马骅,张禹的人物生平

1934年，王思翔在鳌江小学毕业后，进县城宣文书院专攻古文。1935年，以优异成绩考取温州市省立中学公费生。1939年初，与同学数人到皖南投奔新四军未成，考入“第三战区战时干部训练团”（后该团改编为“中央陆军军官学校第三分校”）。毕业后，被分配到赣州一家书店工作。不久转入新闻出版界，先后在《江西青年报》和《文化服务》杂志任编辑，发表杂文和时事评论，宣传抗日、民主与进步。1941年夏，王思翔因转送秘密印刷品揭露国民党制造“皖南事变”的阴谋，被专员蒋经国以“共党嫌疑”罪名拘捕入狱。半年后经友人保释出狱，借奔母丧为由，谢绝蒋经国为他安排的军政机关职位，回乡隐居，继续在各种报刊上发表进步文章。1942年至1945年上半年，他用犀利的笔调在《东南日报》、《前线日报》、《平报》等报刊上发表了数百篇针砭时弊的杂文，被人认为是战时东南地区在读者中最具影响力的作者之一。写于1944年的文学评论《关于〈愤怒的葡萄〉》，洋洋洒洒四五万字，全方位评价了美国著名作家约翰·斯坦培克的这部长篇小说，深受名作家许杰教授的推重。1945年秋，他的报告《春暖花开之前》在《东南日报》上刊出，使平阳县长张韶舞的残暴腐败罪行大白于天下，引起极大公愤，皆曰贪官可杀。张调遣全县军警追捕他，并密令“抓获就地枪决”。他幸得亲友掩护逃离虎口，绕道上海，于翌年3月抵台湾。他在台湾通过老关系出任《和平日报》主笔。他主持的副刊，发表了大陆进步作家的大量作品，第一次向台湾读者提供中国新文学运动的优秀成果和“五四”倡导的民主、科学精神。又和谢雪红等创办《新知识》杂志，从大陆持不同政见的各种报刊中选载评论全国重大问题的文章。稍后，又与著名作家杨逵创办《文化交流》，继续介绍“五四”佳作，同时致力于搜集整理和研究台湾文化史料，团结台湾文化界人士，开展宣传祖国进步思想活动，争取民主自由。2001年春，北京出版的《新文学史料》杂志发表一组文章，对半个世纪前的台湾《和平日报》副刊和《新知识》、《文化交流》杂志，作了很高的历史评价。1947年，台湾爆发了震撼世界的“二·二八”起义。《和平日报》在他和杨逵的主持下继续出报，支持以谢雪红为首的革命群众，为正义斗争而鼓与呼。直到国民党军队进驻台中市时，他才离开报社搭乘帆船逃离台湾飘泊回乡，身无分文，只携带一些搜集来的起义资料。他在故乡闭门奋笔用了三四个月时间，写出七八万字的长篇报告文学《台湾二月革命记》（初稿题为《台变目击记》），于1949年在上海出版。出版后引起美国、日本等国学者的关注，多次被一些著作所引用；还秘密流入台湾，成为研究台湾近代史的珍贵资料。1947年秋，他应聘为《浙瓯日报》主笔，直至1949年5月温州解放。他在李公朴、闻一多遇刺后毅然加入中国民主同盟，为温州地区“民盟”领导人之一。他通过中共地下组织与浙南游击纵队联系，为秘密出版的《民主报》撰写新闻评论，还编写了《新民主主义经济》（署名“赵明”）小册子交地下党组织油印散发。同时创办以文学性为主的《联合周报》，发表莫洛（马骅）、唐湜等进步文学作品。解放初期，他在浙南游击纵队机关报《浙南日报》和《进步报》、《当代日报》（杭州）任编辑。1949年冬，到上海担任“台盟”总部干事。1950年春，他在业余与友人创办“泥土（出版）社”。一直到1954年，他是“泥土社”事实上的主编，经他编发的书稿累计有几百种之多。他在《文汇报》、《大公报》副刊以及《文艺报》、《文艺月报》等杂志上发表了多篇文学评论，1953年结集出版《文艺的任务及其他》。1954年冬，他从上海被调往安徽省文联工作。由于“泥土社”曾编辑出版过包括胡风在内的“七月派”作家群大量作品，1955年“反胡风运动”中被视为“胡风集团出版社”，他被定为“胡风反革命集团骨干分子”。1957年，又被错划“右派”。此后，沉冤达20多年之久，直至1979年才得以改正、平反。1987年离休后，他出任国家八五规划重点图书《诗学大辞典·中国卷》副主编，具体负责编辑工作，历时6年。1994年，他出版了《台湾旧事》（与周梦江合著）。2000年底，倦鸟归飞，叶落归根，他从安徽省合肥市回到故乡，定居于鳌江镇。2003年出版了《从心随笔》，后来又参与点校《苍南文献丛书·愈愚斋诗文集》，编注《温州文献丛书·王理孚集》。2011年1月30日上午，苍南籍著名作家、报人王思翔先生因心脏病突发，不幸在平阳县鳌江镇寓所辞世，享寿89岁。 1979年，王思翔得到平反后，他任安徽省文联《清明》杂志编辑，为编辑部撰写了新年献词——《写在一九八O春天》，大力提倡思想解放，反响很大。他已是一位花甲老人，全身心投入工作，与编辑部同仁通力合作，在刊物上陆续推出《天云山传奇》（鲁彦周）、《张玉良传》（石楠）等中长篇小说，深受广大读者喜爱。他也很关心家乡文化事业，帮助故乡老友发表作品，曾任平阳、苍南两县县志和文联顾问。新时期的思想解放运动激发了他的创作热情，在繁忙的编辑工作之余，还写了三四十万字，包括一批回忆录和随笔、散文、旧体诗词，以及若干篇文学评论，不少篇章被转载于资料性刊物或选入一些选本。现在他把发表过的随笔、散文《我与胡风》、《忆杨逵》、《忆“泥土社”》等20万字结集为《灯下漫笔》；文学评论《略论鲁彦周作品中的几个妇女形象》、《论白先勇和他的〈台北人〉》、《厄运里开出的幻美之花——谈唐湜诗歌创作》等20万字结集为《老调集》。

