奇事,中国悠久历史上有哪些古代人的奇闻异事？

在中国悠久历史上有不少古代人的奇闻异事，不止现在人讲排场爱装，古代人装起来，谁都兜不住 （一）在《吕氏春秋》里有记载着这样一个故事，话说在齐国有两个莽汉，一个住在城东头，一个住在城西头，有一天这两个人在路上相遇了，谁也不服谁，“壮士敢和我喝一点吗”“有什么不敢，喝”于是后来喝高了，“我们在这里干喝酒，却没有下酒的肉”（厉害的来了）“谁说没有肉，你也是肉，我也是肉”于是两个人拿刀互砍，割下肉来下酒，越喝越高兴，最后流血过多双双毕命！ 点评：“没钱买肉，喝酒吃点花生米不就好了嘛，虽然战国还没花生米” （二）话说伍子胥当年遭人陷害，被楚平王派人追杀，一路逃到江边，眼看没有退路了，一个老渔翁驾船而来，把伍子胥渡到了对河，救了他的性命，伍子胥非常感动，劫后余生呀！简直天降神兵！于是伍子胥解下随身携带的祖传宝剑---七星龙渊,要赠送给老渔翁，不曾想这老头顿时面色大变，怒斥道：“我敬你是世家名流，你却视我为贪财小人，简直是奇耻大辱”说完一头扎进江里淹死了！ 点评：“没想到这老头是如此肛裂的汉子”当然也有另一种说法，伍子胥在逃亡途中，跑老头泄露自己的行踪，于是要灭口，这老头投江而死,来表明自己的志向！（大家是相信那种说法呢 （三）清朝有个剃头匠也是装逼界的大神，他的铺子前贴着这样一副对联 磨砺以须，问天下头颅几许？及锋而试，看老夫手段如何！ 点评：“大爷你这么牛逼，不如我办张卡吧！哈哈” （四）梦溪笔谈里记载了王安石的一件趣事，话说王安石的学生发现先生这段时间面色发黑，都以为他生病了，于是叫来大夫为他看病，大夫把完脉:“夫子根本没病，只是脸太脏了”让学生拿皂荚豆来帮王安石洗脸，王安石一听顿时面子挂不住，：“你们懂什么，我是天生脸黑，洗脸有毛用”说完把大夫轰走了！（传说王安石很邋遢，不太讲究个人卫生） 点评：我的脸我自己做主，你们瞎操心啥？都说了天生脸黑，（那么问题来了，包大人你有好好洗脸吗？）

上古商朝：商王武丁的夫人，将军“妇好”（女的）。
战国时期：“奇货可居”的吕不韦（政治商人），鬼谷子（隐士）。。。
西汉：东方朔
东汉：张衡（文学家兼科学家）
三国：庞德公，司马徽。（高人隐士），
东晋：王猛（辅佐苻坚成就统一北方霸业）
唐：房玄龄，杜如晦
明朝：“富可敌国”的沈万三，刘伯温
这些人的出名主要在于是一个“奇”字！！！！，至于那些辅佐君王的普通的就不是了
大概就是这些了，其余皆碌碌不足道。

人文，是人类文化的简称，是人站在自身或者其它的角度，用自己或别人提出的方法对世界中已知或未知存在的客观事物或现象进行理性的思考而总结出来的符合世界发展规律的又能被大众接受的属于个人主观的知识点。　　 2008年北京奥运会要提出"科技奥运,人文奥运,绿色奥运"的口号。科技奥运是说：08年奥运会有含有高科技含量的建筑。 人文奥运是说：中国有五千年的历史文化遗产。 绿色奥运是说：中国将走环保路线在奥运期间和未来。 扩展资料： 人文就是人类文化中的先进部分和核心部分，即先进的价值观及其规范。其集中体现是：重视人，尊重人，关心人，爱护人。简而言之，人文，即重视人的文化。 人文，是一个动态的概念。《辞海》中这样写道：“人文指人类社会的各种文化现象”。我们知道，文化是人类或者一个民族、一个人群共同具有的符号、价值观及其规范。