鄂侯,湘鄂情怀的鄂的读音是什么

鄂

拼音:è
鄂：中国湖北省的别称。宋代自洞庭湖以北至荆山，西包沅澧二水流域设荆湖北路，简称湖北路，湖北一名产生。元明两代设湖北道。清代设置湖北，清代湖北的行政中心武昌，为隋以后鄂州的治所（古称江夏），故湖北简称“鄂”。鄂亦是姓氏，以国名为姓。黄帝的姞姓子孙封在鄂国，夏商时为诸侯国。后来鄂侯的子孙后代以国名为姓，称为鄂姓。

作为姓氏的时候应该读qín，另外一个读音为tán 姓氏名称: 覃 拼音: qín

拓展内容 ：覃姓的起源 ：
覃姓是一个有多种读音的姓氏，不同的读音代表着不同的覃字在读为tan时，所代表的姓氏血统与谭姓相同，相传其姓氏本来也就是由“谭”字去掉偏旁而来的。汉代时，谭姓人中有人与名将韩信关系密切，后来韩信因故被杀，他怕受牵连，便携家人逃往外地，改姓为覃，他的后代在后来也相沿以覃为姓。历史上，这支覃姓人以齐郡(治所在今山东淄博)为郡望，主要分布在黄河流域的北方各省和关陇地区。
覃字读为xun时，主要是指居住在长江以南原古代蛮族或巴蜀区的覃姓人。早在汉代时，澧中、平川、赐州等地的蛮族中都有覃姓，蜀郡也有覃姓。至南朝梁时，出自这一支派的覃姓人还出了一位名为覃元先的名人，官至东宁州刺史。直到清代，居住在今四川一带的覃姓人仍把自己的姓氏读为xun。
覃字读为qin时，主要指生活在今广西一带的覃姓人。相传，他们姓氏的读音原为tan，与表示品尝之意的“啖”字同音，后讹为qin，遂相沿成习。据有关方面统计，目前出自这一支派的覃姓人大约有50万，而广西也因此是全国分布最为集中的地区。

皮肤过敏怎么办，皮肤过敏时常发生，用药物针对皮肤过敏怎么办他只是起了暂时缓解的作用，根本不能从根本上缓解，皮肤过敏怎么办的问题。指导意见：在治疗皮肤过敏怎么办的期间不要使用化妆品了，可以使用一些爽肤水，问题不大，带皮肤好了之后，在用化妆品之前，要现在局部的皮肤做一下实验，看是否有皮肤过敏的症状，在考虑是否需要使用，最好是选择健康安全的护肤品自然而然就不用担心皮肤过敏怎么办的问题出现了！

中国”这一名称在西周武王时期意为“中央之国”。相传3000年前，周公在阳城(今河南登封)用土圭测度日影，测得夏至这一天午时，八尺之表于周围景物均没有日影，便认为这是大地的中心，因此周朝谓之中国。 汉代开始，人们常把汉族建立的中原王朝称为“中国”，少数民族建立的中原王朝也自称为“中国”。南北朝时期，南朝自称为“中国”，把北朝叫做“魏虏”；北朝也自称为“中国”，把南朝叫做“岛夷”。 辽与北宋，金与南宋，彼此都自称“中国”，都不承认对方为中国。到清代，处于清政府管辖下的全部领土，都以中国为：它的代名称。在19世纪中叶以后，“中国”才专指国家的全部领土，不做他用。 扩展资料汉朝的国号是：“汉”。唐朝的国号是“唐”，以后建立的王朝国号有宋、辽、金、元、明等，清政府与外国签订的条约上签署的国名是“大清”。 真正以"中国"做为正式国名简称，是从一场近代十分有名的革命——辛亥革命以后，建立的中华民国开始的。"中国"才成为具有国家意义的正式名称。今天，"中国"已是中华民族各族人民共同组成的国家了，全称是"中华人民共和国"。 参考资料来源： 百度百科-中国