要说著名的话就是下面这首了，朗诵之前可以大概介绍一下作者的生平。作者是一个支教老师，放弃了城市的舒适的生活在支教生涯中不幸遇难。
http://baike.baidu.com/subview/1025987/5936440.htm?fr=aladdin

《乡村教师》

作者：马骅

上个月那块鱼鳞云从雪山的背面
回来了，带来桃花需要的粉红，青稞需要的绿，
却没带来我需要的爱情，只有吵闹的学生跟着。
12张黑红的脸，熟悉得就象今后的日子：
有点鲜艳，有点脏。

1983.09-1985.08 南京师范学院历史系学习（大专）；　　1985.08-1995.07 中共如东县委党校教员、教育科副科长、校长助理；（其中：1988.09-1991.07江苏省委党校干部函授学院外经专业本科学习）；　　1995.07-1997.11 中共如东县委党校副校长；　　1997.11-1998.11 中共如东县委宣传部副部长；　　1998.11-2000.04 中共如东县曹埠乡党委书记；　　2000.04-2000.12 中共如东县曹埠乡党委书记兼任如东县曹埠乡人大主席；　　2000.12-2002.08 中共海安县委常委、纪委书记；　　2002.08-2002.11 中共海安县委副书记、县纪委书记；　　2002.11-2011.06 中共如皋市委副书记、市委党校校长、市老年大学校长；（其中：2001.09-2004.07江苏省委党校政治经济学专业研究生学习）；　　2011.06-2012.03 中共江苏省海门市委副书记，海门市人民政府副市长、代市长、党组书记，市编制委员会主任；2012.03 至今 中共江苏省海门市委副书记，江苏省海门市人民政府市长、党组书记，市编制委员会主任。江苏省如东县第十一届政协委员，海安县第十二届人大代表，如皋市十四届人大代表，中共南通市第九次代表大会代表。

