恪守妇道,守妇道什么意思

妇道，即妇女应遵守的道德标准，守妇道，就是遵守这些标准。在古时的父系时代，对妇女制定了一系列不对等的要求，如三从四德。是当时社会背景下的产物。

在我们比较现代妇道与传统妇道的区别之前，首先要了解妇道的含义。
妇道，在指古时指做媳妇必须遵守的规矩。在《孟子?滕文公下》一书中有：“以顺为本者，妾妇之道也。”即妻子对丈夫、媳妇对公婆要绝对顺从。这种礼法制度早在奴隶社会末期就已形成，到封建社会得到了进一步的发展。妇女必须遵守三从四德，在封建时代，三从四德是妇女的行为规范。“三从”出自《礼记.丧服.子夏传》，指“未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子”。意思是说女孩子在未出嫁之前要听从家长的教诲，不要胡乱地反驳长辈的训导，因为长辈们的社会见识丰富，有根本性的指导意义；出嫁之后要礼从夫君，与丈夫一同持家执业、孝敬长辈、教育幼小；如果夫君不幸先己而去，就要坚持好自己的本份，想办法扶养小孩长大成人，并尊重自己子女的生活理念。这里的“从”并不是表面上的“跟从”之意，而是有工作性质的“从事”之本质。“四德”出自《周礼.天官.九嫔》，指“妇德、妇言、妇容、妇功”，就是说做女子的，第一要紧是品德，能正身立本；然后是相貌（指出入要端庄稳重持礼，不要轻浮随便，）、言语（指与人交谈要会随意附义，能理解别人所言，并知道自己该言与不该言的语句）和治家之道（治家之道包括相夫教子、尊老爱幼、勤俭节约等生活方面的细节）。女子的从一而终、三纲五常、男尊女卑、男女有别、家长制、夫权统治等，表达了封建经济和封建政治对婚姻家庭制度的要求，也成为奴役和压迫妇女的有力工具。
虽然在《孟子》中定义了妇道是妻子的责任和义务，但封建社会将其进一步延伸为三从四德，成为了妇女的行为规范，这也是中国古代的儒家思想在伦理道德方面对妇女社会地位看法的集中体现。
随着人类社会的发展，妇女的社会地位有了很大的变化，得到了很大提升，这也是出于妇女在社会分工中占有了越来越重要地位的原因。
在新文化运动中，将妇女社会地位的改变作为现代文明的标志来宣扬，作为抵抗儒家文化的有力武器来散播，造就新女性，在那一代知识分子看来是迈向现代中国的关键一步，新女性是被想象为推动中国现代化的载体，但新女性自己却是要做主体，要做一个和男性同等权利独立的人，于是妇道这个词开始有了新的含义。我们更应该清醒的认识到，现代的妇道至今还没有一个准确的定义，它会随着时代和社会的发展逐渐变化。

三从四德_金山词霸
【拼 音】：
sān cóng sì dé
【解 释】：
三从:在家从父;出嫁从夫;夫死从子;四德:也叫四行;指妇德、妇言、妇容、妇功.指封建礼教为压迫、束缚妇女的封建礼教.
【出 处】：
元·武汉臣《老生儿》第一折:“不学些三从四德;俺一家儿簇捧着为甚么来.”
【示 例】：
此人并没有什么实际本领;光凭~混饭吃.&^^&不彻底砸烂~这个精神枷锁;就没有社会主义时代的真正的男女平等.
孟子有曰守妇道
以顺为本是节操
三从四德有礼教
老祖宗的教导不能忘掉
漂亮的姑娘你听好
不要随便的跟钱跑
虽然他有房有钞票
可真爱你的男人心碎了
心碎了
如今的爱情已经变了味道
只要你有钱就能随时买到
为了满足 物质上的需要
有些姑娘甚至可以不守妇道
曾经的快乐今天成了烦恼
你怪我挣得太少无法依靠
给予不了 物质上的需要
只好放手让你投入别人怀抱
漂亮的姑娘 全都想开了
不谈感情啦 她只找有钱的
漂亮的姑娘 是越来越少了
为什么好白菜 她全被猪拱啦
现在你听到的这首歌
喜欢你就轻声的喝
不是高雅的莫扎特
就是庸俗的实话实说
高富帅的男人左搂右抱
灰姑娘的故事越来越少
坚守一份信念留在你的心中
梦中的女神早晚会来到
曾经的快乐今天成了烦恼
你怪我挣得太少无法依靠
给予不了 物质上的需要
只好放手让你投入别人怀抱
漂亮的姑娘 如今想开了
有人给钱花 有人给买房子
漂亮的姑娘 你得到想要的
过上了好日子 你早把我忘了
漂亮的姑娘 全都想开了
不谈感情啦 她只找有钱的
漂亮的姑娘 是越来越少了
为什么好白菜 她全被猪拱啦
漂亮的姑娘 如今想开了
有人给钱花 有人给买房子
漂亮的姑娘 她得到想要的
过上了好日子 你早把我忘了
为什么好白菜 她全被猪拱啦

