十大家庭教育经典书籍
十大家庭教育经典书籍爱弥儿、《民主主义与教育》、《家庭教育》、《有吸收力的心灵》、《小王子》、《如何说孩子才会听，怎么听孩子才肯说》、《孩子，把你的手给我》、《正面管教》、《窗边的小豆豆》、《孩子你慢慢来》。 1、爱弥儿。 一本寓意深刻的成长小说，一部生动有趣的教育论著。法国著名启蒙思想家、教育家卢梭根据儿童年龄提出了对不同年龄阶段儿童进行教育的原则、内容和方法。 他告诉我们，遵从孩子的天性，让他们自由成长更有助天才的培养，可以说这是每一个为人父母者都应该阅读的书。 2、《民主主义与教育》。 本书系美国著名教育家杜威的代表作，是一部堪与柏拉图的《理想国》、卢梭的《爱弥儿》相提并论的巨著。 在本书中，杜威全面阐述了他的实用主义教育理论，把民主的思想引入教育，就教育的本质、目的、内容、方法、教材等问题提出了独特的见解。 3、《家庭教育》。 1925年，我国现代儿童教育开创者、儿童心理学奠基人陈鹤琴的著作《家庭教育》问世。 在书中，陈鹤琴将对三岁儿子与刚出生女儿的教育过程与心得记录下来，结合儿童心理学原理与儿童发育、成长规律，归纳、总结为101条教导原则，成为中国现代儿童教育传世经典。 4、《有吸收力的心灵》。 玛丽亚·蒙台梭利是20世纪享誉全球的幼儿教育家。她创立的独特的幼儿教育法风靡世界。这本书是其最受欢迎，且最能表现她富有革命意义理论的书。 她说，孩子的知识不是通过教育得到的，而是通过儿童在他们特定的环境中吸取经验得来的。读这本书，相信对很多父母会有很大启发。 5、《小王子》。 作者以小王子的孩子式的眼光，透视出成人的空虚、盲目、愚妄和死板教条，用浅显天真的语言写出了人类的孤独寂寞，没有根基随风流浪的命运。同时，也表达出作者对金钱关系的批判，对真善美的讴歌。 每个父母都能从这本书里或多或少看到自己的影子。它伴随了一代又一代孩子的成长，引发了一代又一代成人的无限感悟。 6、《如何说孩子才会听，怎么听孩子才肯说》。 阅读本书的经历，将是一次学习爱的技巧与接受爱的训练的过程，它给了你走进孩子内心世界的钥匙，指引你切身体会孩子内心的感受。 通过一系列实用有效的方法，本书将帮助你和孩子建立起一个能够快乐交流的平台，使孩子变得不同寻常地愿意与父母配合。 7、《孩子，把你的手给我》。 本书的主旨非常明确，就是讲父母如何正确有效地与孩子沟通。这是一个实用指南，给所有面临日常状况和精神难题的父母提供具体的建议和可取的解决方法。 它还给出一些从基本交流原则生发出的具体建议，指导父母在跟孩子相处时彼此尊重。 8、《正面管教》。 没有哪个教育者不为了孩子而竭尽全力，但美好的愿望却不一定给孩子带来好的结果。 所谓正面管教，意思就是不打不骂也不娇生惯养地养育出一个优秀的孩子。不管你的孩子几岁，你都能从此书中获得一些教育心得和灵感。 9、《窗边的小豆豆》。 这本儿童教育书籍，用一个孩子的成长把一种全新的教育理念展现给我们。 书中一个被传统学校认为是“有问题”的小学生，却在巴学园健康成长。尽管巴学园是一个理想的世界，但巴学园把握了教育孩子的真谛，抓住了孩子的天性，引导鼓励孩子去学习知识，去体验生活，去探索世界的做法，却对我们有很大启迪意义。 10、《孩子你慢慢来》。 本书笔法细腻，再现了作者与孩子关系的每一个片段，从孩子出生到蹒跚学步、学习语言、认识事物、上学…… 她以一名普通母亲的视角，写出自己与孩子之间的教与被教，为人母给她带来的人性体验，以及做母亲之后，如何用母爱呵护孩子的成长，让孩子能以有这样的母亲而自豪等等。
有关家庭教育的书籍有哪些
1、《傅雷家书》 《傅雷家书》是一部很特殊的书。它是傅雷思想的折射，甚至可以说是傅雷毕生最重要的著作，因为《傅雷家书》是给他与儿子之间的书信，体现了作为父亲的他对儿子苦心孤诣。《傅雷家书》这本书中无处不体现的浓浓的父爱。 或许每个父亲对自己的孩子都疼爱有加，但是，傅雷在疼爱孩子的同时，也不忘对他进行音乐、美术、哲学、历史、文学乃至健康等等全方面的教育。 2、《爱的教育》 《爱的教育》是流传世界各国的一本儿童名著，意大利作家亚米契斯写于1886年，书的原名是《Hou re》，翻译是“心”。 它的英译本是《Hea r t》，译意也是“心”。《爱的教育》一书中描写了一群充满活力，积极要求上进，如阳光般灿烂的少年。他们的境况不一，有的家庭贫困，有的身有残疾，也有一些是沐浴在幸福中的。 