周公在历史上有没有原型
周公在历史上有原型，他是商末周初时的儒学祭奠人姬旦，又称周公旦。相传孔子经常梦见周公，因此人们将周公和梦联系在一起，并用“见周公”等词汇代指睡觉。周公二次克殷，制定了完整的、井然有序的典章制度和礼仪仪式，在军事、政治、文化上都颇有成就。
周公有没有历史原型
周公在历史上是有原型的，他是商末周初时周武王姬发的弟弟——姬旦，我们也可以称他为周公旦。周公是我国儒学的祭奠人，他制礼作乐，还参与创制了西周典章制度，主张明德慎罚。
相传，古时候孔子的梦中经常会出现周公，慢慢的人们便因此将周公和梦联系在一起，并用“见周公”之类的词来代指睡觉的行为，这一现象也从侧面说明了周公在儒家的崇高地位。
周公在军事、政治、文化上都有非常大的成就，在军事上他二次克殷，稳定了周朝的通知，政治上他制定了一套完整的、井然有序的典章制度，文化上他提出敬德保民、明德慎罚，制定了一个极为完整的礼仪仪式，也就是后人所说的周礼。
周公在历史上有没有原型？
有
周公在历史上有原型，我们今日所说的周公是封建时期周文王的儿子，周武王的弟弟姬旦。周公不仅家世显赫更是我国圣贤孔子的偶像。孔子之所以敬仰他是因为周公不但是儒家文化的奠基者而且还是少有的麒麟才子。后世更是周公尊为元圣。
周公(生卒年不详)，姬姓，名旦。西周开国元勋，杰出的政治家、军事家、思想家、教育家，元圣、儒学先驱，周文王姬昌第四子，周武王姬发的弟弟。采邑在周，故称周公。封于曲阜，留朝执政，长子伯禽就封。武王卒，成王幼，周公摄政。管叔、蔡叔、霍叔等不服，联合殷贵族武庚和东夷反叛。他率师东征，平定叛乱，灭奄(今山东曲阜东)大举分封诸侯，营建成周洛邑(今河南洛阳)。又制礼作乐，为西周典章制度的主要创制者，主张 明德慎罚，以礼治国,奠定了成康之治的基础。
周公在历史上有原型，是周武王的弟弟姬旦。周公一生的功绩被《尚书大传》概括为:一年救乱，二年克殷，三年践奄，四年建侯卫，五年营成周，六年制礼乐，七年致政成王。言论见于《尚书》之《大诰》《康诰》《多士》《无逸》《立政》诸篇。
周公在当时不仅是政治家、军事家，而且还是个多才多艺的诗人、学者。贶弟管叔、蔡叔和霍叔等人勾结商纣之子武庚禄父和徐、奄等东方夷族反叛。他奉命出师，三年后平叛，并将势力扩展至海。后营建洛邑。相传他制礼作乐，制定和完善宗法制、分封制等各种制度，使西周奴隶制获得进一步的巩固。
人们常说的“梦里见周公”里的“周公”在历史上真实身份是什么？
（“梦周公”这个典故出自于《论语.述而》。 周公是西周初期一位政治家，他辅助成王摄政，为周朝立下了重大功勋，后世尊他为先贤。 春秋时期的孔子非常崇尚周公的为政，他从小就学习西周流传下来的六艺知识，掌握了西周的黄章制度，他对西周的政治制度非常尊崇，认为西周社会是尽善尽美的社会，而周公也成为他心目中最向往的人物，以致于常常梦到周公。 后来孔子从政于鲁国，他决心恢复西周的制度，旅行仁政，建立西周式的国家。可是他的主张遭到了当政权贵的竭力反对，最后，他被迫离开鲁国，周游列国，宣传、推行自己的主张，结果处处碰壁，只好又回到鲁国，此时他已年迈体衰，叹息道：”甚矣吾衰也！久矣吾不复梦见周公！“意思是说，我衰老得多么厉害啊！我好久没有梦见周公了！ 后来，人们用这个典故来表示缅怀先贤，宋代苏轼的《周公庙》就用了这个典故：“吾今那复梦周公，尚春秋来过故宫。
周公在历史上有没有原型？
01 有
周公在历史上有原型，我们今日所说的周公是封建时期周文王的儿子，周武王的弟弟姬旦。周公不仅家世显赫更是我国圣贤孔子的偶像。孔子之所以敬仰他是因为周公不但是儒家文化的奠基者而且还是少有的麒麟才子。后世更是周公尊为“元圣”。
周公(生卒年不详)，姬姓，名旦。西周开国元勋，杰出的政治家、军事家、思想家、教育家，“元圣”、儒学先驱，周文王姬昌第四子，周武王姬发的弟弟。采邑在周，故称周公。封于曲阜，留朝执政，长子伯禽就封。武王卒，成王幼，周公摄政。管叔、蔡叔、霍叔等不服，联合殷贵族武庚和东夷反叛。他率师东征，平定叛乱，灭奄(今山东曲阜东)大举分封诸侯，营建成周洛邑(今河南洛阳)。又制礼作乐，为西周典章制度的主要创制者，主张 “明德慎罚”，以“礼”治国,奠定了“成康之治”的基础。
周公在历史上有原型，是周武王的弟弟姬旦。周公一生的功绩被《尚书大传》概括为:“一年救乱，二年克殷，三年践奄，四年建侯卫，五年营成周，六年制礼乐，七年致政成王。”言论见于《尚书》之《大诰》《康诰》《多士》《无逸》《立政》诸篇。
周公在当时不仅是政治家、军事家，而且还是个多才多艺的诗人、学者。贶弟管叔、蔡叔和霍叔等人勾结商纣之子武庚禄父和徐、奄等东方夷族反叛。他奉命出师，三年后平叛，并将势力扩展至海。后营建洛邑。相传他制礼作乐，制定和完善宗法制、分封制等各种制度，使西周奴隶制获得进一步的巩固。