等闲识得东风面万紫千红总是春的意思,等闲识得东风面,万紫千红总

“等闲识得东风面”
等闲：平常、随便。
识得：认识到。
东风面：春风的面貌，因我国春夏季多为东南风，故称春风为东风。
全句的意思是：平常(人们)都知道有春风。

“万紫千红总是春”
万紫千红：形容百花争奇斗艳的景色。
总是：都是。
全句的意思是：百花盛开、姹紫嫣红的景象都是由春风点染而成的。

“等闲识得东风面，万紫千红总是春”
这两句诗的意思是：人们寻常中都知道有春风，但要是真正认识它，只有在见到万紫千红的景象以后。也就是说，春风徐来，各种景象焕然一新，有了春风，才有这无边的美景。

　　等闲识得东风面，万紫千红总是春。意思是：
　　谁都可以看出春天的面貌，春风吹得百花开放、万紫千红，到处都是春天的景致。
　　《春日》这首七言绝句是宋代的朱熹所作。这首诗表面描绘了春日美好的景致，实则是一首哲理诗，表达了诗人于乱世中追求圣人之道的美好愿望。
　　《春日》
　　胜日寻芳泗水滨 ，无边光景一时新。
　　等闲识得东风面，万紫千红总是春。
　　作品注释：
　　1、春日:春天。
　　2、胜日:天气晴朗的好日子，也可看出人的好心情。
　　3、寻芳:游春，踏青。
　　4、泗水:河名，在山东省。
　　5、滨:水边，河边。
　　6、光景:风光风景。
　　7、等闲:平常、轻易。"等闲识得"是容易识别的意思。
　　8、东风:春风。
　　作品译文：
　　风和日丽游春在泗水之滨，无边无际的风光焕然一新。谁都可以看出春天的面貌，春风吹得百花开放、万紫千红，到处都是春天的景致。

”等闲识得东风面，万紫千红总是春“意思是：谁都可以看出春的面貌，万紫千红，到处都是百花开放的春景。此句出自《春日》，作者：朱熹。 扩展资料： 《春日》是宋代思想家、教育家朱熹创作的一首诗。此诗表面上看似一首写景诗，描绘了春日美好的景致；实际上是一首哲理诗，表达了诗人于乱世中追求圣人之道的美好愿望。全诗寓理趣于形象之中，构思运笔堪称奇妙。 这首诗从字面意思看来，是作者春天郊游时所写的游春观感，王相注《千家诗》，就认为这是游春踏青之作。而根据作者生活年代可知这首诗所写的泗水游春不是实事，而是一种虚拟。宋高宗绍兴十一年（1141），宋金签订了《绍兴和议》，一顶宋金领土以淮水为界。隆兴元年（1163），张浚北伐，又败于符离。从此，主和派得势，抗战派销声。 宋孝宗以还，南宋朝廷稍稍安稳，偏安于东南，而金人亦得暂时息兵于淮北。终朱熹一生，南宋没有很大的边防军队，而朱熹本人更无从渡淮而至鲁境，不可能北上到达泗水之地。作者从未到过泗水之地，而此诗却写到泗水，其原因是朱熹潜心理学，心仪孔圣，向往于当年孔子居洙泗之上，弦歌讲诵，传道授业的胜事，于是托意于神游寻芳。因此此诗其实是借泗水这个孔门圣地来说理的。 参考资料 春日（宋代朱熹诗作）_百度百科

万紫千红(万紫千红)
wàn zǐ qiān hóng
等闲识得东风面，万紫千红总是春。 宋·朱熹《春日》诗
形容百花齐放，色彩艳丽。也比喻事物丰富多彩。
作谓语、定语；指事物丰富多彩
联合式
花团锦簇、万红千紫、千红万紫
流水落花、枯木朽株
大度兼容、滔滔不穷、厚禄重荣、郑昭宋聋、车马如龙、一决雌雄、水火兵虫、心事重重、托凤攀龙、功德兼隆、......
古代
艳；放焰火
大年三十的烟火
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千紫万红(せんしばんこう)
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南宋时期，著名理学家朱熹广注典籍，精通经、史、诗、文。在一个风和日丽的春日，他信步走到泗水边，见百花盛开即兴作《春日》诗：“胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。”
整个文坛出现了前所未有的百花齐放、万紫千红的大好局面。