3、《苏菲的世界》 《苏菲的世界》是挪威作家乔斯坦·贾德创作的一本关于西方哲学史的长篇小说，它以小说的形式，通过一名哲学导师向一个叫苏菲的女孩传授哲学知识的经过，揭示了西方哲学史发展的历程。被誉为20世纪百部经典著作之一。 4、《平凡的世界》 《平凡的世界》是中国作家路遥创作的一部全景式地表现中国当代城乡社会生活的百万字长篇小说。全书共三部。1986年12月首次出版。该书以中国70年代中期到80年代中期十年间为背景，通过复杂的矛盾纠葛，以孙少安和孙少平两兄弟为中心，刻画了当时社会各阶层众多普通人的形象。 5、《围城》 《围城》是钱钟书所著的长篇小说，是中国现代文学史上一部风格独特的讽刺小说。被誉为“新儒林外史”。第一版于1947年由上海晨光出版公司出版。故事主要写抗战初期知识分子的群相。
2011年寒假百家讲坛观后感
[2011年寒假百家讲坛观后感]2011年寒假百家讲坛观后感这是一部凝聚中国人亲情的经典，它塑造了中华民族的精神气质，2011年寒假百家讲坛观后感。它虽然只有1800多字，却在历史上占有极为重要的地位，这部经就是儒家的《孝经》，《孝经》是儒家经典中最薄的一本书，但它却承载着最厚重的一个字"孝"。《孝经》里讲，孝是什么?"天之经，地之义，民之行也"。天经地义，这个孝道，它的永恒性就像日月行天，江河行地一样，是永恒的，所以每一个人，比如说父亲，他要对待子女，要慈爱，子女要尽孝。这是什么?这是做生意的回报吗?不是，这是人的本性的自然流露。人就应当这样做，是应该这样做。这使我感觉，这个《孝经》真的很重要对我们。《孝经》谈的是孝的行为，谈的是如何尽孝，为什么要尽孝?那么这个《孝经》谈的内容，实际上是站在《孝经》之前的，就是先有孝，才有《孝经》。中国人无数个岁月，中国人在尽孝，在倡导这个家庭伦理，最后才形成了这部经典。儒家提倡孝道，并且有一部专门讲述孝道的经典著作《孝经》，《孝经》通过孔子和学生曾参课堂对话的形式，在一问一答中，为我们讲述了一个凝聚人伦亲情的主题--孝。孝作为中华民族的传统美德，它塑造了我们这个民族的精神气质。现在我们说回来，孔子讲，说我讲的这个东西，你要知道，是最重要的。是你要进一步把它想好，要仔细听我来讲。孔子接下去就讲了，孝道有修养，从哪儿开始?孔子讲，从自己的身体开始。"身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也"，你的皮肤，你的头发，你的身体，都是父母给你的，你不要让它出现破损，不要让它被伤害，这是孝道的开始、开端。为什么?这个生命是父母给的，所以我要把它保护好。不这样简单，道理是这样的。我们这个生命固然是父母给的，父母这生命是哪儿给的呢?我们往上追寻，一代人是爷爷奶奶，姥姥姥爷。再往上追，再一代人，再一代人，无数代的这样追下去，我们会追到哪儿啊?追到我们这个家族的之初，家族产生之源。还能再往上追吗?可以，再追那就追到浩瀚的宇宙了。是因为有了宇宙才有了人类，有了人类才有我们的这个家族，有了我们这个家族的历代列祖列宗才有了我们自己。那么追到了浩瀚的宇宙，宇宙给我们什么印象?宇宙让人敬畏，宇宙是伟大的。那么，落实到我们个人，我们这个渺小的身体，渺小的身体反过来讲也并不渺小，它反应了宇宙的力量。可是你这个宇宙的力量如此地伟大，你可以去伤害它，你可以随随便便来对待它吗?那不可以。儒家讲的是这个道理。在现代社会，人们都很重视对孩子的教育，那么，在家庭教育中，如何培养孩子养成良好的家风呢?在中华文明几千年的历史上，有一些重视孝道的家族繁荣昌盛，这些家族在家风的培养上，可以给我们提供什么借鉴呢?中国传统的家族文化非常重视孝道，以孝治家，培养孩子养成孝敬长辈、悌爱兄长这样一个良好的家风，观后感《2011年寒假百家讲坛观后感》。但具体到实践中，家长们怎么做，才能让孩子形成良好的家风呢?这个问题不仅我们现代人关心，古人同样也关心。孔子就注意到了这个问题，那么，孔子在《孝经》中，是怎么谈这个问题的呢?如何培养一个良好的家风，这实际上是我们学习《孝经》，学习历史的最关心的问题了。我跟很多人在探讨这个问题，孔夫子也注意到了这个问题，所以孔夫子特别谈一个家庭，父母二人在教育子女上要有一个分工。中国历史上有很多大家族，比如魏晋时期的王家、谢家。他们依靠政治地位，拥有了显赫的名声。但时过境迁，这些家族很快就衰败下去了。