奇门遁甲起源于哪个朝代 奇门遁甲的简介
1、根据古书记载,奇门遁甲起源于大约5000年前,中华民族的祖先黄帝大战蚩尤的时代。 2、《奇门遁甲》是中国古代术数著作，也是奇门、六壬、太乙三大秘宝中的第一大秘术，为三式之首，最有理法。 3、《奇门遁甲》最初创立时，共有四千三百二十局，风后改良为一千零八十局。由此可见《奇门遁甲》是中国古代很多代人共同研究的结果，它包含有天文学、历法学、战争学、谋略学、哲学等。现在《奇门遁甲》又通常被人简称“奇门”、“奇门遁”、“遁甲”。民间流传的俗语有“学会奇门遁，来人不用问“。
奇门遁甲阴遁 奇门遁甲起源？
奇门遁甲是一门比较神秘的风水学，因为神秘又精准，很多人都比较关注奇门遁甲，但是对于想要学习奇门遁甲的朋友来说，没有人指点学习起来也是比较困难的。奇门遁甲阴遁阴阳顺逆妙难穷，二至还归一九宫。 若能了达阴阳理。天地都来一掌中。轩辕黄帝战蚩尤，涿鹿经年战未休。 偶梦大神授符诀。登坛致祭谨虔修。神龙负图出洛水，彩凤衔书碧云里。 因命风后演成文。遁甲奇门从此始。一千八十当时制，太公删为七十二。 逮於汉代张子房。一十八局为精艺。先须掌中排九宫，纵横十五图其中。 次将八卦分八节。一气统三为正宗。阴阳二遁分顺逆，一气三元人莫测。 五日都来接一元。接气超神为准则。认取九宫为九星，八门又逐九宫行。 九宫逢甲为值符。八门值使自分明。符上之门为值使，十时一易堪凭据。 值符常遗加时干。值使顺逆遁宫去。六甲元号六仪名，三奇即是乙丙丁。阳遁顺仪奇逆布。阴遁逆仪奇顺行。吉门偶尔合三奇，万事开三万事宜。 更合从旁加检点。馀宫不可有微疵。三奇得使诚堪使，六甲遇之非小补。 乙逢犬马丙鼠猴。六丁玉女骑龙虎。又有三奇游六仪，号为玉女守门扉。 若作阴私和合事。请君但向此中推。天三门兮地四户， 问君此法如何处。 太冲小吉与从魁， 此是天门私出路。地户除危定与开， 举事皆从此中去。六合太阴太常君， 三辰元是地私门。更得奇门相照耀， 出门百事总欢欣。 太冲天马最为贵， 卒然有难宜逃避。但当乘取天马行， 剑戟如山不足畏。 三为生气五为死， 胜在三兮衰在五。能识游三避五时， 造化真机须记取。 就中伏吟最为凶， 天蓬加着地天蓬。天蓬若到天英上， 须知即是反吟宫。 八门反复皆如此， 生在生兮死在死。假令吉宿得奇门， 万事皆凶不堪使。 六仪击刑何太凶， 甲子直符愁向东。戌刑在未申刑虎， 寅巳辰辰午刑午。 三奇入墓好思推， 甲日那堪见未宫。丙奇属火火墓戌， 此时诸事不须为。 更加天乙来临六， 月奇临六亦同论。又有时干入墓宫， 课中时下忌相逢。 戊戌壬辰兼丙戌， 癸未丁丑一同凶。五不遇时龙不精， 号为日月损光明。 时干来克日干上， 甲日须知时忌庚。奇与门兮共太阴， 三般难得总加临。 若还得二亦为吉， 举措行藏必遂心。更得值符值使利， 兵家用事最为贵。 常从此地击其冲， 百战百胜君须记。天乙之神所在宫， 大将宜居击对冲。 假令直符居离九， 天英坐取击天篷。甲乙丙丁戊阳时， 神居天上要君知。 坐击须凭天上奇， 阴时地下亦如之。若见三奇在五阳， 偏宜为客自高强; 忽然逢着五阴位， 又宜为主好裁详。直符前三六合位， 太阴之神在前二， 后一宫中为九天， 后二之神为九地。九天之上好扬兵， 九地潜藏可立营， 伏兵但向太阴位， 若逢六合利逃形。天地人分三遁名， 天遁月精华盖临， 地遁日精紫云蔽，人遁当知是太阴。