檇李,嘉兴民间传说故事

1、嘉兴血印禅寺的传说 当年有一位叫血印禅师在“洪杨之乱”，救出寺院里被匪徒关掳来的几十妇女，他自己却在寺里等着，匪徒回来时他就扯谎，有意指错方向让匪徒追，之后匪徒就把他绑在石柱上乱斧砍死，这石柱上的血印就是他的遗迹，他的法号也是这样由来的。 2、乌镇修真观的传说 传说张洞明在印家巷树丛里结草庐，每日在草庐中静坐，虔心修炼，辟五谷，用吐纳之法聚合提炼元神。年复一年，得日月精华，天地正气，遂得道成仙，青鸾来仪，羽化而去。里人就地造了一座观，以道士修真名，叫修真观。 3、嘉兴胥山的传说 传说，春秋时吴国大将伍子胥来到嘉兴胥山练兵，准备攻打楚国。由于天气炎热，练兵又非常辛苦，许多人受了湿热之毒，皮肤上长出许多痈、疽，又肿又痛，体弱的甚至发起高烧。伍子胥急得不知应该怎么办才好。 正在这时，伍子胥的朋友东皋公正好云游到嘉兴，顺道来看望伍子胥，东皋公是名医扁鹊的弟子。当初伍子胥被楚国追杀，来到昭关时，一夜间急白了头，也是东皋公巧妙安排，用一个和子胥相像的朋友代替子胥出关，而让伍子胥成功投奔了吴国。 东皋公看到伍子胥的兵士因为身上长痈疽而生病，又看到胥山的山洞里有很多的蝎子，便笑着对伍子胥说：“我有办法。”便抓了几只蝎子，放在瓦块中，用文火慢慢煨烤成焦黄色，然后分给兵士吃。兵士们吃了之后，身上的痈、疽马上就消了肿，“打焦”脱落了。这一天，正好是农历的五月初五端午节。兵士们病好后，士气大振，终于打败了楚国。 为了纪念伍子胥，嘉兴人把他练过兵的地方叫做胥山。胥山西南山脚，有块中间下凹的石头，石面上隔一段就有点裂痕，据说是当年伍子胥磨剑造成的，叫做磨剑石。 扩展资料 嘉兴，别称“禾城”，位于浙江省东北部、长江三角洲杭嘉湖平原腹地。嘉兴处江河湖海交会之位，扼太湖南走廊之咽喉，作为沪杭、苏杭交通干线中枢，交通便利。 嘉兴建制始于秦，有两千多年人文历史，自古为繁华富庶之地，素有“鱼米之乡”、“丝绸之府”美誉，是一座具有典型江南水乡风情的国家历史文化名城。嘉兴名人辈出，涌现出茅盾、金庸、徐志摩、陈省身、王国维、丰子恺、张乐平等名家大师。 嘉兴自然风光以潮、湖、河、海并存驰誉江南，是中国优秀旅游城市和国家园林城市，拥有南湖、乌镇、西塘三个5A级景区，以及盐官（钱江潮）、南北湖、绮园、月河历史街区、梅花洲、九龙山、东湖、莫氏庄园、茅盾故居、徐志摩故居等著名景点，构成江南水乡特色；中共一大在嘉兴胜利闭幕，是中国共产党诞生地，成为中国近代史上重要的革命纪念地。 风景名胜 1、嘉兴南湖景区 南湖是浙江的三大名湖之一，因位于嘉兴城南而得名。南湖由运河各渠汇流而成，上承长水塘和海盐塘，下泄于平湖塘和长纤塘，据史籍记载，五代后晋天福年间（约936）以前，这里芦蒿丛生，尚无景观，此后吴越王钱第四子广陵王钱元任中吴节度使时，在湖滨筑宾舍以为“登眺之所”，后才逐渐形成名胜。 2、乌镇 乌镇古时候称为乌墩，春秋时此地为吴疆越界，到唐代咸通年间始称乌镇。这里历史渊源流长，六千多年前，乌镇的祖先就繁衍、生息在这里。乌镇位于浙江省桐乡县北部，地势低洼，为河流冲积和湖沼淤积平原，河港密布、纵横交叉，具有浓厚的水乡特色。此处钟灵毓秀，自古人才辈出。历代著名人物有编《昭明文选》的梁昭明太子、《唐宋八大家文抄》编者茅坤、理学家张杨园、文学家茅盾等。 3、古镇西塘 西塘是一座已有千年历史文化的古镇，早在春秋战国时期就是吴越两国的相交之地，故有“吴根越角”和“越角人家”之称，到元代初步形成市集。西塘与其它水乡古镇最大的不同在于古镇中临河的街道都有廊棚，总长近千米，就像颐和园的长廊一样。在西塘旅游，雨天不淋雨，晴天太阳也晒不到。 4、绮园 绮园位于海盐县城武原镇东区，该园建于清咸丰年间，园内以树木山池为主，略略点缀建筑，形成水随山转，山因水活的布局，以其精致典雅而闻名于世。其中包括绮园、海盐县博物馆、张乐平纪念馆、张元济纪念馆等几个部分。原为“冯氏花园”的绮园是景区的主体建筑，为中国十大名园之一，是江南典型私家园林风格。 参考资料来源：百度百科--嘉兴

