行不贰过,行指什么动物？

在中国古建筑的岔脊上,都装饰有一些小兽,一共有十个,其中最后一个就是行什.行什一种带翅膀猴,背生双翼,手持金刚宝杵,传说宝杵具有降魔的功效.因排行第十,故名“行什“.颇像传说中的雷公,大概是防雷的象征.古代建筑上的脊兽,可见的行什仅一处,就是在太和殿上,把这些小兽依次排列在高高的檐角处,象征着消灾灭祸,逢凶化吉,还含有剪除邪恶、主持公道之意.

哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒(1)，不贰过(2)，不幸短命死矣(3)。今也则亡(4)，未闻好学者也。”
【注释】
(1)不迁怒：不把对此人的怒气发泄到彼人身上。
(2)不贰过：“贰”是重复、一再的意思。这是说不犯同样的错误。
(3)短命死矣：颜回死时年仅31岁。
(4)亡：同“无”。
【译文】
鲁哀公问孔子：“你的学生中谁是最好学的呢？”孔子回答说：“有一个叫颜回的学生好学，他从不迁怒于别人，也从不重犯同样的过错。不幸短命死了。现在没有那样的人了，没有听说谁是好学的。”

颜回这个人很好学。为人不迁怒他人，不重复犯（同样的）错。 解读编辑 原文 回年二十九，发尽白，蚤死。孔子哭之恸，曰：“自吾有回，门人益亲。”鲁哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣，今也则亡，未闻好学者也。” 译文 颜回二十九岁时，头发全都白了，过早死去了。孔子为颜回的死哭得非常伤心，说：“自从我有了颜回，弟子们更加亲近（我）。”鲁哀公问：“你的弟子哪一个算得最喜欢学习？”孔子回答：“我有叫颜回的学生爱好学习，他从来都不把自己的怒气转移到别人的身上,不重复犯同样的过错。但他不幸早死，颜回死了，再也没有这么优秀的学生来继承，传播我的理想了。” 注释 1.回年二十九： 回：指颜回，孔子弟子之一。相传孔子有三千个弟子，颜回因为刻苦好学，品德高尚而被孔子欣赏。 2.蚤死： 蚤：同“早”，这里的意思是其年龄相比过早。 3.恸：极为哀痛。 4.门人：这里指弟子，学生。 5.益亲：益：更加 亲：这里指亲密的意思。 6.鲁哀公：鲁国国君 7.迁：转移 8.贰：重复。 9.亡：同“无”，没有。这里指颜回死了，再也没有这么优秀的学生来继承，传播孔子的理想了。 指津编辑 “不迁怒，不贰过”，可以说是一个人难以企及的修养。不迁怒，就是自己有什么不顺心的事，有什么烦恼和愤怒不发泄到别人身上去，就是你自己心情不好，不要拿不相干的人当出气筒。不贰过，就是知错就改，不犯两次同样的错误，这更是难上加难。人们总说吃一堑，长一智，可是被同一块石头绊倒两次的人少吗？看似简单很容易做到的一句话，可是仔细想一想，我们真的人人能做到吗？ 颜回（公元前521年-公元前481年）尊称颜子，字子渊，春秋末期鲁国人。十四岁拜孔子为师，终生师事之，是孔子最得意的门生。孔子对颜回称赞最多，赞其好学、仁人。历代文人学士对颜回推尊有加，以颜回配享孔子、祀以太牢，历代帝王封赠有加。

荣誉权和名誉权的区别有以下方面：

1.主体不同。荣誉权的主体特定，仅为获得光荣称号或嘉奖的民事主体享有；而名誉权是所有民事主体都享有的一种人身权。

2.客题不同。荣誉权的客体是荣誉称号、证书、勋章、奖章、奖状等，而名誉权的客体是公众对他人的社会评价。

3.取得的程序不同。荣誉权需要有关机关或单位授予荣誉的程序而取得，而名誉权的取得无需授予等特殊程序，是自然就享有的。

4.能否被取消、剥夺不同。荣誉权可依法被剥夺，名誉权不能以任何方式剥夺。

5.侵害方式不同。荣誉主要是否定、贬低、亵渎他人的荣誉等的方式侵害，或者非法剥夺他人的荣誉，而侵害名誉权主要是侮辱诽谤。