人生观,什么是正确的人生观，世界观

一、正确的世界观 正确的世界观是客观地反映世界的本质和一般规律的世界观。 1、世界观的定义世界观是人们对整个世界的总体看法和根本观点。 2、哲学和世界观的关系哲学是理论化、系统化的世界观。马克思主义哲学系统科学地蕴涵着正确的世界观。其他哲学体系，包括黑格尔唯心主义辩证法，也蕴涵着一些正确世界观的具体观点。 3、怎样树立正确的世界观要树立正确的世界观必须学好哲学，特别是马克思主义哲学。二、正确的人生观正确的人生观是客观地反映人生的本质和人的发展一般规律的人生观，它能够帮助人们优化人生目的、端正人生态度、实现人生价值。 1、人生观的定义人生观是人们对人生的总体看法和根本观点。人生观是世界观的重要组成部分，是世界观在人生问题上的体现。 2、人生观的要素人生观包括三大方面，涉及三大问题： ①人生目的，回答人生为了什么？是为了自私自利，还是为了奉献社会。 ②人生态度，回答人该怎样活着？是乐观积极进取，还是悲观消极无为。 ③人生评价，回答人生价值何在？是看贡献的大小，还是看索取的多少。 3、人生哲学和人生观的关系人生哲学是理论化、系统化人生观。马克思主义人生哲学系统科学地蕴涵着正确的人生观。 4、马克思主义的人生观马克思主义的人生观亦称无产阶级的人生观，因为马克思主义是无产阶级的思想体系，是无产阶级和劳动人民认识世界和改造世界的思想武器。 ①关于人生目的，马克思主义人生观倡导为人民服务的人生目的。因此，有时把马克思主义的人生观简称为“为人民服务的人生观”。 ②关于人生态度，马克思主义人生观倡导积极进取的人生态度。 ③关于人生评价，马克思主义人生观倡导“主要看奉献”的人生价值标准。三、正确的价值观正确的价值观是科学地反映价值本质和价值规律的价值观，它能够帮助人们恰当地进行价值评价、合理地作出价值选择。 1、价值观的定义价值观是关于价值问题的根本观念和具体观点组成的思想体系。 2、价值观的构成要素价值观包括两大组成部分，一是关于价值问题的根本观念，可以称为前提性的价值观；二是关于价值问题的具体观点，可以称为个论性的价值观。前者具有抽象性、根本性；后者具有具体性、丰富性。两者之间的关系体现着从抽象上升到具体的辩证思维规律和思维方法。 整个价值观体系包括多种要素，但最基本的要素有五个，涉及五个基本问题。 Ⅰ 前提性的价值观包括价值定义和价值标准两个根本性要素及其问题。 ①价值定义回答“价值是什么？”的问题，有两类对立的看法：一类看法认为，价值是一个属性范畴，价值是事物的属性。另一类看法认为，价值是一个关系范畴，价值是客体和主体之间的关系。这类看法又分为三种观点：第一种观点认为，价值是客体对主体的作用，积极作用是“正价值”，简称价值；消极作用是“负价值”。第二种观点认为，价值只是客体对主体的积极作用，“负价值”的概念是不科学的。第三种观点认为，价值仅仅是主体认定的客体对主体的积极作用，价值是客体性和主体性的统一。 ②价值标准回答“确认事物是否有价值的原则是什么？”的问题，有两类对立的看法：一类看法认为，确认价值的原则是“有利于个人全面发展，有利于社会和谐进步”。这是马克思主义价值观即社会主义社会主流价值观的价值标准。另一类看法认为，确认价值的原则是“满足个人的需求”。只要能够满足个人欲望，醉死梦生的毒品、为非作歹的凶器都是有价值的。 Ⅱ 个论性的价值观包括价值客体、价值评价和价值手段三个核心性要素及其问题。这三个要素也是人类价值行为（价值实践）的核心要素，人们总是经过价值评价，选定价值客体；利用价值手段，获得价值客体。 ③价值客体（价值对象）是价值主体所追求的事物，也是价值评价的对象。在个人价值观中，它们都是具体的：可能是萝卜，也可能是白菜；可能是人参（药材），也可能是罂粟（毒品）。 ④价值评价是价值主体根据一定的价值标准对客体的价值进行评定（有无价值）和估价（价值大小）。 ⑤价值手段是价值主体获得价值客体的各种工具（硬件）和程序（软件）。 3、价值观的对错通过上述分析，我们可以得出结论：不能笼统地说“价值观没有对错之分”。第一，在前提性价值观中，存在着价值定义的真理性的对错问题。人们创造出不同的相关概念及其词语，是为了精确地认识事物。假如，价值＝积极作用；那么，人们就没有必要劳神费力地给价值下定义。笔者认为，上述四个价值定义，只有一个是正确的（对的）：价值是一个属性范畴，价值是事物的属性。 （×）价值是客体对主体的作用，包括积极作用和消极作用。（×）价值只是客体对主体的积极作用。 （×）价值仅仅是主体认定的客体对主体的积极作用。 （√）第二，在前提性价值观中，存在着价值标准的伦理性的对错问题。伦理性对错是涉及道德关系的对错。把“有利于个人全面发展，有利于社会和谐进步”作为价值标准，符合个人和群体的正当利益，因而是正确的标准。把“满足个人的需求”作为价值标准，将会导致“醉死梦生的毒品和为非作歹的凶器都有价值”的荒谬结论，因而是错误的标准。第三，在个论性价值观中，存在着价值评价的对错问题。分为两种情况： Ⅰ 个人偏爱无对错：萝卜、白菜，各有所爱。 Ⅱ 个人评价有正误：人参、罂粟，必有一害！（药材的毒副作用和毒品的医疗价值另当别论。）综上所述，不能笼统地说“价值观没有对错之分”。在现实生活中，有些价值观（点）没有对错之分，萝卜、白菜，各有所爱，他人不必干涉；很多价值观（点）具有对错之分，理应明辨是非。

