食分,日食的食分数据是如何换算的？

按太阳在黄道上日行一度，《正光历》实际上给出了如下的食分算法：食分＝15一去交度数这是我国古代历法中出现的第一例日食食分算法，也是我国古代日食食分算法最基本的形式。 按《正光历》取日食不偏食限为15度，且将日面视直径等分为15分，上面的公式和下面的是等价的食分＝（15–去交度数）／15＊15，看看他的天文意义O为黄白交点，C交食时月面中心，D为推导用的虚拟月亮，A为交食时太阳中心，B是推导用的虚拟太阳，E和G，F和H，C和K分别为三组等黄纬点。 根据食分的定义有食分＝EF／2BH，我国历法中推导日食认为太阳和月亮的视直径基本相等，所以有食分＝（约等于）EF／BD。又由于AC＝BK，EF＝HG，AC＋EF＝BD，可得DK＝EF，又有三角DCK和三角DOB相似。 故下面的公式成立DK／BD＝CK／OB＝CD／OD，也就是EF／BD＝（OB－OA）／OB＝（OD－OC）／OD＝（BD－BK）／BD，分析（OB－OA）／OB，其中OA是食甚时刻太阳到黄白交点的度距，OB是刚好要发生日食状态下太阳到黄白交点的度距。 前面说了《正光历》取日食不偏食限为15度，因此（OB－OA）／OB＝（15－OA）／15＝（15－去交度数）／15，《正光历》将日面视直径等分为15分，那么食分就可表示为（15－去交度数）／15＊15＝15－去交度数，这就是正光历推食分的公式的由来。 依现代天文理论食分＝EF／BD，我国的古代历法则将食分则定义为食分＝EF／BD＊太阳视直径的总分。显然，两种食分定义虽在形式上有差异，但本质却完全一样。 扩展资料： 中国古代的日食食分算法自北魏张龙祥《正光历》（公元523－565年）始有设计，此后成为诸历交食计算中的重要组成部分。 这里必须说一下日食食差，‘日食三差”算法是我国古代历法日食理论中一个非常重要的算法，这三差包括时差、气差、刻差，合称日食三差。 其中时差是因月亮视差引起的对日食食甚时刻的修正值，气差和刻差，合称食差，是因月亮视差引起的对日食食甚时刻月亮到黄白交点距离的修正值。 我国古代日食食分算法的基本思路就是：先设计相应的算法求出食差，用求得的结果修正实月亮到实黄白交点的度距，求出视月亮到视黄白交点的度距，然后以视月亮到视黄白交点的度距构造日食食分算法。 因此可以说，我国古代日食食分算法的核心就是食差算法。先介绍《正光历》的日食食分算法，我国古代的日食食分算法始于北魏张龙祥所造的《正光历》，《魏书卷一百七·志第八》推蚀分多少术曰：置入交限十五度，以朔望去交日数减之，余则蚀分。