香港的历史，最早可以追溯到五千年前的新石器时代。秦始皇统一中国后，先后在南方建立了南海、桂林、象郡三个郡，香港隶属南海郡番禺县。 由此开始，香港便置于中央政权的管辖之下。汉朝香港隶属南海郡博罗县。东晋咸和六年（公元331年）香港隶属东莞郡宝安县。 隋朝时香港隶属广州府南海郡宝安县。唐朝至德二年（公元757年），改宝安县为东莞县，香港仍然隶属东莞县。 宋元时期，内地人口大量南迁香港，促使香港的经济、文化得到很大发展。明朝万历元年（1573年），香港隶属新安县。 1941年12月25日（香港人称为“黑色圣诞日”），第二次世界大战期间，日军进犯香港，驻港英军无力抵抗，当时的香港总督杨慕琦无奈宣布投降。 香港被日本占领，开始了三年零八个月的“日治时期”。1945年9月15日，日本战败后在香港签署降书，撤出香港，香港被英国重新管治。 1982年至1984年，中英两国就落实香港前途问题进行谈判，1984年12月19日签订《中华人民共和国政府和大不列颠及北爱尔兰联合王国政府关于香港问题的联合声明》。 决定1997年7月1日中华人民共和国对香港恢复行使主权。中方承诺在香港实行“一国两制”。1997年7月1日，中国政府对香港恢复行使主权。 香港特别行政区成立，基本法开始实施。香港进入了“一国两制”、“港人治港”、高度自治的历史新纪元。 扩展资料： 香港自古以来就是中国的领土。1842-1997年间，香港曾为英国殖民地。二战以后，香港经济和社会迅速发展，不仅被誉为“亚洲四小龙”之一。 更成为全球最富裕、经济最发达和生活水准最高的地区之一。香港是中西方文化交融之地，把华人智慧与西方社会制度优势合二为一。 以廉洁的政府、良好的治安、自由的经济体系及完善的法制闻名于世，有“东方之珠”、“美食天堂”和“购物天堂”等美誉。 英国武力侵占香港三步曲： 侵吞香港岛。1840年4月，中英鸦片战争首先在香港揭开序幕。战后，英国代表义律提出割让香港，赔偿鸦片烟价等无理要求。 清政府负责对英交涉的琦善在谈判中虽力求妥协，但由于道光皇帝态度强硬，琦善未敢接受义律的割地要求和与义律订立任何条约。 但1841年1月20日，义律却擅自宣称与琦善达成了“把香港岛及其海港割让给英国”(即《穿鼻草约》)。这纯属义律所捏造。 公告颁布5天后，英国侵略者便用武力强占了香港岛，并于26日举行了隆重的升旗仪式。1841年5月，英军攻打广州，逼迫皇侄奕山订立《广州和约》，要求清政府赔款和清军从广州城撤出。 并提出协商割让香港岛。1842年6月，英国攻入长江，并于8月进入南京江面。面对城下耀武扬威的炮口，清政府彻底屈服了，遂于8月29日，派全权代表耆英、伊里布与英军谈判。 被迫签订了中国历史上第一个丧权辱国的不平等条约——中英《南京条约》，同意把香港岛永久割让给英国。割占九龙半岛。英国殖民者侵占香港岛后，便以港岛为基地谋取九龙。 1860年，英法侵略者发动了第二次鸦片战争。3月，侵华陆军司令克灵顿遵循英国在华全权代表卜鲁斯的指令，派遣军队强行占领了九龙半岛岬角至尖沙咀一带。 在军事占领后不久，英国驻广州总领事巴夏礼强迫广东地方政府签订租约，将“九龙司地方一区”“永租”英国。 是年9月，英法联军6000余人进逼北京，10月24日，强迫清政府与其签订了《北京条约》，从而九龙半岛南端的九龙司又被英国割占。 谋取“新界”。1898年4月，中英双方就香港扩界问题开始谈判。英国驻华公使窦纳乐根据英国外交部的指示，向总理衙门大臣李鸿章等出示展拓界址范围的地图。 李鸿章等屈从于压力，遂于1898年6月9日，与英国签订了《展拓香港界址专条》，将沙头角海至深圳湾最短距离直线以南、界限街以北广大地区。 附近大小岛屿235个以及大鹏湾、深圳湾水域租予英国，租期99年。至此，香港(包括香港岛、九龙半岛和新界地区)这颗“东方明珠”完全落入了英国殖民者的魔掌。 参考资料来源：百度百科-香港

