于富琴的人物轶事
2010年8月20日，有网民在国内某论坛上发表名为《最牛团长和团长夫人目前状况》的一则帖子，帖子的内容主要是:“虽然被免职了，可仍然在所在单位上班，工资一分都没少，动不动还不来上班”。这立刻引来了网民的热议，不少网民认为这和国内曾经发生过的“免职官员异地上任”的形式相同，纷纷跟帖寻求事实真相，跟帖的内容也几乎全部是“一面倒”——相信帖子中所发布的内容并用比较激烈的言辞表示愤怒，大部分的网民自认为被当初的免职决定“忽悠”了。2009年10月12日，事发后除了免职处罚，陈某夫妇还受到了党纪处罚，农十二师纪委、监察局依照《中国共产党纪律处分条例》、《行政机关公务员处分条例》对陈某给予党内警告处分、行政警告处分;农十二师二二一团党委依照《中国共产党纪律处分条例》对于某给予留党察看一年处分。 正是由于对“最牛团长夫人”事件认真果断地处理，兵团农十二师得到了网民的赞赏，并很快平息舆论，也因此获得人民网舆情监测室发布的“2009年第四季度地方应对网络舆情能力排行榜”第一名。事件看似就此画上了一个句号，没想到事隔近一年之后，这篇新出现的帖子又将陈某于某和农十二师推至风口浪尖处。针对新帖子所述内容，兵团农十二师立刻进行调查之后，再次通过网络回应网民们的质疑。新疆生产建设兵团农十二师有关负责人表示，陈某在农十二师二二一团的物业公司工作，主要负责团部的绿化、环境卫生、保洁及其他公共服务工作，未担任任何职务。他的妻子于某在二二一团医院病案室工作，从事档案管理工作。这名负责人说，新帖子里的内容完全不属实，“希望大家能给犯了错误的他们一个改正的机会，他们也必须通过工作来维持正常的生活。”2010年8月25日，农十二师二二一团医院一位职工在电话里告诉记者:“事情发生后，对他们夫妇的打击很大，两人情绪一直不太好，大家谁也没有再提那件事情。他们现在确实都是一般工作人员，工资待遇也没有以前好，每天都在按时上下班，网上流传的内容不属实。”此次兵团农十二师宣传部回应网友疑问时特别表示“再次感谢广大网友对于农十二师的关心与关注，使得我们的工作更加完善。” 2010年8月24日，针对网民对“最牛团长夫人”现状的质疑，新疆生产建设兵团农十二师再次做出了正面回应：他们确实在221团供职，但未担任任何职务，只是一般的工作人员。 陈伟打电话求救新疆生产建设兵团新闻办公室给某网站论坛发来的传真表示：在互联网论坛上传播的有关“兵团某团场团长与其配偶在假期公车旅游并与景点工作人员发生冲突”的贴文引起新疆建设兵团的高度重视，并对沸腾的互联网舆情立刻启动了应急机制。 2009年10月8日，在互联网论坛上传播的有关“兵团某团场团长与其配偶在假期公车旅游并与景点工作人员发生冲突”帖文中的当事人陈伟、于富琴，因违规使用公务车辆，并在景区与工作人员发生冲突，在社会上造成极坏影响。兵团农十二师党委作出决定，免去陈伟农十二师221团党委常委、副团长的职务。同时，农十二师221团党委决定，免去于富琴221团医院党支部书记的职务。新疆生产建设兵团新闻办公室，2009年10月12日。
于富琴的人物经历
于富琴，曾任新疆生产建设兵团农十二师221团医院党支部书记。其丈夫陈伟曾任农十二师221团党委常委、副团长。她被网友称为“史上最牛团长夫人” 。2009年10月6日，在参观莫高窟藏经洞时，于富琴因对要求她“不要触摸壁画”的讲解员不满，打了讲解员两记耳光，并口出污言秽语。当保安人员闻讯前来了解情况时，于富琴又诬称讲解员打了她。事件发生过程中，其丈夫陈伟也不配合相关人员工作 。2010年10月8日，在网易论坛、新华网发展论坛及红网论坛等网上流传着一篇题为《史上“最牛”的团长夫人莫高窟前丑陋一幕现形记》的帖子，称一位团长夫人不满景区讲解员制止其触摸壁画而动手打人，这引起了众多网友关注，好事者在网上人肉搜索“打人者”，随着越来越多网友加入人肉搜索，打人者的姓名、工作单位等详细信息被网友公布在网络上，甚至连其丈夫的相关信息也被扒出 。事件发生后，新疆生产建设兵团党委及农十二师党委高度重视，立即责成相关部门调查了解。
历史上有哪些著名的知己朋友，最好中外各举三对例子~
