冬至的诗句,冬至有关的古诗/冬至诗句有哪些

1、《减字木兰花 冬至》 宋代：阮阅 晓云舒瑞。寒影初回长日至。罗袜新成。更有何人继后尘。 绮窗寒浅。尽道朝来添一线。秉烛须游。已减铜壶昨夜筹。 译文：早晨云雾散去，在寒冷的阳光照耀下，周围事物长长的影子又映照在地上，从此以后，白天渐长。也望这日给长辈“拜冬”，进献履袜的习俗代代相传。冬至以后，天气转暖，寒意少。影长渐短，量日影的红线也慢慢变短。从今天开始，夜间秉烛赏游时所携带的记时铜漏壶也将减少筹码。 注释：寒影初回：从冬至日起，太阳从南回归线北移，日影渐短，故称“初回”。长日至：指白天开始渐长。罗袜新成：冬至日晚辈要给长辈“拜冬”，进献履袜。称“履长之贺”。添一线：添加量日影的线长。秉烛：拿着点着的蜡烛。 2、《至后》 唐代：杜甫 冬至至后日初长，远在剑南思洛阳。青袍白马有何意，金谷铜驼非故乡。 梅花欲开不自觉，棣萼一别永相望。愁极本凭诗遣兴，诗成吟咏转凄凉。 译文：冬至之后，白天渐长而黑夜渐短。我在远远的成都思念洛阳。我在严武的幕府中志不自展，成都虽也有如金谷、铜驼一类的胜地但毕竟不是故乡金谷铜驼。梅花正含苞欲放，我不自觉地想起我洛阳的兄弟朋友。愁闷极了，本想写诗来排愁，没想到越写越凄凉了。 注释：日初长：指冬至之后，白天逐渐由短变长。剑南：这里指蜀地。因在剑门关以南，故称。青袍白马：此和《洗兵行》中所用不是一个意思。这里指的是幕府生活。 邵注：金谷园、铜驼陌，皆洛阳胜地。非故乡：金谷铜驼，洛阳皆遭乱矣，物是人非。棣萼：《诗》：“棠棣之华，萼不韡韡。”棣萼，以比喻兄弟。愁极：意为愁苦极时本欲借诗遣怀，但诗成而吟咏反觉更添凄凉。

1、《小至》杜甫 天时人事日相催，冬至阳生春又来。刺绣五纹添弱线，吹葭六管动飞灰。岸容待腊将舒柳，山意冲寒欲放梅。云物不殊乡国异，教儿且覆掌中杯。 2、《冬至》杜甫 年年至日长为客，忽忽穷愁泥杀人！江上形容吾独老，天边风俗自相亲。杖藜雪后临丹壑，鸣玉朝来散紫宸。心折此时无一寸，路迷何处望三秦？ 3、《邯郸冬至夜思家》白居易 邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。想得家中夜深坐，还应说着远行人。 4、《冬至祭》张志真 香烛鲜花纸钱银，八果八素并八珍。合家召开追思会，缅怀英烈祭先人。 5、《冬至》左河水 西北风袭百草衰，几番寒起一阳来。白天最是时光短，却见金梅竞艳开。

描写冬至的诗句如下： 1、邯郸冬至夜思家 邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。 想得家中夜深坐，还应说着远行人。 这是唐代诗人白居易的一首七言绝句，他的诗以浅显易懂闻名于世，这首诗也不例外，用直白的话语点明作者当时正宦游在外，夜宿于邯郸驿舍中，想着家里人此刻正在欢聚一堂，应该还能提到我这个远行在外的人。 2、小至 天时人事日相催，冬至阳生春又来。 刺绣五纹添弱线，吹葭六管动浮灰。 岸容待腊将舒柳，山意冲寒欲放梅。 云物不殊乡国异，教儿且覆掌中杯。 这是唐代大诗人杜甫的一首七言律诗，此诗写冬至前后的时令变化，冬至这一天北半球白天最短，黑夜最长，但是“物极必反”，过了这一天，白天开始逐渐变长，万物也开始萌生。 作为一个时常以忧国忧民形象出现的杜甫，不仅用刺绣添线写出了白昼增长，还用河边柳树即将泛绿，山上梅花冲寒欲放，生动地写出了冬天里孕育着春天的景象，想到这里，杜甫也有了难得的好心情，让孩子拿出了酒喝了起来。 3、辛酉冬至 今日日南至，吾门方寂然。 家贫轻过节，身老怯增年。 毕祭皆扶拜，分盘独早眠。 惟应探春梦，已绕镜湖边。 这是南宋诗人陆游暮年写的一首诗，结合历史背景可以看出全诗充满了悲凉气氛，但是诗中也透露出古人冬至节气的一个重要习俗：祭祖。唐宋时期冬至就是祭天祀祖的日子，不仅皇帝要到郊外举行祭天大典，而且百姓则要向父母尊长祭拜。 宋朝以后，冬至逐渐成为祭祀祖先和神灵的节日，明、清两代到了冬至日那天，皇帝要举行祭天大典，叫做“冬至郊天”。民间在这一天同样有祭祖、家庭聚餐等习俗，因此冬至还在这一时期被称为“小年”。