秦国围攻赵都邯郸，魏安禧王派将军晋鄙领兵救赵，因惧怕秦国，就把军队驻扎在赵、魏两国交界的荡阴，按兵不进。 魏王派客将军辛垣衍秘密去到赵都邯郸，通过平原君赵胜告诉赵王说：“秦国之所以加紧围攻赵国，是因为以前秦王与齐闵王争夺皇帝的尊位，以后又因为齐王放弃帝号，秦王也不得不放弃帝号，由于齐王的缘故，秦王没有获得皇帝的尊位。 现在齐国的国势比闵王时更加衰弱。当前，只有秦国称雄天下，它攻赵不是贪图邯郸，他的意思是要求得到皇帝的尊位，赵王果真派使臣拥戴秦王称帝，秦王一定会很高兴，也就会撤兵离去。”平原君很犹豫，尚未决定。 这时齐人鲁仲连正好来到赵都邯郸，碰上秦军正围攻邯郸。他听说魏国要让赵国拥戴秦王称帝，就会会见平原君，问他：“战事怎么样了？”平原君说：“我怎么敢谈战事呢？百万大军已毁在国外，现在邯郸被围又不能解。 魏王派将军辛垣衍要赵国拥戴秦王称帝，辛垣衍就在这里。我怎么还敢谈战事呢？”鲁仲连说：“当初，我认为您是天下贤能的公子，现在我才知道您并不是天下贤能的公子。魏国客人辛垣衍在哪儿呢？让我为您责令他回去。” 平原君说：“让人介绍他来见先生。”平原君就会见辛垣衍，说：“齐国鲁仲连先生在这里，让我介绍他来会见将军。” 辛垣衍说：“我听说鲁连仲连先生是齐国品德高尚之士；我是人臣，出使贵国，公务在身，我不想会见鲁仲连先生。”平原君说：“我已经把您在这里的事告诉他了。”辛衍才答应会见鲁仲连。 鲁仲连见到辛垣衍，一言不发。辛垣衍说：“我看住在这座围城里的人，都是有求于平原君的。但看先生的样子，并不象有求于平原君，为什么您要久待在这座围城里不离开呢？”鲁仲连说：“一般人都认为鲍焦是因为心胸狭窄才死的，这都不对。 大家不了解他，以为他是为了个人打算。那个秦国，是一个抛弃礼义只重战功的国家，对待士人，耍尽手腕，把老百姓当奴隶使用；如果秦王肆无忌惮地要做皇帝，甚而竟然统治了天下诸侯，我宁愿跳入东海而死，也不能做他的顺民！我之所以要求会见将军，是想来帮助赵国。” 辛垣衍说：“先生怎样来帮助赵国呢？”鲁仲连说：“我要魏国和燕国来帮助它，齐、楚两国本来就要帮助赵国的。辛垣衍说：“燕国吗，我想他是会听从您的；至于魏国，我就是魏国人，先生怎么能使魏国会帮助赵国呢？” 鲁连仲说：“只因魏国还没有看到秦国称帝的危害，如果魏国看到这种危害，就一定会来帮助赵国。”辛垣衍说：“秦国称帝有什么危害呢？”鲁仲连说：“从前，齐威王曾经实行过仁义之道，率领天下诸侯去朝拜周天子，当时周天子既贫且弱，诸侯都不愿去朝拜，只有齐国去朝拜。 一年多以后，周烈王死了，诸侯都去吊丧，齐国最后才到。周王生气，在讣告中对齐国说：‘周天子驾崩了，新君离宫睡席守丧，东藩之臣田婴齐却晚到，将他斩首。’齐威王知道后大发雷霆，说：“呸，你妈的那个贱婢！”他这样说，终于被诸侯所耻笑。 所以，在周天子生前就去朝拜他；死了，就去斥骂他，这实在是因为威王受不了周王对他的苛求，天子本来就是这样任意地作威作福，这也不足为怪。” 辛垣衍说：“先生难道没有见过仆人吗？十个仆人得听从一个主人的。这哪里是因为仆人力量不够，智力不如呢？乃是因为害怕主人。”鲁仲连说：“那末魏国和秦国乃是仆人和主人的关系罗？”辛垣衍说：“是的。” 鲁仲连说：“既然这样，我就要让秦王去烹杀魏王，把他剁成肉酱。”