目录
- 1,急求 ‘我想要说’ 蔡旻佑 的完整歌词
- 2,有谁知道"我可以"(蔡旻佑)的歌词?
- 3,“城”的拼音怎么拼?
- 4,姑苏城外寒山寺是什么意思
- 5,姑苏城外寒山寺的意思是什么
- 6,古代“内城”和"外城 ”有什么区别?
- 7,古人传递信息的故事简短 信息的内容
- 8,学习教育学的意义是什么?
- 9,谈谈学习教育学的认识/意义?
- 10,成都实外是成外吗?都在哪里?
- 11,内双要用双眼皮贴贴成外双..具体要贴在哪个位置????
1,急求 ‘我想要说’ 蔡旻佑 的完整歌词
作词:周炜杰、蔡旻佑
作曲:蔡旻佑
编曲:蔡科俊
蔡旻佑-我想要说
看着右手被撕裂的伤口
爱好像曾经停留
而我左手按下号码之后
那首属于我的歌不再播送
默写你的爱过
坦承自己脆弱
对白怎么说
表情才不难过
我想要说
我想要说
如果没有了你
我该如何往下走
那一秒钟有没有发现我
倔强里的问候
怎么劝我放手
在这一切之后
蔡旻佑-我想要说
整夜的风冷得我手颤抖
你在温暖的那头
熟悉路口再一次的路过
等在那角落的人已不是我
默写你的爱过
坦承自己脆弱
对白怎么说
表情才不难过
我想要说
我想要说
如果没有了你
我该如何往下走
那一秒钟有没有发现我
倔强里的问候
怎么劝我放手
在这一切之后
蔡旻佑-我想要说
我想要说
我想要说
如果没有了你
我该如何往下走
那一秒钟有没有发现我
倔强里的问候
怎么劝我放手
在这一切之后
怎么劝我放手
在这一切
蔡旻佑-我想要说
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—————————他————————————
——————仅一个灿烂笑容————————
——————便冰释亿年寒冬————————
———————笑容像太阳————————
———————却打败太阳————————
—————————他————————————
——————就像音乐王国中———————
——————气宇不凡的才子 ————————
——————— 美好的声音—————————
———————真挚的回放——————————
—————————他————————————
——— 就是相信“我可以”的蔡旻佑————
→旻佑档案
中文名:蔡旻佑
英文名:Evan Yo
生日:1986/11/12
星座:天蝎座
血型:A型
身高:177
体重:68
个性:神秘 / 体贴 / 大方
怪癖:唱歌喜欢赤脚
学历:师大音乐系升二年级
家中成员:爸爸 / 妈妈 / 哥哥 / 妹妹
擅长乐器(专长):小提琴 / 钢琴 / 吉他
兴趣:听音乐 / 看电影 / 幻想
入行经过:参加电台歌唱比赛年度冠军
佩服的人:爸爸 / 妈妈
欣赏的艺人:王力宏 / 陶喆 / 周杰伦 / Avril Lavigne / Christina Aguilera
喜欢的运动:游泳
喜欢的活动:旅行
喜欢的季节:冬天 (乾燥出大太阳)
最喜欢的几部电影:命运好好玩 / 联航93 / 骇客任务 / 蜘蛛人
最爱吃的食物:牛排 / 鸡块 / 汉堡 / Pizza / 马铃薯
喜欢的动物:狗 / 猴子
喜欢的颜色:蓝 / 黑 / 白
最喜欢身体的哪个部分:手
最想做的事:赚大钱 / 移民澳洲 / 做音乐给全世界的人听
最怕的东西:疯子
最想合作的明星:王力宏 / Avril Lavigne
最刺激的经验:飞机起飞前,跑道出现流浪狗,机长紧急煞机!
出道前曾做过的工作:敎小提琴
收藏品:模型飞机
→关于专辑
蔡旻佑的首张专辑《19》于2006年10月06日发行的哦!甫发片就拿下台湾各大销售榜的前茅,名次更是和周杰伦不分上下,内地版唱片11月20日已经全国发行现在内地的歌迷已经可以在各大唱片行买到蔡旻佑的正版专辑。
据旻佑自己说,他的第二张专辑已经收了超过一半的歌,也录了一些歌,很快便跟大家见面,希望大家期待。
→关于影视
蔡旻佑的第一部电视剧《剑道爱》由旻佑、JR、杨雅筑、李康宜担任男女主角。
→其它
一次来新宣传专辑,本地歌迷让蔡旻佑“吓”一跳,他说:“我看到歌迷来接机,是意外的惊喜!”
