行宫元稹,行宫的作品原文

《行宫》 唐代：元稹 寥落古行宫，宫花寂寞红。白头宫女在，闲坐说玄宗。 元稹【yuán zhěn】 元稹（779年－831年，或唐代宗大历十四年至文宗大和五年），字微之，别字威明，唐洛阳人（今河南洛阳）。父元宽，母郑氏。为北魏宗室鲜卑族拓跋部后裔，是什翼犍之十四世孙。早年和白居易共同提倡“新乐府”。世人常把他和白居易并称“元白”。 行宫 唐代：元稹 寥落古行宫，宫花寂寞红。白头宫女在，闲坐说玄宗。 译文及注释 译文： 空旷冷落的古旧行宫，只有宫花寂寞地艳红。几个满头白发的宫女，闲坐无事谈论唐玄宗。 注释：（1）寥（liáo）落：寂寞冷落。（2）行宫：皇帝在京城之外的宫殿。这里指当时东都洛阳的皇帝行宫上阳宫。（3）宫花：行宫里的花。（4）白头宫女：据白居易《上阳白发人》，一些宫女天宝末年被“潜配”到上阳宫，在这冷宫里一闭四十多年，成了白发宫人。（5）说：谈论。（6）玄宗：指唐玄宗。

故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。 红日初升，其道大光；河出伏流，一泻汪洋；潜龙腾渊，鳞爪飞扬；乳虎啸谷，百兽震惶；鹰隼试翼，风尘翕张；奇花初胎，矞矞皇皇；干将发硎，有作其芒；天戴其苍，地履其黄；纵有千古，横有八荒；前途似海，来日方长。 美哉，我少年中国，与天不老！壮哉，我中国少年，与国无疆！ 扩展资料： 创作背景 少年中国说是清朝末年梁启超所作的散文，文中极力歌颂少年的朝气蓬勃，指出封建统治下的中国是“老大帝国”，热切希望出现“少年中国”，振奋人民的精神。 八国联军侵华，民族危机空前严重。《少年中国说》写于1900年，正在戊戌变法后，作者梁启超流亡日本之时。那年是庚子年，当时由于帝国主义的侵略，中国爆发了义和团爱国运动。帝国主义联合起来，组成八国联军，勾结清政府，镇压义和团运动，攻陷了天津和北京等地。 当时八国联军制造舆论，污蔑中国是“老大帝国”，是“东亚病夫”，是“一盘散沙”，不能自立，只能由列强共管或瓜分。而中国人中，有一些无知昏庸者，也跟着叫嚷“中国不亡是无天理”“任何列强三日内就可以灭亡中国”，散布悲观情绪，民族危机空前严重。 戊戌变法失败迫使梁启超逃亡日本，但他并没有就此放弃变法图强的努力，到日本的当年就创办了《清议报》，通过媒介竭力推动维新运动的继续。当时帝国主义制造舆论，污蔑中国是“老大帝国”。 为了驳斥帝国主义分子的无耻滥言，也纠正国内一些人自暴自弃、崇洋媚外的奴性心理，唤起人民的爱国热情，激起民族的自尊心和自信心，梁启超适时地写出这篇《少年中国说》。 参考资料来源：百度百科——少年中国说