李字倒过来是李字 释义： 李[ lǐ ]：1.落叶小乔木，果实称“李子”，熟时呈黄色或紫红色，可食2.姓。3.古同“理”，古代法官的代称。 组词释义： 李子 [ lǐ zi ] ：1.李树。如:这棵李子今年要结果了。2.李树的果实。如:端午节吃李子，是这里的风俗。 桃李 [ táo lǐ ]：1.桃花和李花；2.比喻栽培的后辈和所教的门生；3.喻人的青春年少；4.喻争荣斗艳、品格低下的小人庸人。 行李 [ xíng li ]：行旅。亦指行旅的人;出行所带的东西。 李园 [ lǐ yuán ]：指 三国吴李衡种橘树的宅园。 高李 [ gāo lǐ ] ：唐诗人高适 、李白的并称。 绿李 [ lǜ lǐ ]：1.绿色李子。2.指绿色李树。 檇李 [ zuì lǐ ]：1.果名。李子的一种品种，果实皮鲜红，汁多，味甜，以浙江桐乡出产的最著名。2.古地名。在今浙江省嘉兴县一带。 缥李 [ piǎo lǐ ]:果子名。 苏李 [ sū lǐ ]1.汉苏武与李陵的并称。2.唐苏味道、李峤及苏颋、李乂的并称。

