商女不知,商女不知亡国恨中的商女是什么意思

杜牧《泊秦淮》的一句“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”感叹陈后主因为骄奢淫逸而导致亡国的一段深刻的历史教训，借以讽刺当时晚唐的统治者。他也将商女一次写进了诗中，但是关于这个商女的意思却曾有过很多的解释，有的人认为商女就是商人之女，或者说商女就是商人妇，但是大部分人以为商女就是以卖艺为生的歌女。那这个商女究竟是什么意思呢？ 商人妇这个词我们熟知是从白居易的《琵琶行》了解到的，描绘的是商人妇(商人的妻子)年强的时候十分优秀“曲罢能教善才服，妆成每被秋娘妒”由此而知，里面的秋娘其实是歌女的意思。而商人妇却并非商女，古人甚至是当代人对于“妇”和“女”的意义的区分还是蛮大的，妇这个词的意思就是妇女，何谓妇女呢，在许慎先生的说文解字里就说道：“妇,服也。从女,持帚,洒埽也。会意。谓服事人者。”会意字，从女从帚意思就是说帮人打扫的女性，就是已婚女性的意思，而“女”这个词则表示未曾出嫁的女性。而从《琵琶行》中可以看到这个商人妇并非商女，商女可以“隔江犹唱后庭花”而商人妇却不能跟随丈夫四处走，只能留着妻子在家中“商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。去来江口守空船，绕船月明江水寒。”丈夫出去做生意，自己只能独守空房，商人虽然在古代重农抑商的政策下地位比较低，但总归是衣食无忧的，不可能商人的女儿会去“唱歌”，因此，商女这个词并非是商人的妻女的意思。 那既然不是商人的妻女，那么商女就是歌女的意思了，从以往的诗句中我们也可以看出端倪，像“商女过江春欲暮，散抛残食饲神鸦”以及《琵琶行》中曾经当过秋娘的琵琶女，他们的行动轨迹也都在船上，唐代也把歌女叫做秋娘，所以商女=秋娘，这个商女的来历呢是来自于我国古代的五声音阶的名称“宫商角徵羽”中的“商”字，古人也善于将四季景象与这五声的音阶相配，他们以为商字有凄凉之意，而秋天则是万物凋零的季节，所以商在很多时候也可以代指秋，所以商女也就是秋娘，就是古代的歌女。而杜牧这首诗的意思也就是歌女不知道什么是亡国之恨，仍然唱着《玉树后庭花》，在南宋时期王安石的《桂枝香金陵怀古》一词中借用了杜牧的这句诗“至今商女，时时犹唱，后庭遗曲”。

“商女不知亡国恨”下一句是“隔江犹唱后庭花” 该句诗出自唐代诗人杜牧的《泊秦淮》，释义为：金陵歌女似乎不知何为亡国之恨黍离之悲。 原文： 烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。 商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。 这首诗即景感怀，金陵曾是六朝都城，繁华一时。目睹如今的唐朝国势日衰，当权者昏庸荒淫，不免要重蹈六朝覆辙，无限感伤。 杜牧，字牧之，号樊川居士，唐代杰出的诗人、散文家，是宰相杜佑之孙，杜从郁之子。唐文宗大和二年26岁中进士，授弘文馆校书郎。后赴江西观察使幕，转淮南节度使幕，又入观察使幕，理人国史馆修撰，膳部、比部、司勋员外郎，黄州、池州、睦州刺史等职。因晚年居长安南樊川别墅，故后世称“杜樊川”，著有《樊川文集》。

出自《泊秦淮》，是唐代文学家杜牧的诗作。全诗为： 烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。 商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。 译文： 迷离月色和轻烟笼罩寒水和白沙，夜晚船泊在秦淮靠近岸上的酒家。 卖唱的歌女不懂什么叫亡国之恨，隔着江水仍在高唱着玉树后庭花。 扩展资料 创作背景： 杜牧前期颇为关心政治，对当时百孔千疮的唐王朝表示忧虑，他看到统治集团的腐朽昏庸，看到藩镇的拥兵自固，看到边患的频繁，深感社会危机四伏，唐王朝前景可悲。这种忧时伤世的思想，促使他写了许多具有现实意义的诗篇。《泊秦淮》也就是在这种思想基础上产生的。 六朝古都金陵的秦淮河两岸历来是达官贵人们享乐游宴的场所，“秦淮”也逐渐成为奢靡生活的代称。诗人夜泊于此，眼见灯红酒绿，耳闻淫歌艳曲，触景生情，又想到唐朝国势日衰，当权者昏庸荒淫，便感慨万千，写下了这首《泊秦淮》。 主旨赏析： 此诗是诗人夜泊秦淮时触景感怀之作，前半段写秦淮夜景，后半段抒发感慨，借陈后主（陈叔宝）因追求荒淫享乐终至亡国的历史，讽刺那些不从中汲取教训而醉生梦死的晚唐统治者，表现了作者对国家命运的无比关怀和深切忧虑的情怀。 参考资料来源：百度百科-泊秦淮