陆游有《辛酉冬至》诗：“今日日南至，吾门方寂然。家贫轻过节，身老怯增年。”杜甫有《小至》：“天时人事日相催，冬至阳生春又来。刺绣五纹添弱线，吹葭六管动飞灰。岸容待腊将舒柳，山意冲寒欲放梅。云物不殊乡国异，教儿且覆掌中杯。”《冬至》：“年年至日长为客，忽忽穷愁泥杀人！江上形容吾独老，天边风俗自相亲。杖藜雪后临丹壑，鸣玉朝来散紫宸。心折此时无一寸，路迷何处望三秦？”白居易有《邯郸冬至夜》：“邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。想得家中夜深坐，还应说著远行人。”《冬至夜怀湘灵》：“艳质无由见，寒衾不可亲。何堪最长夜，俱作独眠人。”《小岁日对酒吟钱湖州所寄诗》“独酌无多兴，闲吟有所思。一杯新岁酒，两句故人诗。杨柳初黄日，髭须半白时。蹉跎春气味，彼此老心知。”
俗话说，“冬至如年”。每年的12月21或22日太阳到达黄经270°(冬至点)时开始为“冬至”。很早以前，冬至就已成为一个古老而重要的节日。据考，远在周代便以十一月(农历)为正；秦沿其制，以冬至日为岁首，称为“过小年”；到宋代以后，冬至已成为祭祖的节日。千百年来，冬至祭祖等民间风俗，至今仍有流传。历史上有许多著名的诗人，在冬至这一天留下了脍炙人口的名句。

　　唐代大诗人杜甫写过多首冬至诗，其中一首《小至》影响很广，这首诗主要描写了当时冬至的天气、物候和风俗，诗人身在异乡，其冬至事物却与故里差别不大，虽有乡愁却不浓重。尤其是第三个联句，已成为后世过冬至时常贴的一副对联：

