样子。更重要的是不要去见你的这样的朋友。
33、每个人都有潜在的能量，只是很容易:被习惯所掩盖，被时间所迷离，被惰性所消磨。
34、你可以看不惯一些东西，但是你应该学会接受——如果你没法改变那一切的话。
35、还能冲动，表示你还对生活有，总是冲动，表示你还不懂生活。
36、考研，早点准备比晚点准备肯定好。
37、永远别渴望做个任何人都不得罪的人，有人反对，有人支持，然后自己做出决定才是精彩的人生。
38、在大二大三的时候就去看看学校的招聘会吧。你会感觉到一种前途的危机。同时也会给你一些前进的动力。
39、好好利用在公共场合说话的机会，展示或者锻炼，都可以。对以后会有很大的帮助。这点我深有体会。
40、别说脏话，你应该知道习惯的力量。找工作或者和别人接触时，你随便的一个字或者几个字会让你在别人心中的形象大打折扣。
41、魄力，要有魄力，即使是失败，也不要让自己的人生平庸。
42、喜欢一个人，就勇敢的告诉他或者她。追求你真正爱的人，只要自己认为值得，那就是值得的。
43、如果你的家庭一般，那么记得为了你的家人和你自己的前途，永远别乱花钱。记住，永远。如果你的家庭富足，也要永远记住你用的钱是你爸爸妈妈的血汗钱。
44、我不去想是否能够成功，既然选择了远方，便只顾风雨兼程；我不去想，身后会不会袭来寒风冷雨，既然目标是地平线，留给世界的只能是背影。这句话对大家也很有用的，记住！在你遇到挫折的时候就想想它吧
45、后悔是一种耗费精神的情绪。后悔是比损失更大的损失，比错误更大的错误。所以不要后悔。
46、相信时间的力量，可以冲淡很多东西。
47、永远不要瞧不起大学里的贫困生。
48、多笑笑，会慢慢让自己真的快乐起来。
49、要学会认知。认知能力的获取，是未来社会生存的一项基本技能。
50、要学会创新。当我们以全面、发展的眼光关注世界范围内的科技进步和社会发展的时候，会深深地感受到，“创新是一个民族进步的灵魂，是国家兴旺发达的不竭动力”。
51、虽然雷峰是上个世纪的榜样，是过去式了，但是别忘记了，这个社会很多人都是怀旧的，如果你能做到雷峰所做的事情，那么无疑会提高你的人格魅力和存在价值。
52、朋友，你大学的朋友很可能就是你将来事业的一部分。他们会帮助你。但是你也应该让自己有帮助他们的实力，所以，你要努力，你和你的朋友会一起在将来打造一个可能很辉煌的事业。很好听是吗？但是记住，你们都要努力。
53、假期多回家看看，也许外面的世界很精彩，但是别忘记了，家里的人都在惦记着你，祖国的大好河山很壮丽，可是家里的温暖的亲情很美丽，多利用假期回家看看，不是看父母，而是给父母看，你是永远都是他们的骄傲！
54、面试时很多老总会问你：（如果你能见到老总的话）你会做什么？也许你现在其实就可以记住这个问题，这样可能以后会好好回答（尤其对文科学生来说）。
55、要学会做人。对于我们这些经过大浪淘沙走进象牙塔里的大学生来说，知识、方法可以很快掌握，但是良好的习惯，优秀的品质，高尚的品德却不是朝夕可就的。只有把求知与做人完美地结合起来，才能成长为一个对社会有用的人，才能真正实现自己的价值。
56、作为一个社会人，与社会的越紧密，机会也就会越多，也就越能锻炼自己，以后走上社会了，能做的事情也就越多。
57、大了，成熟了，稳重了，但是这和不矛盾，一种对工作和学习的冲击力及持久力会让你有特殊的魅力和个人实力。
58、从绝望中寻找希望，人生终将辉煌。
59、如果你不抽烟的话，你的精力将比抽烟的时候好的多，这是绝对的。
60、对陌生人，或者把对方当做一张白纸，或者把对方当你的朋友，总之别当做敌人，即使你听到再多的关于他（她）的不好的传闻。