　　特产简介
　　桐乡檇李，果形硕大，皮色殷红，芬芳异常，甘甜鲜美，名列诸李之冠，李中珍品，桐乡著名的土特产。古代常作进贡帝王之“贡果”，闻名遐迩，檇李原产于古檇李城附近。《春秋》杜预注曰：“吴郡嘉兴县西南有檇李城，其地产佳李故名。”[1]
　　[编辑本段]品位价值
　　檇李是历史悠久的珍稀名果，独产于嘉兴市境，古代即已蜚声四方。檇，音醉，其字义，据权威字书《说文解字》云：“以木有所捣也”，捣即击打，似即整枝之意。它另有别名醉李、隽李等，现代已不通用。檇李是李类果品中的一种，李类原产区在我国，嘉兴境内也有各种李子，如：夫人李、红心李、紫粉李、郁李……等多种，潘园李、徐园李在明清时亦称佳品。但檇李与各种李子不同，它质优味美，被称为绝品、仙果，其生熊也同一般李子有异。据文献记载和园艺界介绍：檇李原产地在嘉兴市境，属蔷薇科落叶亚乔木，一般高三四米，树形略似杏树，枝条开张，树干呈紫褐色，叶长卵形顺生，肥厚无光，其枝干和叶都同一般李类不同。近代檇李树，都采用嫁接法育苗木，砧木多用桃树或野李。据文献：古代植李多分根移植或用压条法育苗，现代已不应用。现代芽接檇李，定植后一般六七年、栽培得法的三四年即可结果，用三四龄幼桃树作 砧木枝接的，三四年就可结果。树龄十年至二十年间为盛果期，二十年后渐衰老，寿命最多四十年。檇李一般于清明前开花，清明时花盛开，正常花期约一个星期至十余天，遇恶劣天气则短促只两三天。檇李花蕊小密集，色银白，花质素洁净凝，簇集枝头，远望晶莹如雪，衬以新透的绿叶，不艳不娇，楚楚清新。古人说：檇李花“如晴雪”“花白浑如烟”“清雅素洁胜梅花”“入李园如入香雪海中”，甚有观赏价值。花后挂果，约两个月，果实于小暑前后几天内成熟。绿叶丛中，点点殷红，古人说：“子成红云稠”，形成一道道艳丽的风景。檇李果实形圆而微扁，蒂短而底平，能平置于桌上（别种则不能平置），成熟时皮色殷红，密缀黄点，有些皮色半黄半红，红处仍有黄点。果外披有一层白色果粉。有些果上部有纹痕一条。象人的指甲刻划的痕迹，这就是传扬千古的所谓西施爪痕。檇李熟透时，红晕透项，皮内果肉色黄，鲜润如琥珀，化成浆液状。果肉在成熟时是否化浆，前人以为这是区别檇李真伪的主要根据；采摘和食用都要掌握这一时机，太生则未化浆体、口感仅仅甘跪，过熟则浆液流失。考究的吃法是，先轻轻拭去果粉，在皮上剥开一个小口，肉浆可一吸而尽，仅余一条果筋，如金色的丝缕，连结果核。果味甘美绝伦，并有微微酒香。古今吃过真种檇李的人，无不赞不绝口，称之为“琼浆玉液”，“如甘露醴泉”，评价在各种水果之上。
　　[编辑本段]产品传说
　　檇李果顶微凹之处，有一形似指甲掐过的爪痕，据传，这是美女西施留下的印记。 很早以前的春秋时候，百桃一带本是吴国与越国交界之地。这里，越国有一座城池名檇李。春秋多事，吴越经常交战，越国被吴国打败，越王勾践只好退居会稽，对吴称臣。勾践受尽奇耻大辱，卧薪尝胆，立誓报仇雪耻。当他得知吴王夫差淫而好色，决定采纳大臣文种所献“美女之计”。他派贤臣范蠡去诸暨苎萝村，寻访到一位聪明漂亮、爱国心特别强的西施姑娘，准备将她献给吴王。 西施明白越王的用意。她为了洗刷亡国之耻，毅然委曲求全，远嫁敌国。她在会稽学习了三年宫廷礼仪和丝竹歌舞，这年春天，在一群使女的护送下，乘坐香车宝马，从会稽出发，过钱塘，沿古道北进。一路上，只见柳绿如烟，春花似火。当她们路过檇李城的时候，举目所见，遍地李树，雪白的李花，聚簇成球，开满枝头，犹如雪海。西施看到这秀丽的景色，勾起一阵留恋故土的情思，禁不住低声吟叹道：“故园李花引乡愁，此去茫茫几时归？” 西施进入吴宫，吴王夫差果然被她的美色所动，整天相伴不离。为了博取西施的欢心，吴王总是迎合她的需要。各地送来的贡品，首先要让西施挑选。这年暑夏，越国向吴王进贡一批李子。夫差马上命宫女将这些李子送给西施品尝。西施听说这是故国送来的李子，触物生情，又回忆起春天漫游梨园的情景。她真想生一对翅膀，立即飞回越国，哪里还有心思来品尝这些李子。 