符号是文化的基础，价值观是文化的核心，而规范，包括习惯规范、道德规范和法律规范则是文化的主要内容。 人文是指人类文化中的先进的、科学的、优秀的、健康的部分。 广义讲，泛指文化；狭义讲，专指哲学，特别是美学范畴。 人文分类：文化、艺术、美学、教育、哲学、国学、历史、法律（俗称规矩）。 20世纪，又发生一场新的革命:信息化、知识化、民主化、全球化。人在社会中的地位以及社会本身都在发生根本的改变。人从过去的工具人，经济人，发展到现代的社会人，文化人。 人的价值得到充分承认，人与人的相互交流与认同得到更好的实现，自信、平等和价值感等现代国民素质得到更广泛的提升。 参考资料来源：百度百科-人文

人文的意思是：人类文化中的先进部分和核心部分，即先进的价值观及其规范。其集中体现是：重视人，尊重人，关心人，爱护人。简而言之，人文，即重视人的文化。 引证解释： 1、指礼乐教化。 2、泛指各种文化现象。 示例：孙中山 《民权初步自序》：“会此世运进化之时，人文发达之际，犹未能先我东邻而改造一富强之国家者，其故何也？” 3、人事。指人世间事。 4、习俗，人情。 示例：郭沫若 《我的童年》第一篇：“大约就是因为山水比较清秀的原故罢，一般的人文风尚比起邻近的村镇也觉稍有不同。” 扩展资料： 中国《辞海》中这样写道：“人文指人类社会的各种文化现象。”我们知道，文化是生物在其发展过程中逐步积累起来的跟自身生活相关的知识或经验，是其适应自然或周围环境的体现。 因此，具体到人类社会当中，文化不仅包含了人们外在的的衣、食、住、行，还包含了人们的内在的心理、意识或者说思维活动。 延伸解释： 1、人文精神 是一种普遍的人类自我关怀，表现为对人的尊严、价值、命运的维护、追求和关切，对人类遗留下来的各种精神文化现象的高度珍视，对一种全面发展的理想人格的肯定和塑造。 而人文学科是集中表现人文精神的知识教育体系，它关注的是人类价值和精神表现。从某种意义上说，人之所以是万物之灵，就在于它有人文，有自己独特的精神文化。 2、人文景观 又称文化景观，是人们在日常生活中，为了满足一些物质和精神等方面的需要，在自然景观的基础上，叠加了文化特质而构成的景观。 人文景观，最主要的体现即聚落，还包括服饰、建筑、音乐等。建筑方面的特色反映为城堡、宫殿，以及各类宗教建筑景观，具有历史性。 3、人文情怀 是一种普遍的人类自我关怀，表现为对人的尊严、价值、命运的维护、追求和关切，对人类遗留下来的各种精神文化现象的高度珍视，对一种全面发展的理想人格的肯定和塑造； 而人文学科是集中表现人文精神的知识教育体系，它关注的是人类价值和精神表现。从某种意义上说，人之所以是万物之灵，就在于它有人文，有自己独特的文化。 4、人文关怀 人文关怀，一般认为发端于西方的人文主义传统，其核心在于肯定人性和人的价值。要求人的个性解放和自由平等，尊重人的理性思考，关怀人的精神生活等。 在思想政治工作视野中，人文关怀是指尊重人的主体地位和个性差异，关心人丰富多样的个体需求，激发人的主动性积极性创造性，促进人的自由全面发展。 参考资料来源：百度百科-人文