正确的人生观是为别人服务的人生观，为别人服务的人生观是真正建立在历史唯物主义基础之上的科学的人生观，是能真正实现个人与社会的有机统一，且最符合人类的根本利益和要求的人生观。 每个人的人生观在不同时期会发生变化，这种变化的外因是日益疯狂的世界，导致很多人的直觉和感受发生变化，产生人生观错位等，也许这是人类世界发展所带来的不可避免的问题。 在自然界中，人生观无可厚非，生存第一，生存至上；在阶级社会里和制度下，人生观有进步和落后之分，具有鲜明的阶级性，不同的阶级有不同的人生观。 在人类历史上曾出现过以下几种有代表性的人生观： ①享乐主义人生观。它从人的生物本能出发，将人的生活归结为满足人的生理需要的过程，提出追求感官快乐，最大限度地满足物质生活享受是人生的唯一目的。 ②厌世主义人生观。宗教的厌世主义认为，人生是苦难的深渊，充满各种烦恼与痛苦，唯有脱俗灭欲，才能真正解脱。 ③禁欲主义人生观。它将人的欲望特别是肉体的欲望看作一切罪恶的根源，主张灭绝人欲，实行苦行主义。 ④幸福主义人生观。一种观点是强调个人幸福是人生的最高目的和价值；另一种观点是在强调个人幸福的同时，也强调他人幸福和社会公共幸福，认为追求公共幸福是人生的最高目的和价值所在。 以上内容参考：百度百科-人生观