谈到疯狂歌迷的经历,蔡旻佑未碰到极端的例子,一般会在博客上或在签唱会上跟歌迷聊天,大家像朋友。蔡旻佑倒是有歌迷包车追踪他的保姆车,“幸好歌迷没有跟到我的家等,我也希望有自己的空间。”
蔡旻佑百度贴吧地址:http://tieba.baidu.com/f?kw=%B2%CC%95F%D3%D3#
蔡旻佑全球歌迷会www.evanfans.net
2,有谁知道"我可以"(蔡旻佑)的歌词?
寄没有地址的信
这样的情绪有种距离
你放着谁的歌曲
是怎样的心情
能不能说给我听
雨下得好安静
是不是你偷偷在哭泣
幸福真的不容易
在你的背景有我爱你
我可以陪你去看星星
不用再多说明
我就要和你在一起
我不想又再一次和你分离
我多么想每一次的美丽
是因为你
寄没有地址的信
这样的情绪有种距离
你放着谁的歌曲
是怎样的心情
能不能说给我听
雨下得好安静
是不是你偷偷在哭泣
幸福真的不容易
在你的背景有我爱你
我可以陪你去看星星
不用再多说明
我就要和你在一起
我不想又再一次和你分离
我多么想每一次的美丽
是因为你
我可以陪你去看星星
不用再多说明
我就要和你在一起
我不想又再一次和你分离
我多么想每一次的美丽
是因为你
3,“城”的拼音怎么拼?
chéng(读二声) chéng 释义: 城在古代是指城邑四周的墙垣,一般分为两种,里面的叫城,外面的叫郭。城字单用时,多包含城与郭。城、郭对举时只指城。城在古代还有国、国家的意思,比如,中央之城就是中央之国的意思。到了现代,城就主要是指人口密集、工商业发达的地方,通常也是周围地区政治、经济、文化的中心。 造句:1、全国人民正众志成城地搞经济建设。 2、只要大家同心协力,众志成城,必能克服眼前的困难。 3、城市规划局对那个地段作了整齐划一的安排。 4、妈妈是一位清洁工人,被尊称为“城市美容师”。 5、这座城市到处呈现出一派蓬蓬勃勃的景象。
4,姑苏城外寒山寺是什么意思
意思:姑苏城外那寂寞清静寒山古寺。 出自:唐 张继《枫桥夜泊》 原诗: 枫桥夜泊 唐代:张继 月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。 姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。 释义: 月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天, 对着江边枫树和渔火忧愁而眠。 姑苏城外那寂寞清静寒山古寺, 半夜里敲钟的声音传到了客船。 夜泊:夜间把船停靠在岸边。乌啼:一说为乌鸦啼鸣,一说为乌啼镇。渔火:通常解释,“鱼火”就是渔船上的灯火。 扩展资料 此诗精确而细腻地描述了一个客船夜泊者对江南深秋夜景的观察和感受,勾画了月落乌啼、霜天寒夜、江枫渔火、孤舟客子等景象,有景有情有声有色。 此外,这首诗也将作者羁旅之思,家国之忧,以及身处乱世尚无归宿的顾虑充分地表现出来,是写愁的代表作。全诗句句形象鲜明,可感可画,句与句之间逻辑关系又非常清晰合理,内容晓畅易解。 这首七绝,是大历诗歌中最著名之作。全诗以一愁字统起。前二句意象密集:落月、啼乌、满天霜、江枫、渔火、不眠人,造成一种意韵浓郁的审美情境。这二句既描写了秋夜江边之景,又表达了作者思乡之情。后两句意象疏宕:城、寺、船、钟声,是一种空灵旷远的意境。 诗人运思细密,短短四句诗中包蕴了六景一事,用最具诗意的语言构造出一个清幽寂远的意境:江畔秋夜渔火点点,羁旅客子卧闻静夜钟声。 