大王来何操,“大王来何操”是什么句式？

宾语前置 出自《鸿门宴》 司马迁，字子长，夏阳(今陕西韩城南)人，一说龙门(今山西河津)人。西汉史学家、散文家。司马谈之子，任太史令，因替李陵败降之事辩解而受宫刑，后任中书令。发奋继续完成所著史籍，被后世尊称为史迁、太史公、历史之父。他以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识创作了中国第一部纪传体通史《史记》（原名《太史公书》）。 大多宾语前置，要具备两个条件：一是宾语必须是代词；二是必须是否定句。 疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置。这类句子，介词的宾语也是前置的。如：“沛公安在？”（《史记．项羽本记》）这种类型的句子关键是作宾语的疑问代词（像：谁、何、奚、曷、胡、恶、安、焉等）。

意思大王来时带了什么东西。句中宾语前置的类型是介宾提前。原句出自于汉代大史学家、文学家司马迁的《鸿门宴》。 1、字词解释： （1）大王：代指刘邦。 （2）何操：带了什么。操，持，拿。 2、《鸿门宴》原文： 乃令张良留谢。良问曰：“大王来何操？”曰：“我持白璧一双，欲献项王，玉斗一双，欲与亚父。会其怒，不敢献。公为我献之。“ 白话译文： 于是就决定离去。刘邦就让张良留下来道歉。张良问：“大王来时带了什么东西？”刘邦说：“我带了一对玉璧，想献给项羽；一双玉斗，想送给亚父。正碰上他发怒，不敢亲自献上。您替我把它们献上去吧。” 3、介宾提前：在现代汉语中，介词后面跟着宾语，组成介宾结构，用来修饰动词谓语。在文言文中，介词宾语往往置于介词之前，形成一种倒置的现象。 扩展资料： 赏析： 《鸿门宴》是汉代大史学家、文学家司马迁创作的一篇史传文，出自《史记·项羽本纪》。文章叙述了公元前206年两支抗秦军队的领袖项羽及刘邦于秦朝都城咸阳郊外的鸿门举行的一次宴会。这次宴会对秦末农民战争及楚汉战争皆发生重要影响，被认为是间接促成项羽败亡以及刘邦成功建立汉朝的原因。后人也常用“鸿门宴”一词比喻不怀好意的宴会。

大王来何操的意思是：大王来的时候带了什么? 出处：出自汉 司马迁《鸿门宴》良问曰：“大王来何操？”曰：“我持白璧一双，欲献项王，玉斗一双，欲与亚父。会其怒，不敢献。公为我献之。” 释义：张良问他说：“您带了什么礼物？”他说：“我带来一双白璧，想献给项王，一双玉杯，想献给亚父。刚才项王发脾气，所以不敢献。你就替我献给他们吧。” 扩展资料： 《鸿门宴》是汉代史学家、文学家司马迁创作的一篇史传文，出自《史记·项羽本纪》。文章叙述的是秦朝灭亡后（公元前206年）两支抗秦军队的领袖项羽和刘邦在秦朝都城咸阳郊外的鸿门举行的一次宴会。全文以刘邦赴项营请罪为核心，连同赴营以前和逃席以后分为三个部分，以曹无伤告密、项羽决定进攻始，以项羽受璧、曹无伤被诛终，按项羽是否发动进攻、刘邦能否安然逃席两个问题逐层展开故事。情节跌宕起伏，形象生动鲜明，组织周密严谨，语言精练优美。

大王来何操出自《鸿门宴》。《鸿门宴》是汉代史学家、文学家司马迁创作的一篇史传文，出自《史记·项羽本纪》。 原文： 良问曰：“大王来何操？”曰：“我持白璧一双，欲献项王，玉斗一双，欲与亚父。会其怒，不敢献。公为我献之。” 翻译： 张良问：“大王来时带了什么东西？”刘邦说：“我带了一对玉璧，想献给项羽；一双玉斗，想送给亚父。正碰上他发怒，不敢亲自献上。您替我把它们献上去吧。” 扩展资料： 文章叙述的是秦朝灭亡后（公元前206年）两支抗秦军队的领袖项羽和刘邦在秦朝都城咸阳郊外的鸿门举行的一次宴会。 全文以刘邦赴项营请罪为核心，连同赴营以前和逃席以后分为三个部分，以曹无伤告密、项羽决定进攻始，以项羽受璧、曹无伤被诛终，按项羽是否发动进攻、刘邦能否安然逃席两个问题逐层展开故事。情节跌宕起伏，形象生动鲜明，组织周密严谨，语言精练优美。 创作背景 司马迁在元封三年（前108年）接替其父担任太史令，从太初元年（前104年）开始创作《太史公书》（后来称为《史记》）。后因向汉武帝为李陵战败投降匈奴之事辩护而被捕入狱并处以腐刑，在形体和精神上遭受巨大的创伤。 出狱后任中书令，忍辱发奋继续完成所著史籍。大约在征和二年（前91年），终于完成了全书的撰写和修改工作。全书共一百三十篇，其中第七篇即为《项羽本纪》。 项羽作为汉朝开创者刘邦的劲敌，曾与刘邦争夺天下，汉朝历代君主对项羽的态度多是贬大于褒。而司马迁却不同。扬雄《法言》云：“太史迁，曰实录。”“子长多爱，爱奇也。”正因为司马迁的“实录”精神和“爱奇”思想，不以成败论英雄，才刻画出具有鲜明个性的项羽形象。而鸿门宴是项羽一生成败的一个重要节点，因此司马迁浓墨重彩地再现了这一事件。 参考资料来源：百度百科-鸿门宴 （司马迁史传作品）