人生如梦，一晃而过，在这个短暂的人生里，会面对无数条岔路口，我们又将何去何从呢？ 我们该怎样将这短暂的人生过得不平凡、过得有意义、过的绚烂多姿呢？所以，我认为，有一个正确的人生观是非常重要的。 人的一生很短站暂，我认为，每一个人的一生都是璀璨夺目的，都是布满鲜花的，而最重要的还是你自己对你人生的看法和态度，对未来的追求，以及对一切事物的看法。有的人认为自己的人生很无力也很疲惫不堪，对未来的生活没有了憧憬失去了信心；有的人认为自己的人生过的很无味，碌碌无为，也不愿意为了以前的理想而奋斗；而有的人却认为他的人生像一条条蜿蜒曲折的小河，终将会有汇聚成大海的那一天，于是，他们开始努力着，向着未来进发着，最终迎来的终将是伟大的成功可见一个正确的人生观有多么的重要。 那么，如何拥有一个正确的人生观呢？首先，我们要又一个健康的身体，不胡吃海喝，也不酗酒，爱护自己自身健康，按时吃饭......都说身体是革命的本钱，如果没有一个健康、良好的身体状况，那么一切都只是空谈而已，其次，我们还需要树立一个正确的人生目标，树立一个正确的人生目标也是非常重要的，我们有了自己想要努力的方向，知道了自己该干什么，遇到一些选择的时候也会不迷茫，会坚定着自己的选择，不会迷失了自我，再其次，我们也需要经常的磨练自己的意志和能力，遇到困难可以不慌不乱，找到对的解决方案，一步一步的克服困难与坎坷，才会一点点的使我们自己变得坚强起来、变得勇敢起来，最后呢，我们也需要交一些关系好的朋友们，大家互相鼓励，互相帮助，在诺大的城市有个依靠，有一个可以彻夜谈心的人，不让自己沉浸在悲伤的事情里面，有一个陪伴着自己的人，这些便是我所认为的如何拥有一个正确的人生观的方法。 人生短暂，有一个正确的人生观是必不可少的，如果你的人生观不正确，那么你肯定会一蹶不振、一世无成的，所以，当代社会下，我们必须要一个正确的人生观，以此来为了自己的未来打拼、奋斗，加油，美好的明天在等着我们，朋友们，相信自己会成功。

人生观，英文是View Of Life，是人们在实践中形成的对于人生目的和意义的根本看法，它决定着人们实践活动的目标、人生道路的方向，也决定着人们行为选择的价值取向和对待生活的态度。 人生观是世界观的一个重要组成部分，受到世界观的制约。人生观主要是通过人生目的、人生态度和人生价值三个方面体现出来的。 扩展资料： 人的三观： 1、世界观 世界观，也叫宇宙观，是哲学的朴素形态。世界观是人们对整个世界的总的看法和根本观点。由于人们的社会地位不同，观察问题的角度不同，形成不同的世界观。 也叫宇宙观。哲学是其理论表现形式。世界观的基本问题是精神和物质、思维和存在的关系问题，根据对这两者关系的不同回答，划分为两种根本对立的世界观基本类型，即唯心主义世界观和唯物主义世界观。 2、人生观 人生观是指对人生的看法，也就是对于人类生存的目的、价值和意义的看法。人生观是由世界观决定的。人生观是一定社会或阶级的意识形态，是一定社会历史条件和社会关系的产物。 人生观的形成是在人们实际生活过程中逐步产生和发展起来的，受人们世界观的制约。不同社会或阶级的人们有着不同的人生观。 3、价值观 价值观是指人们在认识各种具体事物的价值的基础上，形成的对事物价值的总的看法和根本观点。一方面表现为价值取向、价值追求，凝结为一定的价值目标；另一方面表现为价值尺度和准则，成为人们判断价值事物有无价值及价值大小的评价标准。 一个人的价值观一旦确立，便具有相对稳定性。但就社会和群体而言 ，由于人员更替和环境的变化，社会或群体的价值观念又是不断变化着的。 传统价值观念会不断地受到新价值观的挑战。对诸事物的看法和评价在心目中的主次、轻重的排列次序，构成了价值观体系。价值观和价值观体系是决定人的行为的心理基础。