辛垣衍很不高兴地说：“嗬，您说的也太过分了。先生又怎么能让秦王烹杀魏王，把他剁成肉酱呢？”鲁仲连说：“当然，您听我说：从前鬼侯、鄂侯和文王都是纣王的三个诸侯。 鬼侯有个女儿很美丽，因此献给了纣王，纣王以为她难看，就把鬼侯处以剁成肉酱的酷刑。鄂侯一再规劝纣王，竭力为鬼侯辩护，纣王又把鄂侯杀死，做成了肉干。文王听说后，悲痛地长叹一声，于是纣王就把文王在牖里囚禁了一百天，要置文王于死地。 秦国和魏国都是平等的称王的国家，为什么魏国竟然心甘情愿地居于被杀做成肉干、剁成肉酱的地位呢？“齐闵工要去鲁国，闵王的侍从夷维子拿着马鞭跟在后面。他对鲁国人说：“你们准备怎样来迎接我们的国君呢？” 鲁国人说：‘我们准备用牛、羊、猪各十只来款待你们的国君。’夷维子说：“你们怎能用这样的礼节款待我们的国君呢？我们的国君是天子。天子视察诸侯国，诸侯应当离开宫室，让给天子，自己避居在外，要交出钥匙，铺好床席，放好倚身的玉几，在旁侍候天子吃饭；等天子吃完饭，再去上朝听政。’ 鲁国人听完后，便锁上城门，拒绝齐闵工入境，所以他没能到鲁国去。他又准备借道邹国，到薛国去。当时，邹国的国君刚死，齐闵王想要去吊丧。 夷维子对已故邹君的儿子说：‘天子来吊唁诸侯，主人一定要把灵柩移到相反的方位去，放在坐南朝北的地方，然后好让天子面向南方吊丧。’邹国的群臣说：‘如果一定要这样做，我们就都伏剑自杀。’ 所以，齐闵王又不敢进入邹国。邹、鲁这两个小国的大臣，在国君活着时，他们未能很好奉养，当国君死了，穷得不能饭含。可是，当齐国想让邹、鲁之臣对齐王行天子之礼时，竟拒绝齐闵王入境。 现在秦国是万乘大国，魏国也是万乘大国，两国都是万乘大国，彼此都有称王的名分。看秦国打了一次胜仗，就顺从他尊他为帝。这么说来，堂堂韩、赵、魏三国的大臣竟连小国邹、鲁之臣都不如了啊！？ “况且秦国不达到称帝的目的决不罢休，到那时，他就要撤换诸侯的大臣，撤换那些他认为不称职的，任命他认为称职的；撤换他所讨厌的，任命他所喜爱的。 他还会让他的女儿及善进谗言的贱女人去做诸侯的妻妾，住在魏宫。魏王能够就这样平安无事地过日子吗？而将军又哪能得到过去魏王那样的宠信呢？” 于是辛垣衍起身，再三拜谢，说：“当初我认为先生是个庸人，现在才了解您是天下有才之士啊！我现在就要离开这里，不敢再提起尊秦为帝的事了。” 秦将听说辛垣衍被鲁仲连说服了，因此军队后退五十里，正赶上魏公子无忌夺了魏将晋鄙的军权，救赵攻秦，秦军就撤退而去。 在这时，平原君想封赏鲁仲连，鲁仲连再三辞谢，始终不肯接受。平原君就设宴款待他，当酒兴正浓时，平原君起身，上前，将千金重礼献给鲁仲连致敬。鲁仲连笑着说：“天下的贤士可贵之处，就在于为人家排除祸患，解决困难，平息纠纷，而不取报酬。 如果接受人家的报酬，这不就成了唯利是图的商人吗？我鲁仲连是不能这样做的。”他便辞别平原君而去，毕生再没有与平原君相见。 原文： 秦围赵之邯郸。魏安厘王使将军晋鄙救赵，畏秦，止于荡阴不进。魏王使客将军辛垣衍间入邯郸，因平原君谓赵王曰：“秦所以急围赵者，前与齐闵王争强为帝，已而复归帝，以齐故。 今齐闵王已益弱，方今唯秦雄天下，此非必贪邯郸，其意欲求为帝。赵诚发使尊秦昭王为帝。秦必喜，罢兵去。”平原君犹豫未有所决。 此时鲁仲连适游赵，会秦围赵。闻魏将欲令赵尊秦为帝。乃见平原君曰：“事将奈何矣？”平原君曰：“胜也何敢言事！百万之众折于外，今又内围邯郸而去。魏王使客将军辛垣衍令赵帝秦，今其人在是，胜也何敢言事！” 