所有景物的挑选都独具慧眼:一静一动、一明一暗、江边岸上,景物的搭配与人物的心情达到了高度的默契与交融,共同形成了这个成为后世典范的艺术境界。 前两句写了六种景象,“月落”、“乌啼”、“霜满天”、“江枫”、“渔火”及泊船上的一夜未眠的客人。后两句只写了姑苏城外寒山寺,孟薰的钟声传到船上的情景。 有了寒山寺的夜半钟声这一笔,“枫桥夜泊”之神韵才得到最完美的表现,这首诗便不再停留在单纯的枫桥秋夜景物画的水平上,而是创造出了情景交融的典型化艺术意境。
5,姑苏城外寒山寺的意思是什么
姑苏:苏州的别称,因城西南有姑苏山而得名。寒山寺:在枫桥附近,始建于南朝梁代。相传因唐代僧人寒山、拾得曾住此而得名。在今苏州市西枫桥镇。本名“妙利普明塔院”,又名枫桥寺;另一种说法,“寒山”乃泛指肃寒之山,非寺名。寺曾经数次重建,现在的寺宇,为太平天国以后新建。寺钟在第二次世界大战时,被日本人运走,下落不明。 原句:姑苏城外寒山寺 翻译:姑苏城外那寂寞清静寒山古寺 枫桥夜泊作者:张继 月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。 姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。 翻译: 月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天, 对着江边枫树和渔火忧愁而眠。姑苏城外那寂寞清静寒山古寺, 半夜里敲钟的声音传到了客船。
6,古代“内城”和"外城 ”有什么区别?
在古代内城叫“城”,外城 叫“廓”。城廓之制是我国古代城市规划建设的主要形制。 区别如下 1、范围不同:外城比内城大,内城在外城的范围之内。 2、居住阶级不同:夏代已有阶级分化,奴隶主贵族居住城内,一般人民居住在城外。 扩展资料: 以北京城为例。北京城的地域主要向南开放,东边数十里有丘陵,西边可见山,南方则沃土绵延数百里。整个北京城的形状呈现“凸”字形,分别由内城和外城组成。 1、外城:外国人叫北京城的外城为“中国街”,主要是构成北京城南部分的区域,最南边的城门分别是永定门、左安门、右安门。 进入永定门后,有一条大街,这条街道是直通正阳门,也叫正阳大街,永定门的两侧分别是天坛、先农坛。 天坛在东边,主要是皇帝祭祀所用,天坛内的诸建筑基本上采用圆形及穹窿,用来象征天之形状;先农坛则在西边,与天坛相对,先农坛内有许多建筑。外城东有广渠门,西是广宁门(广安门),中间贯穿一条大路,这条路与正阳大街相交处名为猪市口。 外城西北有西便门,东北有东便门,这些门里唯独这两个门外没有设立瓮城,其他五门皆有瓮城且多为方形。 2、内城:国外人也给内城取了个名字,叫“鞑靼街”,内城设有城墙,高11.6米,足足有三四层楼之高,然而清朝末期腐败不堪,慈禧利益受损,向世界列强宣战,结果自己西逃,以至于被八国联军从广渠门攻进。 内城每个城门都设有瓮城,且再城内分为八个辖区,分别是东南方向的正蓝旗、西南方向的镶蓝旗、西北正黄旗、东北镶黄旗,镶黄旗与正蓝旗之间有正白旗管辖,南边是镶白旗,正黄旗与镶蓝旗之间北边是正红旗,南边是镶红旗。 参考资料: 百度百科-外城 百度百科-城
7,古人传递信息的故事简短 信息的内容
乘马传递曰驿,驿传是早期有组织的通信方式。位于嘉峪关火车站广场的“驿使”雕塑,它取材于嘉峪关魏晋壁画墓,驿使手举简牍文书,驿马四足腾空,速度飞快。此砖壁画图于一九八二年被中华全国集邮联合会第一次代表大会作为小型章邮票主题图案使用,由此看出嘉峪关是中国信息文化的发源地之一。