驾车路线：全程约731.8公里 起点：赣榆县 1.连云港市内驾车方案 1) 从起点向东南方向出发，行驶30米，右转 2) 行驶190米，左转进入盛世路 3) 沿盛世路行驶180米，右转进入黄海东路 4) 沿黄海东路行驶2.5公里，直行进入黄海路 5) 沿黄海路行驶2.7公里，过右侧的格力电器(全国4S连锁专卖店 NO.苏G00208)约270米后，左转进入义塘路 6) 沿义塘路行驶770米，直行进入义塘南路 7) 沿义塘南路行驶690米，右转进入镇海西路 8) 沿镇海西路行驶640米，直行进入青班线 9) 沿青班线行驶1.1公里，左转 10) 行驶670米，朝连云港方向，稍向右转上匝道 11) 沿匝道行驶780米，直行进入沈海高速 12) 沿沈海高速行驶4.2公里，过跨204国道大桥，朝连云港港口/临沂/G25方向，稍向右转进入城南枢纽立交桥 2.沿城南枢纽立交桥行驶1.1公里，直行进入长深高速 3.沿长深高速行驶256.8公里，朝济南方向，稍向右转进入于家庄枢纽 4.沿于家庄枢纽行驶2.4公里，直行进入青银高速 5.沿青银高速行驶51.5公里，过麻营立交，朝滨州/天津方向，稍向右转进入房镇立交桥 6.沿房镇立交桥行驶10米，过麻营立交约640米后，直行进入滨莱高速 7.沿滨莱高速行驶45.7公里，直行进入长深高速 8.沿长深高速行驶55.6公里，直行进入荣乌高速 9.沿荣乌高速行驶137.4公里，朝唐山/G25方向，稍向右转进入团泊南互通 10.沿团泊南互通行驶1.4公里，直行进入长深高速 11.沿长深高速行驶67.9公里，朝蓟县/塘承高速/S21方向，稍向右转进入唐津高速互通立交 12.沿唐津高速互通立交行驶1.9公里，过于南桥，右前方转弯进入塘承高速 13.沿塘承高速行驶58.9公里，过塘承高速跨线桥，朝北京/沈阳/G1方向，稍向右转进入京哈高速互通立交 14.沿京哈高速互通立交行驶730米，过京哈高速互通立交约870米后，直行进入京哈高速 15.唐山市内驾车方案 1) 沿京哈高速行驶16.0公里，在玉田/石臼窝/S028出口，稍向右转上匝道 2) 沿匝道行驶880米，左转进入S028 3) 沿S028行驶14.5公里，朝玉田县政府方向，直行进入暖泉路 4) 沿暖泉路行驶990米，直行进入南关路 5) 沿南关路行驶380米，过左侧的南关村约240米后，左转进入无终街 6) 沿无终街行驶320米，右转进入西城路 7) 沿西城路行驶390米，稍向左转进入清风路 8) 沿清风路行驶240米，到达终点 终点：马华画室

被分派到莒县游击队十一中队任指导员。不久，莒县游击队编入国民党六十九军混成旅，他改任三团二营副营长，并在战士、军官中发展了一批党员，成立了中共支部，他兼任书记。1939年，混成旅旅长许树声追随国民党山东省主席沈鸿烈，猖狂地进行反共活动。5月5日，马骅根据山东纵队二支队的指示，指挥部队离开驻地陈家庄，进入抗日根据地。他们的部队先后被编为八路军山纵二支队驻莒独立团、山东纵队二旅六团。马善久任团长，马骅任六团一营营长。1942年3月，马骅先后调任莒县县大队大队长、莒县独立营营长。11月间，任莒县县长。1944年11月，莒县伪保安大队莫正民部3500余人起义，编为滨海独立第二旅，马骅调任该旅参谋长，对全旅官兵进行了细致的思想教育与军队改造工作。1945年9月，马骅调到滨海军区人武部，先后任副部长、部长。1946年8月，马骅再回莒县任县长。翌年5月，他带领上万名民工参加孟良崮战役，向前方输送粮草、弹药，抢救伤员。1949年马骅随军南下浙江，被任命为台州军分区副司令员。10个月中，他指挥剿除了这一地区的数十股土匪和成千上万的零星散匪，使当地的土地改革和政权建设得以顺利开展。新中国建立后，他先后担任浙江省军区武装部长、浙江省金华军分区司令员等职务。50年代在《人民前线》等军事刊物上发表过很多篇军事方面的著述。在上海养病时，苦学俄语，进益很快，能够直接阅读俄文军事书籍。