人生观是指人们对人生的根本态度和看法，包括对人生价值、人生目的和人生意义的基本看法和态度。它是世界观的重要组成部分。人生观主要回答人为什么活着，人生的意义、价值、目的、理想、信念、追求等问题。 人生观的基本内容包括幸福观、苦乐观、荣辱观、生死观、友谊观、道德观、审美观、公私观、恋爱观等等。由于人们所处的社会地位、生活环境和文化素养不同，因而形成了不同的人生观。 扩展资料： 类别： 在人类历史上曾出现过以下几种有代表性的人生观： 1、享乐主义人生观。它从人的生物本能出发，将人的生活归结为满足人的生理需要的过程，提出追求感官快乐，最大限度地满足物质生活享受是人生的唯一目的。 2、厌世主义人生观。宗教的厌世主义认为，人生是苦难的深渊，充满各种烦恼与痛苦，唯有脱俗灭欲，才能真正解脱。 3、禁欲主义人生观。它将人的欲望特别是肉体的欲望看作一切罪恶的根源，主张灭绝人欲，实行苦行主义。 4、幸福主义人生观。一种观点是强调个人幸福是人生的最高目的和价值；另一种观点是在强调个人幸福的同时，也强调他人幸福和社会公共幸福，认为追求公共幸福是人生的最高目的和价值所在。 5、乐观主义人生观。它认为社会发展的前途是光明的，人生的目的在于追求社会的文明和进步，在于追求真理，对人生抱着积极乐观的态度。 6、共产主义人生观。它是无产阶级的科学的人生观。它把人的生命活动历程看作是认识和改造客观世界的过程，把消灭资本主义，实现共产主义，为绝大多数人谋利益，看作是人生的崇高目的和最大幸福。 参考资料来源：百度百科-人生观

人生观是对人生目的、意义的根本看法和态度。人生观是世界观的重要组成部分，是世界观在人生问题上的具体表现。它指导着人们的生活方向，影响着人们的道德品质和道德行为，决定着人们一生的价值目标和生活道路。人生观的内容包括幸福观、苦乐观、荣辱观、恋爱观、友谊观、生死观等。人生观要回答的基本问题是：人究竟为什么活着?人生的意义和价值是什么?人应当怎样度过自己的一生?应当使自己成为一个什么样的人?等等。由于在社会实践中所处的地位不同，人们对于人生的价值、生活的目的和意义等问题，有不同的观点和态度，形成不同的人生观。在阶级社会里，人生观具有鲜明的阶级性，不同的阶级有不同的人生观。历史上的剥削阶级曾有过各种各样的人生观、如享乐主义的人生观、悲观主义的人生观、实用主义的人生观、权势主义的人生观，等等。劳动人民和革命阶级也有自己的人生观，如历史上那些为人民的幸福、为自由和正义而奋斗的人生观。无产阶级的人生观同历史上剥削阶级的种种人生观根本不同，它批判地继承了人类一切进步人生观的合理成份，在马克思主义世界观的指导下，在无产阶级革命和社会主义建设实践中产生和发展起来的。其特点是：大公无私，全心全意为人民服务，把为实现社会主义和共产主义而奋斗，看作人生的最高目的和最大乐趣，这是高尚的革命的人生观，是共产主义人生观。
价值观是广告文化的核心。多数广告都反映了一定的社会价值观念。有的强调团结友爱，有的提倡进取精神，但也有部分广告所倡导的价值观念与社会的主流观念不符，与学校教育观念不符。比如，老师、家长教导我们要节俭，但多数广告都鼓励我们的现时满足，即马上花钱，马上满足，别的什么都不要管。主流社会倡导男女平等，但我们已经看到，在有些广告中，男女是不平等的，女性被物化了。广告文化表现了人们的梦想，但并不是所有的梦想都符合时代潮流。所以，我们要特别提醒自己：广告文化是一种商业文化，不是针对青少年的专门教育。有些不适宜的价值观念，特别是不适应现代社会的传统价值观念，应当引起我们的警惕。

