引得,与满目疮痍对偶的词语是什么

哀鸿遍野,疮痍满目

【上】鸿：鸿雁。田野里到处是哀鸣的大雁。比喻到处都是啼饥号寒、流离失所的灾民。◆ 也作“哀鸿遍地”“哀鸿满路”。峻青《壮志录》：“他们就曾亲眼目睹过那哀鸿遍野、赤地千里的惨象。”

【下】疮痍：创伤。比喻战争或自然灾害过后，触目皆是残破凄凉的景象。◆也作“疮痍弥目”“满目疮痍”。杨沫《我爱北京》：“旧时代的北京是疮痍满目，多灾多难。”

【释义】战乱或灾荒后民生凋敝，满地创伤，一片凄凉景象。

【举例】军阀混战，“洒向人间都是怨”，神州大地到处是哀鸿遍野、疮痍满目的凄凉景象。

1、菊花开了如烟花，如焰火，如羽毛引得游人纷纷驻足观赏。 2、菊花开了如狮子的鬃毛，如洋娃娃蓬松的头发，如彩带引得游人纷纷驻足观赏。 3、菊花开了如一个金球，如繁星，如蝴蝶引得游人纷纷驻足观赏。 4、菊花开了如云朵，如大绣球，如彩球引得游人纷纷驻足观赏。 5、菊花开了如喷泉洒下，如流星，如云霞引得游人纷纷驻足观赏。 扩展资料 写比喻句的技巧： 1、要利用完全不同的两种事物之间的相似点作比较。 2、明喻是一种事物像另一种事物，二者有某种共同特征。常见的喻词主要有像、好比、似、如、好像等。 3、借喻拿喻体代本体，只出现喻体，省略了本体和喻词。比如在这群光头、毡帽、长衫、马褂中间，他有种鹤立鸡群的气度。 4、暗喻常用的喻词有变成、是、似等，没有喻词也可以构成暗喻。比如小草在歌唱一文中，“她是夜明珠，暗夜里，放射出灿烂的光芒”，把小草比作夜明珠，就是用了暗喻的修辞手法。

出处：出自春秋战国庄子《庄子·秋水》。 意思是：种好了梧桐，凤凰就会在这里安家落户！ 原文： 惠子相梁，庄子往见之。或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。”于是惠子恐，搜于国中三日三夜。庄子往见之，曰：“南方有鸟，其名为鹓鶵，子知之乎？ 夫鹓鶵发于南海而飞于北海，非梧桐不止，非练实不食,非醴泉不饮。于是鸱得腐鼠，鹓鶵过之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以子之梁国而吓我邪？” 白话译文： 惠子在梁国做宰相，庄子前往看望他。有人对惠子说：“庄子来梁国，是想取代你做宰相。”于是惠子恐慌起来，在都城内搜寻庄子，整整三天三夜。 庄子前往看望惠子，说：“南方有一种鸟，它的名字叫鹓。你知道吗?从南海出发飞到北海，不是梧桐树它不会停息，不是竹子的果实它不会进食，不是甘美的泉水它不会饮用。 正在这时一只鹞鹰寻觅到一只腐烂了的老鼠，鹓*刚巧从空中飞过，鹞鹰抬头看着鹓，发出一声怒气：‘吓’!如今你也想用你的梁国来怒叱我吗?” 庄周因崇尚自由而不应楚威王之聘，生平只做过宋国地方的漆园吏。史称“漆园傲吏”，被誉为地方官吏之楷模。 庄子最早提出“内圣外王”思想对儒家影响深远，庄子洞悉易理，深刻指出“《易》以道阴阳”；庄子“三籁”思想与《易经》三才之道相合。他的代表作品为《庄子》，其中的名篇有《逍遥游》、《齐物论》等。与老子齐名，被称为老庄。 扩展资料： 作品赏析： 道家文化与哲学是中华文化传统最深邃博大的根源之一，以它的崇尚自然的精神风骨、包罗万象的广阔胸怀而成为中华文化立足于世界的坚实基础。 而在源远流长的道家文化与哲学的历史发展中，庄子的思想可称得上是道家思想之正脉，并且庄子之文亦以雄奇奔放、绚丽多姿的特色而被视为先秦诸子散文中的奇葩。庄子的思想被辑录成书，即为今天所见到的《庄子》。 “栽下梧桐树，凤凰自然来”由庄子看望惠子的言语中而来，可见庄子道家思想，善于以万物来作比喻。道家文化，取自自然，用之于人的理念，包罗万象的广阔胸怀再一次得到了体现。 参考资料来源：百度百科-庄子·秋水