女人当然要恪守妇道，但是像宋朝公主那样守妇道可能有点过了头，宋朝公主的贞洁观非常奇怪。 第1个，驸马死后，披麻戴孝，一辈子不许改嫁。我国自古以来就有妻子为丈夫守孝三年的说法，唐宋时期法律更是明文规定。但是唐代公主并不认真的为驸马奔丧，比如安乐公主，在三年不到的时候就已经改嫁了。并且将婚事大操大办，皇帝，文武百官还亲自前往祝贺。 与唐代不一样，宋代公主为驸马守丧一般都要遵守规定，甚至长期守寡。宋代社会其实并不忌讳女子改嫁，家庭妇女改嫁的事情也有很多。比如范仲淹幼年的时候父亲就死了，其母便改嫁。然而就是这样一个时代，宋代30位公主只有两位改嫁。一位是宋太祖的妹妹，秦国大长公主。另外一位是宋徽宗的女儿。 第二，宋朝的公主对驸马都特别仁慈，可以说是卑微到了极点。比如随国公主，当时的驸马对她多次有冒犯，但是公主的性格非常善良，并没有像自己的父皇报告这个事情。直到公主去世之后，才有人向皇帝告状。不得不佩服当时公主，简直可以说是窝囊的，丈夫当着她的面与别的女人偷情，她居然还能够忍气吞声。 第三，收入非常高，但要求公主节俭。公主们虽然没有官职，但是由于她们的身份，每个月还是有很多钱的。有一次宋太祖看到他的女儿穿了一件非常华丽的衣服，便叫她以后要穿的简朴一点，从此以后公主们穿衣服都比较注意。

古代女人所谓的恪守妇道，多指贞节、孝敬、卑顺、节俭而言。公主是皇帝的女儿，驸马娶公主不叫娶而叫“尚”，一个“尚”字便说明了公主在家庭中地位高于驸马，不仅高于驸马，也高于公婆。 宋代社会并不讳女子改嫁，士大夫家妇女改嫁的事例很多。但是宋朝的公主，一般披麻戴孝一辈子不改嫁，另类的贞洁，宋代三十位已婚公主中只有两位改嫁。 拿公婆当舅姑，另类的孝敬。宋代公主“奉舅姑以孝”，并不只是下拜一类仪式，还体现在实际行动上。如英宗的女儿蜀国公主对寡居的婆婆“日致膳羞”，婆婆病了，她“自和汤剂以进”。 视驸马不仁不义，另类的卑顺。宋代公主们作风都较为严谨，对驸马比较能以礼相待，但似乎大多卑顺得过了头。像随国公主，驸马李遵勖对她多有冒犯，但“公主为性至善，未尝言其失”。

这里的“安”和“守”是动词，有类似的意思，而“分”和“己”是名词，也有相通的意思，都可以解释为“守本分”，不需要刻意去咬文爵字。最后的理解就是用到句子中、文章中去，例如：中国人经过千年的教化，早已形成了“温良”的品性，总是安分守己，远离惹是生非，但过分的安分不是美德而是懦弱，“良民”一词就是特殊历史时期的中国人的一个缩影。