生门六丙合六丁， 此为天遁自分明。 开门六乙合六己， 地遁如斯而已矣。休门六丁共太阴， 欲求人遁无过此。 要知三遁何所宜， 藏形遁迹斯为美。庚为太白丙荧惑， 庚丙相加谁会得。 六庚加丙白入荧， 六丙加庚荧入白。白入荧兮贼即来， 荧入白兮贼须灭。 丙为悖兮庚为格， 格则不通悖乱逆。丙加天乙为直符， 天乙加丙为飞悖。庚加日干为伏干， 日干加庚飞干格。 加一宫兮战在野， 同一宫兮战于国。庚加值符天乙伏，值符加庚天乙飞。 庚加癸兮为大格， 加壬之时为上格。又嫌岁月日时逢， 加己为刑最不宜。 更有一般奇格者， 六庚谨勿加三奇。此时若也行兵去，匹马只轮无返期。 六癸加丁蛇夭矫， 六丁加癸雀投江，六乙加辛龙逃走， 六辛加乙虎猖狂。 请观四者是凶神， 百事逢之莫措手。丙加甲兮鸟跌穴， 甲加丙兮龙返首。 只此二者是吉神， 为事如意十八九。八门若遇开休生， 诸事逢之总称情。 伤宜捕猎终须获， 杜好邀遮及隐形。景上投书并破阵， 惊能擒讼有声名。 若问死门何所主， 只宜吊死与行刑。蓬任冲辅禽阳星， 英芮柱心阴宿名。 辅禽心星为上吉， 冲任小吉未全亨。大凶蓬芮不堪使， 小凶英柱不精明。 大凶无气变为吉， 小凶无气亦同之。吉宿更能逢旺相， 万举万全功必成。 若遇休囚并废没， 劝君不必进前程。要识九星配五行，名随八卦考羲经。 坎蓬星水离英火， 中宫坤艮土为营，乾兑为金震巽木，旺相休囚看重轻。 与我同行即为相， 我生之月诚为旺。废于父母休于财， 囚于鬼兮真不妄。 假令水宿号天蓬， 相在初冬与仲冬，旺于正二休四五， 其余仿此自研穷。 急则从神缓从门， 三五反复天道亨。十干加伏若加错， 入库休囚吉事危。 十精为使用为贵， 起官天乙用无遗。天目为客地为主， 六甲推兮无差理。 劝君莫失此玄机， 洞彻九宫扶明主。宫制其门不为迫， 门制其宫是迫雄。 天网四张无路走， 一二网低有路通，三至四宫行入墓， 八九高强任西东。 天网四张不可挡， 此时用事有灾殃，若是有人独出者， 立便身躺见而光， 奇门象意反推法， 事忙匍匐出门墙。假令立分丙辛日， 事用禺中另四张。节气推移时候定， 阴阳顺逆要精通。三元积数成六纪， 天地未成有一理。 请观歌里精微诀，非是贤人莫传与。奇门遁甲起源根据古今图书集成记载，奇门遁甲起源于四千六百多年前，道家祖师轩辕黄帝大战蚩尤之时;当时我们的祖先黄帝和蚩尤在涿鹿展开一前所未有的一场大战，蚩尤身高七尺，铁头铜身刀枪不入，而且会呼风唤雨;在战场上制造迷雾，使得黄帝的部队迷失方向。阴遁：夏至、白露九三六，小暑八二五，大暑、秋分七一四，立秋二五八，寒露、立冬六九三，处暑一四七，霜降、小雪五八二，大雪四七一。即冬至、惊蛰的上元为阳遁一局，中元为阳遁七局，下元为阳遁四局;其它以此类推。这是把后天八卦、洛书、二十四节气相配，来确定每个节气中不同日的局数。二十四节气中的二至、二分、四立分别居于八宫正中，也就洛书中的八个数。冬至居坎卦数一，立春居艮卦数八，春分居震卦数三，立夏居巽卦数四，夏至居离卦数九，立秋居坤卦数二，秋分居兑卦数七，立冬居乾卦数六。这八个节气上元的局数，就是它所居的洛书数，即冬至上元为阳遁一局，立夏上元为阳遁四局，夏至上元为阴遁九局，其它以此类推。通过以上的解析，可以看出甲阳遁和甲阴遁是分不同的时节，但是很多人就是没有分清楚这些细节，往往把二者混淆起来了，希望以上解析能够帮助大家进一步的学习。测一测你的2023兔年运势和未来十年大运是好是坏？不知道如何挑选一个好日子？TA是你这一生对的人吗？2023年你会发大财吗？全方位解读你的事业天赋，扭转困局！点击在线咨询：http://www.adxqd.com/xz/