商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。 意思是：卖唱的歌女不懂什么叫亡国之恨，隔着江水，仍在高唱着玉树后庭花。 金陵为陈代国都，歌女在这亡国旧都若无其事地吟唱《玉树后庭花》，唤起人们对陈代亡国之事的追忆，引人从陈代的覆亡联想到江河日下的晚唐的命运，跟诗人一样感到强烈的隐忧。 而且，歌女只是为人而歌，她们并不知此地此曲有多少沉重的历史内容，她们唱什么由听者的趣味而定。说“商女不知亡国恨”，其实是一种曲笔，真正“不知亡国恨”的是那座中的享乐者。 唐王朝已经衰落到如此地步，而达官显贵竟不以国事为怀，依然沉缅于柔靡的声色享受，用这种亡国之音来寻欢作乐。 船已靠岸，诗人却并没有投身于这繁华中去，而是在近旁静静审视与谛听，在华灯高上的热闹时分，看到这六朝金粉地、花柳繁华乡幻灭的一面，无限感慨 拓展资料：《泊秦淮》【唐】杜牧 烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。 商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。 整诗译文：朦胧的月色，轻烟笼罩着寒水和白沙，夜晚时分，船停在秦淮河畔，靠近岸上的酒家。卖唱的歌女不懂什么叫亡国之恨，隔着江水，仍在高唱着玉树后庭花。 杜牧，字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年（今陕西西安）人。杜牧是唐代杰出的诗人、散文家，是宰相杜佑之孙，杜从郁之子。杜牧的诗歌以七言绝句著称，内容以咏史抒怀为主，其诗英发俊爽，多切经世之物，在晚唐成就颇高，与李商隐并称“小李杜”。

这里的恨，更多的是国破家亡的悲愤和对故国的思念之情。 “不知”抒发了诗人对“商女”的愤慨，也间接讽刺不以国事为重，纸醉金迷的达官贵人，即醉生梦死的统治者。 扩展资料《泊秦淮》杜牧 烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。 商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。 字词释义： ⑴秦淮：即秦淮河，发源于江苏句容大茅山与溧水东庐山两山间，经南京流入长江。相传为秦始皇南巡会稽时开凿的，用来疏通淮水，故称秦淮河。历代均为繁华的游赏之地。 ⑵烟：烟雾。 ⑶泊：停泊。 ⑷商女：以卖唱为生的歌女。 ⑸后庭花：歌曲《玉树后庭花》的简称。南朝陈皇帝陈叔宝（即陈后主）溺于声色，作此曲与后宫美女寻欢作乐，终致亡国，所以后世把此曲作为亡国之音的代表。 参考资料：百度百科-《泊秦淮》

泊 秦 淮 杜 牧 烟笼寒水月笼沙， 夜泊秦淮近酒家。 商女不知亡国恨， 隔江犹唱后庭花。 [注释] (1) 商女：歌女 (2) 后庭花：即《玉树后庭花》，陈后主与其幸臣词曲。 [说明] 唐朝著名诗人杜牧游秦淮，在上听见歌女唱《玉树后庭花》，绮艳轻荡，男女之间互相唱和，歌声哀伤，是亡国之音。当年陈后主长期沉迷于这种萎靡的生活，视国政为儿戏，终于丢了江山。陈朝虽亡，这种靡靡的音乐却留传下来，还在秦淮歌女中传唱，这使杜牧非常感慨。他的诗说：这些无知歌女连亡国恨都不懂，还唱这种亡国之音！其实这是借题发挥，他讥讽的实际是晚唐政治：群臣们又沉湎于酒色，快步陈后主的后尘了。秦淮一隅，寄托如此深沉的兴亡感，足见金陵在当时全国政治中心已经移向长安的情况下，影响仍然很大。

