孔子的78代嫡孙是谁？
孔子第78代孙是“维”子辈，有孔维益、孔维宁。 孔维益(1939年–1989年2月26日)，孔子的第七十八代嫡孙，是末代衍圣公、前任“大成至圣先师奉祀官”孔德成(2008年逝世)长子。 孔维益因心肌梗塞形成循环衰竭，于1989年2月26日凌晨病逝，享年五十岁。生前就读于台湾政治大学中文系，后在国立台湾艺术专科学校教授国文。孔维益为孔子第七十八代裔孙，为世袭“大成至圣先师奉祀官”的法定继承人。 孔维益不幸逝世，造成孔门圣裔隔代传承，下一代“大成至圣先师奉祀官”继承人为孔维益独子孔垂长。 2、孔维宁 孔维宁（1946年－2010年6月10日），孔子第七十八代孙，末代衍圣公孔德成次子，为黎明技术学院教授，曾任述圣奉祀官并代理大成至圣先师奉祀官。 2004年，由其侄孔垂长出任“见习”大成至圣先师奉祀官。2010年6月10日，因心力憔悴，在台北去世。 扩展资料： 孔子后代辈分排序： 在明代以前，孔氏后裔没有固定的行辈，那时人数尚少，各家取名很随意。从四十五代起，已注意订定行辈，但还不严格，同辈人多采用同一偏旁或同一字作行辈字。 明代初年，太祖朱元璋先后赐给孔氏十字作为行辈字，从五十六代起排，此后孔氏族人不准随便取名。 明洪武年间定十字（自五十六代至六十五代），用作孔姓行辈： 希（士）、言（伯）、公（文）、彦（朝）、 承（永）、 宏（以）、闻（质）、贞（用）、 尚（之）、衍（茂）。 清乾隆五年（公元1740年）二月十七日定十字（自六十六代至七十五代）： 兴（起）、毓（钟）、传（振）、继（体）、 广（京）、 昭（显）、宪（法）、庆（泽）、 繁（羽）、祥（瑞）。 清道光十九年（公元1839年）定十字（自七十六代至八十五代）： 令、德、维、垂、佑，钦、绍、念、显、扬。 后来，孔子七十六代孙、衍圣公孔令贻，报当时的北洋政府批准，又续了二十字： 建、道、敦、安、定，懋、修、肇、彝、常， 裕、文、焕、景、瑞，永、锡、世、绪、昌。 这二十个字，定下了孔子第八十六代孙至一百零五代孙的行辈。 参考资料来源：百度百科——孔维益 参考资料来源：百度百科——孔维宁 参考资料来源：百度百科——孔姓家谱
孔德成是孔子第几代？
在孔德成之后已经取消了衍圣公的称号，所以孔德成是末代衍圣公，后代不再有衍圣公这个称号，只有至圣先师奉祀官。
1935年[民国二十四年]，民国政府取消衍圣公称号，改封为大成至圣先师奉祀官。孔子第77代孙，袭封31代衍圣公孔德成，成为末代衍圣公，首任大成至圣先师奉祀官。
孔德成，字玉汝，号达生。是孔子的第77代孙。袭封31代衍圣公（最后一代衍圣公）、大成至圣先师奉祀官，台湾大学、台湾师范大学、辅仁大学、东吴大学、中兴大学教授，曾任台湾地区“考试院”院长等职。是“台湾”唯一的世袭官员，他的工作之一就是每年在孔子诞辰纪念日，负责参加台北孔庙的祭典。
衍圣公，为孔子嫡长子孙的世袭封号，始于1055年[宋至和二年]，历经宋、金、元、明、清、民国，直至1935年[民国二十四年]国民政府改封衍圣公孔德成为大成至圣先师奉祀官为止。
册封孔子后裔始于公元前195年[汉高祖十二年]，封孔子的第8世孙孔腾为奉祀君，自此孔子嫡系长孙便有世袭的爵位，之后的千年时间里，封号屡经变化，直至1055年[宋至和二年]改封为衍圣公，曾一度改为奉圣公，后又改回衍圣公，后世从此一直沿袭封号。
1935年[民国二十四年]，民国政府取消衍圣公称号，改封为大成至圣先师奉祀官。孔子第77代孙，袭封31代衍圣公孔德成，成为末代衍圣公，首任大成至圣先师奉祀官。
孔德成为什么不回曲阜
孔德成不回曲阜的原因是77代孔德成在大陆解放时被蒋介石带到台湾去的，所以其后代均在台湾。 1937年7月，因为曲阜即将沦陷，蒋介石怕孔德成落入日本人手中被扶植为文化傀儡，命令军长孙桐萱带兵强迫孔德成离乡，迁居重庆。1948年去美国考察精神文明建设。1949年迁居台湾，任考试院院长、总统府资政、大学教授。 孔德成迁居台湾后继续享受世袭特任官的待遇，他唯一的工作就是每年在孔子诞辰日，参加台北孔庙的祭典。1998年孔德成的办公室“大成至圣先师奉祀官府”被裁撤。2008年10月28日病逝于台湾，享年88岁。 孔子的后人都在孔府居住吗 不是，只有每代的衍圣公才能居住在孔府。孔府是孔子后代长子长孙居住的地方，也是历代衍圣公的衙署和私邸。初期的孔庙仅有孔子故宅三间，其后裔在简陋的故宅中奉祀孔子，依庙建宅。而当今的孔府，则是在以后的漫长岁月里，随着孔子地位的不断提高。 才逐渐发展扩大形成的。孔子的嫡系长支为奉祀孔子，原住在阙里故宅，称“袭封宅”。随着孔子地位及其子孙官位的升高，孔氏住宅日益扩展。 曹魏时期，又于庙外“广为屋宇，以居学者”，设教讲学。到北宋末期，孔氏后裔住宅已扩大到数十间。到金代，孔子后裔住宅在庙东已有“客馆”、“客位”、“斋堂”、“宅厅”、“恩庆堂”、“双桂堂”等建筑。