什么是哭墙?
这里，曾是希律王的圣殿气势巍峨、庄严肃穆 。后来，罗马人来临，挟其千万大军 攻城掠地、烧杀殆尽。唯独留下这圣殿西墙，昭示著罗马的丰功伟业 。 三千年来，流亡的犹太人心里总有个愿望 : 期盼著有一天，来到这墙下 ，吐尽亡国苦难、被迫害的悲哀 。 如今，西墙成了名符其实的哭墙 ，静静的聆听……承受……无尽的悲哀与泪水…… 如果你注意看，会发觉斑驳的哭墙，夹缝中塞满了许许多多的纸片。这些纸片，载满了犹太人心中长久的哀伤与期盼。他们把痛苦与希望都写在这小小的纸片上，塞进哭墙中。于是，哭墙成了犹太人精神的堡垒，犹太人的象征。 由于前来哭墙凭吊的人日以继夜，以色列 *** 目前有专门管理，并定期清理夹缝中的纸片。 今日的以色列 *** ，对哭墙非常重视。目前的哭墙，前方设置了一个广场，要进入广场，得先通过以色列 *** 所设的关卡。这个关卡由以色列荷枪实弹的军人所管理，就如同机场的安全措施般，不仅人要通过检测器，就连一般游客所随身携带的小包包，都得经过扫瞄检查。如此的慎重，让人不得不佩服以色列人生存于 *** 国家环伺下的勇敢。因为，说不准什么时候战火会有一触即发的可能。 进入广场后，在哭墙前又有区隔，你可以从照片中看到，在这个传统犹太人的后方，哭墙前有以石块和绳线区隔开，男女两方要分开进入（右方是女性区、左方则是男性的区域），两区进入的地方都有提供圣经，哭墙前并有许多椅子。供参拜的人使用。 在哭墙前，你可以看到许多人对着墙念著旧约；或是靠著墙喃喃自语；甚至你可以看到极为虔诚的犹太人，对着哭墙摇头晃脑，大声哭泣；甚至以许多夸张的动作，显示他的愤怒与悲哀。最让人不忍足赌的，是那些垂垂老矣的老人，依著墙，无声的哭泣。 走回广场上，阳光毫不留情的洒落。距离哭墙这么远，已没有丝毫悲伤情绪，这一片耀眼的阳光，似乎告诉着我，以往的伤痛已远离，以色列的前景该是如这片阳光，闪烁炫人！ 耶 路 撒 冷 的 哭 墙 ， 是 以 色 列 国 魂 的 象 征 ， 吸 引 世 界 各 地 的 游 客 到 来 参 观 ， 也 吸 引 无 数 基 督 徒 到 来 祷 告 。 哭 墙 ， 成 为 名 胜 古 迹 ， 来 以 色 列 的 ， 例 必 一 游 。 但 这 只 是 一 面 墙 ， 有 甚 么 好 看 呢 ？ 除 非 是 教 徒 ， 才 要 摸 一 摸 墙 ， 作 个 祈 祷 。 所 谓 「 哭 墙 」 应 叫 「 西 墙 」 ， 希 伯 来 文 是 Hakotel 。 只 因 放 逐 在 外 的 犹 太 人 回 到 耶 路 撒 冷 ， 在 此 墙 祈 祷 时 哭 诉 流 亡 的 苦 难 ， 遂 被 人 叫 做 「 哭 墙 」 。 这 道 墙 的 来 历 ， 须 回 顾 历 史 。 公 元 前 五 百 多 年 ， 巴 比 伦 人 攻 占 耶 路 撒 冷 ， 所 罗 门 王 兴 建 的 「 第 一 圣 殿 」 付 诸 一 炬 ， 数 以 万 计 的 犹 太 人 被 掳 至 巴 比 伦 当 奴 隶 。 五 十 年 后 ， 波 斯 帝 国 消 灭 巴 比 伦 ， 犹 太 人 返 回 故 土 ， 用 二 十 年 在 原 址 重 建 圣 殿 ， 但 其 后 又 为 罗 马 将 军 庞 贝 所 毁 。 公 元 前 十 九 年 ， 大 希 律 王 在 圣 殿 山 兴 建 新 的 圣 殿 ， 是 为 「 第 二 圣 殿 」 。 但 八 十 多 年 后 因 犹 太 人 叛 乱 ， 耶 路 撒 冷 被 罗 马 大 军 夷 为 平 地 ， 圣 殿 被 毁 。 