鲁连曰：“始吾以君为天下之贤公子也，吾乃今然后知君非天下之贤公子也！梁客辛垣衍安在？吾请为君责而归之。”平原君曰：“胜请为召而见之于先生。”平原君遂见辛垣衍，曰：“东国有鲁连先生，其人在此，胜请为绍介而见之将于将军。” 辛垣衍曰：“吾闻鲁连先生，齐国之高士也。衍，人臣也，使事有职。吾不愿见鲁连先生也。”平原君曰：“胜已泄之矣。”辛垣衍许诺。 鲁连见辛垣衍而无言。辛垣衍曰：“吾视居此围城之中者，皆有求于平原君者也。今吾视先生之玉貌，非有求于平原君者，易为久居此围城之中而不去也？”鲁连曰：“世以鲍焦无从容而死者，皆非也。今众人不知，则为一身。彼秦者，弃礼义而上首功之国也。 权使其士，虏使其民。彼则肆然而为帝，过而遂正于天下，则连有赴东海而死矣，吾不忍为之民也。所以见将军者，欲以助赵也。”辛垣衍曰：“先生助之奈何？”鲁连曰：“吾将使梁及燕助之，齐、、楚则固助之矣。” 辛垣衍曰：“燕则吾请以从矣；若乃梁，则吾乃梁人也，先生恶能使梁助之耶？”鲁连曰：“梁未睹秦称帝之害故也，使梁睹帮称帝之害，则必助赵矣。辛垣衍曰：“帮称帝之害将奈何？鲁仲连曰：“昔齐威王尝为仁义矣，率天下诸侯而朝周。周贫且微，诸侯莫朝，而齐独朝之。居岁余，击烈王崩，诸侯皆吊，齐后往。周怒，赴 于齐曰：‘天崩地坼，天子是席。东蕃之臣田婴齐后至，则之！’威王勃然怒曰‘叱嗟，而母婢也！’卒为天下笑。故生则朝周，死则叱之，诚不忍其求也！彼天子固然，其无足怪。” 辛垣衍曰：“先生独未见夫仆乎？十人而从一人者，宁力不胜智不若耶？畏之也！”鲁仲连曰：“然梁之比于秦，若仆耶？”辛垣衍曰：“然。”鲁仲连曰：“然吾将使秦王烹醢梁王。”辛垣衍怏然不悦，曰：“嘻，亦太甚矣，先生之言也！先生又恶能使秦王烹醢梁王？” 鲁仲连曰：“固也。待吾言之。昔者，鬼侯、鄂侯、文王，纣之三公也，鬼侯有子而好，故入之于纣，纣以为恶。醢鬼侯。鄂侯争之急，辨之疾，故脯鄂侯。文王闻之，喟然而叹，故拘之于牖里之库，百日而欲舍之死，曷与为人俱称帝王，卒就脯醢之地也？ 齐闵王将之鲁，夷维子执策而从，谓鲁人曰：‘子将何以待吾君’鲁人曰：‘吾将以十太牢待子之君。’夷维子曰：‘子安取礼而来待吾君？ 彼吾君者，天子也。天子巡狩，诸侯辟舍，纳于筦键，摄衽抱几，视膳于堂下，天子已食，退而听朝也。’鲁人投其龠，不果纳，不得入于鲁。将之薛，假涂于邹。当是时，邹君死，闵王欲入吊。 夷维子谓邹之孤曰：‘天子吊，主人必将倍殡柩，设北面于南方，然后天子南面吊也。’邹之群臣曰：“必若此，吾将伏剑而死！” 故不敢入于邹，邹、鲁之臣，生则不得事养，死则不得饭含，然且欲行天子之礼于邹、鲁之臣，不果纳。今秦万乘之国，梁亦万乘之国，俱据万乘之国，交有称王之名，睹其一战而胜，欲从而帝之，是使三晋之大臣。 不如邹、鲁之仆妾也。且秦无已而帝，则且变易诸侯之大臣，彼将夺其所谓不肖而予其所谓贤，夺其所憎而与其所爱。彼又将其子女谗妾为诸侯妃姬，处梁之宫，梁王安得晏然而已乎？ 而将军又何以得故宠乎？”于是，辛垣衍起，再拜，谢曰：“始以先生为庸人，吾乃今日而知先生为天下之士也。吾请去，不敢复言帝秦！” 秦将闻之，为却军五十里。适会魏公子无忌夺晋鄙军以救赵击秦，秦军引而去。于是原君欲封鲁仲连，鲁仲连辞让者三，终不肯受。 平原君乃置酒，酒酣，起，前以千金为鲁连寿。鲁连笑曰：“所贵于天下之士者，为人排患、释难、解纷乱而无所取也。即有所取者，是商贾之人也，仲连不忍为也。”遂辞平原君而去，终身不复见。 