六壬和奇门哪个好学？
奇门要起局，九宫格，它的占卜方式有“跳跃”性，依所占事情找类神落宫形成何种格局来决定吉凶 ，又要兼看它宫情况。
六壬是直接依时辰起出天盘地盘，在找出四课，再由四课推出三传，然后也是寻找，类神分析五行旺衰，来决定吉凶成败，
奇门这一行里，有点神神乎乎，虽然流传下来的古籍也不少，但是六壬流传的古籍比奇门多太多，另外奇门留下来的案例很少，六壬留下来的案例极多，这么说吧，奇门一直类似于神神乎乎的感觉引而不发的感觉，六壬属于摆在明面上，上至君王，下至百姓都有研究著书，从学习资料上，六壬的学习资料完整性，案例多样性很适合学习，只是六壬需要诵记掌握的内容很多，所以欲学六壬先有背诵的决心，（学成高手之前切忌攻击这家不好那家不好，随他们议论，你只管吸收总结化整为零）至于六壬中也有一些有争议的问题，前期选择以主流方法为主，先学好现成的，等到一定火候自然对于其中歧义有所感悟从而有所辨别，书籍上，大部分现在很多专家出的书籍都可以拿来入门学习，多本书籍参考学习，学一点记一点知道一点，一步一脚印，一天一进步，日久功成自然通，奇门上当代最容易入门的以张志春奇门入门，而后再研究枢要等书，至于奇门法术之类，莫要心生觊觎，为人当行得端走的正，心正与天地共鸣，久久术法自通，须知法术的本质源自一心，以吾心与天地共鸣，天地皆八卦，万物皆在阵中，可随意探视，随意驱使精神，
学东西，你要明白你的初衷是什么，倘若只是想占卜，精通六壬即可看透万事，大到国运，小到一片叶子都可以推算，如果想搞符咒法术之类，说句实话，没有看破出家之心，不可得，既然有看破出家之心，又会无心再去学，对凡人来说法术神奇，对神仙来说只是随手一戏尔，无足轻重，另外，学好术数，既要有学习的劲头儿，逻辑性，推理性，还要有思想性，哲学性，一手数学，一手语文，还要有对人生的阅历经验感悟，对天下自然万物的宏观与微观的感悟，外加三教九流，诸子百家，都要有涉猎，如此再加上自己不断学习研究，才有可能有所得。天地一心，人身一心，天地分五行，人身分五行，万事万物无外乎从无到有，从有到无，存在即合理，消失亦合理，身处与大道之中如人处于水中，顺水而为，顺势而为，与水合一才是最好的方法，
这两样学起来，也是因人而异，就看你对哪种思维模式比较有好感，六壬类似按部就班，有板有眼，断起课有理有据，无孔不入，奇门断课也能做到如此，不过三式各有侧重，六壬重人事不是虚言，奇门重地理重方位利于军事利于“行动”的东西，太乙推年可查天道运转，日月兴替，如果是民间俗世百事，大小杂七杂八琐事，六壬最详尽，若是遇到方位上选择，围捕逃亡之类需要非占卜吉凶而是选择性行动做事，类似夺天地先机，奇门为最，至于太乙，人生不过数十载，即便推算出未来有几朝几代好像作用不大，因此在凡人眼里一个预知未来的人很厉害，在仙家看来也只是与凡人无异，依旧在流转六识而已。
另外，三式本质是有共通之处，只是方法侧重不一，用途伸展不一，而这样才是对的！
至于六爻梅花之类，根植周易，只要周易透，用起来那也是得心应手，随手即来。