中国古代的日食食分算法自北魏张龙祥《正光历》(公元523 -565年)始有设计，此后成为诸历交食计算中的重要组成部分。这里必须说一下日食食差，‘日食三差”算法是我国古代历法日食理论中一个非常重要的算法，这三差包括时差、气差、刻差，合称日食三差。其中时差是因月亮视差引起的对日食食甚时刻的修正值;气差和刻差，合称食差，是因月亮视差引起的对日食食甚时刻月亮到黄白交点距离的修正值。我国古代日食食分算法的基本思路就是:先设计相应的算法求出食差，用求得的结果修正实月亮到实黄白交点的度距，求出视月亮到视黄白交点的度距，然后以视月亮到视黄白交点的度距构造日食食分算法。因此可以说，我国古代日食食分算法的核心就是食差算法。先介绍《正光历》的日食食分算法，我国古代的日食食分算法始于北魏张龙祥所造的《正光历》，《魏书卷一百七·志第八》推蚀分多少术曰：置入交限十五度，以朔望去交日数减之，余则蚀分。按太阳在黄道上日行一度，《正光历》实际上给出了如下的食分算法:食分=15一去交度数这是我国古代历法中出现的第一例日食食分算法，也是我国古代日食食分算法最基本的形式。按《正光历》取日食不偏食限为15度，且将日面视直径等分为15分，上面的公式和下面的是等价的食分=(15 – 去交度数)/15 * 15，看看他的天文意义O为黄白交点，C交食时月面中心,D为推导用的虚拟月亮，A为交食时太阳中心, B是推导用的虚拟太阳，E和G,F和H,C和K分别为三组等黄纬点。根据食分的定义有食分=EF/2BH,我国历法中推导日食认为太阳和月亮的视直径基本相等，所以有食分=(约等于) EF/BD。又由于AC=BK,EF=HG,AC+EF=BD,可得DK=EF,又有三角DCK和三角DOB相似，故下面的公式成立 DK/BD=CK/OB=CD/OD,也就是EF/BD=(OB-OA)/OB=(OD-OC)/OD=(BD-BK)/BD,分析（OB-OA）/OB，其中OA是食甚时刻太阳到黄白交点的度距，OB是刚好要发生日食状态下太阳到黄白交点的度距，前面说了《正光历》取日食不偏食限为15度，因此（OB-OA）/OB=（15-OA）/15=（15-去交度数）/15，《正光历》将日面视直径等分为15分，那么食分就可表示为（15-去交度数）/15 * 15 = 15-去交度数，这就是正光历推食分的公式的由来。依现代天文理论食分= EF/BD，我国的古代历法则将食分则定义为食分= EF/BD*太阳视直径的总分。显然，两种食分定义虽在形式上有差异，但本质却完全一样。

一次日全食的过程可以分为以下五个时期：初亏、食既、食甚、生光、复圆。 初亏 由于月亮自西向东绕地球运转，所以日食总是在太阳圆面的西边缘开始的。当月亮的东边缘刚接触到太阳圆面的瞬间(即月面的东边缘与月面的西边缘相外切的时刻)，称为初亏。初亏也就是日食过程开始的时刻。 食既 从初亏开始，就是偏食阶段了。月亮继续往东运行，太阳圆面被月亮遮掩的部分逐渐增大，阳光的强度与热度显著下降。当月面的东边缘与日面的东边缘相内切时，称为食既。此时整个太阳圆面被遮住，因此，食既也就是日全食开始的时刻。 食甚 食既以后，月轮继续东移，当月轮中心和日面中心相距最近时，就达到食甚。 生光 对日偏食来说，食甚是太阳被月亮遮去最多的时刻。月亮继续往东移动，当月面的西边缘和日面的西边缘相内切的瞬间，称为生光，它是日全食结束的时刻。 复圆 生光之后，月面继续移离日面，太阳被遮蔽的部分逐渐减少，当月面的西边缘与日面的东边缘相切的刹那，称为复圆。这时太阳又呈现出圆盘形状，整个日全食过程就宣告结束了。

很乐意回答你的问题09年7月22日中国几个城市所见日全食预报（北京时间）
地名 初亏 全食始 食甚 全食终 复圆
上海 8:23:25 9:36:44 9:39:16 9:41:49 11:01:36
重庆 8:07:54 9:12:59 9:15:08 9:17:17 10:30:34
苏州 8:22:21 9:35:13 9:37:41 9:40:10 10:59:41
杭州 8:21:26 9:34:11 9:36:55 9:39:40 10:59:21
嘉兴 8:22:20 9:35:01 9:37:59 9:40:57 11:00:21
合肥 8:18:39 9:30:48 9:31:48 9:32:49 10:52:07
铜陵 8:18:49 9:29:47 9:32:39 9:35:31 10:53:46
武汉 8:14:53 9:23:56 9:26:39 9:29:24 10:46:15
宜昌 8:12:11 9:19:27 9:22:07 9:24:48 10:40:01
成都 8:07:05 9:11:06 9:12:47 9:14:29 10:26:22
乐山 8:06:15 9:09:31 9:11:54 9:14:19 10:25:38