61、大学里是否应该用只有你自己知道。
62、第一年不要放松，确立自己的领先位置，这样对以后的学习比较有好处。
63、计算机一定学好。对以后的继续学习很重要。千万别不当回事。
、宿舍里不要太邋遢，否则影响效率。
65、军训的时候一定要垫鞋垫，女生不要对教官动心，你们的未来不属于他们（呵呵，开个玩笑，相信你们不会的作者：三峡在线注）。
66、多看电影。提高一下艺术修养，与人交流也有的谈。
67、注意在大学里为了以后就业积累相关的工作经验。
68、参加其他系的跨学科的活动是非常有好处的。
69、多看本学科的一些，掌握本学科前沿的动态。不要都大学生了还死读书。
70、大学里男生要有风度一些。女生总是有各种各样的问题需要男生来解决，这个时候男生总是充当修理工，电工，木匠的角色，要乐于助人。
71、养成良好的生活习惯。以后就没有父母唠叨你了，比如常洗澡，晚上睡觉不要老是吹电扇什么的，自己就不要放纵自己了，要不然肯定生病。这样的教训谁都要来几次，要不然是长大不了的。
72、千万不要把贵重物品随手放在桌子上和床头。大学宿舍里不是你家，防人之心不可无。
73、要勇于学自己不会的东西。比如电脑，可能在一开始你是很厉害的，一些来自偏远地区的孩子，可能一开始什么都不知道，但是一段时间以后，由于他们见了人就请教，最后很可能成了不错的电脑高手。在大学里面一定要不耻下问，不要怕丢面子。
74、如果你有创业的念头，不妨平时多跟同学，或许你们可以组成一个团队来参加创业计划大赛呢。
75、大学里时间比较充裕，如果没有计划，很容易荒废过去。最好给自己一个计划吧。
76、大学教育将赋予一个自然人人格的提高，灵魂的升华；将引导一个人去认真思考怎样的一生才是有意义的人生；将重新树立你的价值观、人生观、世界观。总的说来，大学四年每个人都将接受灵魂的洗礼。
77、应该说安全始终是做任何事情的第一要素，上大学同样也不例外。爱护自己，珍惜自己，是很重要的！因为没有什么比失去健康，比失去生命更重要！请大家一定要注意安全，爱惜自己。记住：无论何时都不要自暴自弃！
78、军训是新生们入学的第一课，至于苦与乐，只有经历过的人才知道其中的感受。至今，我都很怀念军训的那一段短暂的时光，她给我留下很深的印象，同样也留下了美好的回忆。还望大家好好珍惜为重！
79、虽然电子邮件E-il的问世给我们生活带来了很大的方便，传统的写信发方式仍然有着无法比拟的优势，正所谓“见字如面”，手捧着远方的你亲手写的信纸，那种亲切的感觉便会油然而生，朋友们，当你有空的时候不妨写封信吧。
80、作弊要靠别人，慢慢地你就会明白有时别人是靠不住的，到那时就晚了，还是相信自己，靠自己吧。做一个讲诚实，守信用的人吧！
81、“大众化时代的大学生不能再自诩为社会的精英，要怀着一个普通劳动者的心态和定位去参与就业选择和就业竞争。”
82、“态度决定一切。”不用我多解释吧？
83、“近朱者赤，近墨者黑。” 大学两极分化严重，有很厉害的人物自然也就有脑死亡的笨蛋。
84、“与其诅咒黑暗，不如点亮蜡烛。”我们应该乐观地展望一下未来，并且从此刻起继续前进。
85、我们期待行动，而不是抱怨；我们应该传播希望，而不是谣言。
86、这个世界是公平的，上帝给谁的都不会太多。一个人在一些地方获取了什么，注定要在另一些地方失去些什么，这只是时间的问题。
87、永远不要为考试而学习。在大学里，成绩固然重要，但是我们应该在策略上重视它，在战略上渺视它。
88、不要束缚自己的能力。尽可能地去想一些新奇，大胆，甚至疯狂的主意，不要束缚自己的想像力，用实践去检验你的猜想。很多时候我们不是做不到，而是想不到。