　　天时人事日相催，冬至阳生春又来。

　　刺绣五纹添弱线，吹葭六管动飞灰。

　　岸容待腊将舒柳，山意冲寒欲放梅。

　　云物不殊乡国异，教儿且覆掌中杯。

　　而杜甫的另一首《冬至》七律诗，心境则与前一首完全不同。时处“安史之乱”，诗人在外飘零，思念故都长安，逢节更加感时伤物，诗中充满悲情：

　　年年至日长为客，忽忽穷愁泥杀人

　　江上形容吾独老，天边风俗自相亲。

　　杖藜雪后临丹壑，鸣玉朝来散紫宸。

　　心折此时无一寸，路迷何处望三秦？

　　唐代另一位大诗人白居易的《邯郸冬至夜》诗，也是诗人在远行途中逢节有感而作，充分体现了人们在冬至日深切的“佳节思亲”之情：

　　邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。

　　想得家中夜深坐，还应说著远行人。

　　宋代诗人陆游的五绝《辛酉冬至》诗中，反映了诗人在冬至节时对自己年老家贫的叹息，但从诗中也可看出，古人对待冬至有如过年的重视程度。诗曰：

　　今日日南至，吾门方寂然。

　　家贫轻过节，身老怯增年。

与冬至有着密切关系的是在北京流传了几百年的《九九歌》。从冬至那天算起，以九天作一单元，连数九个九天，到九九共八十一天，冬天就过去了。

九九歌

一九二九不出手；三九四九冰上走；

五九六九沿河看柳；七九河开八九雁来；

九九加一九，耕牛遍地走。



小至　　

（唐）杜甫

天时人事日相催，冬至阳生春又来。

刺绣五纹添弱线，吹葭六管动飞灰。

岸容待腊将舒柳，山意冲寒欲放梅。

云物不殊乡国异，教儿且覆掌中杯。



冬至　　

（唐）杜甫

年年至日长为客，忽忽穷愁泥杀人！

江上形容吾独老，天边风俗自相亲。

杖藜雪后临丹壑，鸣玉朝来散紫宸。

心折此时无一寸，路迷何处望三秦？



邯郸冬至夜

（唐）白居易

邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。

想得家中夜深坐，还应说著远行人。

关于冬至的古诗句有： 【小至　 唐 杜甫】 天时人事日相催，冬至阳生春又来。 刺绣五纹添弱线，吹葭六管动飞灰。 岸容待腊将舒柳，山意冲寒欲放梅。 云物不殊乡国异，教儿且覆掌中杯。 【冬至　唐 杜甫】 年年至日长为客，忽忽穷愁泥杀人! 江上形容吾独老，天边风俗自相亲。 杖藜雪后临丹壑，鸣玉朝来散紫宸。 心折此时无一寸，路迷何处望三秦。 【冬至宿杨梅馆 唐 白居易】 十一月中长至夜，三千里外远行人。 若为独宿杨梅馆?冷枕单床一病身。 【朔旦冬至摄职南郊，因书即事年代 唐 权德舆】 大明南至庆天正，朔旦圆丘乐七成。 文轨尽同尧历象，斋祠忝备汉公卿。 星辰列位祥光满，金石交音晓奏清。 更有观台称贺处，黄云捧日瑞升平。 【谪官辰州冬至日有怀 唐 戎昱】 去年长至在长安，策杖曾簪獬豸冠。 此岁长安逢至日，下阶遥想雪霜寒。 梦随行伍朝天去，身寄穷荒报国难。 北望南郊消息断，江头唯有泪阑干。

关于冬至的诗句还是很多的，历朝历代关于节气的诗句都有，而且在这些特殊的节日诗人们往往喜欢借景咏情一下。 二十四节气是劳动人民在生产劳动中总结出来的智慧成果，历史非常悠久，而冬至这个节气也比较特殊，是一年当中白天最短、夜晚最长的一天，所以历史上关于冬至的诗句还是很多的，而且基本上都是著名诗人的诗句。 一、《至后》 杜甫 冬至至后日初长，远在剑南思洛阳。 青袍白马有何意，金谷铜驼非故乡。 梅花欲开不自觉，棣萼一别永相望。 愁极本凭诗遣兴，诗成吟咏转凄凉。 这首诗的意思就是冬至以后，白天就越来越长了，我在剑南这个遥远的地方思念着洛阳的一切。穿青袍骑白马有什么意思呢，毕竟金谷、铜驼这些地方也不是我的故乡。梅花眼看就要开了我还没发现，和兄弟们离别只能就只能遥遥想念。烦的厉害了就想写首诗排遣一下忧郁，谁知道诗写出来了就更觉得凄凉了。 这首诗就是典型的借景抒情，通过描写冬至这天来抒发作者对于故乡亲人的思念，进而表达自己的愁绪。 二、《邯郸冬至夜思家》 白居易 邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身 想得家中夜深坐，还应说着远行人。 这首诗的意思是作者住在邯郸的驿站之中正好赶上了冬至，晚上一个人抱着膝盖坐在灯前，却只有影子陪伴自己。想着家里的亲人在现在应该还聚在一起，谈论着作者这一个出远门的人。 白居易这是人在他乡，过冬至时觉得凄凉了。古时候的人们冬至往往也是当作一个重要的节日在过的，那一天也要全家团聚，然后一起吃饭聊天，搞一些娱乐活动的。这个其实和我们现在人冬至这些北方人吃饺子、南方人吃汤圆有些类似，只不过现代人对于冬至这个节日并不是特别重视了，而古代人是拿它当一个重要节日在过的。 关于冬至的诗句还有很多，基本上很多知名的诗人都写过关于冬至的诗句，比如上面举例的杜甫、白居易，另外还有马致远、陆游等。

1、《至后》——唐代：杜甫
冬至至后日初长，远在剑南思洛阳。
青袍白马有何意，金谷铜驼非故乡。
梅花2113欲开不自觉，棣萼一别永相望。
愁极本凭诗遣兴，诗成5261吟咏转凄凉。
译文：冬至之后，白天渐长而黑夜渐短。我在远远的成都思念洛阳。我在严武的幕府中志不自展，成都虽也有如金谷、铜4102驼一类的胜地但毕竟不是故乡金谷铜驼。
梅花正含苞欲放，我不自觉地想起我洛阳的兄弟朋友。愁1653闷极了，本想写诗来排愁，没想到越写越凄凉了。