　　世界观在哲学上又称为宇宙观,是指人们对整个世界总的根本的看法,是人们对于世界的本质和各种关系以及世界上的一切事物的根本观点。世界观一旦形成，就对人的活动发生支配作用，发挥决定作用。每个人都有自己的世界观，但每个人的世界观是不一样的。由于人们社会实践水平、历史发展阶段、知识结构以及思维方式不同，认识会有所不同，世界观也有所不同；人们因其根本利益、社会地位，以及对社会发展、人生追求的看法和态度有所不同，由此形成不同的世界观。在过去我们讲阶级斗争的时候，一个人的阶级立场、阶级属性在很大程度上决定着一个人的世界观。世界观这个问题也是社会存在决定社会意识，有什么样的社会存在就有什么样的世界观。
人生观是一个人对人生目的和意义的根本看法和态度，人生观是世界观在人生领域的一种延伸、一种体现，是世界观的重要组成部分,是由世界观决定的,是世界观在人生问题上的体现。一般说来，人生观的基本内容包括人生目的（即为什么活着？或者倒过来说活着为什么？）、人生态度（是积极态度还是消极态度？是及时行乐还是努力奉献？）和人生评价，这些就构成了人生观的基本内容。而我们通常讲的幸福观、苦乐观、荣辱观、生死观等等是人生观的更为具体层次的展开，它们都属于人生观的范畴。
价值观是人们对事物有无价值和价值大小的一种认识和评价标准,它也是人生观的集中体现。简单地说，价值观回答什么问题呢？回答值不值的问题，就是这件事这样做有没有价值、价值大小的问题。一个人的价值观在某种程度上也反映了一个人的人生观,也反映了世界观，直接制约着人们的思想和行为。
到此为止，我讲了这么三个概念，这三个概念串联起来说就是：世界观是关于世界的根本看法，人生观是关于人生的看法，价值观是回答在人生当中什么事认为值得或不值得，以及它的价值大小。这三者是这样一个关系。
世界观、人生观、价值观是一个有机的整体，有什么样的世界观就有什么样的人生观和价值观，人生观、价值观是世界观的重要组成部分，又是它的具体体现。人生观与价值观紧紧相连，人生观决定价值取向，价值观引导人生走向，人生观和价值观又丰富着和发展着世界观。
下面我举几个例子来说明什么是世界观、人生观和价值观，以及它们相互之间的关系。
我们学辩证唯物主义和历史唯物主义的时候，接触的第一个基本观点就是：“世界是物质的，物质是运动的，运动是有规律的，规律是可以被认识的。”这很经典的四句话就属于世界观的范畴，就是回答对世界的根本看法。世界是什么样子的呢？世界是物质的；物质怎么样呢？物质是运动的；运动怎么样呢？运动是有规律的；规律怎么样呢？规律是可以被认识的。承认这个观点的就是唯物主义，而且是辩证唯物主义。因为辩证唯物主义引进了运动，引进了发展，引进了变化，引进了可知论，就是规律可以被认识。哲学上分为两大阵营，唯物主义和唯心主义，就是根据世界观的不同而区分开的。大家知道，黑格尔是一个辩证法的大师，但是他是一个唯心主义者，黑格尔的《小逻辑》可以说是集辩证法之大成的著作，他把运动的形式、运动的矛盾、运动的规律解释得非常深刻，是一个辩证法的大师，但他在回答世界的本源、世界的本质的时候却陷入了唯心主义，他认为世界的本源、世界的本质是绝对精神。唯物主义者认为世界的本质是物质，黑格尔认为是精神，而且是绝对精神。因此黑格尔从哲学上说是一个唯心主义的哲学家，但同时他又是一个辩证法的大师。再比如大家熟悉的牛顿，他是一个科学家，发现了万有引力定律，应当说科学家的世界观应该是非常科学的，但也不尽然。牛顿研究经典力学，他寻找最终的推动力，最后结论是上帝是最终推动力，又回到唯心主义。他认为世界是运动的，各种力在相互发生作用，但最终的推动力找不到了，找到了上帝，他也是个唯心主义者。我们共产党人最起码应该是一个唯物主义者，讲到共产党员的先进性，一个最起码的要求，你必须是一个唯物主义者，如果你是个唯心主义者，从本质上讲你不适合做共产党员。
问题。问题也是世界观问题。一个是有神论，一个是无神论。有神论和无神论是世界观在领域的一个延伸、一个表现。共产党员当然必须是无神论者，不能信仰任何。但实际情况是，由于这么多年来放松了教育，我们许多共产党员实际上是信的，更有一些党内腐败分子就是求神拜佛，搞封建迷信活动，说明世界观上出了问题。在中纪委五次全会上，胡锦涛总书记到会作重要讲话，举了若干例子，一个就是黑龙江省委的原副书记、后政协主席韩桂芝，也是党的高级干部。这个人不信马列信佛法，家里设有一个很大的佛堂，供着菩萨，还有一幅对联，上联是：菩萨保我做大官，下联是：我做大官供菩萨。她是这么一个世界观，把自己的政治命运完全和菩萨联系在一起。更为让人匪夷所思的是，她被“双规”后不检查自己，她怎么说呢？她说：“菩萨啊菩萨，我供了你这么多年，你也不保佑我”。她把自己的一切都交给了菩萨，自己犯了罪不检讨，反倒怪菩萨没有保佑她，腐朽到了极点，和共产党员相差十万八千里。再一个就是原来的河北省委常委、常务副省长丛福奎，这个人就是求神拜佛，每一步的升迁之前都去请教大师，我能不能升？要达到升迁的目的我要做什么？他是一个大贪官，贪了好几百万，他贪的钱不是自己挥霍了，相当一大部分就给了大师。这个人也是不信马列信神佛。因此，世界观问题太重要了，这绝对不是一个虚的概念，而是一个实的概念，而且是事事管着我们，指导着我们，影响着我们的世界观。