89、老师会是你的朋友。老师不仅是教授你知识的人，也是能指点你前进的长者，能和你一起探讨知识的伙伴。
90、记住该记住的，忘记该忘记的。改变能改变的，接受不能改变的，用智慧去分辨两者。
91、日出东海落西山，愁也一天，喜也一天；遇事不钻牛角尖，人也舒坦，心也舒坦。
92、力所能及的事情，只要我们认真做了，我们的生活就很充实；小小的愉快，我们体会到了，就是我们给自己的奖赏！
93、始终像你并不需要钱一样工作；始终像你从未受到过伤害一样恋爱；始终像没有人在注视你一样跳舞；始终，始终像你住在人间天堂一样生活。
94、世界上最美好的东西莫过于有几个头脑和心地都很正直，严正的朋友。
95、天你们是芬芳的桃李，明天你们是中国的精英；
96、今天你们以母校为荣，明天母校以你们为傲！
97、优秀是一种习惯。希望能从大家身上看到这种习惯。
98、力所能及的事情，只要我们认真做了，我们的生活就很充实；小小的愉快，我们体会到了，就是我们给自己的奖赏！
99、今从现在开始，让琅琅的书声回荡在美丽的校园，让矫健的英姿在运动的赛场，让多彩的画笔描绘绚丽的未来，让敲击的键盘连接五湖四海，让天使的翅膀直挂云帆，让激昂的青春迎风飞扬。
、天道酬勤，一分耕耘孕育一分收获，一分汗水浇灌一分成功。让我们共同播撒希望的种子，辛勤耕耘，翘首以待下一个丰收的秋天！
//有一人年二十，始从文,连考而不中。 遂习武,练武场上发一矢,中鼓吏,逐之出。 改学医,自撰一良方,服之,卒。
金牛座和摩羯座在一起的机率多大？
坚定，可靠这些闪光的优点环绕着带有土地色彩的安全气息的金牛座牛和摩羯座山羊。生活对于金牛和摩羯来讲并不都是灰褐色的，也不都是黑色的。但在他们私人的光晕中你将很难找到乐观的黄色或红色等色彩。当这两种动物在动物园相遇时，大地会回荡起命运的震颤。谁知道当金牛和山羊共同戴起笼头时，将会取得什么样的成功呢？他们知道。
他们二者谁都很明确他(或她)要去哪里。金牛和山羊都是既谦虚又含蓄，他们都以节制作为内部的报警或保险系统，用来警告自己去除那会引起他们实现抱负的稳定机构短路的任性情感。噢，这并不是说他们是平淡，乏味、没有幽默感和想象力的苦干者。至于摩羯座人，几乎所有的山羊都有某种创造性或艺术天才。他们中的许多人像专业人员那样在工作时心不在焉地涂抹些什么，而且有些人确实成为成功的画家或作家(摩羯座的小说家就身兼二职)。至于金牛，尽管他们头脑中有全部生活常识，但他们灵魂里充满了音乐。许多金牛是著名的歌唱家、音乐家或作曲家。其他人只是随便弹弹钢琴，哼哼和声，或拨拨家里的琴。他们中几乎每个人，在确知没人能听到情况下，都会在小雨中唱歌。在幽默的场所，金牛是有独创性的滑稽家，他们总是被笑声所包围，在起居室或在工作单位，用不着别人怂恿，一般的金牛座男士或女士就会不知不觉扮演起喜剧独白的角色。
摩羯座山羊也有明显的、古怪离奇的幽默感。他们对生活喜剧的敏锐观察力机智而有趣，尽管他们通常说话时总是拉长了脸，但那只能使他们更可笑。当有些事真正使他们感兴趣时，他们就能编造出滑稽怪诞的幽默故事，那些故事会使职业喜剧作家也自叹不如，所以你看，金牛与山羊的联合能够既温暖、愉快，又稳固、长久和牢不可破。
他们生于消极的土地宫，它没有为他们提供滋生轻浮的沃土。山羊与金牛是有趣的，但他们并不胡闹，当他们开玩笑时他们丝毫也不丧失尊严。在下乖的迪斯科酒吧里，你找不到几个疯狂跳舞者是这两个星座的。他们更多的是坐在家里看别人国家园度假的电影，以此度过优美恬静的夜晚。