高中阶段的文言文中的宾语前置分类及分析
一、否定句宾语前置
在否定句中，有否定副词“不”、“毋（无）”、“未”、“弗”和否定性无定代词“莫”等修饰动词，且代词作宾语，这个代词宾语一般放在动词前。如：
（1）忌不自信 （现代汉语语序应为“忌不信自”） （《邹忌讽齐王纳谏》）
（2）毋吾以也 （现代汉语语序应为“毋以吾也”） （《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》）
（3）未之有也 （现代汉语语序应为“未有之也”） （《寡人之于国也》）
（4）寂寥而莫我知也 （现代汉语语序应为“寂寥而莫知我也”） （《愚溪诗序》）
（5）以为莫己若者 （现代汉语语序应为“以为莫若己者”） （《秋水》）
现以（1）（2）（3）为具体例子分析：
（1）句为否定句，有否定词“不”，代词“自”作动词“信”的宾语，宾语前置。句意是：邹忌不相信自己。
（2）句为否定句，有否定词“毋”，代词“吾”作动词“以”的宾语，宾语前置。句意是：不用我。（一说：“以”为介词，此句是省略句：你们不要因为我就不说了。）
（3）句为否定句，有否定词“未”，代词“之” 作动词“有”的宾语，宾语前置。句意是：从来就没有过这样的事情。
由上几例可知，辨别这类宾语前置句，一般看在否定句中有无否定词，并且代词是否作动词的宾语。(注:古汉语中“否定句代词宾语”也有不前置的。如《烛之武退秦师》中的“微夫人之力不及此”句，否定句中有否定词“不”，代词“此” 作动词“及”的宾语，但代词“此”却没有位于动词“及”前。句意是：假如没有那个人的力量，我是不会到这个地步的。)

二、疑问句宾语前置
疑问句中有疑问代词“何”、“安”、“谁”、“执”、“胡”、“曷”、“焉”等作宾语时，这个宾语一般在动词的前面；如果充当介词的宾语时，这个宾语一般也放在介词的前面。
（一）疑问句动词的代词宾语前置
（1）大王来何操？ (现代汉语语序应为“大王来操何？”) （《鸿门宴》）
（2）胡为乎遑遑欲何之？ （现代汉语语序应为“胡为乎遑遑欲之何？”） （《归去来兮辞》）
（3）则何以哉？ （现代汉语语序应为“以何哉？”） （《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》）
（4）何有于我哉？ （现代汉语语序应为“于我何有哉”？） （《十则》）
（5）牛何之？ （现代汉语语序应为“牛之何？”） （《齐桓晋文之事》）
现以（1）（2）（3）为具体例子分析：
（1）句中有疑问代词“何”作动词“操”的宾语，宾语前置。句意是：大王来，拿了什么礼物?（2）句中有疑问代词“何”作动词“之”的宾语，宾语前置。句意是：为什么心神不定,想到哪里去呢?（3）句中有疑问代词“何”作动词“以”的宾语，宾语前置。句意是：那么（你们打算）做点什么呢?
要辨别这类宾语前置，就要看在疑问句中动词前的代词是否作它的宾语。是，则宾语前置，代词位于动词前。
（二）疑问句介词的宾语前置
（1）何以自托于赵？（现代汉语语序应为“以何自托于赵？”）（《触龙说赵太后》）
（2）何由知吾可也？（现代汉语语序应为“由何知吾可也？”）（《齐桓晋文之事》）
（3）君何以知燕王？（现代汉语语序应为“君以何知燕王？”）（《廉颇蔺相如列传》）
（4）何为而在吾侧也？（现代汉语语序应为“为何而在吾侧也”？）（《祭十二郎文》）
（5）又何以蕃吾生而安吾性也？（现代汉语语序应为“又以何蕃吾生而安吾性也？”）（《种树郭橐驼传》）
现以（1）（2）（3）为具体例子分析：
（1）句中有疑问代词“何”作介词“以”的宾语，宾语前置。句意是：凭什么在赵国托身?
（2）句中有疑问代词“何”作介词“由”的宾语，宾语前置。句意是：凭什么知道我能够呢?
（3）句中有疑问代词“何”作介词“以”的宾语，宾语前置。句意是：凭什么知道燕王（可以依靠）?
要辨别这类宾语前置，就要看疑问句中疑问代词是否作介词的宾语。是，则宾语前置，代词位于介词前。