古代考场奇闻异事公元746年，伟大的现实主义诗人杜甫初到长安求官，当时唐玄宗正沉湎盛世的繁华和温柔的富贵梦里，已经懒得亲自处理政事，把“外朝”交给李林甫，“内朝”交给高力士。 第二年，即公元747年，杜甫等一大批当时杰出的才子参加玄宗为选拔人才而设的“制举”考试。当时担任主考官的是李林甫，他是当朝宰相，但却是个嫉贤妒能的小人，对于才能和功业在自己之上而受到玄宗宠信或者官位要超过自己的人，一定要想方设法地除去，像张九龄、严挺之、贺知章、李邕、李适之、房绾等一大批杰出人物都遭到了李林甫的迫害甚至暗杀。他尤其嫉恨因为文学才能而得到封赏进官的士人，害怕朝外的贤士得到接触皇帝的机会，上书揭露他的本来面目，痛陈他的奸恶。所以这个“口有蜜，腹有剑”的宰相便千方百计地阻塞言路。结果参加“制举”考试的人，没有一个被录取，也就是说那次考试结果的录取率为零。为了掩盖自己的阴谋，对考试结果，他自己还向玄宗上表祝贺：天下贤士都在为国报效而没有遗漏，这是多么的人尽其才，物尽其用啊！连尧舜明君都不能如此地明察秋毫吧！而更加可悲的是开元盛世的缔造者李隆基竟然默认了这样的考试结果。参加那次考试受到愚弄的还有著名诗人高适和元结。一代奸臣秦桧先后把持朝政19年之久，他自立门户，收揽奸佞，排除异己，陷害忠良，架空宋高宗赵构，独掌朝纲，“由是中外大权尽归于桧，非桧亲党及昏庸谀佞者，则不得仕宦，忠正之士，多避山林间”。 不但如此，在绍兴二十四年（1154）的一次科举考试中，秦桧还为其年龄不到1岁（只有9个月）的孙子秦埙谋夺状元。他利用手中权力，任命其亲信御史中承魏师逊、权礼部侍郎兼直学士院汤思退、右正言郑仲熊、吏部郎中权太常少卿沈虚中、监察御史董德元、张士襄等人为考试官。这些考官对秦桧的意图心领神会，他们想借此机会来讨好秦桧，从而取得高官厚禄。于是，他们就串通作弊，准备录取秦埙为状元。后经人揭发，状元没有当成，但也高中榜眼（第二名），这对于那些穷数十年时间皓首穷经的举子们来说无疑是极大的讽刺，更有甚者，在这次科举考试中，由于秦桧的营私舞弊，其侄子秦焴、姻亲沈兴杰、朋党周夤等人，都得到了进士的头衔，无怪乎“天下为之切齿”。 张献忠是明朝末年著名的农民起义领袖，崇祯十七年（1644）8月9日攻破成都，起义军号称60万大军进入成都，很快控制了四川大部分地区的州、县。在成都张献忠先号称秦王，接着宣告建立大西国，改元大顺，后称帝，以成都为西京，8月16日登基王位，成为大顺第一任皇帝。这年秋，眼看着清朝军队节节胜利，自己的大顺政权摇摇欲坠，为了不给新政权留下人才，张献忠发诏举办“特科”，征集四川各地举人、贡士、监生、民间才俊、医卜僧道、隐士应试，有不愿意参加考试的，就被“军法严催上路，不至者杀，比坐邻里教官”。到了成都后，他以方便管理为名，将所有考生集中在成都青羊宫，一个不留，全部坑杀，自谓“无为后人有也”，制造了人类文明史上一次惨绝人寰的大屠杀。来源：《书屋》

中国古代的奇人奇事： 1、“荧惑守心”--《史记·秦始皇本纪》的记载是“三十六年荧惑守心”。 　　 荧惑守心——中国历史上的历代帝王对天象都极为重视，因他们都认为天象表达了天意。在众多天象中有两种备受关注：一是五星连珠，二是荧惑守心。中国古代把“火星”称作“荧惑”，二十八宿中的“心宿”简称为“心”。 “心宿”就是现代天文学中的“天蝎座”，主要由3颗星组成。当火星运行到天蝎座3颗星附近，并在那个地方停留一段，就出现中国古人常说的“荧惑守心”的天象。