◎ 而此时，贵州13个典型民族村寨成为”生态博物馆”的消息引起世界的关注；保存着中原古乐遗风的”南音”在福建泉州被列为孩子们的乡土教材；浙江对于吴越文化民间特性的研究取得不俗的成果；山西的”大院文化”以及”晋商文化”吸引了众多游客为之驻足……我们的耳边又响起著名民俗学家钟敬文先生半个多世纪前所作的《中国民俗学运动歌》：”这儿是一所壮大的花园，里面有奇花，也有异草；但现在呵，园丁不到，赏花人更是寂寥！……”但愿珍藏着奇花异草的大花园在我们的努力下永远万紫千红；但愿不远的将来，曾经寂寥的民族民间文化花朵被我们深深珍爱。
◎ 春天让受教育者到郊外沐浴和煦的春风，观赏万紫千红的春花和抽芽吐绿的草木，是要感受春的气息和勃勃生机。
◎ 1981年元旦，广东电视台借鉴香港电视节目《欢乐今宵》的成功经验，创办了《万紫千红》杂志型专栏，以大版块结构组织文艺节目。
◎ 瀑布随着季节的变化有着各种幻景：春天，百花竞放，清流如黛，瀑布象万紫千红中的银帘；夏天，赤日炎炎，瀑布若破云而出的万匹野马，奔腾咆哮；秋天，风凉气爽，瀑布似悬空吊挂的珠帘，光彩夺目；冬天，岩松挺秀，瀑布如天际飘动的绵帛，纷纷扬扬，有着无穷的诗意。
◎ 呵，无论如何，我是爱那明快、热烈、万紫千红的夏季的！我不喜欢萧条、阴沉、行人缩着脖子勿匆赶路的冬天。
◎ 技术革新真象春天的百花一样，开遍了全上海，万紫千红，争妍斗艳。
◎ 我国的有机合成工业也将取得巨大的进展，我们正在创造一个万紫千红无限美好的世界！
◎ 由于生命逐渐发生和发展，植物吸收了大量的碳酸气，以后，再形成的石灰岩就愈来愈薄了，这时碳不再是简单的化合物，它投身到使大地变得万紫千红、生命喧嚣的活动中去了。
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◎ 它们彼此映衬，相互配合，构成大自然万紫千红绚烂多姿的美丽图景。
◎ 从元山出发，我们的汽车队穿过万紫千红的群山，一个里又一个里的慰问英雄的朝鲜人民。
◎ 各种各样的花儿都有了自己的颜色，真是万紫千红，争妍斗艳。
◎ 他拉开窗帘，望望窗外，太阳已经老高了，花园里百花盛开，万紫千红。
◎ 我爱大海，它那一尘不染的黎明和万紫千红的黄昏，仿佛使我置身于一片诗情画境。
◎ 与万紫千红的春花比，菊花的素质迥异，它非迟到”点苍苔白露冷冷”时是不肯开花的。