三、用“之”“是”作为宾语前置的标志
为了强调宾语，文言文中可把体词性宾语移在动词前，并在提前了的宾语后面加“之”“是”作为提宾的标志。有的文言句式为了表示强调，特意在宾语的前面加副词“唯”，组成“唯……是”，“唯……以”式。
（一）“之”、“是”作为提宾的标志
（1）句读之不知，惑之不解 （一般语序为“不知句读，不解惑”） （《师说》）
（2）夫晋，何厌之有 （一般语序为“夫晋，有何厌”） （《烛之武退秦师》）
（3）何陋之有 （一般语序为“有何陋”） （《陋室铭》）
（4）宋何罪之有 （一般语序为“宋有何罪”） （《公输》）
（5）何功之有哉 （一般语序为“有何功哉”） （《信陵君窃符救赵》）
现以（1）（2）（3）为具体例子分析：
（1）句中，“之”为结构助词，使宾语“句读”、“惑” 前置在动词“不知”、“不解”前，表示强调。句意是：不理解〈书本上的〉字句，不能解决疑难问题。（2）句中，“之”为结构助词，使宾语“何厌” 前置在动词“有”前，表示强调。句意是：晋国，有什么满足的呢?
（3）句中，“之”为结构助词，使宾语“何陋” 前置在动词“有”前，表示强调。句意是：有什么简陋的呢?
要辨别这类宾语前置，（在疑问句中）要看疑问代词的定语和中心语是否一起作前置宾语（如（2）句中疑问代词“何”作动词“厌”的定语，则一起前置作整个句子的宾语，以区别于疑问代词单独作宾语）；是否是动词所关照的对象（如（1）句中“句读”“惑”是“不知”“不解”所关照的对象）。它们往往和“之”“是”配合使用，“之”“是”一般无实义。
(二)宾语前加副词“唯”，组成“唯……是”，“唯……以”式。
比如我们常用的一些词语或句子：
（1）唯利是图 （一般语序为“唯图利”）
（2）唯命是听 （一般语序为“唯听命”）
（3）唯余马首是瞻 （一般语序为“唯瞻余马首”）
从三句中可见“唯……是”已成为一种固定格式。（1）句句意是：只讲求利益；（2）句句意为：只听从命令；（3）句句意是：只看着我马头的方向，（决定进退）。
要辨别这类宾语前置，首先要看句子是否是“唯……是”，“唯……以”的格式；再看“唯”后的名词是否作宾语，“是”后的动词是否作谓语。
（三）“……之谓也”，“其……之谓也”，“其……之谓乎”句式
用“……之谓也”或“其……之谓也”，“其……之谓乎”句式表示总结性的判断。这是宾语放在动词“谓”之前的格式，意思是“说的就是……啊！”虽可看出“之”可作为提宾的标志，但“……之谓也”可以形成一种固定格式，因此在这简要谈及。
（1）我之谓也 （一般语序为“谓我也”） （《秋水》）
（2）夫子之谓也 （一般语序为“谓夫子也”） （《齐桓晋文之事》）
上面（1）（2）句用“……之谓也”的格式一套便知其意：
（1）句句意是：说的就是我啊！
（2）句句意是：说的就是（夫子）您啊！
要辨别这类宾语前置很简单，看其是否是“……之谓也”的固定格式，且“之”可否作为提宾的标志。
上述三种宾语前置的情况在中学文言课文中频繁出现，我们应熟练掌握和运用。但还有几种情况也有出现，因其次数较少，所以常常被忽视，现提及如下：

四、方位词作“向”、“面”等的宾语，宾语前置
（1）沛公北向坐，张良西向侍 （应为“沛公向北坐，张良向西侍”）（《鸿门宴》）
句中方位词“北”、“西”分别作“向”的宾语，被前置。这种例子在中学文言课文中出现得很少。

五、无任何标志的宾语前置
（1）闻一言以自壮 （现代汉语语序为“闻一言以壮自”） （《上枢密韩太尉书》）
（1）句句意是：就是听到您的一句话也足以使自己心雄志壮。在此句中代词“自”是动词“壮”的宾语，位于动词“壮”之前却无任何前置的标志。