有一首诗说"旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家"，正是这些家族的写照。但历史上还有一些家族，他们遵守《孝经》的准则，以孝义传家，历经岁月的变迁，依然繁荣昌盛，比如历史上的江南郑氏家族，历经宋、元、明、清，依然绵延不绝。孔夫子讲过，"当父不义，子必争于父。从父之令又焉得为孝乎"，可是呢，我们也不要去讲，这个事情既然这样了，那我回家我就争，"居家是非勿太明"。当没有涉及到原则问题的时候，你不能这样去做，这就是原则跟非原则的问题，"从父"与"不从父"，它是有着界限的。孔子讲，孝道是这个社会是最重要的文明标志，一定要讲孝道，讲亲情。所以，孔子说，不爱其亲而爱他人者，谓之悖德。你对你的亲人不爱，你爱别人，假的！违背道德的做法。不敬其亲而敬他人者，谓之悖礼。违背礼法，这个现象在历史上也很多，但是为人所不耻，我跟家里关系不好，我对待父母不孝顺，但是我就对一个大人物特孝顺，人家瞧不起你。孔子在《孝经》中说，"教以孝，所以敬天下之为之父者也"。也就是讲，如果在家里讲孝道，那么逐渐地扩展，就是整个的天下，人们都会对自己的长辈，对父辈尊重、孝顺。所以这是一个逐层扩展的这样一种教化的效果。儒家特别看中这一点，所以后来儒家有一个代表人物大儒孟子，他也继承了这个。孟子有句名言，叫"老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼"。也就是说，我对待别人就像对待我自己的亲人一样，像对待我的老人，对待我的孩子一样，那这样呢，一个人他既能够在自己的家庭里面恪守孝道，他又能够在社会上表现出他良好的修养。这是儒家的主张。实际上，这种逐层扩展的人伦的观念，最后当然就会波及到一些陌生人，到整个社会上去。中国人，非常注重礼，最早的礼，比如说弟子礼。我们现在社会上流传的《弟子规》，很多小朋友在学，甚至一些成年人也在学，这是好事。这个呢，跟孝道也有很大的关系。其实《弟子规》就出于孔子的一句话，"弟子入则孝，出则悌，则以学文"。那么这一句《论语》的经文弟子入则孝讲的是孝道，逐渐推广开，才形成了《弟子规》这部书。 〔2011年寒假百家讲坛观后感〕随文赠言：【人生舞台的大幕随时都可能拉开，关键是你愿意表演，还是选择躲避。】
百家讲坛观后感精选5篇
《百家讲坛》是中央电视台科教频道2001年7月9日开播的讲座式栏目，栏目宗旨为建构时代常识，享受智慧人生。下面我为大家收集整理了“百家讲坛观后感”，欢迎阅读与借鉴！ 百家讲坛观后感1 《百家讲坛》是个好栏目。有时间我会常看的`。这天我看了百家讲坛，主要讲的是贞观之治之李世民夺位。 当时汉高祖时期，皇帝李渊治国有方，当时全国上下夜不闭户，路不拾遗。这时，李世民就起了夺位之心，他的第一步就是朝太子和齐王开刀，他设计计谋在玄武门把太子和齐王杀了。这就是所谓的玄武门政变。为什么当时皇帝不处罚李世民呢是因为他的声望太高了，杀了他天下就会乱。杀了齐王和太子后，李世民就派他的一员大将去找皇帝要兵权。当时，皇帝和几个大臣在划船，看见一名全副武装的将士来到他的面前，就被吓着了，明白了此人的来意，但皇帝还是故作镇静地问他：你来干什么此人就说外面有人生乱，请你把兵权交给秦王，让他来统一安排，全部听从他的指挥，旁边两位大臣也帮李世民说好话，皇帝没有办法，也只有交了兵权。从而也把自己的皇位拱手相让了，因为当时兵权就等于一切，所以李世民就顺理成章地当上了皇帝。 李世民当上了皇帝，众说纷纭，有的说是他篡位，有的又说是继位。史书是史书，说法归说法，我认为李世民的做法是错的。因为他不就应为了自己的利益而杀兄囚父。虽然他到达了自己的目的，却失去了手足、父子亲情。 百家讲坛一向是我比较喜欢的栏目。从纪连海的《正说和珅》到易中天的《品三国》。这几天我就关注着于丹教授的《论语》。 《论语》是一本记录孔子与他的弟—子的言行的书。孔子说，一个人要有人格的尊严他不提倡以怨抱怨因为冤冤相报何时了他也不提倡以德抱怨他说那是一种浪费是对人生的浪费试想，人家很对不起你，但是你仍然忍辱负重，还在那里对他人宽容，忍让，会让那人感到你是可欺的这样会让那个人瞧不起你的，你要用你的公正，磊落的人格，既不是德，也不是怨，要把有限的情感留在最有用的地方因为人生有限，光明磊落才是你就应做的事情。 