马骅（1972年4月11日－2004年6月20日），诗人、支教志愿者。祖籍福建，在天津出生并长大，1989年--1991年就读于天津市南开中学,1991年－1996年就读于复旦大学国际政治系，1996年毕业。大学期间开始创作诗歌、戏剧和小说，是复旦诗社的中坚力量，组织过多场大型诗歌朗诵会，并担任燕园剧社社长、编剧、导演并主演了多部戏剧。毕业后先后在上海、厦门、北京等地居留，职业跨度极大。先就职于Eland公司，不久就任总经理助理一职，两年后离开上海，先到青岛旅游，随后喜欢上厦门并在那个城市住了下来，其后来到北京。2000年北大在线成立时为元老之一，任北大在线的频道经理，在北京的三年间，与朋友一起策划、编撰了“藏羚羊”自助旅游书籍。2001年5月曾将周星驰请上北大的讲台。同时，马骅坚持写作和小剧场戏剧实践，自印诗集《九歌及其他》（1999）和《迈克的真实生活》（2000），有部分翻译，包括美国女诗人伊丽莎白·毕肖普和英国诗人特德·修斯的诗歌，另有一些短篇小说零零碎碎地发表。2002年起一直担任《诗生活月刊》的主编。2003年2月底，马骅突然摈弃兴趣驳杂、交游甚欢的都市生活，远赴云南省德钦县梅里雪山下的藏区，在明永村做免费乡村教师，教书、写作之余在文化、宗教、环境保护等方面尽其所能，受到藏民爱戴。2004年6月20日，马骅在明永冰川景区公路距澜沧江桥300米处因交通事故坠落江中，至今下落不明。他在梅里雪山写下的诗是当代汉语中最明净澄澈的部分之一。

诗歌是一种主情的文学体裁，它以抒情的方式，高度凝练，集中地反映社会生活，用丰富的想象、富有节奏感、韵律美的语言和分行排列的形式来抒发思想情感。诗歌是有节奏、有韵律并富有感情色彩的一种语言艺术形式，也是世界上最古老、最基本的文学形式。诗歌起源于上古的社会生活，因劳动生产、两性相恋、原始宗教等而产生的一种有韵律、富有感情色彩的语言形式。《尚书·虞书》：“诗言志，歌咏言，声依永，律和声。”《礼记·乐记》：“诗，言其志也；歌，咏其声也；舞，动其容也；三者本于心，然后乐器从之。”早期，诗、歌与乐、舞是合为一体的。诗即歌词，在实际表演中总是配合音乐、舞蹈而歌唱，后来诗、歌、乐、舞各自发展，独立成体，诗与歌统称诗歌

