同天,山川异域，风月同天。是什么意思？

“山川异域，风月同天”意思是我们不在同一个地方，未享同一片山川。但当我们抬头时，看到的是同一轮明月。 一、出处 长屋王《绣袈裟衣缘》：山川异域，风月同天。寄诸佛子，共结来缘。 二、译文 我们不在同一个地方，未享同一片山川。但当我们抬头时，看到的是同一轮明月。希望以这千件袈裟为缘起，末来彼此产生某种关系。 扩展资料： 这句话来源于1300多年前中日友好交往的一段佳话。根据记载鉴真事迹的历史典籍《东征传》，公元八世纪，日本长屋亲王曾在赠送大唐的千件袈裟上，绣上十六字偈语：山川异域，风月同天，寄诸佛子，共结来缘。 鉴真大师被此偈打动，由此六次东渡日本，弘扬佛法，成为中日文化交流史上最具标志性的伟大实践之一。1300多年后，在中国遭遇疫病侵袭的危急时刻，日本友人用这样的方式，表达对中国人民的物质上的援助与精神上祝福。 参考资料来源：百度百科—山川异域，风月同天

全部 结构: 全部 顶天立地 [dǐng tiān lì dì] 形容形象高大，气概雄伟豪迈。 天罗地网 [tiān luó dì wǎng] 上下四方都布下了罗网。比喻对敌人或逃犯设下的严密包围。罗：捕鸟的网。 天寒地冻 [tiān hán dì dòng] 形容天气非常寒冷。 铺天盖地 [pū tiān gài dì] 形容声势大，来势猛，到处都是。 冰天雪地 [bīng tiān xuě dì] 形容冰雪漫天盖地，非常寒冷。 改天换地 [gǎi tiān huàn dì] 也说改地换天。比喻彻底 的大规模的变革。常用来指自然或社会的根本变革。 幕天席地 [mù tiān xí dì] 以天作幕，以地作席。形容性情豁达旷放。也指露宿野外。晋刘伶《酒德颂》：“幕天席地，纵意所如。” 宋林正大《括沁园春》词：“纵幕天席地，居无庐室，以八荒为域，日月为扃。” 百度汉语APPAI让学习更简单立即下载 开天辟地 [kāi tiān pì dì] 古代神话中说盘古氏开天辟地，从此才有人类。后来用“开天辟地”比喻有史以来。辟：开辟。 天造地设 [tiān zào dì shè] 自然形成而合乎理想：这里物产丰富，山水秀丽，四季如春，真是～的好地方。他们真是～的一对好夫妻。 天高地厚 [tiān gāo dì hòu] 1.形容恩情深厚。 地老天荒 [dì lǎo tiān huāng] 也说天荒地老。形容时间久远。唐李贺《致酒行》诗：“吾闻马周昔作新丰客，天荒地老无人识。” 天翻地覆 [tiān fān dì fù] 1.形容变化极大：这几年村里起了～的变化。 翻天覆地 [fān tiān fù dì] 也说天翻地覆。形容变化巨大而彻底。唐刘商《胡笳十八拍》诗：“天翻地覆谁得知，如今正南看北斗。” 天经地义 [tiān jīng dì yì] 《左传·昭公二十五年》：“天之经也，地之义也。” 后用“天经地义”指正确的、不可改变的道理。也指理所当然，不容怀疑。经、义：道理。 天昏地暗 [tiān hūn dì àn] 1.形容乌云密布或刮大风时飞沙漫天的景象：突然狂风大起，刮得～。 欢天喜地 [huān tiān xǐ dì] 形容非常欢喜。 天南地北 [tiān nán dì běi] 1.形容距离遥远，也指相距遥远的不同地方：～，各在一方。 撼天动地 [hàn tiān dòng dì] 形容声音响亮或声势浩大：喊杀声～。～的革命风暴。 天诛地灭 [tiān zhū dì miè] （罪大恶极）为天地所不容。诛（zhū）：杀。 惊天动地 [jīng tiān dòng dì] 1.形容声音特别响亮：～一声巨响。

“山川异域，风月同天”出自《绣袈裟衣缘》，作者是日本长屋王。这句话来源于1300多年前中日友好交往的一段佳话。根据记载鉴真事迹的历史典籍《东征传》，公元八世纪，日本长屋亲王曾在赠送大唐的千件袈裟上，绣上十六字偈语：”山川异域，风月同天，寄诸佛子，共结来缘。” 这句话的意思是：我们不在同一个地方,未享同一片山川。但当我们抬头时,看到的是同一轮明月。 扩展资料《唐大和上东征传》载：“日本国长屋王崇敬佛法，(造)千袈裟，(来施)此国大德众僧，其袈裟(缘)上绣着四句曰：山川异域，风月同天。寄诸佛子，共结来缘。”希望中国高僧能够去日本传授佛法。 这句“山川异域，风月同天”，是告知我们说虽然由于地理、政治、历史等多方面原因，导致我们不是属于同一个国家，但我们同处在一个天空之下，人道主义救助是没有国界之分的。并且国界的划分都是后天的人为因素，并不能阻挡我们对彼此的关爱，天涯犹若比邻。

源于中日历史上的佛教典故，意思是山川在不同的地方，风和月都在同一天空下。表达即使你我在不同的地域，经历不同的环境，但是仰首望去，你我共处同一片青天，会有同样的体会、同样的感受。 山东大学历史文化学院教授马光在接受记者电话采访时说，“山川异域 风月同天”源于中日历史上的佛教典故，日本相国长屋赠送中国唐代佛教大德上千件袈裟，边缘都绣着一首偈子：“山川异域，风月同天。寄诸佛子，共结来缘。”这首偈子记载于《全唐诗》第732卷，诗题为“绣袈裟衣缘”，感动了高僧鉴真。 “历史上，佛教在中日文化交流中发挥过重要纽带作用。鉴真东渡，实际开启了日本佛教正规化的路径。”马光说，无需中文、日文之间的翻译，便能感受到字里行间的文化气息，说明双方民众的心灵有着共通点，这种心灵共鸣是自然而然产生的，更暗含着共同面对疫情的努力与期待。 扩展资料： 此外，“青山一道同云雨，明月何曾是两乡”则出自唐代诗人王昌龄的送别诗《送柴侍御》，用来表达虽异地相隔但“云雨相同、明月共睹”的共情和宽慰；“雪中送炭”则是在他人急需时给予物质、精神帮助，是中国家喻户晓的成语。这些偈子、古诗、成语的走红，正代表中日两国有着相似的文化基础、互通的历史文化纽带。 正如中国外交部发言人华春莹在例行记者会上所说，病毒无情人有情，中方注意到了日本人民温暖人心的举动，对包括日本在内的其他国家人民给予中国的同情、理解和支持表示衷心感谢，铭记在心。“疫情是一时的，友情是长久的。” 参考资料：人民网-“山川异域 风月同天”折射中日历史文化纽带