这种天象为皇权做出的解释是，天蝎座3颗星中最亮的一颗代表皇帝，旁边两颗，一颗代表太子，一颗代表庶子。 2、陨石事件 秦始皇三十六年，一颗流星坠落到东郡。东郡是在秦始皇即位初吕不韦主政时攻打下来的，当时此郡是齐、秦两国交界地，现已是大秦帝国的一个东方大郡。陨石落地还不可怕，可怕的是陨石上刻的字“始皇帝死而地分”。 这7个字非同小可，代表了上天旨意，预示着秦始皇将死、大秦帝国将亡。秦始皇听到这消息震惊不已，立即派御史到陨石落地处，逐户排查刻字之人，结果一无所获。愤怒的秦始皇下令：处死这块陨石旁所有人家，并立即焚毁刻字的陨石。人死了，石焚了，但是，秦始皇心中的阴影并没有随之而去。 　　 3、史上最神秘世外奇人：中国古代最牛的老师鬼谷子 二千多年前的春秋时期，在清溪隐居着一位世外奇人，据说他一生只下过一次山。此人虽然终年在深山峡谷之中采药修道，未曾直接涉足红尘半步，看似超然于世外，但他却对山下的世事了若指掌。 他足不出户，但他却有能力把天下运筹于深山之中，决胜于千里之外。他一举手一抬足，足可惊天动地，这是因为他是历史上最牛的老师，培养出了四个牛气冲天的学生。假如没有这位名师和他的四位高徒的精彩表演，春秋战国的历史将会黯然失色，诸子百家的争鸣也会索然乏味! 这位史上最神秘的世外奇人就是鬼谷子，他原名王诩，号玄嶶子。他是横跨多学科多门派的旷世奇才。二千多年来，兵法家尊他为兵圣，纵横家尊他为始祖，算命占卜的尊他为祖师爷，道教则将他与老子同列，尊他为王禅师。 4、老子西去 2500多年前,老子离开洛阳,出函谷关向西,之后再也无人知晓其下落。老子是古代圣人之一，学识卓越，是孔子的老师。其创立的道家学说影响华夏几千年。在神话传说中更是太上老君。但是，其在函谷关创作完道德经之后，就骑青牛出关，一路西去，从此不知去向。 《后汉书》提出了“老子化胡说”，认为他到西方教育胡人去了，并且后来成了佛，这都给后人留下了谜团。还有的说老子在路上遇上劫匪，就此报销了。反正是迷雾重重，自此老子消失在历史长河中。 5、沉璧事件 这年秋天，又发生一件不可思议的事。一位走夜路的使者从东经过华阴，突然有个人手持玉璧将其拦住。他对使者说，请你替我把这块玉璧送给滈池君，还对使者说：“今年祖龙死。”使者莫名其妙，急问他什么意思。但这个奇怪的人留下玉璧，没做任何解释，转眼就消失在夜幕中。 稀里糊涂但也感觉不妙的使者带玉璧回到咸阳，立即向秦始皇做了汇报。秦始皇听后，第一反应就是“祖龙”指的是自己，他沉默了好大一会儿，才说，山鬼至多知道一年之事。退朝后，秦始皇对别人说，“祖龙”是指人的祖先。 然后，他派人将使者捎回的玉璧送御府察验，鉴定结果是，这块玉璧竟然是秦始皇二十八年（前219）他巡游渡江时，祭祀水神而投到江水中的那块。10年前祭祀水神的玉璧，怎又被一个不明身份的人给送回来了呢？

许多动植物在长期死亡以后，若获得适宜的条件，便能起死回生。如1952年，在辽宁新金泡子屯村附近的泥炭层里，发现一些古代的莲子。中国科学院考古研究所测定，这些古莲子大约已有840~1000年的历史。他们用锉刀把古莲子的尖头小心地锉开，再用清水不时喷淋，结果古莲子居然萌芽了！不久，古莲开出了鲜艳的荷花。更有趣的是，1973年12月，美国科学考察队在南极进行考察，他们用钻探机钻探，从128米深的地下取出岩石样品，发现样品中有一种特殊的细菌。他们把这种细菌进行培养，居然也复活了。起初，他们认为也许是钻机带进来的，又反复试了几次，仍发现有这种细菌，而这种细菌是现代所没有的。据考证，这些细菌在那冰冻的大地下大约已呆了一万多年。

