凶神恶煞的意思,凶神恶煞的煞什么意思

煞：凶神。迷信指凶恶的神，常用来形容非常凶恶的人。 【解释】：原指凶恶的神。后用来形容非常凶恶的人。 【出处】：元·无名氏《桃花女》第三折：“又犯着金神七煞上路，又犯着太岁，遭这般凶神恶煞，必然板僵身死了也。” 【示例】：大家一看见金四和那些凶神恶煞的家丁，就知道是怎么一回事了。 ◎马忆湘《朝阳花》第一章 【语法】：联合式，作宾语、定语、状语，含贬义。 【例句】：学生们放学回家，忽然前面有几个歹徒凶神恶煞般站在路口。 扩展资料； 1、近义词； 混世魔王 【解释】：《西游记》中的一个妖怪。比喻扰乱世界、给人们带来严重灾难的人。有时也指成天吃喝玩乐、到处胡闹的有钱有势人家的子弟。 【出处】：清·曹雪芹《红楼梦》第三回：“我有一个孽根祸胎，是家里的混世魔王。” 【语法】：偏正式，作主语、宾语，含贬义。 【例句】：多谢戮力同心，拽倒十余年混世魔王。 2、反义词； 慈眉善目 【解释】：形容人的容貌一副善良的样子。 【出处】：老舍《老张的哲学》：“圆圆的脸，长满银灰的胡子，慈眉善目的。” 【语法】：联合式，作定语、补语，形容人很面善。 【例句】：圆圆的脸，长满银灰的胡子，慈眉善目的。

凶神恶煞： 【解释】：原指凶恶的神。后用来形容非常凶恶的人。 【出自】：元·无名氏《桃花女》第三折：“又犯着金神七煞上路，又犯着太岁，遭这般凶神恶煞，必然板僵身死了也。” 译文：又犯着金神七煞上路，又犯着太一年，遇到这般凶神恶煞，必然板倒身死了啊。 【示例】：大家一看见金四和那些凶神恶煞的家丁，就知道是怎么一回事了。 【语法】：联合式；作宾语、定语、状语；含贬义。 扩展资料： 反义词： 1、温文尔雅 【解释】：温文：态度温和，有礼貌；尔雅：文雅。形容人态度温和，举动斯文。现有时也指缺乏斗争性，做事不大胆泼辣，没有闯劲。 【出自】：清·蒲松龄《聊斋志异·陈锡九》：“此名士之子，温文尔雅，乌能作贼？” 译文：这名官员的儿子，温文尔雅，乌鸦能够造反。 【示例】：温文尔雅，正是学者的态度。 【语法】：联合式；作谓语、定语、状语；含褒义。 2、蔼然可亲 【解释】：蔼然：对人和善的样子。形容态度和气，使人愿意接近。 【出自】：明·李开先《贺邑令贺洪滨奖异序》：“迄今才八阅月，绝从生之文法，除苛细之科条，虽若凛不可犯，而实蔼然可亲。” 译文：直到现在才八个月，不断产生的法律，除了苛刻琐碎的规定，虽然如果凛然不可侵犯，而实际上和善可亲。 【示例】：早有那般世谊同年，见他翩翩风度，蔼然可亲，都愿和他亲近进来了。 【语法】：偏正式；作谓语、定语；含褒义。 3、慈眉善目 【解释】：形容人的容貌一副善良的样子。 【出自】：老舍《老张的哲学》：“圆圆的脸，长满银灰的胡子，慈眉善目的。” 译文：圆圆的脸，长满银灰的胡子，慈眉善目的。 【语法】：联合式；作定语、补语；形容人很面善。 4、和蔼可亲 【解释】：和蔼：和善。态度温和，容易接近。 【出自】：明·李开先《贺邑令贺洪滨奖异序》：“迄今才八阅月，绝从生之文法，除苛细之科条，虽若凛不可犯，而实蔼然可亲。” 译文：直到现在才八个月，不断产生的法律，除了苛刻琐碎的规定，虽然如果凛然不可侵犯，而实际上和善可亲。 【示例】：假若有人愿意来看他，他是个顶和蔼可亲的人。 【语法】：联合式；作谓语、定语、状语；形容人的态度谦和。