《连昌宫词》——元稹
连昌宫长满了宫竹，年岁太久无人来管理，竹子长得高而密，枝叶纠结在一起。又有墙头碧桃，风吹落花纷纷的样子（红蔌蔌：落花纷纷的样子）。少年时曾因向皇帝进贡食物而入到宫中，唐玄宗李隆基正在望仙楼，杨贵妃一起倚着栏杆而立（太真：杨贵妃做女道士时的名字）。楼上楼前都是缀戴着珍珠、翡翠的宫女们，光彩鲜明闪烁照耀天地。归来后如梦又如痴，哪里能从容详尽地诉说宫中之事。冬至节后的一百零五天（即寒食节，旧俗是日不许举火，只吃冷食），店舍无烟宫柳绿。夜半月高弦索鸣，贺怀志的琵琶压场。高力士传唤寻找念奴（名倡，善歌），念奴潜伴皇帝的随从侍卫人员过夜。片刻找到又接连催促，特别下令街上准许燃起烛火。春娇满眼睡红绡，用手整理一下头发很快就妆束好了。来到宫禁歌一声，李承宁（邠[bin]王。玄宗弟，排行二十五，善吹笛。）吹管笛。急奏整套的凉州曲调末了（彻：终；末），各种龟兹乐曲热烈地连番演奏。李谟吹笛靠着宫墙，偷得新翻数般曲。天大亮的时候皇帝的车驾发往行宫，万人歌舞在道路上。百官的仪仗队避开歧王李范、薛王李业（二人都是玄宗的弟弟），杨贵妃的姐姐韩国夫人、虢国夫人、秦国夫人的车行轻快迅速。第二年十月洛阳被攻破，御用的道路还在，安禄山的军队经过。强迫供应食宿不敢有私藏，百姓们无声暗暗流泪。西京长安和东京洛阳收复后六七年，却寻家舍在行宫前。尔后相传的六位皇帝不到离宫，门久闭。往来年少说长安，玄武楼建成，花萼楼荒废。去年使者奉皇命来（连昌宫）砍竹子，偶尔遇上门打开，（我）跟着进去了一会儿。杂草丛木像梳齿那样密密地排列着填满了池塘。狐狸、兔子胆大 ，见人并不逃逸，绕着树木。舞榭倾斜（榭：台有屋叫榭），地基还在，雕有花纹的窗子幽深仍绿。尘土埋没了粉壁，陈旧的金属花片（女子所用的装饰品）。鸟儿啄着挂在檐棱[leng]间的铃铎[发“夺”]或金属，发出碎玉般的声音。皇帝李隆基偏爱靠近台阶的花朵，依然（将）皇帝的坐具靠近台阶斜坡。蛇出燕巢盘绕在斗栱之上，香案腐朽，长出菌蕈[发“训”]来，正在那天子所居的衙。寝殿相连的端正楼（骊山华清宫中的楼名，不在连昌宫），杨贵妃在楼上梳洗。晨光未出，室内已有人在活动，至今反挂着珊瑚制成的帘钩。指示靠着人因而痛哭，退出宫门泪相续。自从此后还闭门，夜夜狐狸上门屋。我闻此语心骨悲，“太平谁招致，祸乱者是谁？”翁言：“乡野老人（老翁自称）有什么分别，耳闻眼见为君说。姚崇、宋璟（唐玄宗开元时两位比较贤明的宰相）作宰相（相公：对宰相的尊称）（时），劝谏皇帝李隆基言语恳切。宰相协助皇帝处理政务，粮食丰收，调和中外没有战争杀伐之事。长官清正廉洁，太守杰出，人材的选用都说由于用人施政至为公正。开元末年姚崇、宋璟卒逝，朝廷渐渐听由杨贵妃。安禄山自请为杨贵妃养子，出入宫廷，无所禁忌。虢国夫人门前倚势弄权，钻营者不绝于门，如市上一样热闹。弄权宰相不记名，依稀记得杨国忠和李林甫（二人都是天宝年间的奸相）。朝廷制定的国家大计颠倒，四海飘摇，五十年来安史之乱所留下的民生调敝的残破混乱局面。当今皇帝唐宪宗李纯神，圣丞相裴度英明，诏书刚下，便平定了吴蜀两地的藩镇叛乱。官军又攻克了淮西节度使吴元济（当时叛乱藩镇中最强大的一个），此贼又除，天下安宁。（由于战乱）年年耕种宫前的道路，（现在乱世既平，皇帝有重来的可能，所以）今年不让子孙在宫前耕种了。”老翁此意殷切地盼望皇帝前来（幸：帝王驾临），努力于朝廷制订的国家大计，不用（再进行）战争杀伐。

“寥落古行宫，宫花寂寞红。”首句明写地点，次句暗写环境、时间，特定的氛围为下文特定人物的出场作了铺垫。“白头宫女在，闲坐说玄宗。”此二句交待人物，写她们正闲坐谈论天宝遗事。看似冷静的字里行间其实隐藏着深情：美丽的宫女由于长期被子幽避在这冷落的古行宫中，成日价寂寞无聊地对着宫花出神，花开花落，年复一年，想自己则早已红颜憔悴，往事怎堪回首？然而除了说说玄宗遗事又别无话题，此情此景，怎不令人凄绝？“寥落”、“寂寞”、“闲坐”，既是描写当时的情景，又寄托了诗人深沉的盛衰之感。短短二十字的绝句内涵如此丰富.........

1、《登鹳雀楼》 唐代：王之涣 白日依山尽，黄河入海流。 欲穷千里目，更上一层楼。 译文： 夕阳依傍着西山慢慢地沉没， 滔滔黄河朝着东海汹涌奔流。 若想把千里的风光景物看够， 那就要登上更高的一层城楼。 2、《汾上惊秋》 唐代：苏颋 北风吹白云，万里渡河汾。 心绪逢摇落，秋声不可闻。 译文： 北风吹卷着白云使之翻滚涌动，我要渡过汾河到万里以外的地方去。 心绪伤感惆怅又逢上草木摇落凋零，我再也不愿听到这萧瑟的秋风。 3、《宿建德江》 唐代：孟浩然 移舟泊烟渚，日暮客愁新。 野旷天低树，江清月近人。 译文： 把小船停靠在烟雾迷蒙的小洲，日暮时分新愁又涌上客子心头。 旷野无边无际远天比树还低沉，江水清清明月来和人相亲相近。 4、《山中送别》 山中相送罢，日暮掩柴扉。 春草明年绿，王孙归不归？ 译文： 在深山中送走了好友，夕阳落下把柴门半掩。 春草到明年催生新绿，朋友啊你能不能回还？ 5、《静夜思》 唐代：李白 床前明月光，疑是地上霜。 举头望明月，低头思故乡。 译文： 明亮的月光洒在床前的窗户纸上，好像地上泛起了一层霜。 我禁不住抬起头来，看那天窗外空中的一轮明月，不由得低头沉思，想起远方的家乡。