如 今 所 见 的 「 哭 墙 」 ， 是 圣 殿 废 墟 的 西 墙 ， 深 埋 地 下 ， 其 后 犹 太 人 藉 口 支 持 圣 殿 山 平 台 的 基 地 以 防 塌 陷 ， 用 石 块 加 高 ， 筑 成 今 日 的 一 面 大 墙 。 但 游 客 如 仔 细 观 察 ， 哭 墙 下 面 和 上 面 的 石 块 有 大 小 之 分 ， 下 面 十 一 层 的 巨 石 才 是 希 律 王 建 「 第 二 圣 殿 」 时 所 使 用 的 原 始 建 筑 材 料 。 今 日 的 「 哭 墙 」 ， 已 成 为 当 年 圣 殿 留 下 的 唯 一 遗 迹 ， 象 征 了 圣 殿 的 化 身 ， 因 此 成 为 了 犹 太 教 徒 最 神 圣 的 祈 祷 圣 地 。 对 我 们 这 些 非 教 徒 来 说 ， 看 到 那 些 头 戴 圆 边 黑 色 帽 ， 身 穿 黑 大 衣 、 黑 长 裤 和 黑 皮 靴 ， 手 捧 希 伯 来 文 《 圣 经 》 的 犹 太 教 信 徒 ， 口 中 念 念 有 词 ， 如 泣 如 诉 ， 身 体 左 摇 右 摆 ， 难 免 觉 得 他 们 「 撞 邪 」 。 令 笔 者 最 感 兴 趣 的 ， 反 而 是 哭 墙 广 场 是 男 女 分 隔 ， 北 部 是 男 性 教 徒 的 祈 祷 处 ， 南 部 则 是 女 性 教 徒 的 范 围 。 有 这 个 必 要 吗 ？ 我 问 我 的 犹 太 导 游 。 「 绝 对 有 此 必 要 ﹗ 」 他 答 道 ︰ 「 若 男 女 一 同 祈 祷 ， 那 么 男 教 徒 见 到 美 女 ， 例 必 偷 偷 望 ， 再 难 专 心 祈 祷 了 ﹗ 」 我 不 知 他 所 说 的 是 否 当 真 ， 如 果 他 没 有 骗 我 ， 那 么 犹 太 教 倒 是 对 性 心 理 甚 有 研 究 ， 能 够 体 谅 到 男 性 的 本 能 ， 对 神 对 人 ， 也 能 两 面 照 顾 ﹗ 哭墙 ”位于耶路撒冷城，许多犹太人到了这里，都要在此墙下落泪哭泣一番。此墙高18米﹑长28米，以27层石灰石砌成，墙下除瓦砾外别无它物，犹太人为什么哭泣呢﹖这里有一个令人悲哀的历史故事。这亦是”哭墙 ”名称的来源。 耶路撒冷位于巴勒斯坦腹部﹑死海以西的河谷中，正当地中海沿岸通向 *** 沙漠的要冲。大约公元前二千年，犹太民族的祖先希伯来人在亚伯拉罕的带领下，来到这里。传说亚伯拉罕的虔诚感动了耶和华神，耶和华祝福道﹕“犹太人将在这块土地上繁衍昌盛。”亚伯拉罕的孙子雅各被天使赐其名曰“以色列”。 公元前十一世纪，雅各的后裔大卫建立以色列王国，定都耶路撒冷。公元前973～前933年，大卫的儿子所罗门在位，大兴土木，建立了宏伟的所罗门圣殿。用来供奉耶和华神，感谢神的恩典﹐从此，这里成了犹太人最神圣的地方。 大约在公元元年耶稣降生在耶路撒冷南门外的伯利恒镇。公元30年代时﹐耶稣向人们传播真理﹐宣讲“福音”告诉人们进天国的道理﹐展现了各种神迹。信奉耶稣的人越来越多﹐这一下犹太祭司们可着急了﹐大小祭司们议论纷纷﹕“这人行好些神迹﹐我们怎么办呢﹖若这样由着他﹐人人都要信他。”于是犹太祭司们煽动犹太民众﹐说耶稣破坏了他们的宗教﹐应该被处死。 耶稣在带领门徒进入耶路撒冷后﹐祭司们用三十个银币收买了耶稣的门徒犹大﹐耶稣由于犹大的出卖而被犹太祭司们抓捕。犹太祭司既想处死耶稣﹐又没有这种权力﹐处死犯人必须由罗马总督彼拉多批准。于是“众人都起来﹐把耶稣解到彼拉多面前﹐就告他说﹕‘我们见这人诱惑国民﹐禁止纳税﹐并说自己是王。’” 彼拉多明白耶稣无罪﹐原想释放耶稣﹐但被祭司们煽动起来的犹太人不答应﹐高喊着要钉死耶稣。