大虫,古代人称的大虫是什么？

古代的人把所有动物都叫“虫”，无论天上飞的，还是地上走的、爬的，或者是水中游的。鱼叫水虫，鸟叫羽虫，龟叫介虫。那些没有羽毛、鳞片和甲壳等遮盖东西的动物，则以裸虫相称。所以古人惯称它为“大虫”

在古代，“虫”泛指包括人在内的一切动物。具体分类是：禽类为羽虫，兽类为毛虫，虫类为介虫或甲虫，鱼类为鳞虫，人类为倮虫（所谓“倮”，就是无羽毛鳞甲蔽身之意）——合称“五虫”。《大戴礼记·曾子天圆》说，毛虫的精华是麒麟，羽虫的精华是凤凰，介虫的精华是神龟，鳞虫的精华是蛟龙，倮虫的精华是圣人。
但是，“虫”的这种词义并不巩固，后来就缩小到只指昆虫和虫类小动物了。汉初学者缀辑的《尔雅》就特设《释虫》一篇，与《释鱼》《释鸟》《释兽》并列，这和今天人们把动物概分为鸟兽虫鱼四大类也完全相同。《尔雅·释虫》说：“有足谓之虫，无足谓之豸。”“豸”指无脚的虫，虫豸并称，泛指昆虫和类似昆虫的小动物。
《水浒》二十三回写武松醉卧于景阳冈的大青石上，“只听得乱树背后扑地一声响，跳出一只吊睛白额大虫来”。老虎被称为“大虫”，最早见诸文字记载的是晋代干宝的《搜神记》。书载：“扶南王范寻养虎于山，有犯罪者，投于虎，不噬，乃宥之；故虎名大虫。”不过，这段文字并没有分析“虎名大虫”的原因。
古人有把“五虫”之首与五行方位相配的说法，便如东方之神——龙（鳞虫之长），南方之神——凤（羽虫之王），西方之神——虎（毛虫之首）等。为什么称虎为“大虫”呢？老虎为兽类属毛虫，又被民间称为百兽之王，而“大”有“为长”“为首”“排行第一”的义项，故而称虎为大虫，就是毛虫类的首领、兽中之王的意思。这和称龙为“龙王”、称凤为“凤皇”为同一机杼。

老虎为大虫，大虫是什么意思呢？古人用“虫”泛指一切动物，并把虫分为五类：禽为羽虫，兽为毛虫，龟为甲虫，鱼为鳞虫，人为倮虫。“大”有长（zhǎng）、为首的意思，如称兄弟中排行第一的为“大哥”；“大”又是敬词，如称“大人”“大夫”“大王”等。虎属毛虫类，是兽中之王。古人把“五虫”的首领与五行方位相配，西方之神即为白虎。“大虫”也就是毛虫之首领，兽中之王的意思。这与东方之神龙为鳞虫之长，南方之神凤为羽虫之王而被称为“龙王”“凤凰”（“凰”是南北朝才产生的）都是同样的意思 老虎 。老虎被称作“大虫”的，最早有文字记载的的是晋代干宝的《搜神记》，其中有文字讲到“扶南王范寻养虎于山，有犯罪者，投于虎，不噬，乃宥之；故虎名大虫。”但是这段文字并没有解释虎被叫做大虫的原因。在《水浒》中有写到“近因景阳冈大虫伤人，但有过往客商可於巳午未三个时辰结夥成队过冈，请勿自误。”，以及武松在景阳冈醉卧大青石上时，“只听得乱树背后扑地一声响，跳出一只吊睛白额大虫来”。

话说起老虎被称为“大虫”大家脑中的第一印象想必一定是景阳岗上武松打虎了。 其实这个很早就有过记载了，比如“狼虫虎豹”中的虫指的是什么?就让人困惑。往前查“狼虫虎豹”出处，原来是明朝《对玉梳》中所出，“转过这山坡，一簇榆林，黑洞洞的，不知里面藏着什么狼虫虎豹”。不要轻易下结论噢，明朝以前的“虫”字很有讲究的。 元末明初出了一本小说叫《水浒传》，在书中武松打虎、李逵打虎时，都明确地把老虎叫大虫。上查古籍，五虫观念最早出于《大戴礼记》。　 在《大戴礼记》中记载：有羽之虫三百六十，而凤凰为之长;有毛之虫三百六十，而麒麟为之长;有甲之虫三百六十，而神龟为之长;有鳞之虫三百六十，而蛟龙为之长;倮之虫三百六十，而圣人为之长。很明确地把动物分为羽虫、鳞虫、毛毛、甲虫、倮虫五类。 不长羽毛鳞甲的虫叫倮虫，又称为蠃虫。按古人的生物划分，人原来也是“虫”的一种而已，并不是超然的物种。 就“虫”这个字而言，古人们常用它来表示大自然里的一切动物，并把虫分为五类：禽为羽虫，兽为毛虫，龟为甲虫，鱼为鳞虫，人为倮虫。 而由这些不同种类合并起来，统称为“五虫”。其实换句话来说，也就是不管是在天上飞翔着的生物、或者是在陆地上以爬行为主的动物、或者是在水里游着的生物等等，只要是没有壳或鳞甲等作为保护的动物，都是被称为“裸虫”的。 所以就老虎而言，当时的人们将其称之为“大虫”也就不奇怪了。