我很喜欢看《百家讲坛》，《百家讲坛》不仅让我增长了知识，还让我更喜欢看书，喜欢了解历史。我以后一定要多看《百家讲坛》。 百家讲坛观后感2 我对宋史很不了解，一次，我在电脑上搜关于历史的百家讲坛视频，看到了袁飞老师做客百家讲坛讲述专题《两宋风云》之《康王赵构》，听着袁老师精彩的讲述，这段历史一下子就迷住了我，也使我从中受益匪浅。 《两宋风云》这个专题给我们展现了从北宋靖康之变到南宋皇帝宋高宗禅位这40多年来的风风雨雨。在此之中，一个又一个精彩之幕不断上演。若将中华5000年的历史比作深蓝色的天空，那么这40多年的历史就是这广阔天空中的一颗闪亮的星星。看完了30集的讲述，不仅仅让我对宋史产生了浓厚的兴趣，有了更多的了解，而且使我学到了不少的东西。 40多年来，宋金两国虽有几次议和，但仍处于战争状态。一场场著名的战事令人拍案叫绝，一次次错误的决定让人嗟叹不已，一位位英雄人物在深入了解他们后，更使人顿生敬佩之情。老师说，事物就应一分为二地去看待。虽然诸位人物身上有许多的缺点，但我们更应懂得汲取其中的精华之处。正如《论语》所讲：“择其善者而从之，其不善者而改之。”宋高宗的朴素节俭，秦桧的富有心计，岳飞的忠心、勇敢，韦贤妃的冰雪聪明，都是十分值得我们去认真体会和学习的。 两宋风云只是历史长河中的短短一瞬，仿佛划破夜空的一颗明亮的彗星，让人感受到之中的悲壮，让人惋惜它的匆促。它虽然是历史中最精彩的一幕，但“俱往矣，数风流人物，还看今朝”。作为新一代的青少年，我们更应好好学习，实现人生的价值，并为社会作出应有的贡献。 百家讲坛观后感3 今天看了百家讲坛，这次王立群教授主要讲的是“合纵连横”，说实话，刚刚听到这个词的确有点陌生，下面，我就向大家来说说什么叫合纵连横吧！ 合纵连横简称纵横，战国时期纵横家所宣扬并推行的外交和军事政策。苏秦曾经联合“天下之士合纵相聚于赵而欲攻秦”，他游说六国诸侯，要六国联合起来西向抗秦。秦在西方，六国土地南北相连，故称合纵。与合纵政策针锋相对的是连横。张仪曾经游说六国，让六国共同事奉秦国。秦在西方，六国在东方，东西相连，故称连横。 讲一个关于合纵连横的典故吧。公元前313年的一天，秦国的使臣张仪来到楚国，对楚怀王说：“秦王愿意和大王结成兄弟之国。大王如果能同齐国断交，秦国愿献地六百里，两国永远和好。”楚怀王听了非常高兴，便一口答应下来，并派使者同张仪一起来到秦国，打算接收土地。可是刚入秦国境内，张仪就假装从车上摔下来，称病不出，拒绝会见楚国的使者。楚怀王见秦王迟迟不肯献地，以为秦王担心楚与齐的断交不够彻底，于是又派人北上大骂齐王。 齐王被惹怒了，坚决和楚国绝交，并且与秦国建立了联盟关系。当楚使再次向张仪索讨献地时，张仪却说：“哪有六百里地献给你们，一定是听错了，只有六里宽嘛。”楚怀王发觉上了当，决定发兵攻秦，结果受到秦、齐两国夹攻，楚国大败而归。接着，在蓝田交战中，楚国又被秦国打败，割给秦国两个城市。从此，楚国就一蹶不振。这就是张仪采用连横政策，帮助秦王离间敌国联盟，扩张秦国势力的典型例子。 合纵连横就是一种外交的国策选择，关系着一个国家的未来，其历史作用受到人们的`重视，也是智慧的一种表现。 百家讲坛观后感4 夜晚，我坐在沙发上，面对着电视，明亮的月光照在窗帘后面。忽然一阵风吹来，仿佛，也想看看历史有多精彩，我想历史到底是怎样的呢？历史是什么？难道历史是那些残台断瓦，古庙荒冢吗？就是那些发黄的书本吗？不是，绝对不是！ 我打开电视看着《百家讲坛》，那是一个关于历史的电视节目，渐渐的，声音变淡，镜头被拉远，为我们介绍历史的傅小凡教授，在他的讲解下，我知道了，在万历执政的前二十多年的可谓是内忧不止，外患不断呀，当时的蒙古、宁夏、朝鲜、四川不是叛乱就是入侵，可是二十年了，国家也没出什么大乱子，所有的困难都安然度过，原来这前十年里，他有张居正。 这时，我就想这张居正是什么人，他为朝廷干过什么好事呢？我带着疑惑，继续看了下去。 在教授的讲解下，我知道了，张居正是三百年历史中，最杰出的政治家，我对他立刻刮目相看。他在当政的十年里，整治得以整顿，经济得到恢复，称谓实至名归的政治家。只见，教授讲的生动形象，手足并茂，让我更加了解了历史，对这个节目有更大的疑惑，带着我继续看下去。 “历史原来很精彩”，我大声喊道，声音消失在风中，我继续看着，接着就是一片寂静。