商女不知亡国恨出自唐代诗人杜牧的《泊秦淮》，大意是卖唱的歌女不懂什么叫亡国之恨。 原文： 烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。 商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。 译文: 迷离月色和轻烟笼罩寒水和白沙，夜晚船泊在秦淮靠近岸上的酒家。 卖唱的歌女不懂什么叫亡国之恨，隔着江水仍在高唱着玉树后庭花。 扩展资料： 创作背景 杜牧前期颇为关心政治，对当时百孔千疮的唐王朝表示忧虑，他看到统治集团的腐朽昏庸，看到藩镇的拥兵自固，看到边患的频繁，深感社会危机四伏，唐王朝前景可悲。 六朝古都金陵的秦淮河两岸历来是达官贵人们享乐游宴的场所，“秦淮”也逐渐成为奢靡生活的代称。诗人夜泊于此，眼见灯红酒绿，耳闻淫歌艳曲，触景生情，又想到唐朝国势日衰，当权者昏庸荒淫，便感慨万千，写下了这首《泊秦淮》。 参考资料：百度百科-泊秦淮

商女不知亡国恨的下一句：隔江犹唱后庭花 泊秦淮 作者：杜牧 (唐) 烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。 商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。 《泊秦淮》是唐代文学家杜牧的诗作。此诗是诗人夜泊秦淮时触景感怀之作。 此诗前半段写秦淮夜景，后半段抒发感慨，借陈后主（陈叔宝）因追求荒淫享乐终至亡国的历史，讽刺那些不从中汲取教训而醉生梦死的晚唐统治者，表现了作者对国家命运的无比关怀和深切忧虑的情怀。全诗寓情于景，意境悲凉，感情深沉含蓄，语言精当锤炼，艺术构思颇具匠心，写景、抒情、叙事有机结合，具有强烈的艺术感染力。 作者简介 杜牧(公元803-公元约852年)，字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年(今陕西西安)人。杜牧是唐代杰出的诗人、散文家，是宰相杜佑之孙，杜从郁之子。唐文宗大和二年26岁中进士，授弘文馆校书郎。后赴江西观察使幕，转淮南节度使幕，又入观察使幕，理人国史馆修撰，膳部、比部、司勋员外郎，黄州、池州、睦州刺史等职。 因晚年居长安南樊川别墅，故后世称"杜樊川"，著有《樊川文集》。杜牧的诗歌以七言绝句著称，内容以咏史抒怀为主，其诗英发俊爽，多切经世之物，在晚唐成就颇高。杜牧人称"小杜"，以别于杜甫，"大杜"。与李商隐并称"小李杜"。

“后庭花”是指陈后主曾做一首《玉树后庭花》

南朝陈后主的贵妃张丽华本是歌妓出身，她发长七尺，光可鉴人，陈后主对她一见钟情，据说朝堂之上，还常将其放在膝上共商国事。当时杨坚正积蓄兵力，有夺取天下之心，而陈后主并不在意，还整天过着花天酒地的生活。陈后主在光照殿前，又建“临春”、“结绮”、“望仙”三阁，自居临春阁，张丽华住结绮阁，龚孔二贵妃同住望仙阁，整日只作饮酒赋诗之事。陈后主曾做一首《玉树后庭花》：丽宇芳林对高阁，新装艳质本倾城；映户凝娇乍不进，出帷含态笑相迎。妖姬脸似花含露，玉树流光照后庭；花开花落不长久，落红满地归寂中！这首诗被认为是亡国之音、不祥之兆。


隋文帝开皇八，晋王杨广带兵五十一万八千人，直击建康城，最先进入朱雀门的是韩擒虎。陈后主惊荒失措，带张丽华与孔贵妃与龚贵妃躲入后花园的一口枯井内，韩擒虎把皇宫像过筛子似的过了一遍，却没看到陈叔宝。最后在后花园中的一口枯井前，几名士兵向井中叫喊，却没有回音，直到有人提议往井中扔石头时，才听到里面有求饶的声音。士兵们把一箩筐放入井中，向上拉时觉得很沉，本来以为后柱体胖，等拽上来看才发现有三个人在里面。据说三人被提上来时，张丽华的胭脂蹭在井口，后人就把这口井叫“胭脂井”。

商女是指秦淮河上的歌妓。