庞然大物的然,庞然大物 然的意思

　　【成语】：庞然大物
　　【拼音】：páng rán dà wù
　　【解释】：庞然：高大的样子。指高大笨重的东西。现也用来形容表面上很强大但实际上很虚弱的事物。
　　【出处】：唐·柳宗元《黔之驴》：“虎见之，庞然大物也，以为神，蔽林间窥之。”
　　【示例】：这家伙看上去像个～，其实一点能耐也没有。
　　一日，见二虫斗草间，观之，兴正浓，忽有庞然大物，拔山倒树而来，盖一癞虾蟆，舌一吐而二虫尽为所吞。
　　【近义词】：硕大无朋、大而无当
　　【反义词】：微乎其微、微不足道
　　【语法】：偏正式；作主语、宾语、定语；形容巨大而愚笨的东西
　　【典故1】：
　　黔无驴(1)，有好事者船载以入。至则无可用，放之山下。虎见之，庞然大物也(2)，以为神。蔽林间窥之(3)，稍出，近之，憗憗然,莫相知(4)。
　　他日，驴一鸣，虎大骇(5)，远遁(6)，以为且噬己也(7)，甚恐。然往来视之(8)，觉无异能者(9)，益习其声(10)。又近出前后，终不敢搏（11）。稍近，益狎（12），荡倚冲冒（13），驴不胜怒（14），蹄之。虎因喜，计之曰（15），“技止此耳！”因跳踉大㘎（16），断其喉，尽其肉，乃去。——《柳河东集》
　　【注释】：
　　(1)黔（qián）——贵州省的别称。
　　(2)庞然大物——形容体积大而笨重的东西。
　　(3)蔽——躲藏。窥（kuī）——偷看。
　　(4)憗憗（yìnyìn）然——小心谨慎的样子。莫相知——不知道（它是什么东西）。
　　(5)骇（hài）——害怕。
　　(6)遁（dùn）——逃避。
　　(7)且——将要。噬（shì）——咬。
　　(8)往来——来来回回地。
　　(9)异能——特别的本领。
　　(10)益习其声——更加习惯它的叫声。益，更加，进一步。
　　（11）搏——捕捉，这里指老虎抓驴。
　　（12）押（xiǎ）——戏弄。这里有亲热、熟习的意思。
　　（13）荡——晃悠。倚——挨近。冲——碰撞。冒——冒犯。
　　（14）不胜（shēng）——禁不住。
　　（15）计——心里盘算。
　　（16）跳踉（liáng）——腾跃跳动。大㘎（hǎn）——大声吼叫。
　　【译文】：
　　黔这个地方没有驴子，有个喜好多事的人用船运载了一头驴进入黔地。运到后却没有什么用处，便把它放置在山下。老虎见到它，（一看）（原来）是个巨大的动物，以为是神。于是隐藏在树林中偷偷地窥探它。老虎渐渐地走出来接近它，很小心谨慎，不了解它是什么东西。
　　一天，驴子一声长鸣，老虎非常害怕，远远地逃走；认为驴子将要咬自己，非常恐惧。然而老虎来来往往地观察它，觉得驴子好像没有什么特殊的本领似的。它渐渐地习惯了它的叫声，又靠近它前前后后地走动；但老虎始终不敢和驴子搏击。慢慢地，老虎又靠近了驴子，态度更为随便，碰擦倚靠、冲撞冒犯它。驴非常愤怒，用蹄子踢老虎。老虎因此而欣喜，盘算此事，心想到：“（驴子的）本领只不过如此罢了！”于是跳跃起来，大声吼叫，咬断驴的喉咙，吃完了它的肉，才离去。
　　后来，大家就把这只贵州的驴子被老虎吃掉的事变成“黔驴之技”这句成语，比喻人有限的一点本领已经用完。也说“黔驴技穷”

“庞然大物”的意思是指十分高大、比较笨重的东西。庞然：高大的样子。指高大笨重的东西。现在也用来形容表面上很强大但实际上很虚弱的事物。 这个成语出自唐朝文学家柳宗元的作品《黔之驴》：“虎见之，庞然大物也，以为神，蔽林间窥之。”这句话的意思是说，老虎第一次见到驴的时候，因为它十分高大健壮，以为它是天神，因此不敢放肆，躲在茂密的丛林中偷偷地观察它。 扩展资料 庞然大物可以用来作主语、宾语、定语；通常形容巨大而愚笨的东西。 应用示例： 1、这家伙看上去像个庞然大物，其实一点能耐也没有。 2、这个庞然大物艰难地扭动着自己的身躯，时不时发出一声深沉的吼叫。 参考资料百度百科-庞然大物

庞然大物：庞然：高且大的样子。形容外表强大；事实上没有什么了不起的东西。 成语拼音：páng rán dà wù 成语出处：唐 柳宗元《三戒 黔之驴》第19卷：“虎见之，庞然大物也，以为神。” 扩展资料 成语用法：庞然大物偏正式；作主语、宾语、定语；形容巨大而愚笨的东西。 成语结构：偏正式成语 成语年代：古代成语 成语正音：庞，不能读作“chǒnɡ”。 成语辨形：庞，不能写作“旁”。 近义词：硕大无朋、大而无当 反义词：微乎其微、微不足道 成语例子：这家伙看上去像个庞然大物，其实一点能耐也没有。

①燃烧。后来写作“燃”。贾谊《陈政事疏》：“火未及然，因谓之安。”
②这样；那样。《鸿门宴》：“不然，籍何以至此?”
③是的；对的。《齐桓晋文之事》：“王曰：‘然，诚有百姓者。’”
【又】认为……对的。《促织》：“妻曰：‘死何裨益?不如自行搜觅，冀有万一之得。’成然之。”
④用在形容或副词后，表状态，可译为“……的样子”、“地”，也可不译。《捕蛇者说》：“蒋氏大戚，汪然出涕。”《石钟山记》：“森然欲搏人。”《兰亭集序》：“快然自足，曾不知老之将至。”
⑤用在名词或名词短语后，与前面的动词“如”、“若”、“犹”等呼应，表示“(像)……一样”。《登泰山记》：“而半山居雾若带然。”《核舟记》：“其人视端容寂，若茶声然。”
⑥然而；但是。《鸿门宴》：“然不自意能先入关破秦。”

如下： ⑴用在词后，作词尾表示状态。相当于现代汉语“......的样子”。例：①虎见之，庞然大物也。②康肃忿然曰。③杂然相许，其妻疑曰。④夫子喟然叹曰。⑤而当日之情形憬然赴目。 ⑵然而，但是。例：①然往来视之，觉无异能者。②然富贵人读书者有几？③然视其左右，来而记之者已少。④然君之职分难明。⑤然群不自意能先入关破秦。⑥然是说也，余尤疑之。⑦然睹促织，隐中胸怀。⑧袁人大愤，然未有以报也。 然（拼音：rán），是汉语通用规范一级字。最早见于金文。本义是燃烧，后因借用作代词、叹词、副词、连词、助词等，本义反被掩盖了，为便于区别，“燃”用于指燃烧，而“然”用于各种假借义。 “然”字本义是燃烧。《说文》：“然，烧也。”徐铉注：“然，今俗别作燃。” 《孟子·公孙丑上》：“凡有四端（仁、义、礼、智四种开端）于我者，知皆扩而充之矣，若火之始然，泉之始达。” “然”字因借用作代词、叹词、副词、连词、助词等，本义反被掩盖了，为便于区别，人们又在“然”下增加形符“火”，造了个从火、从然、然亦声的会意兼形声字“燃”。从此，“燃”专职指燃烧，“然”则用于各种假借义。