随着，教授的声音，忽高忽低，我的心也被他揪着似的，我目不转睛的盯着电视看，生怕自己漏了什么细节，总想把历史看透，后来我发现，历史中的人物都十分聪明，他们干过的事情，也都让我十分佩服，比如朱由检：他用智慧干过阉党，除掉了魏忠贤和客巴巴这几个朝中之害，还有许多人物：朱常洛，还有郑贵妃等人，他们都是大明王朝中令我印象深刻的人。 我听着教授一步一步的分析，有的人表面上是好人，可是却是坏人，客巴巴和魏忠贤就是如此，因为客巴巴是朱常洛的奶妈，所以可以住在宫中，可是魏忠贤和客巴巴一联手就把朝中许多重臣联合起来，变成了阉党，客巴巴和魏忠贤却在皇上面前拼命的讨好。 这时，我真为皇上捏一把汗，如果皇上相信了他们的话，客巴巴和魏忠贤的计谋就成功了，大明王朝就会腐败，不过皇上早就看出了阉党集团是朝庭要害，所以与阉党斗智斗勇，终于除掉了这朝中要害。每当看到皇上犯难的时候，当自己真正的底牌快要露馅的时候，我也十分紧张起来，虽然隔着一个屏幕，但是在教授的讲解下，我还是十分焦急，真想直接告诉皇帝，他们是坏人，赶紧除掉他们的欲望。我看着也总是一惊一乍的，历史让我也融入到了里面。 历史中有许多桥段是精彩的，看着皇帝与坏人们斗智斗勇，与李自成等人不断打战，就像在看一部电视连续剧一样，与一开始所说的什么发黄的破书完全是两回事！ “历史原来很精彩！”的确，历史的确精彩，可惜的是，这个节目一天只能放一集，可是，历史迷的我也十分迫不及待，连忙从新华书店里面买了许多关于历史的书，想要看到更 多的历史人物背景，也很想知道那些主人公是怎样获得的成功。 历史真的很精彩！ 百家讲坛观后感5 我是《百家讲坛》一名忠实的小“坛友”，收看这个节目已经两三年了。古人云：“以史为镜，可以知兴替。”这个节目增长了我的知识，开拓了我的视野，使我懂得了很多的道理。 最近一期节目是河南大学的王立群教授讲的“王立群读史记之秦始皇”。有人说秦始皇是一个暴君，暴虐无道，也有人说秦始皇是“千古一帝”，名垂青史。听了王教授精辟的讲解和独到的见解，我对秦始皇有了新的认识，也了解了许多这位“始皇帝”鲜为人知的故事。 世人对秦始皇的功过评说不一。他有许多伟大的功绩，像众所周知的灭六国、统一度量衡、文字和货币、统一车轨、修建驰道和水路等等。并且秦始皇身上也有值得我们学习的地方。一次，秦始皇派兵攻打楚国，由于没有听取老将军王翦的意见，而是派遣了没有经验的李信，李信大败而归，秦始皇事后非常后悔，便亲自去王翦家认错，请王翦亲征伐楚。这件事反映出秦始皇知错就改的品质和他宽厚的胸襟气度。 当然秦始皇犯的错误也不少，他增加税赋，刑法严苛，加重了老百姓的负担，甚至听信术士的邪说歪道，大兴土木建造宫殿，使百姓们生活在水深火热之中，苦不堪言。他修建了举世闻名的万里长城，虽然保卫了领土，并给后人留下了珍贵的遗迹，却也埋葬了无数的生命，家喻户晓的传说“孟姜女哭长城”就是百姓们对秦始皇暴政的控诉。 王立群教授还告诉我们，“焚书坑儒”这个典故也是有争议的。“焚书”应该是指焚烧经书，“儒”并不是指儒家的读书人，而是算命的人，也就是“焚经书，坑术士”，这是后人对秦始皇的误解。除此之外，我还知道了与秦朝有关的“奇货可居”、“指鹿为马”、“图穷匕见”等成语的由来，真是令我受益匪浅。 听了我的介绍，你是不是也喜欢上了这个节目呢？那么每天中午12点45分，我们就相约《百家讲坛》吧！
《百家讲坛》观后感
《百家讲坛》是中国中央电视台科学教育频道一款著名的科教讲座式栏目，该栏目选材广泛，曾涉及文化、生物、医学、经济等各个方面，逐步发展至今，现多以文化题材为主，并较多涉及中国历史、中国文化。其演播风格与学术性的理论研究相比较为平易，同时亦追求内容的学理性与权威性，力求雅俗共赏。下面是我为大家带来的《百家讲坛》观后感，欢迎阅读。 【篇一：百家讲坛观后感】 我对宋史很不了解，一次，我在电脑上搜关于历史的百家讲坛视频，看到了xxx老师做客百家讲坛讲述专题《两宋风云》之《康王赵构》，听着袁老师精彩的讲述，这段历史一下子就迷住了我，也使我从中受益匪浅。 《两宋风云》这个专题给我们展现了从北宋靖康之变到南宋皇帝宋高宗禅位这40多年来的风风雨雨。在此之中，一个又一个精彩之幕不断上演。若将中华5000年的历史比作深蓝色的天空，那么这40多年的历史就是这广阔天空中的一颗闪亮的星星。看完了30集的讲述，不仅让我对宋史产生了浓厚的兴趣，有了更多的了解，而且使我学到了不少的东西。 40多年来，宋金两国虽有几次议和，但仍处于战争状态。