因为山羊与金牛属5—9日宫型，所以在有风流韵事、孩子、宗教、旅行、教育和娱乐性行业地方，就应该是他们能找到共同兴趣的草场。从那里出发，他们可以一致努力，最后取得辉煌的成就(如果他们的太阳、月亮是和谐的)；或是一无所获(如果他们星占图上的太阳、月亮是相互抵触的)。然而，甚至在后一种情况下，他们也总能5—9日自然共振来克服他们的困难。对于任何两个受该日宫型影响的人来说，长时间的生气或对立都是困难的，和解的道路永远是宽敞的，而且只要他们愿意，总是不难找到的。
这两个日宫型的人特别不愿意接触毒品。大多数金牛并不真正需要这种额外的快感，因为他们的感官已与环境非常和谐一致了。金牛能一连几个小时入神地嗅一颗香豌豆或一株百日草的气息，想象着它们的形状、颜色和芬芳——直到愤怒的野峰蜇他们为止。至于典型的摩羯人，他们也不愿沉溺违法的活动之中，而且也不是那种拖延或妨碍自己在土星指导之下的雄心勃勃的攀登山峰——或是闹丑闻的人。
山羊们毕竟要被他们的朋友、亲戚、邻居以及社会充分接受和尊敬。当科学家不仅仅对试管进行研究，而且认真地研究占星术时，他们就会发现，金牛和山羊与其他日宫的人相比，在毒品和酒精恢复治疗中心里，人数所占的百分比惊人的小，当然也有偶然的例外，但非常之少。
山羊和金牛与狮子座一样喜爱宝石和贵重的金属。火焰型的狮子喜欢戴着它们，越耀眼越好。金牛喜欢从地里把它挖出来，当他们为获得绿松石、黄金、白银和钻石而挖洞时，他们会体味到发现宝物时欣喜。摩羯人喜欢沉浸于实用艺术品之中，他们那些秘密的艺术性追求常常擦亮黄铜器皿时得到满足。然而，金牛与山羊共同的最终目标都是让自负的雄狮或雌狮来买他们的东西，那时他们就能赚钱。
摩羯人约在两三岁时成为成年人，金牛决定自己未来的经营领域也在这个年龄。因此当他们在一起合作时，年龄问题就并不重要了。他们的目标是一致的。金牛和山羊都了解外面世界的道路情况，给他们带来麻烦的是他们内部的世界。他们内心都充溢着不愿外露的丰富情感，他们也都深深地需要爱慕与赞赏，但他(或她)不会去要求别人给予。因此他们像两座山一般矗立在那里，肩并着肩，渴望人间的关怀或友爱，但都顽固地抵御其他人建立友谊的提议或公开的爱慕表白。
儿童看见，并且直率地表现他们的长辈在成人后已忘却的游戏。既然金牛和山羊的童年都是那么短促(两三岁时就已成熟)，他们在人生之旅中可能已错过了不少游戏，他们怎样才能弥补失去的童年时光呢？很容易。金牛可以对山羊说：“咱们光着身子游过那条小河，谁落后谁就是孬种！”山羊也可以对金牛说：“咱们到垃圾场去放鞭炮吧！”他们到那儿后，可以爬到苹果树上去做游戏，闻着香豌豆和百日草的清香，用旧轮胎打秋千。那时，他们都无牵无挂了。
金牛座(女)——摩羯座(男)
你是否注意到人们是怎样忘记事情，然后又努力装作他们所忘的事并不重要？金牛座女士很少找这种借口。她忘记的事非常少，所有事对她都是重要的，每位金牛都有出色的记忆力。
她当然不会忘记她遇到摩羯座男士的准确日期和钟点，他出生时的月亮和运星在土地宫或水宫，特别是如果她的月亮和运星也在同一宫时，她就更忘不了了。金牛与山羊的第五至第九宫模式本已格外和谐，再加上上述星体的一致，他们中几乎所有的人都能立即意识到，今后共同生活必然是幸福的。这就是像你参加赌博后输了数不清的钱，而用最后的两角钱意外地赢得一笔巨款一样。对金牛和山羊来讲这笔钱尤其珍贵，因为他们都很少参加赌博。
由于土地宫人很少谈及他们的私生活(金牛和山羊都生于土地宫)，许多人都以为，那种命运纠缠在一起的一对配偶的可怕经历，只在出生时受到火焰、空气、水影响的人身上才会发生。其实并非如此。这种命运的安排也出现于金牛与山羊这对配偶之间(以及处女宫的处女座)，并使他们像任何意识到二人的相会是命运中安排好而且无法改变的人一样，感到一种深深的战栗。