意思：谁都可以看出春的面貌，万紫千红，到处都是百花开放的春景。 春日 （宋）朱熹 胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。 等闲识得东风面，万紫千红总是春。 译文 风和日丽之时游览在泗水之滨，无边无际的风光让人耳目一新。 谁都可以看出春的面貌，万紫千红，到处都是百花开放的春景。 扩展资料： 创作背景 这首诗从字面意思看来，是作者春天郊游时所写的游春观感，王相注《千家诗》，就认为这是游春踏青之作。而根据作者生活年代可知这首诗所写的泗水游春不是实事，而是一种虚拟。宋高宗绍兴十一年（1141），宋金签订了《绍兴和议》，一顶宋金领土以淮水为界。 隆兴元年（1163），张浚北伐，又败于符离。从此，主和派得势，抗战派销声。宋孝宗以还，南宋朝廷稍稍安稳，偏安于东南，而金人亦得暂时息兵于淮北。终朱熹一生，南宋没有很大的边防军队，而朱熹本人更无从渡淮而至鲁境，不可能北上到达泗水之地。 作者从未到过泗水之地，而此诗却写到泗水，其原因是朱熹潜心理学，心仪孔圣，向往于当年孔子居洙泗之上，弦歌讲诵，传道授业的胜事，于是托意于神游寻芳。因此此诗其实是借泗水这个孔门圣地来说理的。 作者简介 朱熹（1130—1200），南宋思想家、哲学家和教育家，闽学派的代表人物，世称朱子。字元晦，一字仲晦，又号晦翁，别称紫阳。祖籍婺源，生于尤溪，长于建州。绍兴十八年（1148）进士。任泉州同安县主簿。淳熙时知南康军，改提举浙东茶盐公事。 宋光宗时，历知漳州、秘阁修撰等职。宋宁宗时任焕章阁待制。卒谥“文”。他广注典籍，对经学、史学、文学、乐律乃至自然科学等都有不同程度的贡献。有《四书章句集注》《周易本义》《诗集传》《楚辞集注》等，后人辑有《朱文公文集》《朱子语类》。 参考资料：百度百科-春日（宋代朱熹诗作）

1、“等闲识得东风面，万紫千红总是春”出自《春日》，是该诗最后一句，下面没有诗句。
2、“等闲识得东风面，万紫千红总是春”宋代诗人朱熹的《春日》，全诗如下：
胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。

等闲识得东风面，万紫千红总是春。
3、全诗大意：
风和日丽游春在泗水之滨，无边无际的风光焕然一新。
谁都可以看出春天的面貌，春风吹得百花开放、万紫千红，到处都是春天的景致。
4、该诗赏析：
首句“胜日寻芳泗水滨”，“胜日”指晴日，点明天气。“泗水滨”点明地点。“寻芳”，即是寻觅美好的春景，点明了主题。下面三句都是写“寻芳”所见所得。次句“无边光景一时新”，写观赏春景中获得的初步印象。用“无边”形容视线所及的全部风光景物。“一时新”，既写出春回大地，自然景物焕然一新，也写出了作者郊游时耳目一新的欣喜感觉。第三句“等闲识得东风面”，句中的“识”字承首句中的“寻”字。“等闲识得”是说春天的面容与特征是很容易辨认的。“东风面”借指春天。第四句“万紫千红总是春”，是说这万紫千红的景象全是由春光点染而成的，人们从这万紫千红中认识了春天。这就具体解答了为什么能“等闲识得东风面”。而此句的“万紫千红”又照应了第二句中的“光景一时新”。第三、四句是用形象的语言具体写出光景之新，寻芳所得。
首句点明出游的时令、地点，下三句写“寻芳”的所见所识。春回大地，诗人耳目一新。正是这新鲜的感受，使诗人认识了东风。仿佛是一夜东风，吹开了万紫千红的鲜花；而百花争艳的景象，不正是生机勃勃的春光吗？诗人由“寻”而“识”，步步深化，统率全诗的则是一个“新”字。但泗水在山东，孔夫子曾在泗水之滨讲学传道；而南宋时那地方早已沦陷于金国，朱熹怎能去游春呢？原来这是一首哲理诗。诗中的“泗水”暗喻孔门，“寻芳”暗喻求圣人之道，“东风”暗喻教化，“春”暗喻孔子倡导的“仁”。这些意思如果用哲学讲义式的语言写出来，难免枯燥乏味。本诗却把哲理融化在生动的形象中，不露说理的痕迹。这是朱熹的高明之处。
5、朱熹（1130.9.15-1200.4.23），汉族，字元晦，又字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，谥文，亦称朱文公。祖籍江南东路徽州府婺源县（今江西省婺源），出生于南剑州尤溪（今属福建省尤溪县）。南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人、闽学派的代表人物，儒学集大成者，世尊称为朱子。朱熹是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙，位列大成殿十二哲者中。
朱熹是程颢、程颐的三传弟子李侗的学生，任江西南康、福建漳州知府、浙东巡抚，做官清正有为，振举书院建设。官拜焕章阁侍制兼侍讲，为宋宁宗皇帝讲学。其著作甚多，辑定《大学》《中庸》《论语》《孟子》为四书作为教本。