准确的来说并没有，所谓的起死回生应该都是病人并没有死或者呈现一种假死的状态，然后被医生救活。西汉初年的韩婴与其后的司马迁，都记载了扁鹊诊治虢太子尸厥的病例，并且高度赞扬了扁鹊的医术，说普天之下“尽以扁鹊能生死人”。扁鹊听后，不以为然，他说：“越人非能生死人，此自当生者，越人能使之起耳。”毫无疑问，扁鹊的回答既是客观的，也是谨慎的。尽管人们常说“救死扶伤”、“起死回生”，但是，医生不是神仙，不可能像神仙一样“能生死人”。

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中国古代,诞生了很多传奇人物和传奇故事,这里主要讨论的是那些在民间流传广泛的人和事既然是八卦版,那就从比较新鲜的开始吧.中国古代素来有"四大美女",这个是众所周知的了,但是恐怕很多人都不知道,其实,,中国古代亦有"四大美男" ^___^
这四位美男子虽然是美貌绝伦,倾倒众生,但是却也是命运不济,有的过早地离去,有的则是郁郁不得志. 这四位美男子分别是 潘安 兰陵王 卫王介和宋玉
　　先从潘安说起吧
　　潘潘安
　　魏晋时期中牟人，本不叫潘安，
　　叫潘岳，字安仁，乳名叫“檀奴”。
　　中国历来把潘安当作美男子的代表
　　历史上并没有记载潘安的身高,体形
　　只是用"美姿仪" "妙有姿容" '安仁至美"
　　词语来形容他
　　由此我们可以想象这是一位不仅样貌出众
　　而且风度翩翩的美男子
潘安年轻时，就已经深得女性们的欢迎
　　这些女性大有今日"粉丝"的气势
　　一见到他,总是会神魂颠倒,不由得多看几眼
　　有的甚至会不由自主地跟在潘安后面走
　　吓得他不敢轻易出门
　　历史上有个典故,叫做"掷果盈车"
　　起因就是有怀春少女因为无法亲近他
　　而对他投去水果
　　(这少女也真是大有'抛绣球 招夫婿'的念头啊)
　　古代有东施效颦,其实在潘安那时候,也有一个名叫张孟阳的人
　　长得奇丑,也学潘安外出的姿态
　　结果被妇人往他车上吐唾沫，扔石头
　　(所谓 无独有偶)
　　
　　潘安不仅容貌出众,而且才学非凡
　　写得一手好文章,自小就显露了文学天赋
　　被乡亲们称为"奇童"
　　二十来岁时晋武帝司马炎一天来了兴趣，下乡耕田，
　　于是众人开始拍马逢迎,纷纷写文章赞颂司马炎
　　结果潘安的赋作得最好。
　　因为遭人嫉妒,潘安被赶出了朝廷
　　十年后,潘安才再度被用,被派到一个县当县令去了
　　当时红遍了该县,被称为 一县花
　　后来,潘安回洛阳任京官。在官场摸爬滚打多年之后
　　这个美少年也学会了趋炎附势,就此为他日后的命运埋下了
　　祸根
到了京城,潘安学着人家趋炎附势,投靠了当时的
　　贾氏集团。那个时候正是贾氏集团呼风唤雨之时.
　　贾南风想废掉太子，于是利用潘安帮忙.
　　一次太子喝醉了，迷迷糊糊啥也不懂
　　潘安就被安排写了一篇祭神的文章，接着让太子照着抄写
　　潘安将太子写的文章动了一些手脚,便把它变成了一篇谋反
　　的罪证,最终导致太子被废,太子的生母也被处死.