彼拉多是罗马总督每年可以赦免一个犯人﹐他想赦免耶稣﹐犹太祭司威胁说﹕“这个人自称犹太人的王﹐这是造反﹐你要是释放他就是对皇帝恺撒的背叛﹗”彼拉多只得赦免了另一个死囚。彼拉多让人拿水来﹐当众洗手﹐说﹕“流这义人的血﹐罪不在我﹐你们承担吧﹗”犹太人说如果耶稣无罪﹐那么就让我们和我们的子孙承担这一切。后来耶稣被钉死在十字架上。 钉死耶稣后30余年﹐犹太人真的开始承担迫害觉者的罪。公元70～135年﹐罗马皇帝三次远征耶路撒冷﹐将全城夷为平地﹐屠杀了一百多万犹太人﹔幸存者被虏回罗马为奴﹐或驱入角斗场与野兽搏斗﹐让野兽活活吃掉﹔罗马皇帝宣布永远放逐犹太人（过了两百年才允许流落各地的犹太人每年回乡凭吊一次）。犹太人从此成了没有领土的民族
在世界各地受到歧视与驱赶
经过无数次的颠沛流离和屠杀﹐整整流浪了差不多两千年
直到1948年才重建以色列国。 据犹太人传说当所罗门圣殿被烧毁时﹐六位天使曾经坐在圣殿的一面墙上哭泣﹐泪水粘结石缝﹐故而大墙永远不倒﹐永远耸立在那里﹐见证着这段历史悲剧。是啊﹐善良的天使怎能不哭呢﹖犹太民族是被耶和华救出埃及的民族﹐耶和华神是犹太人唯一信奉的神﹐可是犹太人却在败坏的历史中钉死了耶和华派来拯救世人的耶稣﹐犯下了难以偿还的大罪。 从世界各地前来朝圣的犹太人焉能不哭﹖见墙思祖﹐追忆两千年来全民族流离失所的苦难历史﹐一次又一次的驱逐乃至屠杀悲惨经历﹐一一涌上心头﹐悲愤交加﹐怎能不令人心酸落泪呢﹖因而这堵大墙被称为“哭墙”。
参考: leesir/world/Jerusalem
rt/elearning/travel/pda/17_1/a_
epochtimes/b5/4/2/26/n473995
撞邪妙解~只要你系墙上写:你只眼充血呀唔系全部 *** 冷静落黎就无事你太惊好啦离开啦神
耶 路 撒 冷 的 哭 墙 ， 是 以 色 列 国 魂 的 象 征 ， 吸 引 世 界 各 地 的 游 客 到 来 参 观 ， 也 吸 引 无 数 基 督 徒 到 来 祷 告 。 哭 墙 ， 成 为 名 胜 古 迹 ， 来 以 色 列 的 ， 例 必 一 游 。 但 这 只 是 一 面 墙 ， 有 甚 么 好 看 呢 ？ 除 非 是 教 徒 ， 才 要 摸 一 摸 墙 ， 作 个 祈 祷 。 所 谓 「 哭 墙 」 应 叫 「 西 墙 」 ， 希 伯 来 文 是 Hakotel 。 只 因 放 逐 在 外 的 犹 太 人 回 到 耶 路 撒 冷 ， 在 此 墙 祈 祷 时 哭 诉 流 亡 的 苦 难 ， 遂 被 人 叫 做 「 哭 墙 」 。 这 道 墙 的 来 历 ， 须 回 顾 历 史 。 公 元 前 五 百 多 年 ， 巴 比 伦 人 攻 占 耶 路 撒 冷 ， 所 罗 门 王 兴 建 的 「 第 一 圣 殿 」 付 诸 一 炬 ， 数 以 万 计 的 犹 太 人 被 掳 至 巴 比 伦 当 奴 隶 。 五 十 年 后 ， 波 斯 帝 国 消 灭 巴 比 伦 ， 犹 太 人 返 回 故 土 ， 用 二 十 年 在 原 址 重 建 圣 殿 ， 但 其 后 又 为 罗 马 将 军 庞 贝 所 毁 。 公 元 前 十 九 年 ， 大 希 律 王 在 圣 殿 山 兴 建 新 的 圣 殿 ， 是 为 「 第 二 圣 殿 」 。 但 八 十 多 年 后 因 犹 太 人 叛 乱 ， 耶 路 撒 冷 被 罗 马 大 军 夷 为 平 地 ， 圣 殿 被 毁 。 如 今 所 见 的 「 哭 墙 」 ， 是 圣 殿 废 墟 的 西 墙 ， 深 埋 地 下 ， 其 后 犹 太 人 藉 口 支 持 圣 殿 山 平 台 的 基 地 以 防 塌 陷 ， 用 石 块 加 高 ， 筑 成 今 日 的 一 面 大 墙 。 