一会儿，吴王走进宫来，见宫女送来的李子，还原封不动放在案几上，就讨好的说：“爱妃，这样好的贡果，为何不尝？” 西施答道：“这李子采下来太久了，味已不鲜。” “我命他们立即贡来一些新鲜李子！”吴王说着即欲传旨。 西施摇摇手说：“两地相距遥远，路中耽搁难以保鲜。我想去李园亲自采摘品尝。” 听说西施要出游品李，吴王一口应从。于是兴师动众，选派一批宫女，陪西施前往李园。西施来到檇李城，回到故国乡土心情十分舒畅。只见城里城外，李树连片成行，树头缀满殷红的李子，景色优美动人。她在一群宫女的簇拥下，信步来到李园。那成熟的李子，青里透红，密缀黄点，外披白粉，其味诱人。西施随手采下一颗，用指甲在李子顶部轻轻一掐，顿时果汁横溢，香气入鼻。放到嘴边一吸，李汁犹如甜酒。西施连吃数颗，竟被醉倒了。从此，人们就给这里的李子取名为“醉李”。因“醉”与“檇”同音，且这座城池名檇李，后来人们就把这里的李子称为檇李。 说也奇怪，自从西施来过李园以后，这里长出的檇李，果子顶部都有一条形似爪痕的瘢纹。人们都说，这是西施吃檇李时留下的指甲印，称它为“西施爪痕”，犹如牡丹有贵妃指痕一样，流传千古，引为美谈。清朝朱竹姹太史曾在“鸳湖擢歌”中写道：“闻说西施曾一掐，至今颗颗爪痕添。”
　　[编辑本段]栽植历史
　　檇李独产于嘉兴市境，历史悠久。据古代文献记载。公元前五世纪春秋时，市境已有檇李地名，而历代地方志相继载称：“地以果名”。据此说，檇李在嘉兴，至少已有两千五百年以上历史。相传春秋以后境内曾广泛种植，惜无文献记录。最早见于文字的栽植记载，为南宋时诗人张尧同的《嘉禾百咏》中的《净相佳李》诗。这一确切记载，距今也已近一千年。宋元明清有不少文献都说嘉兴净相寺产檇李，是古代嘉兴市境檇李的主要产地。至清初，净相寺憎人分十房，每房各植檇李数株，估计总数不过五六十株。明代及清前期，嘉兴王店的瑶庵、新篁的太平寺及嘉兴新篁、新塍、泰石桥、海盐六里堰的民家，也有零星种植，大都自净相寺直接引种或间接繁殖。由于檇李位美名高，历代封建官府，常向净相寺勒索进奉，该寺僧人不乐培育，果树遂逐渐衰败。清初朱彝尊《檇李赋》序中说：“檇李，县东净相寺有之，近苦官吏需索，寺僧多伐去，将来虑无存矣！”至清代中期，净相寺檇李树仅余二十余株，各地乡村也无成片种植者。
　　清后期桐乡屠甸一带和嘉兴新篁栖柽李家，成为檇李新的集中产地。屠甸地区原有檇李栽植，原种亦系引自净相寺，太平天国后推广种植，近百年中形成较大规模。其处以今百桃乡桃源头村为中心，种植区域布及七八个平方公里，抗战前有李园二百余亩，李树达到上万株，年产李曾达三、四万斤，销行沪杭，影响广泛。该处曾建制为檇李乡，又自称桃源头即古檇李城所在地，因而一时社会上均以该地为檇李原产地，“桐乡檇李”遂四方知名。抗战前数年该处产量已衰落，年产不过一万斤，抗战期间更受到严重损失，破坏殆尽。嘉兴新篁栖柽李氏植李始于清嘉庆时，栖柽村本名西沈，村中李源业中医，当时见附近净相寺李树将近衰亡，因向寺中乞得数株分根苗木，辟园移植。经三四代百余年的繁育，至清光绪时拥有李园数亩、檇李二百余株，品种较纯，称为“龙湖檇李”。李氏为一方世家，交接广泛，影响甚广，延至抗战期间，李园被炮火摧毁无存。清末民初，海盐六里堰一带，产李不少，据统计，抗战前数年年产值达两万元，是否全是正宗檇李，缺乏记录，据闻品质较次。至于净相寺，清光绪时已无檇李，二三十年代，僧人反从栖柽李园移回四株栽植，以点缀古迹，抗战后仅存一株，解放后已不存在。二、三十年代，嘉兴全县除栖柽及净相寺外，仅新篁、竹林、凤桥、余贤棣等乡镇有农户零星种植，不绝如缕。城内铁路嘉兴苗圃，报忠埭对河蒋氏园中，也种过檇李。清末以后，檇李栽植也传向境外，清光绪年间嘉兴知县刘某离职时，曾向栖柽李家索去两株苗木带往江西原籍，民国初年杭州五云农场自桐乡移植檇李两株，后繁殖到浙江大学农学院园艺场，萧山湘湖农场、南京金陵大学农场等处，杭州闸口附近仁圃果园也种植过。三十年代，浙江省及嘉兴县当局曾讨论、规划复兴檇李，社会各方面也有所响应。嘉兴净相寺附近建立过檇李乡。一九三○年年嘉兴县农技人员成汝基曾出资 两千元，在余贤埭创办果园，搜集不同品种品质的檇李，分为五个品系，按一至五号分类命名，作对比种植，意欲培育优质品种。一九三五年嘉兴县于东塔附近建立檇李园，开始进行系统试验和推广，不久抗战爆发，日寇炮火摧毁檇李园，一切尽成泡影。