秦汉时期,形成了一整套驿传制度。特别是汉代,将所传递文书分出等级,不同等级的文书要由专人、专马按规定次序、时间传递。收发这些文书都要登记,注明时间,以明责任。
隋唐时期,驿传事业得到空前发展。唐代的官邮交通线以京城长安为中心,向四方辐射,直达边境地区,大致30里设一驿站。据《大唐六典》记载,最盛时全国有1639个驿站,专门从事驿务的人员共二万多人,其中驿兵一万七千人。邮驿分为陆驿、水驿、水路兼并三种,各驿站设有驿舍,配有驿马、驿驴、驿船和驿田。
唐代对邮驿的行程也有明文规定,陆驿快马一天走6驿即180里,再快要日行300里,最快要求日驰500里;步行人员日行50里;逆水行船时,河行40里,江行50里,其它60里;顺水时一律规定100到150里。诗人岑参在《初过陇山途中呈字文判官》一诗中写到“一驿过一驿,驿骑如星流;平明发咸阳,幕及陇山头”。在这里他把驿骑比做流星。天宝十四载十一月九日,安禄山在范阳起兵叛乱。当时唐玄宗正在华清宫,两地相隔三千里,6日之内唐玄宗就知道了这一消息,传递速度达到每天500里。由此可见,唐朝邮驿通信的组织和速度已经达到很高的水平。
宋代将所有的公文和书信的机构总称为“递”,并出现了“急递铺”。急递的驿骑马领上系有铜铃,在道上奔驰时,白天鸣铃,夜间举火,撞死人不负责。铺铺换马,数铺换人,风雨无阻,昼夜兼程。南宋初年抗金将领岳飞被宋高宗以十二道金牌从前线强迫召回临安,这类金牌就是急递铺传递的金字牌,含有十万火急之意。
另外还有钟鼓、烟火、鸽子、旗语、狼烟等方式传递信息
狼烟。我国春秋时期,就有用火光烽烟传递军事警报的记载。秦始皇以后,在万里长城上每隔十里即筑一烽火台,用干燥的狼粪做燃料,点燃之后,火光烟雾腾空,可把紧急警报传到很远的地方。古诗“平沙落日大漠西,陇上明星高复低;孤山几处看烽火,壮士连营候鼓鼙”之句,正是这种原始信息传递法应用的真实写照。这种传播媒介在古代社会商人们的经商活动中也被使用,如在不同时期,都有夜行的商队、马帮“举火为号”的记载。
褒姒一笑葬西周的故事
褒大美人那难得一露的笑容,大概如天上的美丽云朵地下的百花盛放,反正非常艳丽迷人,迷得姬宫涅头晕眼花的,只是那快乐太短暂了。对于她的这个问题,姬宫涅很头大,当时又没有什么游戏机之类新玩意儿可以做道具,只好发出重赏,说谁能诱发褒大美人一笑,赏以千金(成语一笑千金的来历)。奸臣虢石父献出一条叫“烽火戏诸侯”的奇计,让姬宫涅同褒大美人并驾游参观骊山,燃起逢火,擂鼓报警,诸侯一队队兵马闻警来救,等到他们气喘吁吁地赶到,才发现原来平安无事,大王和王后正在楼上做阅兵游戏,只好退兵回去。褒大美人看见一队队军士,像走马灯一样来来往往往N次,她不知是姬宫涅的安排,不知所为何事,忍不住启唇而笑,这一笑,美得天花乱坠,姬宫涅大喜,“烽火戏诸侯”也从此成为典故。姬宫涅正准备试验多几次,却不知道他已经惹下麻烦,以后要付出惨重的代价,因为他已经失信于诸侯,这些诸侯也是一地的大王,他们窝了一大肚子气:这个大王太不像话了,和王后两口子找乐子也不应该找我们,我们容易吗?天天忙碌得要死,哼!下回不做傻瓜了。
王后的老爸申侯看着女儿和外孙无端失宠很生气,就勾结了外族入侵,公元前771年,犬戎兵至,姬宫涅再燃烽火,诸侯不再出兵救援,他们再也不上当了。可是,这一次是真的,结果,姬宫涅被杀、褒姒被掳(一说被杀)。
8,学习教育学的意义是什么?