让一对土地宫夫妇确信他们间的恋爱——以及其他任何事情——都是命中注定的，这从来就不是件容易事。金牛如山羊一向只相信他们能实实在在地听见、看见、闻到和感觉到东西。然而，要参与影响的两个星星从不会停止它们的努力，直到完成它们的使命。
假想你在金星(金牛的控制者)上——或住在土星(摩羯座的控制者)上，俯视发生在金牛与山羊之间自然的神秘过程，就像所有受5—9日宫型影响的恋人之间的过程一样，他们的恋爱看上去有如天鹅绒般的平滑，毫无障碍。但事实不一定都如此。由于日宫星座的共振，5—9日宫型的祝福只会使二人之间的关系能比大部分人的承受更多的紧张局面和压力。这就是说，他们之间的紧张局面可以较小的代价更容易地消除，他们相互间偶然的伤害不像其他人那样严重，而二人间的和解比别人更为频繁和有效。他们共同承担出现的问题。一旦他们认真地把自己交托给对方，想再把他们永久地分开就绝不是件容易事了。
金牛和山羊都关心同一件事——安全，感情的安全和经济的安全。他们又都具备一种对任何人际关系都十分必要的品质——耐心。而耐心这种美德几乎总是赋予人三种品质——专一、信任和忠诚，这三个魔杖能使偶然的迷恋转化为更深层的持久的爱恋之情。
另一种诗人和幻想家认为对持久的恋爱必不可少的要素是——感情。一眼看上去，金牛座姑娘似乎并不是情感丰富的人，但她眼中有对所选择的男人满意的神色，这明确显示出她对家庭、对她现有的物质条件、对过去的情书、对她的孩子和丈夫的强烈眷恋。她会顽固地反对任何重大变化，甚至是在她似乎同意的时候。对于个人习惯方面的细小变化，她也不容易适应。因为除去感情上对现有的一切不再依恋之外，还有什么地要求变化的愿望呢？因此她不同意变化就意味着她对现有的一切依然眷恋。这就是感情产生的基础。
不错，她是感情丰富的，也是软心肠的，但她的意志决不软弱。她知道她需要什么，而且会以她果敢的方式(尽管看上去似乎是不慌不忙、心平气和)去追求。金牛座女士特别善于等待，条件不成熟就不去摘取。摩羯座男士格外欣赏这一点，它体现为女性性欲——被动——对他来讲就是一种对男性优势力量的服从的难以捉摸的神秘。这永远能使总带些沙文主义的雄性山羊感到愉快和情绪高涨。因此，当他看到自己由于她行为方式的柔顺和文雅而成为有阳刚之气的征服者时，他可能会注意到她头脑的冷静。更不必说她深沉、浑厚、音乐般的嗓音和她诱人的体形曲线，在所有适当的地方形成美丽的弧形，特别适合于拥抱。此外，这位女士永远是出色的厨师，还有杰出的幽默感。
有时这一对似乎非常相象，以致你说不邮他们的区别。但占星家有区分他们的办法，下面说是其一。金牛座姑娘很少将她们精心保存的活力用于博得众人的喝采或某个人的赞同。当她对某件事主意已定时，她所需要的仅仅是让她独处，而且从人因别人的不同意而改变。当你告诉一位典型的金牛座女士说，人们正在悄悄议论她，或某个人不喜欢她时，她只会耸耸肩膀说：“是吗？他们就没有比干涉我的生活更好的事儿可干了？难道他们没有自己的生活？他们一定是非常沮丧和孤单的。”然后她会照旧做她正在作的事，并对自己的自尊感到满意。
摩羯座男士与此相反，他非常在意公众的喝采和私下里的赞同。他心里想的是达到目标的顶点和实现梦想，然后转入有利的位置，远离喧闹的人群，不被周围孩子气的举动惹恼或伤害。山羊表面上越是平静，他内心就越是强烈地渴望先达到那个位置。你如果告诉他有人不赞成他，他可能也像金牛女士那样耸耸肩，甚至可能咕哝同样的话“我根本不在乎”作为答复。但在私下里他会皱眉同样的话：“我根本不在乎”作为答复。但在私上里他会皱眉头，或许甚至因此而牙疼或胃疼，膝盖骨一周嘎嘎响几次，或发生神经障碍。他会努力想出那些不赞同他的人的看法。来自同事、朋友、亲戚和邻居的尊敬和赞美对山羊来讲是至关重要的。金牛也重视别人的称赞，但与她的摩羯座丈夫不同，即当她听到偶然的批评意见或遭到反对时，她不会被击溃。她可能会猜到他的秘密，但通常她都是非常善良和世故，不会让他知道她能体会出在他没有得到别人的充分赞赏时所感受的痛苦。这位男士和女士之间无声地交流着许多情感和话语——只有他们的心才听得到的话语。
