中国旧时流行的百家姓开始写于唐朝对吗
百家姓》与《三字经》、《千字文》并称“三百千”，是中国古代幼儿的启蒙读物。 姓氏可以追溯到人类原始社会的母系氏族制度时期，姓发展为区分氏族的特定标志符号。战国时有史官编著《世本》，记载黄帝至春秋时期诸侯大夫的姓氏、世系、居邑等等，到宋朝已经逐渐毁坏。（南方鹏） 北宋初年，钱塘（吴越辖区）的一个书生将常见的姓氏按一定规则编成韵文，四字一句，像一首长篇四言诗，虽然内容缺乏文理，但读来琅琅上口，易学好记，成为蒙学读物，为当时人们广泛接受而流传开来。 椐后人考证认为，“赵钱孙李”成为《百家姓》前四姓，是因为百家姓形成于宋朝的吴越地，所以把宋朝皇帝的赵氏、吴越国国王钱俶、正妃孙氏以及南唐国主李氏作为百家姓前四位。（南方鹏） 已知最早的印刷体《百家姓》在元朝时出版，它根据汉字和蒙古字的语音、笔画对应而成，但是元版本并不完整。现在流传的《百家姓》直到明朝才收录完整。清朝后期又出现了另外一本有关百家姓的书《增广百家姓》。  相传《百家姓》本是北宋初年钱塘(杭州)的一个书生所编撰的蒙学读物,将常见的姓氏篇成四字一句的韵文,像一首四言诗,便与诵读和记忆,因此,流传至今,影响极深。《百家姓》本来收集四百一十一个经赠补到五百零四个姓,其中单因姓四百四十四个,复姓六十个 写于宋朝。 作者已不可考。 宋朝王明清在《玉照新志》里说，《百家姓》是“两浙钱氏有国时小民所著”。小民就是无官无禄，书生甚至想，会不会连个秀才都没考上啊？因为穷秀才也有县府备案啊?? 这个小民没考上清华北大，肯定也没做出马云王健林般事业，所以寂寂无名。但字是一定认得的，而且绝对会吟诗作词。因为百家姓的押韵。 为啥赵钱孙李？ 皇帝是老赵家的，所以才排在第一位。钱姓是有个钱姓的吴越国小国王，玩了一把“和平解放北平”，把府库钱粮人口名册这类“国是”全部自觉交给了赵皇帝，来了个纳土归降，搞了个“一国两制”，所以皇家感念他的突出贡献，又没“诺贝尔和平奖”，就把钱姓放到了第二位做为表彰。吴越王钱镠当年告诫子孙，如果将来如果有“明主”“王者”出现，就纳土归降。末代吴越王钱俶便遵祖训直接向宋朝纳土归降了。孙姓是皇后姓，吴越王钱俶的皇后。第四位姓李是因和吴越国毗邻的国家是南唐——李后主家的国家。
中国旧时流行的《百家姓》始写于什么时期？
中国旧时流行的《百家姓》始写于: 《百家姓》是我国流行最长,流传最广的一种蒙学教材。它的成书和普及要早于《三字经》。据南宋学者王明清考证,该书前几个姓氏的排列是有讲究的：赵是指赵宋,既然是国君的姓理应为首；其次是钱姓,钱是五代十国中吴越国王的姓氏；孙为当时国王钱俶的正妃之姓；李为南唐国王李氏。他判断《百家姓》似是两浙钱氏有国时小民所著。所谓有国据史书记载,吴越在宋太祖开国后,还存在一段时间,至宋太宗兴国二年才率土归降。可见这本书是北宋初年问世的。 相传《百家姓》本是北宋初年钱塘(杭州)的一个书生所编撰的蒙学读物,将常见的姓氏篇成四字一句的韵文,像一首四言诗,便与诵读和记忆,因此,流传至今,影响极深。《百家姓》本来收集四百一十一个经赠补到五百零四个姓,其中单因姓四百四十四个,复姓六十个 北宋初年问世 据南宋学者王明清考证，该书前几个姓氏的 排列是有讲究的：赵是指赵宋，既然是国君的姓理应为首；其次是钱姓，钱是五代十国中吴越国王的姓氏；孙为当时国王钱俶的正妃之姓；李为南唐国王李氏。他判断《百家姓》“似是两浙钱氏有国时小民所著”。所谓“有国”据史书记载，吴越在宋太祖开国后，还存在一段时间，至宋太宗兴国二年才率土归降。可见这本书是北宋初年问世的。