中国： 1、管仲和鲍叔牙： 管仲和鲍叔牙是好朋友。起初，管仲和鲍叔牙合伙做买卖。管仲家里穷，出的本钱没有鲍叔牙多，可是到分红的时候，他却要多拿。鲍叔牙手下的人都很不高兴，骂管仲贪婪。鲍叔牙却解释说：“他哪里是贪这几个钱呢？他家生活困难，是我自愿让给他。” 有好几次，管仲帮鲍叔牙出主意办事，反而把事情办砸了，鲍叔牙也不生气，还安慰管仲，说：“事情办不成，不是因为你的主意不好，而是因为时机不好，你别介意。”管仲曾经做了三次官，但是每次都被罢免，鲍叔牙认为不是管仲没有才能，而是因为管仲没有碰到赏识他的人。 管仲曾经带兵打仗，进攻的时候他躲在后面，退却的时候他却跑在最前面。手下的士兵全都瞧不起他，不愿再跟他去打仗。鲍叔牙却说：“管仲家里有老母亲，他保护自己是为了侍奉母亲，并不真是怕死。” 鲍叔牙替管仲辩护，极力掩盖管仲的缺点，完全是为了爱惜管仲这个人才。管仲听到这些话，非常感动，叹口气说；“生我的是父母，了解我的是鲍叔牙啊！”管仲和鲍叔牙就这样结成了生死之交。 2、伯牙和钟子期： 伯牙奉命出使楚国。因遇大风，只好在汉阳江口停留。待风平之后，一轮仲秋之月便从浮云中漫步而出。伯牙站立船头，仰视明月，俯视江面水波，琴兴大发，便抚琴而弹。一曲即终，忽从草丛中跳出一个樵夫来，此人对伯牙的琴艺赞叹不已。 伯牙大惊，便问道：“你会听琴，你能识琴之优劣吗？” 樵夫接琴观之，答道：“此琴叫瑶琴，是伏羲氏所造，取树中良材梧桐的中段做成。其树必高三丈三尺，截为三段，上段声音太清，下段声音太浊，只有中段，清浊相济，轻重相兼。后再把此木漫在水中七十二天，择吉日良时，凿成乐器。 最初，此琴有五条弦，外按金、木、水、火、土，内按宫、商、角、徵、羽。后来，周文王添弦一根，称为文弦，周武王又添弦一根，称为武弦。因此，这琴又称文武七弦琴。” 伯牙听罢，心悦诚服，便又调弦抚琴，时而雄壮、高亢，时而舒畅、流利。樵夫时而曰：“善哉，峨峨乎若泰山。”时而曰：“善哉！洋洋乎若江河。” 伯牙大喜，推琴而起，使礼而问道：“天下贤士，请教高名雅姓？”樵夫还礼，说：“在下姓钟，贱字子期。”伯牙叹曰：“相识满天下，知心能几人。”即命童子焚香，燃烛，与子期结为兄弟。并相约来年中秋再在此地相会。 第二年中秋时节，伯牙如期而至，谁料想此时已是与好友阴阳相隔，子期已离他而去。伯牙在子期的坟前，抚琴而哭，弹了一曲《高山流水》，曲终，以刀断弦。并仰天而叹：“知己不在，我鼓琴为谁？”说毕，琴击祭台，琴破弦绝。 3、羊角哀和左伯桃 故事发生在列国年间，那个年代里战乱连年，各国诸侯求贤若渴。地处南方的楚国贴榜招贤纳士。有位贤士名叫左伯桃，有治世之才，冒着严寒风雪奔向楚国，途中求宿于羊角哀，受到羊角哀热情接待。左伯桃比羊角哀长着几岁。当夜，两人抵足而眠，谈得十分投机。 左伯桃发现，这个羊角哀的才学决不在自己之下，比自己还要强一些，真是深山藏虎豹，绿野埋麒麟。就有意说服羊角哀和自己双投楚王。羊角哀也被左伯桃的才学和雄心所打动。羊角哀就想，要是我二人双保楚王，何愁楚国不强盛啊？所以就答应了左伯桃结伴同行。 第二天，他们就结为兄弟，并决定结伴同往楚国求功名。谁知天不作美，一路上，先是阴雨做难，后风雪又来拦路，他们身上衣服单薄，所带干粮又不多。在这种情况下，如果两个人都去楚国，那就都去不成，一个人单独去，那还有希望。 于是，左伯桃就把衣服脱给羊角哀，逼他独自走。羊角哀坚决不肯，也要脱下衣服给左伯桃，让左伯桃独自去楚。左伯桃一看，再这么下去两个人都活不了，怎么办？他对羊角哀说：“咱们都不用死，我这有引火的东西，我走不动了，你去找些干柴来，我们点着了取暖，天好了我们再走。” 羊角哀一听也同意了。羊角哀就去树林里面找干树枝。回来一看大吃一惊！左伯桃赤身裸体，只穿着内衣已冻死多时了，羊角哀怀着无限悲痛，取了衣粮，悲伤哭泣着离去。 羊角哀在楚国得官之后，立刻回到左伯桃冻死之处，挑了个风水好的地方埋葬了左伯桃。不久，左伯桃托梦于羊角哀，说自己的埋骨之处离荆轲之坟不远，总受荆轲欺辱，羊角哀醒来之后，便自刎于左伯桃墓前，与他合葬在一起，赴阴间共战荆轲。 外国： 1、马克思和恩格斯： 马克思与恩格斯这两位革命巨人之间的友谊，它是世界上的任何友谊都没法比的。