一、树立正确的教育观,掌握教育规律,指导教育实践 教育有其自身的客观规律,并不为人们的主观意志所转移,教育工作者只有按照教育规律办事,才能搞好教育。历史经验证明,教育规律早在人们认识它之前,就已经存在并起作用了。 二、树立正确的教学观,掌握教学规律,提高教学质量 有人说:“不学教育学,照样能上课。”当然,现实中这种现象虽然存在,但是否学习教育学,掌握教学规律,对于提高教学质量影响很大。因为,上课有好坏优劣之分。 一个卓越而成功的教师正是借助教育学的理论睿智,敏锐地观察课堂上学生心理活动的脉搏,恰当地利用科学的教育环境和科学的教育方法,去集中学生的注意力,激发他们的学习动机,“点燃”他们的求知欲望,从而把教学过程组织得生动活泼,水乳交融,富有成效。 三、掌握学生思想品德发展规律,做好教书育人工作 年轻一代是祖国的未来和希望,他们的思想品德决定着今后中华民族的精神面貌。随着实行对外开放政策,学习西方先进技术的同时,也给学校的思想品德教育带来了诸多新的矛盾和许多负面影响。 因此,教师要树立正确的“人才观”,不仅要重视对学生文化知识的传授,而且要重视对学生思想品德的教育,即不仅要“教书”,而且要“育人”,并且把两者辩证统一地结合起来, 以提高学生的思想道德素质及对不良影响的“抵御”与“免疫”能力。这样,才能培养出合格人才,实现培养目标。 四、建构教师合理优化的知识结构,提高教育理论水平和实际技能 教师合理的知识结构,既是提高教育理论水平与技能技巧、适应教师职业需要的必要条件,又是教师发展智力,培养能力,焕发创造精神的根本保证。 扩展资料 基本观点: 第一,教育学研究应以教育制度作为优先目标,阐明教育制度对于教育情境中的个体行为的影响; 第二,教育实践中的官僚主义、师生与行政人员彼此之间的疏离主要是由教育制度造成的; 第三,教育的目的是帮助完成想要完成的社会变迁,而要想达到这一目的,必须进行制度分析,帮助教育者和受教育者理解制约他们思想、行为的制度因素,把学校中“给定的”制度(即从外面强加的制度)变成“建立中”制度(即根据个人间的自由交往而导致自我管理的制度); 第四,教育制度的分析不仅要分析那些显在的制度,如教育组织制度、学生生活制度等,而且还要分析那些隐性的制度,如学校的建筑、技术手段的运用,等等; 制度教育学关注教育与社会的关系,重视教育的外部环境特别是制度问题对教育的影响,促进了教育社会学的发展。但是,制度教育学过分地依赖精神分析理论来分析制度与个体行为之间的关系。 参考资料:百度百科-教育学
9,谈谈学习教育学的认识/意义?
学习教育学的意义: 一、树立正确的教育观,掌握教育规律,指导教育实践 教育有其自身的客观规律,并不为人们的主观意志所转移,教育工作者只有按照教育规律办事,才能搞好教育。历史经验证明,教育规律早在人们认识它之前,就已经存在并起作用了。 遵循它,教育事业就发展,就前进,就成功;违背它,教育事业就受挫,就倒退,就失败。例如,伴随1956年、1958~1960年、1978年三次教育“大跃进、大发展”之后的“大调整、大收缩”就是因为违背了“教育与社会生产力发展相互制约的规律”而遭致的重大失败与损失。 而1981年以后国家制定的大、中、小学工作条例,由于它符合了教育自身的规律,因而促进了教育事业的稳步发展和教育质量的持续提高。教育学系统地剖析了教育现象的不同层次和各个侧面,揭示了教育领域里的一般规律和特殊规律,如能自觉地在教育实践中按规律办事,将会取得事半功倍的效果。 二、树立正确的教学观,掌握教学规律,提高教学质量 有人说:“不学教育学,照样能上课。”当然,现实中这种现象虽然存在,但是否学习教育学,掌握教学规律,对于提高教学质量影响很大。因为,上课有好坏优劣之分。 