此文出自战国时期刘向所著的《战国策》 扩展资料写作背景： 西汉末年，刘向校录群书时在皇家藏书中发现了六种记录纵横家的写本，但是内容混乱，文字残缺。于是刘向按照国别编订了《战国策》。 因此，《战国策》显然不是一时一人所作，刘向只是战国策的校订者和编订者。因其书所记录的多是东周后期时诸国混战，纵横家为其所辅之国的政治主张和外交策略，因此刘向把这本书名为《战国策》，而该时期亦因此被史家称为战国时代。 内容简介： 根据战国时期的史料编订，反映了战国时期各国的政治，军事，外交方面的一些活动情况和社会面貌。总共三十三篇，按国别记述，计有东周一、西周一、秦五、齐六、楚四、赵四、魏四、韩三、燕三、宋、卫合为一、中山一。 记事年代大致上接《春秋》，下迄秦统一。以策士的游说活动为中心，反映出这一时期各国政治、外交的情状。全书没有系统完整的体例，都是相互独立的单篇。 虽然习惯上把《战国策》归为历史著作，但是与《左传》、《国语》等有很大不同。有许多记载，作为史实来看是不可信的。如《魏策》中著名的“唐雎劫秦王”，写唐雎在秦廷中挺剑胁逼秦王嬴政（即秦始皇），就是根本不可能发生的事情。这一类内容，与其说是历史，还不如说是故事。 《战国策》的思想观念，就其主流来说，与《左传》等史书也有截然不同之处。刘向序说：“战国之时，君德浅薄，为之谋策者，不得不因势而为资，据时而为画。故其谋扶急持倾，为一切之权；虽不可以临教化，兵革救急之势也。” 战国时代，是春秋以后更激烈的大兼并时代，过去还勉强作为虚饰的仁义礼信之说，在这时已完全被打破。国与国之间，如今讲的是以势相争，以智谋相夺。那些活跃在政治舞台上的策士，也只是以自己的才智向合适的买主换取功名利禄，朝秦暮楚，毫不为怪。

因为周王朝的君王是一代不如一代，特别是周厉王一代昏庸无能，鄂侯驭方眼见周王室所统治的国家逐渐衰退，他便产生了夺权之心，最后他与淮夷和东夷两国合作一举进攻周王朝。周王朝的军事力量也是不容小觑的，周厉王面对鄂侯驭方的反叛特别生气，让大将禹带兵一举拿下了鄂国。 周王朝和鄂国之间最早的合作起源于商朝时期，之后两国的政治关系一直都是很好的。商朝时期的商纣王是一个昏君，他曾强行抢夺鬼侯的女儿，但是这个女子并不愿意从了他。商纣王一气之下，将鬼侯以及他的女儿都杀害了。鄂侯与鬼侯相交甚好，直爽讲义气的他自然会为鬼侯说话，可惜最后还是被商纣王杀害了。之后，鄂侯的后代和周文王姬昌在政治场面上成为了盟友，一致对抗商朝势力。 最后，姬昌的儿子周武王姬发灭掉了商朝并建立西周。周武王将鄂国作为西周的封地，并将其南迁直至湖北地区，目的在于保护鄂国以及让鄂侯监视淮夷地区以便平定淮夷和东夷的叛乱。周武王为了让鄂侯全心全意地为自己守住南方，待鄂侯如亲兄弟一样好，并且两国之间同时存在着联姻。 渐渐地，西周皇位传到了第十位君王周厉王手中，国家的气数变得越来越不好。周厉王不仅残暴昏庸，并且贪财好色。鄂国的鄂侯驭方就当前的局势动了不臣之心，并与淮夷和东夷一同进攻周王朝。面对鄂侯驭方的反叛，周厉王大怒，下令大将禹带兵清剿鄂国，最后在将士们的浴血奋战下，成功消灭了鄂国。