马克思对恩格斯的才能十分敬佩，说自己总是踏着恩格斯的脚印走。 而恩格斯总是认为马克思的才能要超过自己，在他们的共同事业中，马克思是第一提琴手而自己（恩格斯）是第二提琴手。《资本论》这部经典著作的写作及出版，就是他们伟大友谊的结晶。 《资本论》于1867年9月14日在德国汉堡出版，这是整个国际工人运动中，具有伟大意义的大事，也是两位巨人友谊的结晶。 这种理解的友谊是那样深厚，甚至一直延续到马克思逝世之后。 马克思在病重期间，曾告诉女儿爱琳娜说，希望恩格斯能为他尚未出版的《资本论》第二卷和第三卷“做出点什么”来。当然，即使马克思没有提出这样的要求，恩格斯也会去做的。 从1883马克思逝世时起，整整十年，恩格斯放下自己的工作，尽力从事《资本论》后两卷手稿的整理、出版，补充了许多材料，重新撰写了一些篇章，使《资本论》得以在1885年和1894年相继问世。 2、皮斯阿斯和达蒙 公元前四世纪时，意大利有一个名叫皮斯阿斯的年轻人无意中触犯了国王，被判死刑。 皮斯阿斯是个大孝子，在临死之前，他希望能与远在百里之外的母亲见上最后一面，以表达他对母亲的深深歉意，因为他再也无法为母亲养老送终了。 国王得知了他的这一要求，也被他的诚孝感动，决定让皮斯阿斯回家与母亲相见，但条件是皮斯阿斯必须找到一个愿意来替他坐牢的人。这个条件看似简单，其实近乎不可能实现。 试想，有谁肯冒着被杀头的危险替别人坐牢?这岂不是自寻死路?但茫茫人海，就有入不怕死，而且真的愿意替别人坐牢，他就是皮斯阿斯的朋友达蒙。 达蒙被关进牢房以后，皮斯阿斯得以回家与母亲决别。人们静静地看着事态的发展。日子如水，皮斯阿斯一去不回头。眼看刑期在即，皮斯阿斯也没有回来的迹象。人们一时间议论纷纷，都说达蒙上了皮斯阿斯的当。 行刑的那天下起了雨，当达蒙被押赴刑场之时，围观的人都在嘲笑他的愚蠢。幸灾乐祸的大有人在。但刑车上的达蒙，不但面无惧色，反而有一种慷慨赴死的豪情。 追魂炮的引线被点燃了，绞索也已经挂在达蒙的脖子上。有胆小的入吓得紧闭了双眼，他们在内心深处为达蒙深深地惋惜，并痛恨那个出卖朋友的小人皮斯阿斯。 然而，就在这千钧一发之际，在淋漓的风雨中，皮斯阿斯飞奔而来，他高喊着： “我回来了!我回来了!不要杀他，我回来了!” 3、果戈里和屠格涅夫： 为朋友勇于付出（屠格涅夫与果戈理）1852年2月21日，俄国伟大的作家果戈理逝世了。他的挚友屠格涅夫伏案疾书，用沉重的笔和着自己悲伤的泪水赶写出一篇悼念果戈理的文章。但是，沙皇统治者害怕这个俄罗斯人民爱戴的名字此时出现在报刊上。 彼得堡的书报检查机关禁止发表一切悼念和颂扬果戈理的文章，并且声言，如果屠格涅夫不顾禁令，强行发表文章，他就会遭到逮捕。 正直和勇敢的屠格涅夫不怕专制主义者的威胁，他宁肯坐牢，也要慰藉死者的灵魂，尽莫逆之交的情谊。于是，他机智地避开沙皇侦探的监视，离开彼得堡，把文章送到莫斯科，趁那里还没接到禁令，就把文章在《莫斯科新闻》上刊登出来。 沙皇的特务机关第三厅不久见到了这篇文章，他们传讯屠格涅夫。沙皇早就痛恨这个经常在《现代人》杂志上登载《猎人笔记》的作家，在把屠格涅夫监禁一个月后，沙皇亲自下令，把屠格涅夫流放到斯巴斯基去。为了果戈理，为了朋友而被流放，屠格涅夫感到自豪和光荣。 扩展资料： 人际相处之道，或许是大家必须学懂的一项重要生活课题。来到了大学宿舍，更加要学会怎样与roommate相处。当然，遇上一个平易近人的宿友固然好，可自己的“修行”也很重要呢！ 许多人期待着身旁有个“懂我的人”，盼望着“知己”的出现。然而，有些同学在建立这种超越普通朋友关系的同时，却遭遇到挫折而感沮丧、愤怒、被背叛，甚至再也不相信有“值得信赖的朋友”存在，马上交友热情大减。难道，想要一个“知己”这么难吗？ 其实，若想追寻生命中的知己，首先要回归“知己”两字的定义。望文生义，“知己”简单地说就是知道、了解自己内心的朋友。 每个人在内心深处对于“知己”其实还有其他主观的认定，如果不能先检视自己潜藏在心中对“知己”的想法，同时了解对方对于“知己”的看法，两者贸然地成为“知己”，最后通常会落得“因了解而分开”。