八字，紫薇之类都可以，都是好科目，相术其实是我认为最难学的，除相术以外的科目都可以有理有据推导，唯独相术难以窥探，相术的本质应该包含中医，气运，甚至天运与望气之类类似，你别说根据某个部位长得如何得知是否富贵灾害，高等的相术能推出具体哪一年灾害，甚至会遇到什么物什么事儿，
另外，再说一个真相，即便现在苗公达在眼前亲自给你测终生吉凶，即便邵康节也来亲自为你测算，准不准，说准也准，说不准也不准，常人身处大水，依水势测定前后顺逆，但是遇到心有毅力坚韧不拔者，一切本来既定又变成了未知，而这也是一种道可道非常道，任何东西确有章法可寻可依，但也未必，单独的执着变是死，单独的执着不变也是死，所以天地是什么样，命运是什么样，是死的，也不是死的，取决于往昔业力，取决于当下之心，天地有五行，天地的心就是道，人身有五行，同样是自己的心，若能以心印心，一切洞彻，
其实释家的本质也是心，现在争得热火的真假之类，伪经之类，真和尚假和尚之类，真佛珠假佛珠之类，功德大小之类，哎，也是全都着了相，佛法难闻，难在心不宁，假设一个和尚拥有最好的袈裟最好的佛珠手里拿着最好的经书，可以把众人辩论的无话可说，这跟成佛远远是两码事，两重天的事儿，心到，即所得。佛家传的不是经文不是戒律只是心。
道家，或者说神仙，真正的道教不是影视局中那些事儿，甚至相差万里，非三言两语说尽。总归诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教，不做恶，停止恶业，丰善行累计福报，福报累计到一定程度也会加强你自净其意，超脱轮回，成就佛果，在道家里，即便你功行三千，通了大小周天，如果德行不够，依旧难以成仙，德类似一道天堑，相反如果没功行三千，却有阴德三千，也可做神，德永远大于功，所以有句话叫道高龙虎伏，德重鬼神钦，德重了鬼神也会帮着你，自有神佑之，这也是积善之家必有余庆，积不善之家必有秧祸，
至于现代人，无论科学技术看起来再发达，其实只是五毒，欲望，戾气沾染严重罢了，严重到无法辨别清浊黑白，如果从修真的角度看待现在的科学技术，会发现所谓的科技科学是一种很落后很落后的文化，说白了，古人早已研究到暗物质，量子世界中的量子世界，并且已经到了尽头，还写好了论文，指出了明确的方法，只是年代距离相远，难以相信传承，而这也符合道的规律，事物本来就是从有到无，不断分化，细化，偶有火星，也会终归沉寂，应作如是观。
六壬和奇门谁更精确，六壬和奇门的选择？
都说没有对比就没有伤害，生活中无时无刻都在进行对比，那么六壬和奇门都是比较受关注的，如果要在二者中来选择其中一种的话，应该如何来选择了，或者说你认为六壬和奇门哪一种更精确一点?六壬和奇门谁更精确说到三式，对术数稍有涉猎或者稍有了解的人，都知道三式乃帝王之术，为从古至今预测术里最高层次的法门。那么此三者到底谁是最早的呢?一直在业界争论不休，搞奇门的说奇门最早最厉害，爱六壬的说六壬是最早的最厉害，太乙神数因为牵扯到预测国运，历朝历代均加以禁止，所以研习者不多。即便有研习者，也是师传承下来的，私下研究。现在在网上虽也有说会太乙者，但终究不可尽信。那么这三种术数为何被尊为最高层次预测术呢?这就要从古人的天人合一来说起。