夫复何求,人生如此 夫复何求是什么意思

“人生如此，夫复何求”的意思是：拥有这样一般的人生，就不需要再要求什么了。 “人生如此，夫复何求”是一句复合句，“人生如此”是后人加上去的，“夫复何求”较早的出处见于唐房玄龄等人合著《晋书·宗室列传》，原文为： 承叹曰：“吾其死矣！地荒人鲜，势孤援绝。赴君难，忠也；死王事，义也。惟忠与义，夫复何求！” 白话译文：承叹息说：‘我就要死了！土地荒芜人烟稀少，势力孤单没有外援。到你哪里也是很难，我是忠诚的；为王事而死，这是我的原则。胸怀忠与义，还有什么要追求的呢！ 是东晋宗室司马承在王敦之乱爆发时，表达对皇室的忠诚是所说的一句话。 扩展资料： 永昌元年（322），王敦以讨刘隗和刁协之名于武昌起兵，王敦之乱爆发。王敦当时派遣参军桓罴劝司马承支持自己，并请司马承为军司，与他一同进兵建康。司马承知道后决意支持皇室，于是与长史虞悝、虞望、建昌太守王循、衡阳太守刘翼等共同盟誓，囚禁桓罴，宣告全州并要进军巴陵（今湖南岳阳）。 当时零陵太守尹奉首先响应并出兵营阳（今湖南省道县），于是湘州众人都响应，唯王敦姊夫，湘东太守郑澹不肯，卢悝于是讨伐并将他杀害。 王敦知道司马承起兵反对自己，于是派遣南蛮都尉魏乂、将军李恒、田嵩等领二万人进攻湘州。司马承且战且守，等待尹奉和虞望的救援，司马承此时说了这句“惟忠与义，夫复何求！” 虽然长沙城池并不坚固且人心惊恐，但司马仍坚拒到广州投靠广州刺史陶侃或退守零陵和桂阳。 参考资料来源：百度百科-王敦之乱

夫复何求（fú fù hé qiú ）不是一个固定的词语或者成语，而是一个常用短句。意思是我不再需要别的什么了，得到这个就足够了。 较早的出处见于唐修《晋书·宗室列传》“承叹曰：‘吾其死矣！地荒人鲜，势孤援绝。赴君难，忠也；死王事，义也。惟忠与义，夫复何求！ 夫，是语气词，表示强调；复，还有；何，什么；求，追求，这里可解释为愿望。全句的意思很明显，就是：（既然如此，我）还有什么追求呢？意思是我已经没什么遗憾了。 近义词一旦拥有，别无所求。“有生如此”是在说有像你这样的学生。“夫”是发语词，以引出议论。“夫复何求”就是说还有什么别的想要得到的呢？ 扩展资料： 1、“夫”的读音并非是 fū ，而是 fú ，是句首发语词，无实意；而并非“大丈夫”或其他的什么意思。因此，这个短句适用范围很广，并不限于婚姻。 2、“夫复何求”与先秦典籍尤其《诗经》并无直接关系。 现在能查到的最初出处是记载于唐初官修《晋书》里东晋宗室司马承在王敦之乱爆发时表达对皇室的忠诚“‘吾其死矣！地荒人鲜，势孤援绝。赴君难，忠也；死王事，义也。惟忠与义，夫复何求！”又见于司马光《资治通鉴》卷92。 司马承表达的是对追求到忠义的满足感。 参考资料来源：百度百科-夫复何求

夫复何求：我不再需要别的什么了，得到这个就足够了。 出处：唐修《晋书·宗室列传》“承叹曰：‘吾其死矣！地荒人鲜，势孤援绝。赴君难，忠也；死王事，义也。惟忠与义，夫复何求！’” 译文：承叹息说：‘我就要死了！土地荒芜人烟稀少，势孤援绝。到你难，忠诚的；为王事而死，原则。忠与义，还有什么要求！ 扩展资料 晋书简介： 中国的二十四史之一，唐房玄龄等人合著，作者共二十一人 。 《晋书》记载的历史上起三国时期司马懿早年，下至东晋恭帝元熙二年（420年）刘裕废晋帝自立，以宋代晋。该书同时还以“载记”形式，记述了十六国政权的状况。原有叙例、目录各一卷，帝纪十卷，志二十卷，列传七十卷，载记三十卷，共一百三十二卷。 后来叙例、目录失传，今存一百三十卷。 参考资料来源：百度百科—晋书

释义：我这一生能够拥有你，已经心满意足了，还有什么可以追求的呢？表达了作者对爱人的深深爱恋。 “夫复何求”出自《诗经》： 执子之手，与子共著。执子之手，与子同眠。执子之手，与子偕老。执子之手，夫复何求？ 夫复何求（fú fù hé qiú ）不是一个固定的词语或者成语，而是一个常用短句。较早的出处见于唐修《晋书·宗室列传》“承叹曰：‘吾其死矣！地荒人鲜，势孤援绝。赴君难，忠也；死王事，义也。惟忠与义，夫复何求！