日偏食:
2009年7月22日中国主要城市所见日偏食预报（北京时间）
地名 食分 初亏时分 食甚时分 复圆时分
北京 0.72 8:25 9:31 10:44
天津 0.75 8:24 9:32 10:46
石家庄 0.79 8:21 9:28 10:42
太原 0.79 8:19 9:26 10:39
呼和浩特0.69 8:22 9:26 10:35
沈阳 0.65 8:34 9:42 10:53
长春 0.58 8:40 9:45 10:53
哈尔滨 0.52 8:45 9:47 10:51
南京 0.99 8:20 9:34 10:54
合肥 0.99 8:18 9:31 10:51
福州 0.88 8:19 9:35 10:58
南昌 0.96 8:15 9:28 10:50
济南 0.83 8:21 9:31 10:48
郑州 0.90 8:16 9:26 10:43
长沙 0.95 8:12 9:23 10:43
广州 0.77 8:12 9:23 10:43
南宁 0.78 8:08 9:15 10:32
贵阳 0.91 8:06 9:14 10:30
昆明 0.88 8:03 9:08 10:22
拉萨 0.95 8:02 9:01 10:07
西安 0.90 8:12 9:20 10:34
兰州 0.82 8:11 9:15 10:25
西宁 0.80 8:11 9:13 10:22
银川 0.76 8:15 9:19 10:28
乌鲁木齐0.49 8:21 9:10 10:03
台北 0.84 8:23 9:40 11:04
香港 0.75 8:14 9:25 10:45
澳门 0.74 8:13 9:24 10:43

PS1.食分 是用来表示日食的程度。是表示日面直径的被遮部分与太阳直径的比值。以太阳的直径作为1，如果食分为0.5，这就表示太阳的直径被遮去了一半；如果食分大于等于1，那就是太阳的整个圆面被遮住，那就是日全食。 2.没有下雨才能看见 3.注意保护眼睛

日全食的全过程包括5个阶段。初亏：当月面的东边缘刚接触太阳圆面的瞬前，即月面的东边缘与日面的西边缘外切的时刻，称为初亏，这是日食的开始。食既：当月面的东边缘与日面的东边缘相内切时，称为食既，此时整个太阳圆面被遮住，是日全食的开始。食既时可以看到贝利珠现象。这是由于月亮上的环形山谷刚好使阳光透过的缘故。食甚：月面中心移到日面中心最近的时刻，叫做食甚。食甚是太阳被月亮遮去最多的时刻。生光：月面的西边缘与日面的西边缘内切的时刻，叫做生光。生光是日全食的结束。复圆：月面西边缘与太阳东边缘相接触的时刻，叫做复圆。从这时起，月亮完全离开太阳，日食结束。日环食的全过程同样包括以上5个阶段。而对日偏食来说，月面和日面只在日食开始和结束时各外切一次，因此只有初亏，食甚和复圆3个阶段。

网传“2012.12.24.将会出现历史以来最为罕见的九星连珠，届时，日食、月食将会重合在一起”，这明显是谣言。日食只能发生在农历初一前后，月食只能发生在农历十五前后，根本不可能“重叠发生”。当然，日食和月食的发生时间经常会间隔半个月左右，但是这个现象很常见，大家查查日食和月食发生时刻表就知道了，也不可能会带来什么灾难。至于九星连珠什么的就更是无稽之谈了，就算真的发生了，即使是十几颗行星（算上齐娜、谷神星等等N颗矮行星）排成“葫芦窜”，对地球也基本上没有影响。如果觉得十几颗行星还不够，那么再加上几十万颗小行星和N颗奥尔特云的彗星，就算上百万颗太阳系天体全都串成葫芦窜，也不会对地球造成什么影响，这点你可以用高中物理课本里的万有引力公式自己去计算。而且九星连珠发生的概率很小很小，想遇到“葫芦窜”，除非大家去吃人参果。大家也可以上网查一下或用Starry Night Pro Plus 6等软件模拟一下也能知道至少近几十年是不会发生九星连珠的。