太乙神数象征着天，因为用太乙可以推导国运兴衰成败，而人间以朝廷国家为天，所以把太乙归为天;大六壬象征着人，用大六壬可以推导人间万事吉凶向背，而人间最为普遍的事，用六壬测最佳，所以归为人;奇门遁甲象征着地，用奇门遁甲推导兵法地理，在古代行兵打仗中，常常有阵法，排兵布阵，要因地制宜，所以奇门归为地。如此则天地人三才合一，各有分工，各司其职。这是古人对三式非常清晰而精准的地位，也是最好的应用。然今人近年来对奇门遁甲炒作甚广，致使奇门一时名气大噪，遂由一门纯粹的学术变成了商业产物。从而衍生出了各种奇门派别，什么四禄奇门、道家奇门、佛家奇门、阴盘奇门、阳盘奇门、年家、月家、日家、时家等等，其实都是万变不离其宗，只是为了推出自己的新意，妄立名目罢了。还有人用奇门来调理风水，一时江湖风起云涌，乌烟瘴气，学术乐园变成了名利厮杀场。六壬和奇门的选择大六壬不分派别，难学难精，神煞繁多，这是她的特点，同时也是学习大六壬的人很少的原因。根据历史记载，大六壬最早见于春秋时期，这是成书在东汉年间的《越绝书》中有详细记载，说伍子胥妙用大六壬救了自己一命，而其父、兄不听他六壬之言而丧命，所以才有了后来的伍子胥报仇雪恨。这是目前为止正史中有明确记载的大六壬应用。可见大六壬历史悠久，远在周朝就有广泛应用了。而且还有出土文物为证，依然是汉代文物重见天日，乃大六壬式盘也。这恐怕是最早的罗盘雏形了。史书和文物充分证明了大六壬的地位和价值。而奇门遁甲未见有史书载和出土文物，太乙神数也是如此，至少截止到目前为止，还未有。记得有个古代六壬名家说过，三式到底谁先谁后的问题。他经过一番史料搜集考证，最后得出结论：大六壬为之最早，一是有史书和文物为证，一是六壬体系乃用干支，而干支起源远在夏商时代，其帝王名字多用干支命名，可见当时干支的文化已经非常普遍且地位高贵。干支最早的传说是黄帝时期的大挠氏，他是黄帝的大臣，说是他发明了干支。倘若如真的话，那么干支便产生在四五千年前了，而大六壬的应用也是相当悠久了。有了大六壬，然后有人依照六壬的理论和体系，又加上了八门九星，六壬是以水为宗，奇门是六甲为宗，所以就诞生了奇门遁甲;而此后在六壬和奇门的基础上，又有人用到了十二宫、积年之类的东西演变成了太乙神数，从而三式的基本框架形成。如若此推论属实的话，那么三式的先后顺序自然就很清楚了------大六壬>奇门遁甲>太乙神数。此外还有一个佐证，就是古人从创立三式开始，便一直尊大六壬为三式之首。我想这并非空穴来风，很有可能就是因为三者之间的先后顺序的缘故。再加上六壬不仅仅精通占卜人间万事，还同样可以预测国运，预测兵家。预测体系之精，占法之妙，实在非一般术数所能比拟。奇门演变完是3600局，而大六壬演变完是7200局，从此数据来看，也是六壬技高一筹。最后我要说一下，如今常见的奇门遁甲和大六壬，到底谁高谁低的问题。既然被尊为三式，自然有其独到之处。都是好方法，都是好术数。无论哪一个你玩的精纯，都可以一样准确的预测。但是就体系完备程度和传承先后来看，还是大六壬，公认的三式之首，绝非浪得虚名。不管你选择的是六壬还是奇门，相信你在选择的过程中都是已经做了对比的，以上是别人分享的看法，了解了以后能够帮助大家做出最后的选择，也希望能够帮助大家学习更多的风水知识。测一测你的2023兔年运势和未来十年大运是好是坏？不知道如何挑选一个好日子？TA是你这一生对的人吗？2023年你会发大财吗？全方位解读你的事业天赋，扭转困局！点击在线咨询：http://www.adxqd.com/xz/