厚泽,师恩泽厚的出处就是说:这个词最早从那里来，它的由来及原文

最早出自唐代《楞严经》.《楞严经》于唐神龙元年（705）译出.
“世界”一词商务印书馆版《古代汉语词典》1430页解释如下：
1.佛教用语.世指时间,界指空间,世界即宇宙.《楞严经》曰：“何名为众生世界?世为迁流,界为方位.”
“世界”这个词就是从梵语中来的,原本是lokadh(a-)tu（音）.
在翻译梵文时,中国的高僧们采用了两种译法.一种是意译,就是用一个汉字去对应梵文里的一个词（词根）,然后组合起来.“世界”这个词就是如此.梵文的loka被翻译成“世”,而Dh(a-)tu被翻译成“界”,组合起来的概念就成了“世界”之意.虽然原指“人界”（“界”就是宇宙的各个领域）,但是这个词现在的用法显然已经不限于原意了.这样译来的梵语词还有“毕竟”（atyanta,原指宇宙的尽头、最终）,“无常”（anitya,就是不循常理之意）等.还有一种音译的方式,这种译法无需多说,现在用的也很多.这样译来的梵语词有“魔”（m(a-)ra）,“涅磐”（nirv(a-)(n.)a）,“琉璃”（vai(d.)(u\)rya,原译“吠琉璃”,后来配合汉语双音节词的特点切掉了第一个字）等.

可以。 最早出自唐代《楞严经》、《楞严经》于唐神龙元年（705）译出。 佛说：“一切众生，从无始来，生死相续，皆由不知常住真心，性净明体，用诸妄想，此想不真，故有轮转。”这一句话其实是《楞严经》的总纲。 明朝真界大师颂曰：“创问菩提本起因，瞿昙诘处意何亲。可怜不识衣中宝，流浪穷途作乞人。” 在《楞严经》中，佛苦口婆心一再强调，修行人要想成就佛的果德，必须以不生不灭的妙明真心为本修因，才能圆满果地修证。否则，就好像想把沙泥煮成好吃的饭菜一样，就算修行无数劫，终究是不能成就佛的果德，反而成为声闻缘觉，甚至沦为外道、诸天魔王和魔眷属。 扩展资料师恩祝福语 一、最真情的感恩送给老师：因为师恩如山；最真挚的思念送给老师：因为师爱缠绵；最真诚的祝愿送给老师：因为师德难忘。祝全国老师教师节快乐！ 二、讲台上，书桌旁，寒来暑往；浇花朵，育桃李，一如既往；洒热忱，耗青春，恩泽四方；消疑惑，解迷茫，指引方向；教师节，送祝福，以表衷肠。节日快乐！ 三、师恩难忘，将宝贵的人生经验馈赠；师情冗长，为我们指引幸福的前程；师爱无疆，震撼着心灵最柔软的地方。老师，我们爱您！我们祝福您！ 四、一心一意为学生，两袖清风洒热血，三尺讲台献青春，四季辛劳不为名，五尺身躯多保重，六尘不染育后人，七日来复终坚持，八方学子送祝福，九月来到教师节，十分感恩谢谢您！ 五、忘不了，您在三尺讲台辛勤耕耘的身影；忘不了，您在课堂上孜孜不倦的叮咛；忘不了，您在教室里神采飞扬的激情。教师节到了，祝您节日快乐！