是指日全食的基本过程

一次日全食的过程可以包括以下五个时期：初亏、食既、食甚、生光、复圆。

初亏
由于月亮自西向东绕地球运转，所以日食总是在太阳圆面的西边缘开始的。当月亮的东边缘刚接触到太阳圆面的瞬间（即月面的东边缘与月面的西边缘相外切的时刻），称为初亏。初亏也就是日食过程开始的时刻。

食既
从初亏开始，就是偏食阶段了。月亮继续往东运行，太阳圆面被月亮遮掩的部分逐渐增大，阳光的强度与热度显著下降。当月面的东边缘与日面的东边缘相内切时，称为食既。此时整个太阳圆面被遮住，因此，食既也就是日全食开始的时刻。

食甚
食既以后，月轮继续东移，当月轮中心和日面中心相距最近时，就达到食甚。

生光
对日偏食来说，食甚是太阳被月亮遮去最多的时刻。月亮继续往东移动，当月面的西边缘和日面的西边缘相内切的瞬间，称为生光，它是日全食结束的时刻。在生光将发生之前，钻石环、倍利珠的现象又会出现在太阳的西边缘，但也是很快就会消失。接着在太阳西边缘又射出一线刺眼的光芒，原来在日全食时可以看到的色球层、日珥、日冕等现象迅即隐没在阳光之中，星星也消失了，阳光重新普照大地。

复圆
生光之后，月面继续移离日面，太阳被遮蔽的部分逐渐减少，当月面的西边缘与日面的东边缘相切的刹那，称为复圆。这时太阳又呈现出圆盘形状，整个日全食过程就宣告结束了。

倍利珠/钻石环
在太阳将要被月亮完全挡住时，在日面的东边缘会突然出现一弧像钻石似的光芒，好像钻石戒指上引人注目的闪耀光芒，这就是钻石环（Diamond Ring），同时在瞬间形成为一串发光的亮点，像一串光辉夺目的珍珠高高地悬挂在漆黑的天空中，这种现象叫做珍珠食，英国天文学家倍利最早描述了这种现象，因此又称为倍利珠（Baily Beads）。这是由于月球表面有许多崎岖不平的山峰，当阳光照射到月球边缘时，就形成了倍利珠现象。倍利珠出现的时间很短，通常只有一二秒钟，紧接着太阳光就全部被遮盖住而发生日全食了。

食分：指日食时或月食时，太阳或月亮被遮蔽的程度。以太阳或月亮的直径为单位来计算。 初亏：当月面的东边缘刚接触太阳圆面的瞬前，即月面的东边缘与日面的西边缘外切的时刻，称为初亏，这是日食的开始。 食甚：月面中心移到日面中心最近的时刻，叫做食甚。食甚是太阳被月亮遮去最多的时刻。 复圆：月面西边缘与太阳东边缘相接触的时刻，叫做复圆。从这时起，月亮完全离开太阳，日食结束。 日偏食的过程包含初亏，食甚和复圆3个阶段。 扩展资料 观测方法： 看日偏食时（也就是太阳未被月球完全遮住时），要戴上专门观测太阳的眼镜。一定要购买合格的太阳观测镜，例如用巴德膜的太阳观测镜。日常的太阳镜或墨镜只用于观测日光下的四周景色，决不能用于直接看太阳。 另外，也不能使用不合格的太阳观测镜和滤光片，因为这些不合格产品无法挡住紫外线，在长达两个小时的太阳圆缺变化观赏时，同样会严重伤害眼睛。 即使有专门观测太阳的眼镜，也不宜长时间看太阳，在看日偏食时，一次看它十来秒钟，休息三四分钟，再继续看，尽量保护眼睛。 也可以用望远镜投影，通过观测太阳经过望远镜的投影来观看日全食，不可以直接用望远镜观看，严重者可导致失明；用电焊护目镜，因为电焊护目镜也是观测日全食的最佳工具之一；用照相机看，但一定要有滤光片，直接从取景框中观察日全食也会伤害眼睛。 参考资料来源：百度百科-日偏食