历史观。用不同的世界观来观察社会历史问题，就形成了不同的历史观，主要分为两大派别，即唯物史观和唯心史观。唯物史观认为，社会发展是一个自然历史过程，生产力决定生产关系，经济基础决定上层建筑。随着生产力的发展以及生产力与生产关系、经济基础与上层建筑之间的矛盾运动，人类社会必然由低级走向高级，社会主义必然代替资本主义，最终实现共产主义。共产党到目前为止就是信这个，你如果不信，说共产主义到哪年哪月能实现？那你就是理想信念出了问题，那就叫做动摇了。因为唯物史观不是杜撰出来的，是社会发展规律。唯心史观则相反，它把现存社会形态凝固化，神圣化，以为是不变化的，什么都是万岁的，资本主义万岁，资本主义永远倒不了。在对待人民群众的态度上，二者也有本质差别。
再举人生观方面的例子。用一定的世界观看待人生问题，就形成了人生观，所以说人生观也是世界观。
在《钢铁是怎样炼成的》这部影响巨大的名著中，奥斯特洛夫斯基写道：“人，最宝贵的是生命。生命属于人只有一次。人的一生应当这样度过：当回忆往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧，在临死的时候他能够说：‘我的整个生命和全部精力，都已经献给了世界上最壮丽的事业—为人类的解放而斗争。’”这是无产阶级革命者的人生观。这是典型人生观的表述，这也是基本的人生观问题，实质上我们每一个人都时时刻刻面临着来回答自己的一生怎么度过的问题。
伟大的共产主义战士雷锋这样看待人生：人的生命是有限的，为人民服务的事业是无限的，我要把有限的生命投入到无限的为人民服务的事业中去。这是雷锋的人生观，活着就要为人民服务。
与进步的革命的人生观相反，也存在个人主义、利己主义、腐朽没落颓废的人生观，比如有一种人生观就是“人生苦短、及时行乐”，雷锋说生命是有限的，这个人生观也说生命是有限的，但结论不一样，这个结论是：人生这么短暂，赶紧及时行乐吧。就不讲奉献，而是只讲享受。还有一种人生观，是极端利己主义的，叫做“人不为己、天诛地灭”，人活着干什么呢？“人为财死、鸟为食亡”，就是为了财。
对待金钱的态度，它又反映了一个人的人生观，也反映了一个人的价值观。对待金钱，有的人认为“金钱万能，有钱能使鬼推磨”；但另外还有人认为不是这样，就是人不能把金钱带入坟墓，但金钱却能把人带入坟墓。犯罪分子胡长清、成克杰就是被金钱带入了坟墓。这就是对金钱的态度，也是反映了人生观。
价值观就更丰富了、更具体了。匈牙利著名爱国诗人裴多菲有一首广为流传的诗：生命诚可贵，爱情价更高；若为自由故，二者皆可抛。他把生命、爱情、自由三种都极其珍贵的东西进行了比较，结论是自由具有最高的价值，为了自由，生命和爱情都可以扔掉，这就是价值观，他回答什么最值得的。这就是裴多菲的价值观。
革命先烈夏明翰在奔赴刑场时大义凛然地喊出“砍头不要紧，只要主义真”的豪言壮语。在共产党人看来，主义，也就是我们的信仰，比自己的生命都珍贵，“主义”具有至高无上的价值。
孙中山先生主张“天下为公”，这是他的政治理念，也是一种价值观。
毛主席在《为人民服务》这篇文章中写道：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。为人民利益而死，就是死得其所，是比泰山还要重的；替法西斯而死，替剥削压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻。”这里讲的是生死观，实际上也是价值观，就是回答怎样死是值得的，怎样死是不值得的。
再譬如对读书的价值判断。在中国的封建社会，有所谓“万般皆下品，惟有读书高”的说法，就是一种典型的价值观，当然这也是一个有很大偏面性的价值观。
所以，价值观、人生观、世界观不是空泛的大道理，不是虚幻的东西，而是实实在在、如影相随、伴我们终生的东西。只要是个活着的人，只要你有思想，你就受世界观、人生观、价值观的支配，无非是你受什么样的世界观、什么样的人生观和什么样的价值观的支配。

