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1,玉友珠宝的加盟流程是什么呢?

玉友珠宝的加盟流程是什么呢?

1) 通过电话、留言、传真、来人等方式咨询
2) 登记、分析合作信息
3) 递交合作申请表以及当地市场调查表
4) 合作申请及条件审核
1. 签订合约 交纳相关款项
2. 签订合作意向书 交纳定金
5) 人员培训,发放手册及开业进程计划书
6) 颁发经营授权书,专家见面,指导物流配送。
7) 制定筹建计划,落实开业支持小组,进入店铺经营筹备:
1. 办理证照、人员招聘
2. 店面装修及陈列,开业前期准备。
8) 正式开业。

2,和田玉籽料挖了几千年,都到哪里去了?

朝隆合和田玉(taohetianyu)每天准点聊玉~ 籽料挖了几千年,然而我们说的正统和田玉籽料,唯有新疆矿区这一小块地方才出产,玉友问了:挖了几千年,这么多好玉都去哪儿了?籽料难道挖不完? 有人做过统计,中国历史上用玉几百年的开采量,还比不过现在二十年集合开采的总量。从前是人工挖玉,而且和田玉是只供皇家御用的玉石,平民老百姓只能用用玉髓,蛇纹石,岫岩玉等等料子。 老百姓不能私自开采,即使皇家开采,也是有严格的采玉期,一年两次,到乾隆时期,他下令一年只准予开采一次玉矿,惜玉爱玉,且为子孙后代留下一点念想。当然,不排除乾隆为自己为皇家的“私心”,他是着了魔的“玉痴”,作为一国之主,他的喜好与私欲,怎能与天下共享? 和田玉的储量与质地才得以被完好保存,我们现在所玩的玉,所收的籽料,可能是千百年来中国用玉史上最好的料子,也是用玉最为自由,选玉最为丰富的时代。 从古至今,没有哪个时代像今天这样平民用玉成风,选玉多样,藏玉自由。 所以总有人在说,我们这一代何其幸运,不早不晚,早一点没这么好的料子,晚一点也没这么好的料子。当然要说将矿区的地底子挖的再深一些,翻的再彻底一些,或许有更好的料子出来,但代价呢? 总在说现在开挖籽料的成本有多高,只想说古代开采玉石是要付出生命代价的,阖阗地区翩远,经济落后,籽料作为最好的玉石,一直是皇家“垄断宝藏”,一般平民不允许私自开挖,除了要克服西域地理险阻,路途遥远,天气条件恶劣,私自采玉是冒着生命的危险在赌。 而现在是重型机械开挖,人力挖玉、月下捡籽料在今天有时候只是一种情怀了。 从上世纪末到如今,很多好料子其实已经被各个玩家藏家所“收入囊中”,不愿再将其出手露面。和田玉,是一种很奇特的收藏品与奢侈品,其奢侈性最大的,便是其稀缺与占有。 别的东西你可能会愿意送人或者转手,但籽料就不行,玉有灵,人有情,玉石与主人一旦形成羁绊,基本上是一辈子的事,可随身佩戴把玩,或一生收藏,流传后人,它早已是个人玉家族的情感信物,怎可随意转手? 玉,挖了许多年,都被藏起来了。 籽料,一旦拥有你便想将它私人占有,并收藏起来,岁时间流动,盘玩出油,温润有加,皮色更为艳丽光华,这种时间不自觉流逝,人生一指转瞬即逝,玉石上的渐变,便是最好证明。 和田玉――出则仕,入则士 牵牵绊绊,走走停停,人在走,心在留,无处寻知心,唯有话玉音。中国人讲究“进退有道”――出则仕(市,喧闹),入则士(是,本原)。 市,代表一种入大流的状态,拼搏,努力,兼济天下, 士,代表儒者,读书人,温润,中庸,静笃,独善其身。 白玉,是中国人千百年来的士大夫精神,君子大气象,一方温润洁白玉石,岿然不动,看历史变迁亦不改初衷本色,但其是在流动变化见证的。 若加一层鲜艳皮色,则是“静中有动”,是入市入仕的外在体现,不论风云变幻如何,内心自风轻云淡,尽收于底。 所以籽料之大势,外有皮色之“市”,内有温润之“是”,皆通,皆势,皆本来。 藏一方玉石,即藏一隅天下。 来源:朝隆合和田玉,转载请标注出处!

3,和田玉籽料与和田玉有什么区别?

1、外观不同,和田玉籽料一般有皮色和毛孔,就算没有皮色,籽料上还是能够找到均匀的毛细孔,这些就是汗毛孔,是它们的标记,山料则没有皮色皮孔,和田玉籽料称为水籽,是经过无数年的冲刷形成,外表和鹅卵石一般圆润细腻,山料原石看上去发干有棱角,且风化痕迹多皲裂。
2、内部结构方面,和田玉籽料的密度要高过山料很多,籽料无论青籽或者是白籽内部结构都是致密的,用肉眼几乎看不到内部结构,山料再细还是能够看到松软质地的结构。

4,求一首诗的解释

  偏僻的乡村,极少有世俗的交际应酬,也极少有车马贵客。白天虚掩柴门,那间幽静的居室,已经把尘世的一切喧嚣,一切俗念都远远地摒弃了。(我)时常沿着野草丛生的田间小路,和乡邻们来来往往;和村里人见面时不谈官场的事,只一起谈论桑麻生长的情况.庄稼一天天生长,(我)开辟的荒土越来越多。就经常担心霜雪来临,使桑麻如同草莽一样凋零。


  【注释】①野外:郊野。罕:少。人事:指和俗人结交往来的事。陶渊明诗里的“人事”、“人境”都有贬义,“人事”即“俗事”,“人境”即“尘世”。这句是说住在田野很少和世俗交往。
  ②穷巷:偏僻的里巷。鞅(yīng央):马驾车时套在颈上的皮带。轮鞅:指车马。这句是说处于陋巷,车马稀少。
  ③白日:白天。荆扉:柴门。尘想:世俗的观念。这两句是说白天柴门紧闭,在幽静的屋子里屏绝一切尘俗的观念。
  ④时复:有时又。曲:隐僻的地方。墟曲:乡野。披:拨开。这两句是说有时拨开草莱去和村里人来往。
  ⑤杂言:尘杂之言,指仕宦求禄等言论。但道:只说。这句和下句是说和村里人见面时不谈官场的事,只谈论桑、麻生长的情况。
  ⑥这两句是说桑麻一天天在生长,我开垦的土地一天天广大。
  ⑦霰(xiàn现):小雪粒。莽:草。这两句是说经常担心霜雪来临,使桑麻如同草莽一样凋零。其中也应该含有在屡经战乱的柴桑农村还可能有风险。