水墨世界
傍晚，夕阳滞留在天际
踏着黄昏的脚步徘徊渐远
树之林群山上的淡淡金辉
渐渐褪却，还原出墨绿色的翠

群鸟归来兮，叽叽喳喳
汇聚于树枝的殿堂
是今日最后一场盛宴后的感慨
还是睡眠前的又一次不休的争论

风的行者，万万千千，自虚空中
踏着叶的波浪而来，一摇一晃，似醉
扯下一张张夜色的幕，覆盖大地
持着一支支墨色的笔，涂抹山林

寂静，是这夜的音符
墨色，是这夜的真彩
下弦月，在天的一角
露出她微泛金色的幸福微笑

树的世界，寂寞无语
烈日炎炎似乎留下了些伤痛
让这夜的墨色抚慰曾经的辛劳
让这风的细语放松劳作的心灵

开一场夜的舞会
孤树对影，零星交错
翩然树叶如掌者，伸向天空
纤纤细叶婆娑者，纱衣灵动

更多的树是观众
他们多是树的巨人，如梧桐树、白桦树
沉稳而健壮，魅影幢幢
是饱经沧桑的顶天立地的长者

这夜的水墨世界中，隐隐地
有桃枝默默婀娜轻舞
有枇杷枝叶暗香浮动
有长袖如风漫卷丝丝清秀

变换了天与地
移幻了色与彩
唯有形影相随、明暗相伴
唯有香影漫漫飘自那叶的衣衫

夜的水墨世界啊
好似一场沉醉的夜会
迷离了明与晰，混沌了清与醒
淡化了时间，遗忘了朝代

乘一叶梦之舟，伴风而走
航行于夜的墨山黛水之间
沉醉于这暗影缠绵的画界
逍遥兮这混沌无极的天地


不想让你流泪
不想让你流泪
　　月色滑过你的肩膀
　　流走着眷恋的期望
　　银色的光芒闪过微凉
　　你的脸却是炙热滚烫
　　
　　透明的泪水啊滚落到地上
　　发出刺耳的声响
　　染湿了地板
　　染湿了我的心
　　不想让你流泪
　　不想让你伤心
　　我只想你快乐
　　请记住我永远爱你
　　
　　挚爱你的心永远不会放弃
　　因为我一直
　　深深的眷恋着你
　　
　　星星照亮你的眼眸
　　流走着最甜美的笑容
　　微弱的光芒闪过温暖
　　那是你说要带我去远方
　　
　　透明的希望啊滴落在地上
　　发出柔和的声响
　　染湿了地板
　　染湿了我的心
　　只想让你微笑
　　不想让你伤心
　　我只想你幸福
　　请记住我永远爱你
　　
　　挚爱的心永远不会放弃
　　因为我一直
　　深深的眷恋着你
　　你知道吗
　　当你落泪的那一天
　　我就爱上了你


风月笔记
一

采撷朵朵桃花，抛撒在三月的
路上。一场邂逅，从桃香中缱绻开来
彼此不言不语，只是在清风中
嗅着缘分的气息

笑容开遍江南，烟雨从不干预
一场爱情的开始。于是把三叶草
织成一枚戒指，趁春色未尽
斜阳未落，替你戴上
一生的誓言

二

几米阳光透过帘隙，点亮一屋子
温馨。细听莺声燕语在梢头发酵
昨天酝酿了一坛子爱情，今天
准备将蜜月，酿上一个礼拜

你的呼吸在酒杯里久久沉埋
醉了一笺诗话，也醉了我的心
逐渐沉溺于你的柔情
我已——
难以自拔

独自在流星划过时
寻找天长地久，但至今
尚未发现蛛丝马迹
于是，在沉默中
饮下一抹星辉

三

日子轻描淡写，风花雪月从沧海
走到桑田。桃花纷纷扬扬
带着昨日辉煌，撒下
一地
破碎的笑

记忆遁入黑夜，脚步零零星星
或深或浅，并印下一叠
关于桃花的胶卷

笔记从三月开始，在一颦一笑中
层层展开。拈取一缕桃香
和着浅墨，记下了
一番风月

于是
爱情缩进云层
不再——
春暖花开……

老师——那是我对您的爱 轻轻的 你的笑眸还在 淡淡的 你的警语犹清 老师的眼 是妈妈眸里映出的莲 老师的心 是妈妈手里含出的茧 我愿默默地思 你鬓边的线 犹如岸边的言 我愿沉沉地念 你眼边的线 还似湖畔的涟 ★★赞美老师诗一:★★ 四度春风化绸缪， 几番秋雨洗鸿沟。 黑发积霜织日月， 粉笔无言写春秋。 蚕丝吐尽春未老， 烛泪成灰秋更稠。 春播桃李三千圃， 秋来硕果满神州。 ★★赞美老师诗二:★★ 我爱我师 老师就象红烛， 燃起了学生心中的火把， 却燃烧了自己， 直到红烛成灰。 老师就象园丁， 养育着我们这一株株花朵， 却辛苦了自己， 直到体力耗尽。 我们长大了一定要成为国家的栋梁， 啊！老师就是这么无私！ 啊！老师我们爱您！ ★★赞美老师诗三:★★ ——老师，辛苦了 是谁——把无知的我们领进宽敞的教室， 教给我们丰富的知识？ 是您！老师！ 您用辛勤的汗水， 哺育了春日刚破土的嫩苗。 是谁——把调皮的我们 教育成能体贴帮助别人的人？ 是您！老师！ 您的关怀就好似和煦的春风 温暖了我们的心灵。 是谁——把幼小的我们 培育成成熟懂事的少年？ 是您！老师！ 您的保护让我们健康成长。 在金秋时节结下硕果。 您辛苦了！老师！ 在酷暑严寒中辛勤工作的人们。 您辛苦了！老师！ 把青春无么奉献的人们。 我们向您致以崇高的敬意！ ——您辛苦了，老师！ 我也只能帮到这里了老 师 老师——您如春天中的细雨， 滋润着花儿，灌溉着大地， 而我们再着吮吸着细雨茁长成长。 老师——您如秋天里的一丝风， 吹黄了大地，唤金了稻谷， 而我们得到了丰收的硕果。 老师——在我黑暗的人生道路上是您为我点燃了一盏最明亮的灯； 老师——再我迷蒙的人生道路上是您做我的了的引路人； 老师——在我跌跌碰碰的人生道路中是您为我指明了前进的方向； 老师——是您给了我一双强有力的翅膀，让我在知识的世界里遨游！