在他们的性关系方面，她有时可能会下意识地对他采取一种不明显的表示恩赐的态度。金牛座女士对婚姻的性行为比一般山羊有更充分的准备，因为她高度发达的听觉、视觉、嗅觉、味觉和触觉，增加了她用身体微妙地表达爱恋的能力。在用多情的话语和动作来表示爱恋方面，她也比他更在行(尽管她人会过分)。因此会有这种时候，特别是刚开始时，即她表现纯粹性爱的出色本领，会使山羊觉得作为恋人难以胜任。他用身体表达爱的方式是强烈而直接的，他的性欲是迅速而无拘束的，很少柔和的成分。他喜欢激情澎湃，肌有任何矫饰。而且尽管他并不缺乏温柔，但即时常令她有这种感觉。然而温柔是可以教会的，特别是在他本来就有的情况下，但仍是值得坚持不懈挖掘的财富。如果她运用自己所富有的耐心和温文尔雅去引导他，他就会渴望学会如何通过性生活的和谐去满足她同样强烈的全部需要。山羊永远不会觉得表达自己最强烈的愿望是件易事。金牛座女士在按自己本能得事时，能帮助他解放出他羞于感受并渴望释放的情感。
摩羯座人(无论是男是女)具有许多受制于土星的人不幸的怪癖之一，即由于他们早期恋爱失败，他们有希望恋爱是哀伤事的倾向。由于磨擦羯座男士的肉体欲望和任何男人一样强烈，因此他就会将性和爱分开——满足性的肉体冲动，同时避免爱遭受伤害。因为金牛座女士受制于金星，所以她有责任教会羞怯、有趣而深情的山羊了解这一永恒的真理，即如果想完全满足性和爱这两种需求，那么它们是不可分的。没有爱的性会使身体感到寒冷，没有性的爱会使灵魂感到空虚。
时常会有位摩羯座男士，他似乎完全是由土地宫的材料——自私、冷静、实际和野心——构成的。时常会有位金牛座女士，她似乎完全是由土地宫的材料——常识、固执、野心和陈旧的习惯构成的。但在这两种情况里，他们都与恋爱保持一定距离，这正是他们所喜欢方式。
为什么他们不分开展示他们的心，或把他们的心卖给出价最高的人呢？因为这位男士和女士都十分珍爱他们的心，所以不能把它们随意抛到爱情的拍卖台上。但是当金牛座姑娘温柔地触摸山羊的手，并深情地、静静地凝视着他的眼睛时，他就会心甘情愿地将自己的心献给她。同样，当金牛座姑娘发现山羊猜出自己埋藏得最深的秘密(埋得和他的秘密一样深)——她也是个浪漫的幻想家——时，她也会把自己的心奉献给他。
此时，正在阅读此章的金牛和山羊已学会了不能藐视命运，因为它是不可捉摸的无形的力量。拒绝所自己指导就会在命运之路的某个地方误入歧途，而这种情况在死守教条的土地宫男士、女士追求幸福的道路上，发生得太频繁了。
发生在稷下学宫的历史上几场比较有名的辩论
一、发生在这里主要有四次辩论，主要都是百家争鸣学术讨论，详解如下： 1、王霸之辩 春秋战国时期，群雄并起，称霸争雄，社会处于激烈动荡与变革之中，中国走向统一的大趋势已露端倪。 怎样实现由乱到治、由分裂到统一？是实行王道还是霸道？稷下学者展开了大争论。 儒家大师孟于明确主张重王道轻霸道。 他认为，“以力假仁者霸”，“以德行仁者王”（《孟子•公孙丑上》）。 所谓的“霸道”，是仗恃国家实力的强大，假借仁义的各义，来称霸诸侯，征服天下。 他反对霸道，认为"以力服人者，非心服也"。 所谓“王道”，是依靠道德礼教而实行仁义，经仁义教化征服天下。 