因为在古代时期，任何野兽都会被称作为虫，不论是老虎还是蛇还是鱼类，当时都是叫做某某虫的，因为以前没有这么多动物名字，毕竟古代人的知识面还是有限的，不过到了后来因为学名开始慢慢普及，所以老虎也被称为是虎了，当然这个虫并不是贬低这个动物的意思，而是描述了所有的不认识的动物，像蛇也被称为是长虫，老虎是百兽之王，所以大虫也是一种尊称。相信看过古典小说的人都会发现，在古代时期人们对老虎也是很敬畏的，比方说像武松打虎在古代是一个非常著名的例子，这一个故事把武松的英勇表现描述的淋漓尽致，但是在原著当中，老虎却没有被称作为是老虎，而被叫做大虫，这个就让大部分读者感到奇怪，老虎这么一种凶猛的动物为什么会被称作为虫呢？要知道现在虫是象征这个动物没有本事。其实在古代把动物叫做虫是很正常的，因为在以前人们并不知道这些动物的名字，可能很多人还从来没见过这一种动物，所以就把它称作为虫，虫在古代也代表了任何野生动物，不仅仅是老虎，比方说蛇也会被称作为长虫，而老虎既然是作为万兽之王，自然是叫做大虫了，它地位是最高的，而到了后来因为学名的慢慢普及，所以虎这个名字就开始使用起来了。更令人感到吃惊的是，在古代虫的适用范围还包括了鱼类和鸟类，古代也把所有的鸟类叫作为羽虫，而鱼类生活在水中，就被称为水虫，当然随着后来知识面的越来越普及，这些称号就被慢慢地摒弃了，到现在只有昆虫才会被叫做虫，最多也就是包括了一些其他的小动物，比方说蜈蚣，蜘蛛等等。

古代一般将老虎称为“大虫”。老虎是兽类属毛虫,老虎又被称为百兽之王,而“大”有“为首”“为长”“排行第一”的义项,所以称虎为大虫,就是兽中之王、毛虫类的首领的意思。

古人不管是天上飞的，还是地上走的、爬的，又或者是在水里游的，把所有动物都叫“虫”。禽类为羽虫，兽类为毛虫，虫类为介虫或甲虫，鱼类为鳞虫，人类为倮虫（所谓“倮”，就是无羽毛鳞甲蔽身之意）——合称“五虫”。在《大戴礼记·曾子天圆》说到，毛虫中的精华为麒麟，羽虫中的精华为凤凰，介虫中的精华为神龟，鳞虫中的精华为蛟龙，倮虫中的精华为圣人。

但是，“虫”的词义并不巩固，后来缩小到只指昆虫和虫类小动物了。汉初学者缀辑的《尔雅》就特别设了《释虫》一篇，与《释鸟》《释鱼》《释兽》相并列，这就和今天人们把动物分为鸟兽虫鱼四大类完全相同。《尔雅·释虫》中说到：“有足谓之虫，无足谓之豸。”“豸”是指无脚的虫，虫豸并称，泛指昆虫和类似昆虫的小动物。

老虎被称作“大虫”的，最早有文字记载的的是晋代干宝的《搜神记》，其中有文字讲到“扶南王范寻养虎于山，有犯罪者，投于虎，不噬，乃宥之；故虎名大虫。”但是这段文字并没有解释虎被叫做大虫的原因。在《水浒》中有写到“近因景阳冈大虫伤人，但有过往客商可於巳午未三个时辰结夥成队过冈，请勿自误。”，以及武松在景阳冈醉卧大青石上时，“只听得乱树背后扑地一声响，跳出一只吊睛白额大虫来”。

古代的人把所有动物都叫“虫”，无论天上飞的，还是地上走的、爬的，或者是水中游的。鱼叫水虫，鸟叫羽虫，龟叫介虫。那些没有羽毛、鳞片和甲壳等遮盖东西的动物，则以裸虫相称。所以古人惯称它为“大虫”
在古代，“虫”泛指包括人在内的一切动物。具体分类是：禽类为羽虫，兽类为毛虫，虫类为介虫或甲虫，鱼类为鳞虫，人类为倮虫（所谓“倮”，就是无羽毛鳞甲蔽身之意）——合称“五虫”。《大戴礼记·曾子天圆》说，毛虫的精华是麒麟，羽虫的精华是凤凰，介虫的精华是神龟，鳞虫的精华是蛟龙，倮虫的精华是圣人。
但是，“虫”的这种词义并不巩固，后来就缩小到只指昆虫和虫类小动物了。汉初学者缀辑的《尔雅》就特设《释虫》一篇，与《释鱼》《释鸟》《释兽》并列，这和今天人们把动物概分为鸟兽虫鱼四大类也完全相同。《尔雅·释虫》说：“有足谓之虫，无足谓之豸。”“豸”指无脚的虫，虫豸并称，泛指昆虫和类似昆虫的小动物。
《水浒》二十三回写武松醉卧于景阳冈的大青石上，“只听得乱树背后扑地一声响，跳出一只吊睛白额大虫来”。老虎被称为“大虫”，最早见诸文字记载的是晋代干宝的《搜神记》。书载：“扶南王范寻养虎于山，有犯罪者，投于虎，不噬，乃宥之；故虎名大虫。”不过，这段文字并没有分析“虎名大虫”的原因。
古人有把“五虫”之首与五行方位相配的说法，便如东方之神——龙（鳞虫之长），南方之神——凤（羽虫之王），西方之神——虎（毛虫之首）等。为什么称虎为“大虫”呢？老虎为兽类属毛虫，又被民间称为百兽之王，而“大”有“为长”“为首”“排行第一”的义项，故而称虎为大虫，就是毛虫类的首领、兽中之王的意思。这和称龙为“龙王”、称凤为“凤皇”为同一机杼。