　　解放后檇李生产受到党和政府的重视，桐乡县曾把檇李标本送往首都展出。一九五八年，依据朱德同志的要求，浙江省曾将檇李苗十二株送到北京繁殖。一九六一年，根据嘉兴地区和桐乡县的请求，省政府拨专款扶植桐乡县重建百桃乡檇李园。党的十一届三中全会后，嘉兴、桐乡等市县领导机关发动扩大檇李种植，从政策上、物质上、苗木提供上和科技服务上多方面大力扶持，檇李生产逐渐恢复与发展。桐乡百桃乡现已有果树两千多株，嘉兴凤桥镇种有四百多株，其他乡镇也有不少农户种植。近年来省市领导机关加大扶持力度， 增拨专款，加强科技指导，使用现代手段促进培育，力求檇李优质稳产。
　　檇李味美，却很难培育，历来产量不稳不高。过去盛年期，每树一般可产果一两百只、二三十斤，荒年则产量寥寥，甚至每树仅有一二十只、两三斤。有的农家贪图丰年多产，挂果数百只不疏果，造成“小年”期延长、品质下降或缩短树龄。檇李发育受客观自然条件影响较大，小蕊退化多，自花受粉本就较为困难，性弱嫩，怡污染，如遇骤寒或风雨，特列是遭受重雾，就不能成孕结果。旧时由于受社会和生产条件限制，一直未能形成整套的适用生产技术，产量大小年和无收年份交错发生。成为规律。朱梦仙《檇李谱》云：“以十年计之，繁生者只有二年，普通约居四年，最少者约三年，全无者约一年。繁生之后，每至两三年荒无。”这种情况迄今仍未改善，而由于自然条件的恶化，环境污染的加剧，生产状况更加不景气，有的集中产区，自一九九四年以来，一直歉收，甚至连年无收。因此改善其生存条件，总结改进其技术指导，进一步从各方面加强扶持，实为振兴檇李的当务之急。
　　[编辑本段]产品文化
　　檇李的种植与果实品尝，经过千百年来的人文积累，同嘉兴市地方的历史、地理、文化形成了密切的关系。围绕著檇李，附著了大量的文化沉淀。品赏檇李，不仅是品味美食，也成为色彩丰富的一种传统文化活动。
　　作为一种文化现象，果品的檇李与地名檇李关系密不可分。檇李是嘉兴市境古代的地名，后来又演变成境内数县的雅称和代名。春秋战国时吴越两国曾在檇李风云角逐、数次激战。这一段史实载入孔子所作的儒家经典《春秋》及另一部古籍《左传》中。后代记载：檇李之地又有檇李城、檇李乡、檇李墟等不同说法，还派生了檇李亭、檇李池等“遗迹”。而檇李得名的来源，据传说是“地以果名”，自宋元以来，人们能见到的方志、史籍，无不持这一说法。据此，围绕着檇李果品，有说不尽的史实、掌故，引起人们的谈论和缅想；而因为檇李两字又是由孔子记人《春秋》的，檇李果品的地位也相应抬高，因而获得人们的推崇。檇李在传说中又同古代美女西施联系在一起，使它更显得珍贵。相传西施入吴途经嘉兴时，曾品尝檇李，捏果时留下一道指甲痕，从此果实代代留痕不退。这一传说口碑相传，人们明知荒诞不经，却仍然津津乐道，文人用诗文吟咏记述，连篇累牍，代不绝书，平添了檇李的绚丽色彩。檇李的传说 还关系著天文星象。传说天上的北斗星主管果树，夏天北斗星柄向南，直指吴越之地，檇李是斗柄上的玉衡星“灵气”所化，使檇李又加上一层神秘性。这些传说再加上另外的不少典故，被人们引为千秋佳话，因此对檇李的欣赏和品食，成为流传不绝的地方文化风习。旧时文人墨客春夏间赏花品果，集会吟 咏，题词作画，主人也邀请宾客品尝美昧，征集诗书作品，都作为风雅之举。人们还把檇李作为贵重礼品，馈赠高官、名人和亲友，盛以竹盒，以蕉叶垫底，用丝绸覆盖，派专人递送，远至苏杭。清末时每斤檇李售“番银”一元，还供不应求，不易购到。千百年来品赏者留下了不少诗词书画，丰富了地方文化，其盛 况从本书中《檇李谱》的题词和《龙湖檇李题词》中，可见一斑。[2]