但 游 客 如 仔 细 观 察 ， 哭 墙 下 面 和 上 面 的 石 块 有 大 小 之 分 ， 下 面 十 一 层 的 巨 石 才 是 希 律 王 建 「 第 二 圣 殿 」 时 所 使 用 的 原 始 建 筑 材 料 。 今 日 的 「 哭 墙 」 ， 已 成 为 当 年 圣 殿 留 下 的 唯 一 遗 迹 ， 象 征 了 圣 殿 的 化 身 ， 因 此 成 为 了 犹 太 教 徒 最 神 圣 的 祈 祷 圣地。
参考: rt
“哭墙”在哪里？
哭墙圣殿山是犹太教徒最重要的一处圣地。历史上那座著名的保护至圣所的大殿是希律一世于公元前37年在由所罗门建造的第一圣殿的废墟上重建起来的。希律圣殿被古罗马提图斯军团毁于公元70年，其遗迹仅为一段12米高的基础墙，通常以“哭墙”闻名于世。“哭墙”所在的破败街区在1967年后被拆除，成了一片宽阔的铺砌广场。以色列人发誓决不废弃“哭墙”，虔诚的犹太教徒热切希望能重建这一圣殿，但那是不可能的，因为那将意味着要拆除后来在遗址上建起的穆斯林圣所。在圣殿地基附近还建有一座犹太教堂和一座拉比学馆。
五万美元等于多少人民币
2019年12月29日，50000美元=349770人民币元。 美元硬币：1美分、5美分、10美分、25美分、50美分、1美元。 美元纸币：1美元、2美元、5美元、10美元、20美元、50美元、100美元。 汇率计算方法： 1、直接标价法： 汇率升贬值率=（旧汇率/新汇率-1）*100 2、间接标价法： 汇率升贬值率=（新汇率/旧汇率-1）*100 扩展资料 美国纸币： 1美元上印的是美国的国父——第1、2届美国总统——乔治·华盛顿； 2美元上是第3任美国总统杰斐逊； 5美元是废除美国奴隶制的第16任总统亚伯拉罕·林肯； 10美元上是美国第一任财政部长汉密尔顿 20美元上是第7任美国总统安德鲁·杰克逊 50美元上是第18任总统尤里西斯·辛普森·格兰特。 参考资料来源：百度百科—美元 参考资料来源：百度百科—汇率
MIT女教授获霸总老公捐款五亿美元成立实验室，这对做科研来说意味着啥？
这对做科研来说，意味着在日后不用担心科研资金的问题，可大胆的进行领域的深耕。对于做科研的人来说，最发愁的问题不是做科研过程之中遇到的难题，而是科研资金的短缺。对于科研人员来讲，一旦科研资金出现短缺的话，那么这就意味着这个科研项目即可能出现停滞，所以说做科研之前是一定要有充足的预算的，这样的话才能够保证整个科研的过程顺顺利利。 如果说在做科研之前没有筹备好相关的资金的话，那么一个项目也是无法轻易展开的。因为科研对于资金的消耗很大，除了购买一些专业的仪器设备之外，在科研过程之中所使用到的器皿材料实验工具的价格都是非常的高昂的。而且在做科研的过程之中，必然不会是独自一人努力。必须要组建一个科研团队，而在组建了科研团队之后，那么科研项目的带头者便需要给科研组的成员发工资。 要知道做一个科研项目所需要的时间是很长的，在这样长的时间之内项目没有完成，自然也是无法靠这个项目有所产出的，所以说这笔工资就需要由实验室自己来掏。所以说做实验项目的组长自己去带头单独搞科研是一件难事，这其中的难点多数都集中在资金方面，而这位女教授获得老公的5亿美元捐款之后，这就说明着她完全可以拥有一个属于自己的实验室，并且还能够组建一支实验团队。 在日后进行科研实验的过程之中，短时间之内是完全不需要考虑资金的问题了。在资金完全能够保证充足供给的情况之下，再做起实验来是自然是更加得心应手的。在工作的过程之中，只需要埋头于这个领域的深耕就可以了。