一场场著名的战事令人拍案叫绝，一次次错误的决定让人嗟叹不已，一位位英雄人物在深入了解他们后，更使人顿生敬佩之情。老师说，事物应该一分为二地去看待。虽然诸位人物身上有许多的缺点，但我们更应懂得汲取其中的精华之处。正如《论语》所讲：“择其善者而从之，其不善者而改之。”宋高宗的朴素节俭，秦桧的富有心计，岳飞的忠心、勇敢，韦贤妃的冰雪聪明，都是非常值得我们去认真体会和学习的。 两宋风云只是历史长河中的短短一瞬，仿佛划破夜空的一颗明亮的彗星，让人感受到之中的悲壮，让人惋惜它的匆促。它虽然是历史中最精彩的一幕，但“俱往矣，数风流人物，还看今朝”。作为新一代的青少年，我们更应好好学习，实现人生的价值，并为社会作出应有的贡献。 【篇二：百家讲坛观后感】 今天，我看了赵玉平教授的“百家讲坛”之“跟司马懿学管理”的（1、2、3）篇，受益无穷。在这里，我认识了司马懿的足智多谋、为人谨慎、毫不马虎，对待他人的耐心，打起仗来，毫不慌乱，能仔细认真地思考，镇定无比。对待领导，谦虚恭敬，深受曹操、曹植的器重，因为他做事细心认真，又上知天文，下知地理，所以不断升官，以前像是一栋房子的一根水管，现在像是房子顶天立地的一根梁，真是“以前靠着墙，现在顶着房”啊！ 他不但十分会用兵，而且能猜测别人的想法，无所不能，所以屡战屡胜，霸气凌人，用一个词来比喻他的性格实在是再好不过了：冷月狼。而且，在百家讲坛里，我知道了，他的脖子竟然能180度大转弯！可以人往前走，头往后看。我还知道了，曹操怕有人杀他，竟然装做梦里杀人！事情是这样的：曹操当了丞相，兴奋不已，但是他怕有人会在夜里来此杀他，就对他的手下说：“我最近不知得了什么病，经常梦见我在梦里杀人！”有一天晚上，他在睡觉，他的手下把他的被子盖好来，他听到了声音，“刷”的一声拔出剑，眼睛还闭着，就一刀把那人的脑袋给割掉了！第二天早晨，他看见他杀的人，还一直在装，问其他人，说：“谁杀了我的兄弟！”其他人都说是他自己杀的，他就对他们说，没办法，他会梦中杀人。这起到了杀一儆百，杀鸡儆猴的作用，让别人不敢靠近他，这也充分的体现了曹操这种多疑的心。 百家讲坛里讲的都十分有道理，我还要去看咯，拜拜！ 【篇三：《百家讲坛》观后感 】 今天看了百家讲坛，这次王立群教授主要讲的是“合纵连横”，说实话，刚刚听到这个词的确有点陌生，下面，我就向大家来说说什么叫合纵连横吧！ 合纵连横简称纵横，战国时期纵横家所宣扬并推行的外交和军事政策。苏秦曾经联合“天下之士合纵相聚于赵而欲攻秦”（《战国策·秦策》三），他游说六国诸侯，要六国联合起来西向抗秦。秦在西方，六国土地南北相连，故称合纵。与合纵政策针锋相对的是连横。张仪曾经游说六国，让六国共同事奉秦国。秦在西方，六国在东方，东西相连，故称连横。 讲一个关于合纵连横的典故吧。公元前313年的一天，秦国的使臣张仪来到楚国，对楚怀王说：“秦王愿意和大王结成兄弟之国。大王如果能同齐国断交，秦国愿献地六百里，两国永远和好。”楚怀王听了非常高兴，便一口答应下来，并派使者同张仪一起来到秦国，打算接收土地。可是刚入秦国境内，张仪就假装从车上摔下来，称病不出，拒绝会见楚国的使者。楚怀王见秦王迟迟不肯献地，以为秦王担心楚与齐的断交不够彻底，于是又派人北上大骂齐王。齐王被惹怒了，坚决和楚国绝交，并且与秦国建立了联盟关系。当楚使再次向张仪索讨献地时，张仪却说：“哪有六百里地献给你们，一定是听错了，只有六里宽嘛。”楚怀王发觉上了当，决定发兵攻秦，结果受到秦、齐两国夹攻，楚国大败而归。接着，在蓝田交战中，楚国又被秦国打败，割给秦国两个城市。从此，楚国就一蹶不振。这就是张仪采用连横政策，帮助秦王离间敌国联盟，扩张秦国势力的典型例子。 合纵连横就是一种外交的'国策选择，关系着一个国家的未来，其历史作用受到人们的重视，也是智慧的一种表现。 【篇四：百家讲坛观后感】 我是《百家讲坛》一名忠实的小“坛友”，收看这个节目已经两三年了。古人云：“以史为镜，可以知兴替。”这个节目增长了我的知识，开拓了我的视野，使我懂得了很多的道理。 最近一期节目是河南大学的王立群教授讲的“王立群读史记之秦始皇”。有人说秦始皇是一个暴君，暴虐无道，也有人说秦始皇是“千古一帝”，名垂青史。听了王教授精辟的讲解和独到的见解，我对秦始皇有了新的认识，也了解了许多这位“始皇帝”鲜为人知的故事。 世人对秦始皇的功过评说不一。