1、龚自珍（清代） - 《己亥杂诗·其五》 落红不是无情物，化作春泥更护花。 从枝头上掉下来的落花不是无情之物,等到它化成了春天的泥土,还能起着培育下一代的作用。 2、李商隐（唐代） - 《无题·相见时难别亦难》 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 春蚕结茧到死时丝才吐完,蜡烛要燃尽成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。赞美老师无私奉献为了教育事业牺牲了自己的一生的高尚品质。 3、杜甫（唐代） - 《春夜喜雨》 随风潜入夜，润物细无声。 伴随和风,悄悄进入夜幕。细细密密,滋润大地万物。 潜(qián):暗暗地,悄悄地。这里指春雨在夜里悄悄地随风而至。 4、郑燮（清代） - 《新竹》 新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。 新长的竹子要比旧竹子高,它们的生长全凭老的枝干扶持。比喻青出于蓝而胜于蓝。 5、白居易（唐代） - 《奉和令公绿野堂种花》 令公桃李满天下，何用堂前更种花。 绿野堂开着占尽了万物的精华,路人说那就是令公的家,令公的学生遍布天下,何须在房前再种花呢。 参考资料：百度百科-感恩老师，师恩难忘

　　“逢难而轻生、遇不顺则自杀”，他们的死去，更是一种逃避。他们有些死于无法改变现实的无奈：春秋伯夷不食周粟而饿死首阳山，汉代刘安不满汉武帝的独裁专制愤然自杀，宋元之际、明清之际改朝换代绝食而死的谢杭得，投水而亡的陈子龙，现代在文革中杨朔跳海、老舍投湖、傅雷上吊等。或是死于自我世界的坍塌：杰克伦敦，海明威，叶赛宁，马雅可夫斯基，法捷耶夫，川端康成……不能成如夏花，便选择了死如秋叶。这种自杀就像流行感冒一样也感染了中国现代的文人：王国维、朱湘、老舍投水了，顾城、傅雷、三毛上吊了，海子卧轨了…… 　　在我看来，无论什么样的自杀，他们的死去都是一种逃避，逃避现实或是逃避面对自己。自杀永远都是自杀，即使我们为其找到再高尚的理由他们仍是死于自杀。死，能够带来什么呢？他们死后引起的反响又有多大呢？文人的自杀最多只能说明一个颓废、衰败、灾难的时代来临了，或者说明文人的内心是最脆弱的。他们的死只能给亲人朋友带来痛苦、悲伤，成为闲人和媒体炒作的话题，但是等悲伤和炒作过后，人们还是要继续自己的生活、工作，而自杀者却真的永远地死了。屈原自杀了，他的死没法阻止秦国侵占自己的祖国；王国维自杀了，他的死却无法挽救风雨飘摇的清皇朝；老舍自杀了，他的死也不能扭转文化大革命动乱不安的局面……自杀，真的带不来什么有现实意义的作用。早在上世纪鲁迅先生就说“真的猛士敢于面对惨淡的人生，敢于直视淋漓的鲜血”。猛士要这样，文人也应该这样，只有坚强地活着，不逃避，去努力，才有改变现实的希望，才有重筑自我世界的可能。