出处 出其不意地攻打。多用于军事。 《史记·越王勾践世家》：“ 越王 勾践 使死士挑战，三行，至 吴 陈，呼而自刭。 吴师观之， 越 因袭击 吴 师， 吴 师败於 檇李 。”《旧唐书·窦建德传》：“今其欲战不得，空延岁月，将士疲倦，乘便袭击，可有大功。” 魏巍 《东方》第五部第十二章：“根据情况发展，再派出小组去袭击山顶上的敌人。”2. 突然打击；侵袭。瞿秋白 《序言》：“他热烈的希望着青年，他勇猛的袭击宗法社会的僵尸统治，要求个性的解放。” 冰心 《我的朋友的母亲》：“有一天，胜利来到，惊喜袭击了各个人的心。”示例1..袭击敌军。2.大的一直微微蹲着，稍小的一直则是拍着翅膀正伺机待扑。

　　先有龙尾导 后有龙导尾

　　海珠区的二龙街道由龙尾导乡和龙田乡合并而来，以“龙”命名的街巷有50余条之多，是广州带“龙”地名最集中的地区之一。在这条街出生长大的邓伟贤退休前长期在海珠区党政部门工作，参加了多次文物普查工作。据他介绍，宝岗一带的以“龙”为名的地名来源于五代时期割据岭南的南汉皇帝刘。他当上皇帝后，在广州城内外大兴土木，建造了多个皇宫御苑。其中在现在的西湖路附近建有“南宫”并开挖西湖，在今荔湾湖一带建有“昌华宫”，在现在海珠区隔山一带建有“刘王殿”。