他有许多伟大的功绩，像众所周知的灭六国、统一度量衡、文字和货币、统一车轨、修建驰道和水路等等。并且秦始皇身上也有值得我们学习的地方。一次，秦始皇派兵攻打楚国，由于没有听取老将军王翦的意见，而是派遣了没有经验的李信，李信大败而归，秦始皇事后非常后悔，便亲自去王翦家认错，请王翦亲征伐楚。这件事反映出秦始皇知错就改的品质和他宽厚的胸襟气度。 当然秦始皇犯的错误也不少，他增加税赋，刑法严苛，加重了老百姓的负担，甚至听信术士的邪说歪道，大兴土木建造宫殿，使百姓们生活在水深火热之中，苦不堪言。他修建了举世闻名的万里长城，虽然保卫了领土，并给后人留下了珍贵的遗迹，却也埋葬了无数的生命，家喻户晓的传说“孟姜女哭长城”就是百姓们对秦始皇暴政的控诉。 王立群教授还告诉我们，“焚书坑儒”这个典故也是有争议的。“焚书”应该是指焚烧经书，“儒”并不是指儒家的读书人，而是算命的人，也就是“焚经书，坑术士”，这是后人对秦始皇的误解。除此之外，我还知道了与秦朝有关的“奇货可居”、“指鹿为马”、“图穷匕见”等成语的由来，真是令我受益匪浅。 听了我的介绍，你是不是也喜欢上了这个节目呢？那么每天中午12点45分，我们就相约《百家讲坛》吧！ 【篇五：观《百家讲坛》有感 】 今年寒假，我为了增长知识，经常看《百家讲坛》这个节目。它开阔了我们的视野，增长了我们的知识，启发了我们的心灵，架起了通向百姓的桥梁…… 它带领着我们穿越时空，回到过去，让我们了解了我国5千年的历史，了解了古代伟大人物的故事，了解了我们历史上的重大事件。 看了百家讲坛我知道了不少，本以为罗贯中的《三国演义》就是真正的三国，因为《三国演义》把东汉末年的战事夸张的淋漓尽致，自从听了易中天教授品论《三国演义》后才知道真正的三国并不是那么惊心动魄，只是少了几分精彩，多了几分阴险。 《三国演义》里把诸葛亮说成了一个神机妙算的智多星，关羽、马超等一帮文武双全的武武将成了诸葛亮手中的一线木偶，只需在危急时刻打开诸葛亮预先准备好的锦囊，依计行事，就可以安然退敌，攻无不克，战无不胜，而把那些文武双全的文臣武将贬得是一文不值。在《易中天品三国》中，易中天把三国历史上真正的诸葛亮展现在我们眼前，其实与其说诸葛亮是一个杰出的军事家，不如说诸葛亮是一个杰出政治家。火烧博望，火烧新野……这些精彩的故事都是罗贯中为了使《三国演义》更加的好看，而胡编乱造的。 我觉得《百家讲坛》除了《易中天品三国》，还有更加精彩的评述，比如说刘心武的《揭秘红楼梦》；王立群的《品汉代风云人物》……这些都是大师级人物在百家讲坛上陈述自己的观点，并且有自己的观点来证实真正的历史。我渐渐喜欢上了历史，所以我就要尽量多看历史节目，来丰富我的历史知识！ 【篇六：百家讲坛观后感】 于丹教授用通俗易懂的白话文把孔子的《论语》诠释给世人，使我们能够领悟到《论语》传递的朴素的、温暖的生活态度，真是一本难得的好书！她从天地人之道、心灵之道、处世之道、君子之道、交友之道、理想之道和人生之道这七个方面分别阐述，用很多生动的耐人寻味的例子来诠释了《论语》的真谛，那就是怎么样才能过上心灵所需的那种快乐生活！ 人生在世，面对生活、工作的种种不公，除了检讨自己“三省吾身”之外，或行我们更多的是包容，于丹在谈到孔子“仁者不惑”时讲到，“你宽容一点，其实给自己留下来一片海阔天空，胸怀无限大，很多事情自然小了”。面对那些“利”字当头的人，或许我们更应该坦荡处之、平淡视之、淡漠待之，正所谓有容乃大，“君子坦荡荡，小人长戚戚”。 《论语》里面所教给我们的这种仁爱之心是从一开始就去本着平等和理性的态度尊重每一个人，稍微留一点分寸，有一点余地，这一点非常像禅宗里面所说的一个境界，禅宗说这个人间最好的境界是花未全开月未圆，是这样七个字。也就是说花一旦全开马上就要凋谢了，月一旦全圆，马上就要缺损了，而未全开未全圆，就是你内心有所期待，朋友之道，亲人之道，皆是如此。稍微留一点分寸，海阔天空。 总之，在当今以经济利益为主导的社会潮流中读于丹的论语心得，真的能给人以心灵净化，如一丝清泉沁人心脾，让人陶醉，给人以启迪。与友宽容，与同事宽容，与亲人宽容，与生活中一切给予宽容，播种乐观、豁达的处世态度，我想收获的就是一种熠熠生辉、一种和谐的美。宽容是人生的哲学，但更是一种境界吧。 【篇七：百家讲坛观后感】 《百家讲坛》观后感我很喜欢看《百家讲坛》，《百家讲坛》里面给我们分析了书里的内容，人物的性格特点。