他主张实行王道，因为这是“以德服人，中心悦而诚服也”。 所以，当他的学生公孙立问他“管仲辅佐齐桓公称霸诸侯，难道还不值得学习”时，他表现出不屑一顾，认为“以齐国来统一天下，易如反掌”。 而公孙丑将他与管仲相比时，他更是愤愤然了。 荀子则有所不同，他虽然崇尚王道，但面对当时盛行霸道的现实和对齐文化的吸收，也谈霸道。 实际上他是主张在王霸井容的前提下，以王道为本（参见《荀子•王霸》）。 管仲学派与孟、荀的王霸论又有所异。 管仲学派主张王霸并举，是实行王道还是实行霸道，要针对具体情况而定，即“霸王者有时”，“以备待时，以时兴事”。 他们认为，“强国众，合强以攻弱，以图霸；强国少，合小以攻大，以图王。 强国众，而言王势者，愚人之智也；强国少，而施霸道者，败事之谋也。”还说：“战国众，后举可以霸；战国少，先举可以王。”（《管子•霸言》）可见，管仲学派的王霸学说更适合当时的时势，更具有现实性。 2、义利之辩 义利之辩是稷下学宫中百家争鸣的一个很普遍的辩题。 孟子继承了孔子“君子喻于义，小人喻于利”（《论语•里仁》）的思想，把义和利绝对对立起来，认为追求利必然损害义，为了保拿义，要“舍生而取义”，“二者不可得兼”（ ）。 所以，梁惠王问他“不远千里而来，亦将有以利吾国”时，孟子直接了当地回答说：“王！何必曰利？亦有仁义而已矣。”并告诫梁惠玉说：“上下交征利，而国危矣。”（《梁惠王上》）荀子则冲破儒家义利观的藩篱，在义利关系问题上的认识与社会现实联系在一起。 他认为；“义与利，人之所两有也。 虽尧、舜不能去人之欲利，……虽桀纣亦不能去民之好义也。”（《荀子•大略》）人们对利的追求具有合理性，是人的本性，并举例说："饥而欲食，寒而欲暖，劳而欲息，好利而恶害，是人之所生而有也，是无待而然者也，是禹舜之所同也。 “（《非相》）"目好色，耳好声，口好味，心好利，骨体肤理好愉佚，是皆生于人之性情者也。”（《性恶》）荀子在认为人们对物质利益的追求具有合理性的同时，又认为这种追求要保持一定的度，不能放纵。 放纵逐利，就会导致社会的混乱。 他在《礼论》中说：“人生而有欲，欲而不得，则不能无求，求而无度量分界，则不能无争。 争则乱，乱则穷。” 那么，怎样才能使人们对物质利益的追求保持一定的度呢？荀子认为，最有效的办法就是"制礼义以分之"（《王制》），用礼义把人们划分为不同的等"第，用礼义制约人们的物质欲望，教育人们"先义而后利者荣，先利而后义者导"（《荣辱》），反对"'唯利之求"（《王霸》）。 这样做了，国家就会平治，反之，则会出现乱世，即所谓："义胜利者为治世，利克义者为乱世。 "由此可见，荀子的义利观较之孟子的义利观少有片面性。 管仲学派对义利关系的看法是义利并重。 他们认为："厚爱利足以亲之，明智礼足以教之"（《权修》）。 讲礼义教化，不忘记物质利益的激励功能；讲物质利益，也不忘记礼义教化的引导作用。 二者相得益彰，相辅相成。 故《版法》在讲了"必先顺教，万民乡风"之后，紧接着说："旦暮利之，众乃胜任。" 3、天人之辩 天与人，或说天道与人道，是中国哲学史上一对古老而又极其重要的范畴。 中国古代哲学的产生与发展同天人之辩有着密不可分的关系。 天人之辩，首先要回答天是什么，然后再回答天与人的关系如何。 稷下各学派围绕天与人进行了交流与争鸣。 孟子认为，天是人事的最高主宰，天命具有至高无上的权威性。 在孟子看来，人民的降生。 事业的成败、帝王的权位、天下的治乱，都是天的指令。 实际上，孟子将天看成是一个至高无上的无所不能的精神性的实体。 由此，他沿着“尽心、知性、知天”的思维模式和认识路线，建构了“天人合一”的唯心主义哲学体系。 