纣王作为历史上，最为著名的暴君之一，江山在他手上，不丢掉才怪。 亡国的一念之差 帝乙有两个妃子：正妃生有三个儿子，长子名启，次子名仲衍，小儿子名辛，又名受德；庶妃生有一子名箕子，年岁比启小一点，而长于仲衍和受德。帝乙十分喜欢长子启，因为他知书识理，为人仁爱厚道，尊敬长辈，办事稳重，是一个能治理天下、守住家业的人。帝乙很想把王位传给他。其次喜欢的是箕子，他和启一样，也很懂道理，善于思考问题，遇事沉着冷静，也是一位贤人。对于小儿子受德，帝乙觉得，他虽然智慧聪颖，思路敏捷，而且身材高大，勇力过人，能只身与猛兽格斗，但为人不老实，喜欢说谎，生性骄傲，目中无人，不尊敬长辈，不友爱兄弟，脾气又暴躁，听不进半点不同意见。因为自己年事已高，管不了那么多，也就听之任之了。确立太子的那天，朝廷中召开了高层贵族官僚的会议。帝乙宣布，决定立启为太子。然而，负责礼法的太史据理力争说：“不可！因为启和仲衍出生时，他们的母亲还没有立为妻，只是一个妾；只有到受德出生时，其母已正式成为帝乙之妻。太子，只有妻之子才能当，决不可立妾之子为太子。因此，君王要立太子，只能立受德。如果立启，是违反祖宗成法，要受到众人和后代的耻笑。” 帝乙听了太史的话，想想确实如此。启虽然是长子，但出生时他母亲还是妾，立启为太子是有些名分不正；受德生时他母亲已经为妻，受德虽是小儿子，但立为太子在名分上是没有问题的。启出生时其母是妾，只能说明启的命薄，不能当太子是命中注定。受德出生时其母为妻，说明受德的命好，当太子也是天命的安排。想到这里，帝乙没有和太史争辩。就这样，受德确立了太子的地位。 启作为长子而不能成为太子，帝乙觉得委屈了他。为弥补启精神上的创伤，帝乙给了启一块封地名“微”（其地在今山西潞城市东）。他封地的爵级为“子”。于是，启就被称为“微子”或“微子启”。他的封地现今仍名“微子镇”。 残暴之行，令人发指 帝乙去世后，由立为太子的受德继承王位，号为“帝辛”。帝辛上台后专制暴虐，胡作非为。有一次，他看见一个人涉着冰冷的水过河，觉得此人有特殊的御寒本领，就把那人叫来，割开他的小腿视其骨髓，看有没有与常人异样的地方。又有一次，他看见一个孕妇肚子特别大，他想要观察胎儿是如何在孕妇腹中生长的，就叫人把孕妇的肚子剖开。如此作孽的事，帝辛还做了许多。消息传开，天下人无不义愤填膺，给帝辛起了一个绰号，叫“纣”。因为从字义上讲，“纣”的意思是残杀无辜、损害正义。于是帝辛便被天下称为“商纣王”或“殷纣王”。 妲己误国 为了满足自己的私欲，掠夺更多的财物和美女，商纣很早就想对外征伐，只是还没有选定目标。在商王畿附近有一个小小的属国有苏，（今河南温县西南）。有苏因为土地狭小，人口不多，资源有限，没有丰富的剩余产品，故无法交纳商朝规定的年年增加的贡赋。纣认为有苏是故意对抗，便率军前往征讨。有苏哪里抵挡得住商纣的进攻万分危急时，有苏国王想到商纣最喜欢的是美女，便从国中挑选了一位最有姿色的佳丽，名叫妲己，进献给商纣。商纣见了十分中意，便立刻命令退兵。商纣自从有了妲己，像掉了魂似地整天伴随在她身边，形影不离，有求必应。妲己首先感到商都城内宫殿太小，不够气派，于是商纣就在郊外修起了豪华壮丽的离宫别馆。除了朝歌郊外的一处外，又在北面的邯郸（今河北邯郸市）和沙丘（今河北平乡县东北）建了两处，供妲己游玩娱乐。这些宫馆，都修建得富丽堂皇，甚至用美玉来装饰，因而有“琼室”、“玉门”等雅名。尤其是沙丘的苑台，修得宏大开阔，商纣把从各地搜集来的珍禽异兽置于其上，耗费了大量的民力、财力。 在妲己的要求下，商纣还请来名叫涓的乐师，让他住在宫馆里。创作软绵绵的乐曲，演奏淫荡的靡靡之音，教跳妖艳的“北里之舞”。商纣和妲己就终日沉浸在这样的歌舞之中。 酒池肉林 有了两大仓库的钱财和粮食，商纣和妲己便可以过穷奢极欲的生活了。他们想出各种方法挥霍和浪费，为所欲为。