　　何谓人生观？大体说来，人生观就是人们对人生价值、人生目的和人生意义的基本看法和态度。透过人生观，可以折射出特定生活情境中的人的人生关系、人生活动和人生过程。人生观决定了一个人在社会生活实践中做人的基本准则。

　　回顾历史，人生观的问题可以说和人类文明一样古老。人生问题何以成为问题，究其根本说来，是因为人是肉体与心灵的复合体。人的肉体需求决定了人要关注各种现实的人生，即首先通过满足人的衣食住行等基本生活需要，实现现实的、经验的人生目标；而人的心灵需求又决定了人不同于其他生物物种的超越本性：人会思考、人会制造工具、人会承传文化、人还会追问人生的意义……正是在这种经验与超验的二元张力中，使人生变得异常复杂并充满矛盾。

　　进一步看，这一基本矛盾在人的现实实践中，又呈现为若干矛盾系列：生与死、有限与无限、物质与精神、可能与现实、个体与类……对这种人生基本矛盾的求解便构成了人生观的基本内容。屈原所感叹的“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，正是对这种矛盾认识的真实概括。马克思认为，人的本质在其现实性上是社会关系的总和。这表明一个人来到世间，生活于自然、社会及其他人的关系之网中，无时无刻不在亲历着人生的矛盾，回味着人生的感受，追寻着人生的意义。人生观是一种社会意识，任何社会意识都是社会存在的反映。人生观的形成，是人们所处的一定历史条件和社会关系的产物，是人们社会生活的反映。

　　既然人生总是具体的、历史的，因此，人生观必然反映出时代的特征。古往今来，对于人生的看法可谓众说纷纭，莫衷一是。

　　孔子入世有为的人生观。作为儒家思想的创始人，孔子主张人来到世间就应该刚健有为，积极入世来施展人生的抱负。孔子特别强调事人、人事的重要性，要从人事活动中去体认天命（自然），积极有为，而不是消极顺命。从这一立场出发，孔子强调“修己安人”，即通过自觉的自我修养，使别人得到安乐。因此，理想的人生就是将主体道德修养和“济世”结合起来，这才符合“礼”和“仁”的要求。孔子的人生观为他之后的儒家所继承，逐渐形成了“修身”、“齐家”、“治国”、“平天下”的处世原则和“内圣外王”的理想人格模式。