　　尽管奸计得逞,但是后来发生了八王之乱
　　赵王司马伦夺权成功
　　司马伦将潘安抓获,并灭了他的族门
北朝时期的兰陵王是最富有传奇
　　色彩的美男子了吧
　　按照传奇的标准来说,他确实具备了一切
　　条件
　　兰陵王的美貌,可以用"慑人心魄"来形容了
　　但他的美不同于其他人,他的美是女性化的
　　用现在的话说,就是美得很女性化
　　
　　对于一个骁勇善战的人来说,这样的美貌确实
　　对他的杀敌冲阵有很大的阻碍
　　出于这个原因,兰陵王每次冲锋陷阵时
　　总会戴上一个面目凶恶的面具
　　这也从为后世津津乐道的事情
　　
　　
　　据史书上说,美丽的兰陵王几近完美
　　除了貌美和骁勇善战外,他的私生活也是相当
　　严谨的(这或许与他那充满血腥的家族有关)
　　但是就是这样一个近乎完美的男人,还是
　　无法逃脱命运的捉弄.
　　历史上的兰陵王,竟是因为一次口误被
　　伴君如伴虎的那个君给毒死的
兰陵王之死,起因是一句口误
　　一次,皇帝召见兰陵王,很关切地对他说
　　你作战的时候太勇猛，总是深入敌人的阵营,这很危险
　　兰陵王可能一时疏忽,回答说,那是他的家事
　　此话一出,皇帝坐不住了.
　　因为兰陵王骁勇善战,手握很大的权力
　　皇帝心里百般不安,
　　当夜,皇帝就让人将准备好的毒酒送到了兰陵王府中
　　兰陵王拿到毒酒
　　悲愤异常,那时的情景,是对着老天喊破了喉咙
　　都没用的凄凉啊...]
　　想他兰陵王,如此骁勇善战的一个人,一生为国杀敌
　　无数,没想到竟得到如此下场,那份悲愤,是可想而知的
　　
　　名震一时的沙场勇将,就这样含怨而死
　　
　　 兰陵王死后,北齐失去了军事支柱
　　四年之后,就被北周给灭了.
这里要说到的就是卫王介了
　　中国古代有个典故,叫"看杀卫王介"
　　指的就是此人
　　
　　卫王介是西晋人。生得是粉嫩娇弱啊,
　　他在世的时候,常坐着白羊车到处游玩。
　　因为长得太美,犹如雕塑般
　　被人们戏称为"壁人"
　　有一次他又出去游玩,由于大受欢迎,被众多女子围观
　　场面相当壮观,可以说是围得水泄不通
　　这个翩翩少年身体不好,又被吓到了,人们围观
　　形成的肉墙又让空气过于窒闷
　　于是他便承受不住,当场晕了过去
　　回到家中,卧病不起,最终一病而亡
　　
　　
　　这就是被"看死"的卫王介

1、傅介子斩杀楼兰王 傅介子与部下都带了金币，扬言是要赠送外国的礼物。到了楼兰，楼兰王并不亲近他，他就假装离去，到了楼兰西界。 让译员传话：“汉使者持黄金锦绣行赐诸国，王不来受，我去之西国矣。”于是拿出金币给译员看。译员还报楼兰王，楼兰王贪图汉朝财物，就来会见使者。 傅介子与他同坐饮酒，陈列财物让他看。酒喝醉了，傅介子对楼兰王说，“天子使我私报王。”就是说汉朝皇帝派我向大王秘密报告。 楼兰王相信了，起身跟着傅介子进入帐中密谈，两个壮士从背后刺楼兰王，剑刃穿出胸前，立刻死去。他的侍从人员都吓得逃散。 傅介子宣告：“王负汉罪，天子遣我来诛王，当更立前太子质在汉者。汉兵方至，毋敢动，动，灭国矣！”因此没有引起动乱。 于是傅介子带了楼兰王安归的头回朝廷报告，文武大臣都称赞他的功绩。昭帝下诏说：楼兰王安归曾为匈奴间谍，拦杀了汉朝使者。