文学是以语言文字为工具，比较形象化地反映客观现实、表现作家心灵世界的艺术，包括诗歌、散文、小说、剧本、寓言、童话等体裁，是文学的重要表现形式，以不同的形式即体裁，表现内心情感，再现一定时期和一定地域的社会生活。作为学科门类理解的文学，包括中国语言文学、外国语言文学及新闻传播学。 文学是属于人文学科的学科分类之一，与哲学、宗教、法律、政治并驾于社会建筑上层。它起源于人类的思维活动。最先出现的是口头文学，一般是与音乐联结为可以演唱的抒情诗歌。最早形成书面文学的有中国的《诗经》、 印度的《罗摩衍那》和古希腊的《伊利昂纪》等。中国先秦时期将以文字写成的作品都统称为文学，魏晋以后才逐渐将文学作品单独列出。欧洲传统文学理论分类法将文学分为诗、散文、戏剧三大类。现代通常将文学分为诗歌、小说、散文、戏剧四大类别。 文学是语言文字的艺术，是社会文化的一种重要表现形式，是对美的体现。文学作品是作家用独特的语言艺术表现其独特的心灵世界的作品，离开了这样两个极具个性特点的独特性就没有真正的文学作品。一个杰出的文学家就是一个民族心灵世界的英雄。文学代表一个民族的艺术和智慧。文学，是一种将语言文字用于表达社会生活和心理活动的学科，属社会意识形态范畴。 扩展资料 （一）社会意识形态之一，古今中外都曾把一切用文字书写的书籍文献统称为文学。现代专指用语言文字塑造形象以反映社会生活、表达思想感情的艺术，故又称“语言艺术”。中国魏晋南北朝时期，曾将文学分为韵文和散文两大类，现代通常分为诗歌、散文、小说、戏剧、影视文学等体裁。在各种体裁中又有多种样式。 （二）孔门四科之一， 《论语·先进》：“文学，子游、子夏。” 邢炳疏：“若文章博学，则有子游、子夏二人也。”亦指教贵族子弟的学科。《宋书·雷次宗传》：“上留心艺术，使丹阳尹何尚之立玄学，太子率更令何承天立史学，司徒参军谢元立文学。” （三）指辞章修养，元结《大唐中兴颂序》：“非老于文学，其谁宜为？” （四）官，汉代置于州郡及王国，或称“文学掾”，或称“文学史”，为后世教官所由来。汉武帝为选拔人才特设“贤良文学”科目，由各郡举荐人才上京考试，被举荐者便叫“贤良文学”。“贤良”是指品德端正、道德高尚的人；“文学”则指精通儒家经典的人。魏晋以后有“文学从事”之名。唐代于州县置“博士”，德宗时改称“文学”，太子及诸王以下亦置“文学”。明清废。 （五）文学是艺术的一个门类，属社会意识形态。中国在先秦时，含文学与博学二义。现代专指以语言塑造形象反映社会生活，并作用于社会生活的一种艺术形式。中国一般分其为诗歌、散文、小说、戏剧文学等四类。 （六）文学具有全人类性、社会性、民族性、人民性、阶级性和真实性等。文学的发展是受文学内部和外部各种因素影响的复杂过程。一般说，文学随着社会生活的发展而发展。文学的社会作用主要有三个方面: 一是认识作用，二是教育作用，三是美感作用。三种作用同时发生，构成了文学的社会功能。 （七）文学，意识的产物，生活的反映，文学是客观的东西到了人的头脑中后，人重新组织编出用文字表达出来的东西。（八）文学不管在中国还是在外国都存在着，但是外国文学与中国文学有不同之处。例如：外国的小说分类和中国的有所不同。 （九）文艺复兴之后，世界对文学的定义逐步演变成：文学即一种以文字语言为载体的艺术。因为其载体为语言文字，所以区别于音乐、美术等艺术形式。