荀子关于天人关系的认识与孟子大相径庭。 荀子认为，天就是自然界，其运行变化具有规律性，这种运行变作的规律不以人的意志为转移，即：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”“天不为人之恶寒也，辍冬；地不为人之恶辽远也，辍广。”（《荀子•天论》）荀子还认为，人是天下最珍贵的。 人是自然的一部分，并且不是一般的部分，而是特殊的一部分。 荀子说：“水火有气而无生，草木有生而无知，禽兽有知而无义。 人有气有生有知，亦且有义，故最为天下贵也。”（《王制》）荀子基于对天人关系的唯物主义认识，提出了“明于天人之分”、“制天命而用之"”的光辉思想，代表着稷下学宫中关于天人关系认识路线的一翼。 管仲学派对天人之辩的回答也是唯物主义的，而且更具有现实性，比如《管子，度地》将能根除水、旱、虫等五种灾害说成是人能主宰自然界。 从具体的改造自然的实践中认识天人关系。" 4、人性善恶之辩 稷下学宫中，关于人性的善恶之辩，主要有三种代表性看法。 这就是孟子的性善论、告子的性无善无不善论、荀子的性恶论。 孟子的性善论。 孟子说：“人之性善也，犹水之就下也。 人无有不善，水无有不下。 今夫水，搏而跃之，可使过颗；激而行之，可使在山。 是岂水之性哉？其势则然也。 人之可使为不善，其性亦犹是也。”（《孟子•告子上》）可见，孟子认为人的本性是善的，因为"人皆有不忍人之心"和生来就具有仁、义、礼、智四种善端。 至于人做了不善的事，不是因为其本性不善，是由于他自己不把握自己，被形势左右所致。 告子的性无善无不善论。 告子说：“性，犹湍水也，决诸东方则东流，决诸西方则西流。 人性无分于善不善也，犹水之无分于东西也。”（《孟子•告子上》） 告子将人性比作水渠中的水，让它向什么方向流它就向什么方向流。 人性的善端，不是生而就有的，是靠后天的教育和社会环境的熏陶而形成的。 荀子的性恶论。 荀子和孟子一样，认为人的本性是生而具有的，然而他却得出了与孟子性善论相对立的结论--性恶论。 为什么荀子会得出性恶的结论呢？荀子解释说：“今人之性，生而有好利焉，顺是，故争夺生而辞让亡焉；生而有疾（嫉）恶焉，顺是，故残贼生而忠信亡焉；生而有耳目之欲，有好声色焉，顺是，故 *** 生而礼义文理亡焉。 然则，从人之性，顺人之情，必出于争夺，合于犯分乱理，而归于暴。 故必将有师法之化，礼义之道，然后出于辞让，合于文理，而归于治。 用此观之，然则人之性恶明矣，其善者伪也。”（《性恶》）显然，荀子认为在人性中，最能支配人类生活的是人的好利恶害之情，而好利恶害发展的结果，必然产生尔虞我诈、争夺、犯分乱理等不道德的行为，故说人性是恶的。 他同时认为，这种恶的人性，经过后天的学习教育，注重对"人性"的改造，就可以做出善的行为。 此外，稷下学宫百家争鸣的内容还很多，如攻伐寝兵之辩、名实之辩、世界本原之辩等等。 二、补充解释稷下学宫： 稷下学宫，又称稷下之学，战国时期田齐的官办高等学府，始建于齐桓公田午。 位于齐国国都临淄(今山东淄博市)稷门附近。 "稷"是齐国国都临淄城(今山东省淄博市)一处城门的名称。 "稷下"即齐都临淄城的稷门附近，齐国君主在此设立学宫。 故因学宫地处稷门附近而得名为"稷下学宫"(这与东汉时期的"鸿都门学"得名由来相同)。 稷下学宫是世界上第一所由官方举办、私家主持的特殊形式的高等学府。 中国学术思想史上这场不可多见、蔚为壮观的"百家争鸣"，是以齐国稷下学宫为中心的，官学为黄老之学。 它作为当时百家学术争鸣的中心园地，有力地促成了天下学术争鸣局面的形成。