先回答问题。首先这是一首悼亡诗，称之为情诗可能不大准确；其次这是一首七言绝句（平仄为：平平平仄平平仄，平仄平平仄仄平，仄仄平平仄平仄，仄平平仄仄平平），除了可平可仄之处外，第三句出现了一处行话为“锦鲤翻波”的拗救，清楚了这些问题，格律就很容易分析出来了。

回“汤旺河边”：不要混淆概念，绝句一般不要求对仗。绝句是由律诗截取首尾两联而成的，所以又叫截句；而律诗的首尾两联本就没有对仗要求，所以因之而产生的绝句也不存在有这个要求。只要平仄、用韵都符合近体诗规范，就是律绝，反之才是古绝。

所谓古绝，譬如平声韵的《静夜思》、上声韵的《春晓》、入声韵的《江雪》等，他们都不受格律约束。

寥落古行宫，宫花寂寞红。
白头宫女在，闲坐说玄宗。
注解
　　⑴寥落：寂寞冷落。
　　⑵行宫：皇帝在京城之外的宫殿。
译文
　　早已空虚冷寞的古行宫，
　　零落宫花依然开行艳红。
　　有几个满头白发的宫女，
　　闲坐谈论当年的唐玄宗。
赏析
　　元稹的这首《行宫》是一首抒发盛衰之感的，可与白居易《上阳白发人》参互并观。这里的古行宫即洛阳行宫上阳宫，白头宫女即“上阳白发人”。据白居易《上阳白发人》，这些宫女天宝（742-756）末年被“潜配”到上阳宫，在这冷宫里一闭四十多年，成了白发宫人。这首短小精悍的五绝具有深邃的意境，富有隽永的诗味，倾诉了宫女无穷的哀怨之情，寄托了诗人深沉的盛衰之感。
　　此诗首句点明地点：古行宫；二句暗示时间：红花盛开之季；三句介绍人物；白头宫女；四句描绘动作：闲坐说玄宗。构筑了一幅完整动人的图画。当年花容月貌，娇姿艳质，辗转落入宫中，寂寞幽怨；此时青春消逝，红颜憔悴；闲坐无聊，只有谈论已往。此情此景，十分凄绝。这首诗平实，但很有概括力，也很含蓄，并给人以想象的天地，历史沧桑之感尽在不言之中。
　　诗人塑造意境，艺术上主要运用了两种表现手法。一是以少总多。我国古典诗歌讲究精炼，写景、言情、叙事都要以少总多。这首诗正具有举一而反三，字少而意多的特点。四句诗，首句指明地点，是一座空虚冷落的古行宫；次句暗示环境和时间，宫中红花盛开，正当春天季节；三句交代人物，几个白头宫女，与末句联系起来推想，可知是玄宗天宝末年进宫而幸存下来的老宫人；末句描写动作，宫女们正闲坐回忆、谈论天宝遗事。二十个字，地点、时间、人物、动作，全都表现出来了，构成了一幅非常生动的画面。这个画面触发读者联翩的浮想：宫女们年轻时都是月貌花容，娇姿艳质，这些美丽的宫女被禁闭在这冷落的古行宫之中，成日价寂寞无聊，看着宫花，花开花落，年复一年，青春消逝，红颜憔悴，白发频添，如此被摧残，往事不堪重省。然而，她们被禁闭冷宫，与世隔绝，别无话题，却只能回顾天宝时代玄宗遗事，此景此情，令人凄绝。“寥落”、“寂寞”、“闲坐”，既描绘当时的情景，也反映诗人的倾向。凄凉的身世，哀怨的情怀，盛衰的感慨，二十个字描绘出那样生动的画面，表现出那样深刻的意思，所以宋洪迈《容斋随笔》卷二说这首诗“语少意足，有无穷之味”；明胡应麟《诗薮·内编》卷六以为这首诗是王建所作，并说“语意绝妙，合（王）建七言《宫词》百首，不易此二十字也”。
　　另一个表现手法是以乐景写哀。我国古典诗歌，其所写景物，有时从对立面的角度反衬心理，利用忧思愁苦的心情同良辰美景气氛之间的矛盾，以乐景写哀情，却能收到很好的艺术效果。这首诗也运用了这一手法。诗所要表现的是凄凉哀怨的心境，但却着意描绘红艳的宫花。红花一般是表现热闹场面，烘托欢乐情绪的，但在这里却起了很重要的反衬作用：盛开的红花和寥落的行宫相映衬，加强了时移世迁的盛衰之感；春天的红花和宫女的白发相映衬，表现了红颜易老的人生感慨；红花美景与凄寂心境相映衬，突出了宫女被禁闭的哀怨情绪。红花，在这里起了很大的作用。这都是利用好景致与恶心情的矛盾，来突出中心思想，即王夫之《姜斋诗话》所谓“以乐景写哀”，一倍增其哀。白居易《上阳白发人》“宫莺百啭愁厌闻，梁燕双栖老休妒”，也可以说是以乐写哀。不过白居易的写法直接揭示了乐景写哀情的矛盾，而元稹《行宫》则是以乐景作比较含蓄的反衬，显得更有余味。