他们在沙丘离宫的院子中造了一个池子，里面装满了酒，又把许多熟肉挂起来，像是一个林子，这就是有名的“酒池肉林”。商纣和妲己召集了许多青年男女，让他们裸露着身体在酒池肉林中追逐游戏。渴了喝酒，饿了吃肉；夜以继日，通宵达旦。商纣和妲己终日观赏着这些青年男女的各种丑态，有时甚至自己也加入到玩乐的人群中去。 惨不忍睹的炮烙之刑 特别令人不能容忍的是，商纣对妲己千依百顺，竟以妲己的好恶作为赏罚的根据。妲己喜欢和赞赏商纣王荒淫无度，沉湎于酒色。其兄微子启，不忍看到其弟的末日，于是写了一篇《微子》来劝诫纣王。不过这一番苦心却未能起作用，江山还是断送在商纣王的手里。 当时由于商纣和妲己的所作所为，引起了百姓的怨恨和诸侯的反叛，商纣就把那些敢于口出怨言的人抓来，施以刑罚。商纣想出了一种“炮烙之刑”，即把一根铜柱横起来放，上面涂些滑溜溜的膏，下面放一个炭火熊熊燃烧的大炉子。商纣令抓来的犯人在铜柱上行走。因为铜柱烧得太烫，又十分滑，犯人一走上去，就很快掉入炭炉中烧死，发出凄惨的叫声。妲己看了这惨状，丧心病狂地大笑不止。商纣看到妲己笑，心中也是乐滋滋的，丝毫不觉得伤天害理，灭绝人性。 惨绝人寰的杀人手段 纣王杀人的手段实在令人发指，即便读一读，都让人毛骨悚然。 毫无人性的父亲 商纣王专制暴虐，胡作非为，为了巩固政权，就拉拢一批势力做爪牙。当时商纣任命西伯昌、鬼侯、鄂侯为“三公”，这是商纣宫廷中最高的官职。“西伯”就是周侯。商纣继续任命周侯昌为西伯，当西方诸侯之长。鬼侯有的书上记载为“九侯”，其诸侯国的位置在今河北磁县西南，就在商王畿的北边。鄂侯有的书上作“邗侯”，其诸侯国在今河南沁阳市，位于商王畿的南边。 鬼侯当了商王朝的三公，喜出望外，受宠若惊。鬼侯有个女儿，生得如花似玉，十分美丽。他知道商纣喜欢女色，为了讨好商纣，竟把自己的女儿进献给纣。一个父亲，为了自己的荣华富贵，把亲生女儿往火坑里推，这样的人，不但失去了做父亲的起码道德，其结果往往也不会有好的下场。 谄媚不成，招来杀身之祸 果然，商纣看见鬼侯的女儿眉开眼笑，立刻就想动手动脚。鬼侯的女儿早就听说商纣的荒淫无道，对商纣有一种憎恶的情绪。后来又听说商纣与妲己整天泡在一起。在酒池肉林中做乌七八糟的勾当，心中更增添了厌恶的感情。现在见到商纣又要来糟蹋自己，便躲闪回避，公然表示不愿干那种事。这一来，惹怒了商纣。当时，妲己正好来到商纣身边，见鬼侯女儿容貌美丽，商纣喜新厌旧，不禁醋性大发。她一边哭泣，一边编造谎言，说鬼侯的女儿早已与一男青年私订终身。商纣一听此言，更加怒火中烧，立刻命人把鬼侯的女儿拉出去斩了。商纣又想到，鬼侯竟把这样的女儿进献给自己，岂不存心使自己难堪！于是，命人把鬼侯也一起杀了，并处以醢刑，即把他的尸体剁成肉酱。 冤死的鄂侯 与鬼侯一起做三公的鄂侯，平时与鬼侯感情甚好，他听说鬼侯因为进献女儿惹出祸来，就立刻来到商纣面前进行争辩。鄂侯对好友及其女儿的被杀表示万分悲痛，哭述鬼侯对商王本是一片忠心，他的女儿也是一个忠贞纯洁的少女，从来没有半点不轨。鬼侯效忠商王得到如此下场，这在大臣中将会产生什么影响！鄂侯的感情激昂慷慨，哭诉声、争辩声越来越大。商纣感到鄂侯态度蛮横，对自己不尊重，于是，命人对鄂侯处以脯刑，即把鄂侯杀了后晒成肉干示众。 商纣一怒之下杀了三人，斩了鬼侯的女儿，把鬼侯剁成肉酱，把鄂侯晒成肉干，其手段之残忍令人发指！商纣如此残无人道，天下的诸侯和人民都对他咬牙切齿，恨之入骨。他的名声和处境越来越坏。