四十不惑什么意思,40不惑是什么意思？

意思是指人到中年（这里中年指四十岁），经历了很多事，也想通了很多事，不会像青年那样困惑了。不惑之年作为40岁的代称。 不惑：遇到事情能明辨不疑。以此作为40岁的代称。也指遇事能明辨不疑。 不惑，是对于仁义礼有完全的了解，有完全的了解 所以不惑，而立是做事能循礼，但并不完全了解，孔子说：“智 者不惑。”又说：“智及之，仁不能守之，虽得之，必失之。”即 表明了智和仁的关系。因此，不惑是对于仁义礼有完全的了解，达到智者的地步。 扩展资料： 孔子曾用“而立”“不惑”“知天命”“耳顺”等描述人生的轨迹。从文学作品中我们可以知道，在古代，对不同年龄段都有着别称，这并不是特指某个年龄，而是达到一定年龄后对这个年龄段的一种称呼。 幼年 初度：小儿初生之时。 赤子、襁褓：未满周岁的婴儿。 牙牙：象声词，婴儿学语的声音，指1岁。 孩提：指2—3岁的儿童。 始龀：男孩8岁，女孩7岁。根据生理状况，男孩8岁、女孩7岁换牙，脱去乳齿，长出恒牙，这时叫“龀”，“龆年”或“髫年”。 总角：八九岁至十三四岁的少年。 九龄：9岁。 指数之年：9岁。 黄口：10岁以下。 幼学：10岁。《礼记·曲礼上》：“人生十年曰幼学。” 外傅之年：儿童10岁。 少年 金钗之年：女孩12岁。 豆蔻：指女子十三四岁至十五六岁。 舞夕之年：少年13至15岁。 及笄：指女子15岁。 志学之年：孔子曰，“吾十有五而志于学。” 青年 成童：15或15稍上的年岁。 舞象之年：少年15至20岁。 二八：为16岁。 破瓜、碧玉年华：女子16岁。 加冠：指男子20岁。古时男子20岁行加冠礼，表示已成年。 弱冠：古人20岁行冠礼，以示成年，但体犹未壮，故称“弱冠”。 桃李年华：女子20岁。 花信年华：女子24岁。 而立（而立之年）：30岁，因为《论语》有言，“三十而立，四十而不惑。” 始室：30岁。《礼记·内则》：“三十而有室，始理男事”。 克壮：正当壮年，古代30岁为壮。 半老徐娘：女子30岁。 中年 不惑（不惑之年）：40岁为“不惑之年”。 艾：50岁。《礼记·曲礼上》：“五十曰艾。” 半百、知天命、知命之年：50岁。 六九年：即54岁。 老年 耳顺、耳顺之年、花甲之年：均指60岁。 高龄：敬辞，称老人的年龄，多指60岁以上。 耆：古称60岁的人为“耆”。 下寿：古人以60为下寿，指60岁以上。 还历寿：61岁的寿辰。 从心之年：70岁。 古稀：古代人活到70岁，也就很不容易了。 悬车之年、杖围之年：均指70岁。 耋：七八十岁的年纪，泛指老年。如：耄耋之年。 喜寿：指77岁，草书喜字似七十七，故特代指77岁。 朝枚之年、朝枝之年：均指八九十岁。 伞寿：80岁寿辰。因伞字的草体形似八十，故称“伞寿”。 中寿：指80岁以上。 米寿：指88岁。因米字拆开好似八十八，故借指88岁。 上寿：90岁为上寿。 白寿：指99岁，百少一为99，故借指99岁。 期颐：指百岁高寿。 茶寿：指108岁。茶字上面廿，下面为八十八，二者相加得108岁。 双稀、双庆：140岁。

四十不惑——人到了四十岁就没有什么可以顾虑、疑惑的了。（有一种没有选择和后退的心理） 出处：《论语·为政》：“四十而不惑。”指年至四十，能明辨是非而不受迷惑。 三十而立——人在三十岁时就应该确定自己的人生目标与发展方向。 五十知命——五十岁就不得不认命了，已经无法抗拒了。 六十花甲——六十在阴历来算，已经天支地干一个轮回了，要认老了。 七十古稀——七十就已经是糟老头了，人生快到头了。 当然这是按古代人的寿命和观点来提醒人生短暂，激励人要抓紧生命中的宝贵时间。 扩展资料： “四十而不惑”，出自《论语·为政》这是孔子的自我报告，他说十五岁的时候，立志作学问，经过十五年，根据他丰富的经验，以及人生的磨炼，到了“三十而立”。 汉迄清为止，历代大儒传统解释：立就是做事合于礼，做事能够考虑周到了，但是这时候还有迷惑，还有摇摆的现象，“四十而不惑”，到了四十岁，才不迷惑。 本义：指生活上失意穷困，缺乏信心，无希望，缺乏尊严的一种精神状态。 这是孔子的自我报告，为什么孔子在谈到为政，要作自我报告呢？孔子是七十三岁去世的。他用简单几句话，报告了自己一生的经历，艰苦奋斗的精神。他的身世很可怜，父亲去世的时候，他还有一个半残废的哥哥和一个姐姐，对家庭，他要挑起这担子来，他的责任很重。 四十岁是一个人身体全面加速衰老的时刻，子曰:“甚矣吾衰也!久矣吾不复梦见周公。社会上有一种人群称为失意群体，往往是一个人到了四十岁就明白自己人生的质量基本定型了。与年轻人的朝气，聪明，适应与体魄相比，一些处于社会底层的“四零”人员更难通过学习知识技能改变生存现状，一旦事业无成、家庭败落，对未来生活更容易产生绝望情绪。 参考资料：百度百科-四十而不惑