　　现在海珠区的海幢公园一带，当年就是南汉皇帝妃嫔的梳妆楼。刘还下令仿照唐朝长安含元殿在旁边的宝岗筑起“南郊坛”，用以祭祀天地。邓伟贤说，现在宝岗大道西侧、邓世昌纪念馆的东南面，仍有街道名为“郊坛顶街”，这就是南汉时的南郊坛所在。在南郊坛前，有条皇帝专用的通道名为“龙尾道”。后来，南汉王朝被北宋所灭，所有宫殿都被焚毁，但在“龙尾道”遗址形成的村落，仍叫“龙尾道”。而在南郊坛东面开辟的农田乡村，则被称为“龙田乡”。“龙尾道”后来以讹传讹，在清朝中叶《番禺县志》的地图上，已经标为“龙尾导”。从“龙尾道”、“龙田”开始，二龙街、宝岗一带不少街巷都以“龙”命名。

　　南华西街的“福建龙”

　　至于目前宝岗地名中的“龙导尾”，则有两种说法。一说是由“龙尾导”再度以讹传讹演化而成的，“龙导尾”即是“龙尾导”。而邓伟贤则持另一种观点，据他说，宝岗一带的老人口中有“先有龙尾导，后有龙导尾”的说法，“龙导尾”是早年的居民从“龙尾导”乡新开辟的居住点。

　　如果说，二龙街、宝岗一带的“龙”是“南汉龙”，那么现今海珠区南华西街一带的“龙”则可称为“福建龙”。据曾在海珠区从事文化工作多年的罗国雄老人考证，南华西街道范围内的“龙”字街名来源于龙溪乡（今龙溪首约）。该乡的开乡祖乃清朝乾隆年间广州十三行的富商潘启。潘氏先祖原居于福建泉州的龙溪乡，潘启入粤经商致富后，看中现今南华西一带水道纵横，交通便利，于是在此建宅筑祠，开乡定居。为了表示不忘祖先，仍将此地命名为龙溪乡。潘启共有七子，族人日益增多，房舍随之扩辟，于是附近一带街名都带有“龙”字，由此直到改革开放前，此地逐渐发展成为“河南地”（海珠区）的中心地带。

　　在清代，龙溪乡江岸对面有一名叫“鳌洲”的小岛，潘启出资兴建了漱珠、环珠、跃龙三座石桥以利沟通。其中，跃龙桥由鳌洲与龙溪乡南北为渡，取从鳌洲跃入龙溪之意。于是跃龙桥附近又称跃龙里。后来，因为附近商业地带的变迁，跃龙里迁至今同庆路以东，称为“跃龙上街”，而鳌洲与“河南”之间的水道，也因为开设马路而被填埋。

　　河南地还有“东晋龙”

　　除了“南汉龙”和“福建龙”，海珠区的“龙”地名还有“东晋龙”的说法。据旧籍记载，现在海珠区新滘龙潭乡原名新村墩。东晋时，有农民起义领袖卢循自江浙率水师南下，曾于新村墩驻扎并在“河南”建寨，史称“卢循故城”。卢循小字元龙，而追随其南下者，多为疍户（水上人家），又称龙户，于是新村墩改名为“龙潭”，地名沿用至今。

　　“南汉龙”、“福建龙”、“东晋龙”，这三条有据可考的“龙”汇聚是现今海珠区带“龙”地名的主要由来，除此之外，其他一些专家长者也向记者讲述了他们所知道的一些说法。如夏德英老人认为宝岗一带的“龙”有可能是地势上的“风水龙”。二龙街文化站的陈建康站长则认为流经海珠区西部的马涌可能构成了“河涌龙”。（来源：广州日报）

　　对不起我不知道回答的怎么样但水果我知道有龙眼

李：lǐ (形声。从木,子声。本义:李树) 同本义。落叶乔木,春天开白色花,果实叫李子,熟时黄色或紫红色,可吃 姓氏 李，中国汉字，读作：lǐ。该字的主要字义是指一种 落叶小乔木，果实称“李子”，熟时呈黄色或紫红色，可食：李代桃僵（原用“桃”“李”共患难来喻兄弟相爱相助，后喻互相顶替或代他人受过）。投桃报李。李下不正冠（喻要避免不必要的嫌疑）。桃李不言，下自成蹊（喻为人只要忠诚、正直一定会感动别人）。也是中国姓氏。该字古同“理”，古代法官的代称。