其中令我印象最深刻的是鲁智深系列里拳打镇关西那段。我最喜欢的是描写鲁智深打镇关西的那段话。 那段话是这样写的：“扑的只一拳，正打在鼻子上，打得鲜血迸流，鼻子歪在半边，却便似开了个油酱铺，咸的、酸的、辣的一发都滚出来；提起拳头来就眼眶际眉梢只一拳，打得眼棱缝裂，乌珠迸出，也似开了个彩帛铺，红的、黑的、紫的都绽将出来；又只一拳，太阳穴上正着，却似做了一个全堂水陆的道场，磬儿、钹儿、铙儿一齐响。鲁达看时，只见郑屠挺在地上，口里只有出的气，没了入的气，动掸不得。”这段话让我记忆犹新。鲍中山教授讲，它把鲁智深打人的情节描写得生动具体。鲁智深一共打了三拳，第一拳里面“便似开了个油酱铺，咸的、酸的、辣的一发都滚出来”，把那血肉模糊的画面描写了出来。 鼻子，是用来闻味道的，所以打到鼻子，才会咸的、酸的、辣的一发都滚出来；第二拳在眼睛那里，“也似开了个彩帛铺，红的、黑的、紫的都绽将出来”。眼睛是用来看东西的，打到了眼睛，色彩就全出来了。第三拳是打到太阳穴上。“却似做了一个全堂水陆的道场，磬儿、钹儿、铙儿一齐响”。打到了太阳穴上，又会怎样呢？磬儿、钹儿、铙儿的声音都出来了。为什么《水浒传》里每写到搏斗厮杀的地方，总写得很血腥呢？鲍中山教授说，作者施耐庵生长的时代，战火不断，充满了战争。所以他才会把厮杀的画面写得那么血腥。我们一定要热爱和平，制止战争，世界才会更美好。 我很喜欢看《百家讲坛》，《百家讲坛》不仅让我增长了知识，还让我更喜欢看书，喜欢了解历史。我以后一定要多看《百家讲坛》。 【篇八：百家讲坛观后感】 回家有一段时间了，除了和哥们在一起抽烟，侃大山，就是看电视了，说实在的啊，电视上是真的没有什么好节目啊，电视剧还是以前那几个，翻来覆去的，这帮电视台也不知道烦不烦，一部春光灿烂猪八戒，每次放假在家看电视都能看到它，或许是它足够经典吧，可是再经典的看来看去，真是倒胃口！ 拿着遥控板，把所有的电视台循环一遍，就是锁定不了要看的节目！前些日子，也就是几天前吧，CCTV10的百家讲坛把我吸引住了（真是不容易啊），那里正在由北师大第2附中的高级教师 纪连海 （当时我怀疑他跟他要讲的主人公有血缘关系，要不然他怎么研究的那么透啊？！） 正说纪哓岚。提起纪哓岚，估计很多人会想到由张国立，张铁林，王刚这个铁三角倾力奉贤的铁齿铜牙纪晓岚123。但是纪老师口中真实的纪晓岚可是 跟电视荧屏上的纪晓岚出入很大啊，可以说的上是天上地下，也正是这点把我牢牢的固定在了CCTV10的这个百家讲坛的节目中，我每天例行公事般的12点45准时收看，晚上的重播也不放过！ 其实当百家讲坛这个节目开门见山的指出很多纪晓岚本人跟电视上的他截然相反的事实的时候，我并不觉得意外，毕竟电视剧是门艺术，源于生活并且高于生活，这里本身就是一种艺术夸张。但是当把这些事实再跟电视剧里的情节一对照，觉得是很有意思的事，既能加深对纪晓岚这个历史人物的了解，又能锻炼一下自己的思维，何乐而不为呢？！ 首先，电视剧里张国立塑造的纪晓岚是个刚正不阿的大臣，但是真实的纪晓岚呢，走漏风声，阻止朝廷抄查卢见曾，刚开始还觉得有点莫名其妙，他何必救卢给自己找麻烦呢，后来明白了，他的大女儿嫁给了卢的孙子卢荫文，且不说他和卢见增有亲戚关系，就算他不为这个救卢，他也得为他的女儿着想吧，万一乾隆一怒之下对卢见增株连九族，老纪的大女儿肯定也会上断头台的，所以他必须救他女儿的，无论是看在他与卢是亲戚的关系，还是为了救他的女儿的父母心，他这样做是符合中国几千年流传下来的亲情至上的一种为人处世的宗旨吧！在我们国家最不好还的债是亲情债，最不好过的关也是亲情关，历史上的那些在官场上铁面无私，六亲不认的大臣能有几个，或许会想到包拯，那也是个艺术塑造的人物，一切都是未知的。 纪连海说过这么个纪晓岚的讽刺别人的故事，一个中书科想请教他对个对子，上联是：水部失火，金XX大兴土木！这个中书科是南方人，但是却长的像北方人，纪就对：南人北相，中书科什么东西！你说可气不可气啊！而铁齿铜牙纪晓岚里面对这个也有描述，但是不是这样的，对于这个细节我记得很清楚的，电视里面是和申给纪出的这个上联想刁难一下老纪，老纪看看和申，张口就说：北人南相，和中堂什么东西！哈哈，当时和申这个大贪官立马无语ING！ 唯一遗憾的是，关于老纪的故事要到3月才能继续了，那时候我就开学了，看不上了，我也无语ING！