发兵杀掠卫司马安乐、光禄大夫忠、期门郎遂成等三批人马。 以及安息、大宛等派来的使者，抢去汉朝使者带去的节印和安息、大宛所献之物，违背天理。平乐监傅介子持节出使斩了楼兰王安归的头，已挂在北阙，给予适当的报复，而不烦兴师动众。 现在封傅介子为义阳侯。食邑七百户，动手刺杀楼兰王的两个壮士都补为侍郎。汉朝立尉屠耆为王，“更名其国为都善”。 2、刘询身毒宝镜 《西京杂记》记录了这样一个故事：汉宣帝幼时被收系在郡邸狱时，胳臂上还佩戴着祖母史良娣编织的彩色图案的宛转丝绳，上面系着来自身毒国的宝镜一枚，宝镜像八株钱那么大。 传说这枚宝镜能照见妖魔鬼怪，能够佩戴它的人会得到天神的祝福，因此宣帝从危难中得到了解救。 汉宣帝即位后，每每拿起这枚宝镜长时间地感叹呜咽。他曾用琥珀装饰的竹筐装宝镜，用戚里出产的织成锦（又名斜文锦）包裹。汉宣帝驾崩后，宝镜不知哪里去了。 万里之遥的印度宝镜出现在西汉并非无稽之谈。张骞出使西域时曾身处大夏。并从大夏商人那看见了身毒国的商品。 此镜或是得于彼时。张骞还朝后或将宝镜赠与太子刘据，刘据希望长孙病已能逢凶化吉，便让史良娣编织丝绳，系起宝镜。 3、袁天罡断龙脉 在阆中古城东南郊，有一奇异的山脉绕古城蜿蜒向南，其山形地貌如一条游龙，故名“蟠龙山”。在其“龙颈”处有明显被人工挖凿的痕迹。 据当地老百姓说：这是被唐代风水大师袁天纲“断龙脉”时“锯”断的。因为唐太宗接到报告，称西南千里之外有天子之气。袁天纲遂奉命测王气到了西南。 在阆中见大小蟠龙山如两条蛟龙盘绕其后，凤凰山高举凤头，左右张开两翅，若揽若抱，形成龙凤之势，于是便命人将大小蟠龙山结合部砍断以破龙脉，以此确保阆中“方圆百里之内不出天子”。 4、陨石事件 秦始皇三十六年，一颗流星坠落到东郡。东郡是在秦始皇即位初吕不韦主政时攻打下来的，当时此郡是齐、秦两国交界地，现已是大秦帝国的一个东方大郡。 陨石落地还不可怕，可怕的是陨石上刻的字“始皇帝死而地分”。这7个字非同小可，代表了上天旨意，预示着秦始皇将死、大秦帝国将亡。秦始皇听到这消息震惊不已，立即派御史到陨石落地处。 逐户排查刻字之人，结果一无所获。愤怒的秦始皇下令：处死这块陨石旁所有人家，并立即焚毁刻字的陨石。人死了，石焚了，但是，秦始皇心中的阴影并没有随之而去。 　　 5、鬼谷子 鬼谷子晚年归隐云梦山，一则聚徒讲学，二则孝敬老母。一日，王瑞霞把鬼谷子叫到跟前，语重心长地说：“娘为你饱受人间疾苦，如今为娘两鬓斑白。 风烛残年，娘无他求，我死后，只求你把我葬在九龙聚汇的地方。儿若想娘，就在我墓旁挖一口井，从井水中可以看到为娘的身影。”话刚说完，就谢世归天了。 鬼谷子悲痛不已，眼含热泪在九龙聚汇之处安葬了母亲。为早日再见慈母的尊容，便率弟子在母亲墓旁挖井不止。整整挖了九九八十一日，方才把井凿成。 果然井水中映出了他母亲的容颜。朝看母亲十八九，暮观老母鬓如霜。从此鬼谷子朝朝暮暮都跑到井边瞻仰母亲的遗容。星转斗移，天长日久，鬼谷子又发现了此井的一个奥秘。 根据井中的水位升降，可以洞察天气阴晴变化。井水上升，天阴有雨，井水下降，则无雨天晴，因此这口井又被称为“井中洞天”。此井是鬼谷子为怀念其母而凿，故曰“鬼谷井”。