持\x0d\x0a拼音：chí\x0d\x0a注音：ㄔ_\x0d\x0a部首：扌\x0d\x0a五笔86/98：rffy\x0d\x0a仓颉：qgdi\x0d\x0a郑码：dbds\x0d\x0a解释：\x0d\x0a[1]拿着，握住：～笔。～枪。～牢（把稳）。\x0d\x0a[2]遵守不变：坚～。～久。～操（保持节操）。～之以恒。\x0d\x0a[3]主张，掌管：主～。～平。～国。～重。～之有故（立论有根据）。\x0d\x0a[4]对待，处理：～身（对待自己）。～盈。～胜。\x0d\x0a[5]扶助：支～。撑～。

篆书的李字写法如下图所示： 李组词有：青李、何李、朱李、李猫、颜李、李法、夏李、秾李、玉李、隽李等。 一、青李 [ qīng lǐ ] 1、李子的一种。 2、法帖名。 宋·苏轼《次荆公韵》之一：“青李扶疏禽自来，清真逸少手亲栽。”元·虞集《题康里子山尚书凝春小隐六韵》：“人间应得函封帖，青李来禽绕舍栽。” 二、何李 [ hé lǐ ] 明文学家何景明与李梦阳的并称。二人皆生弘治、正德间，同倡复古，为“前七子”的首领。主张“文必秦汉，诗必盛唐”，反对“台阁体”，为当时文士所宗。 三、朱李 [ zhū lǐ ] 果名。李子的一种。 《西京杂记》卷一：“初修上林苑，羣臣远方各献名果异树……李十五：紫李、绿李、朱李、黄李。”三国·魏·曹丕《与朝歌令吴质书》：“驰骋北场，旅食南馆，浮甘瓜於清泉，沉朱李於寒水。”

篆体，汉字古代书体之一，也叫篆书。是对古文字的统称。“篆者，传也，传其物理，施之无穷。”古人认为篆书为仓颉所造，其实是不可信的。一种文字的产生是要经过一个较长的酝酿发展过程的，不可能有一个人在短时期能完成。广义的篆体包括隶书以前的所有书体以及延属，如甲骨文、金文、石鼓文、六国古文、小篆、缪篆、叠篆等。狭义主要指“大篆”和“小篆”。篆书字划圆转，结构依六书之义，故唐孙过庭谓：“篆尚婉而通”。 李的篆体如下：

“李”的繁体字仍写作“李”。 李（lǐ）一般指姓氏。有数据显示，李姓人口约占全国汉族人口的7.9%。 有关李姓的起源， 可以大致分为以下几种： 1、起源于嬴姓。 有人认为李氏起源于嬴姓，李氏的先祖为东夷族首领皋陶。皋陶曾被任命为舜的大理，因此被命名为理姓，后来逐渐演变成李姓。 2、起源于崇拜李树图腾。 李氏因大理之官而得姓为理， 后因理徵避难以木子为食而姓李。因为他吃的是野生李， 因此由理氏培育成为家生李树， 后来就奉李树为神树， 即图腾树。因此李氏子孙经常在屋外种李树来祈求平安。 3、起源于姬姓。 商朝时期，有周的同姓后裔，名巴人，居钟离山。周武王灭商后，封巴人于巴称巴子国。公元306年，巴人在四川建立大成国，史称成汉，这是李姓在中国所建的第一个王朝。 4、起源于封赏赐姓与恢复李氏。 蜀汉时期，诸葛亮平哀牢夷后，赐当地少数民族赵、张、杨、李等姓； 北魏时期，孝文迁都洛阳后，实行文化上全面汉化政策，鲜卑族有复姓叱李氏被封为李氏 。北魏皇室鲜卑拓跋氏实为汉将李陵后裔。