一个卓越而成功的教师正是借助教育学的理论睿智,敏锐地观察课堂上学生心理活动的脉搏,恰当地利用科学的教育环境和科学的教育方法,去集中学生的注意力,激发他们的学习动机,“点燃”他们的求知欲望,从而把教学过程组织得生动活泼,水乳交融,富有成效。 在课堂教学过程中,“教”有教的规律,“学”有学的规律,各门学科自身又有各自的特点与规律,要形成高水平的教学“双边活动”,需要对许多因素进行综合、协调,使其发挥整体效应。有的教师上课,不能使学生心领神会,学生愁眉苦脸,摇头叹息,既窒息了学生的求知热情,又压抑了学生的思维发展。 这两种截然不同的教学效果,关键就在于教学是否符合教学规律,教师是否善于科学而巧妙地将教学规律应用于教学实践,并按照教学规律,形成自己的教学艺术风格。 三、掌握学生思想品德发展规律,做好教书育人工作 年轻一代是祖国的未来和希望,他们的思想品德决定着今后中华民族的精神面貌。随着实行对外开放政策,学习西方先进技术的同时,也给学校的思想品德教育带来了诸多新的矛盾和许多负面影响。 因此,教师要树立正确的“人才观”,不仅要重视对学生文化知识的传授,而且要重视对学生思想品德的教育,即不仅要“教书”,而且要“育人”,并且把两者辩证统一地结合起来,以提高学生的思想道德素质及对不良影响的“抵御”与“免疫”能力。这样,才能培养出合格人才,实现培养目标。 四、建构教师合理优化的知识结构,提高教育理论水平和实际技能 教师合理的知识结构,既是提高教育理论水平与技能技巧、适应教师职业需要的必要条件,又是教师发展智力,培养能力,焕发创造精神的根本保证。 正如一个缺乏坚实古文基础的人不可能成为一名出色的考古学家一样,一名没有深厚教育学基础知识的教师,很难成为一名出色的教师。教师的知识结构,既需要扎实的专业知识,又需要广博的文化科学知识,还需系统的教育学科知识。 只有三者兼备一身,合理优化,才能产生相得益彰的效果。目前,我国高等师范院校课程结构的弊端之一,就是只在本专业一个点上掘井。这种掘井式的知识汲取也许对学术研究是必要的,但作为一种教师的培养模式只能导致知识单一,视野狭窄,很难适应教师职业的要求。 拓展资料19世纪中叶以后,马克思主义的产生,为教育学的科学化奠定了辩证唯物主义哲学和自然科学基础。现代生产和科学技术的迅猛发展,教育实践的广泛性、丰富性,更进一步推动了教育学的发展。 任何一门学科的独立性,首先取决于它有特定的研究对象,或者说具有不同于其他学科的研究对象。教育学的研究对象是人类教育现象和问题,以及教育的一般规律。 参考资料:教育学_百度百科
10,成都实外是成外吗?都在哪里?
成外和实外是两所不同的学校,不过都由四川德瑞集团控股。
成都外国语学校(成外)在高新西区百草路35号,54路公交车倒数第二站,挨着四川外语学院成都学院(三本独立学院,也是四川德瑞教育集团控股)
成都实验外国语学校(实外),原成都48中,地址在一环路北一段134号。
德瑞集团很NB,旗下拥有四川外语学院成都学院、成都外国语学校、成都实验外国语学校、成都实验外国语学校(西区)、成都外国语学校附属小学及成都外国语学校附属小学附设幼稚园共六所实施各阶段学历教育的院校,是全国唯一拥有从幼儿园、小学、中学到大学、具有外国语特色的民办教育产业集团。
11,内双要用双眼皮贴贴成外双..具体要贴在哪个位置????
您好我是韩国彩妆讲师和国家中级美容师,MM可以在上妆前使用双眼皮贴 而双眼皮贴的大小方面 我建议MM使用偏大号的 因为内双眼皮不容易定型 因此使用大号可以稍微大一点的范围撑开 贴完服帖后 再用粉底和散粉打上 再进行正常步骤的化妆 就可以了
但这里要纠正MM一个错误哦 并不是每个内双和单眼皮的MM贴双眼皮贴时间长了都可以变成双眼皮的 反而时间长了 眼皮会变的松动下垂 因此不要去崇拜双眼皮啦 单眼皮现在才是"稀世珍宝"哦 要相信自己是最漂亮的!