　　老庄出世无为的人生观。与孔子的人生观不同，老庄哲学认为在人类之初的社会里，人性是非常淳朴的，而在现实社会中，人们却被自私多欲的思想所支配，使本来淳朴的人性受到损害。为了实现人性的复归，老庄哲学提出“无为无欲”的人生原则，认为寡欲可以防止人做恶，恢复人的善良本性。

　　叔本华悲观绝世的人生观。叔本华作为德国唯意志主义哲学的创始人，他认为生命意志既然表现为人生，则人生也就为意志所支配，而人的欲望是无法满足的渊薮，人生却总要追求这无法满足的渊薮，因此，人生的本质即是痛苦。作为世界本质的生命意志是无限的，它在有限的个人身上必然得不到满足。所以，叔本华主张人应当认清意志的内在矛盾及其本质上的虚无性，自觉地否定生命意志，进入人生的解脱境界。

　　很显然，不同的人基于不同的社会现实，会形成不同的、甚至是风格迥异的人生观。纵观人生观的历史演变，我们看到人生观有如下特点：

　　时代性。每一个时代的人生观，都是该时代政治、经济和文化的反映，处于不同时代的人，由于对人生问题认识的深度广度和正确程度不同，而拥有不同的人生观。因此，人生观是随着时代的发展而发展的，没有超越社会历史生活的永恒的人生观。

　　阶级性。人生观是一定阶级的意识形态，具有鲜明的阶级性。在阶级社会里，每一个阶级的人生观都直接反映一定社会的经济基础，表现出一定阶级的利益，体现一定阶级的思想、愿望和要求。在阶级社会中，统治阶级的人生观和被统治阶级的人生观往往是根本对立的。

　　独立性。人生观作为一种意识形态，具有相对的独立性。人生观的发展有它自身的历史继承性，它是一种历史文化或民族传统文化的积淀与演化。因此，任何一种人生观都与先前这方面的思想成果有继承关系；每一个时代创立新的人生观，也都离不开利用和改造原有的人生观。

　　多元性。在任何一种社会形态中，往往存在着各种不同的人生观，这些人生观因人生信仰的不同、社会地位的不同而各异。例如在社会主义初级阶段，既有代表人类社会进步、体现时代精神、以天下为己任的人生观，也有以追求享乐和个人利己为目的的错误人生观，同时还有明哲保身、独善其身的人生观。对于每一个体来说，健康向上的人生观正是在各种错误人生观的共存、比较和鉴别中得以确立的。

　　人类发展的历程表明，物质文明和精神文明的协调进步必须通过人们的不懈努力才能达到，在人类一体化发展的今天，我们更应注重肉体和心灵的平衡问题。当今世界，高速发展的生产力创造了巨大的物质财富，给人们提供了优越的物质生活条件；日新月异的科学技术，把人们带入太空时代、信息时代，然而另一方面，此起彼伏的经济危机，以及随之而来的政治危机、精神危机、信仰危机、心理危机等等，又使人感到在这个世界上，人正日益失去自己应有的地位、价值和尊严。因此，在人类未来的发展中，必须重视人生观的建设问题，以使社会生活充满希望，使人生充满理想。

人生观，英文是View Of Life，是人们在实践中形成的对于人生目的和意义的根本看法，它决定着人们实践活动的目标、人生道路的方向，也决定着人们行为选择的价值取向和对待生活的态度。 人生观是世界观的一个重要组成部分，受到世界观的制约。人生观主要是通过人生目的、人生态度和人生价值三个方面体现出来的。 每个人的人生观在不同时期会发生变化，这种变化的外因是日益疯狂的世界，导致很多人的直觉和感受发生变化，产生人生观错位等，也许这是人类世界发展所带来的不可避免的问题。 在自然界中，人生观无可厚非，生存第一，生存至上；在阶级社会里和制度下，人生观有进步和落后之分，具有鲜明的阶级性，不同的阶级有不同的人生观。 扩展资料： 三观一般是指世界观、价值观、人生观，这是被大多数人所认知的三观，它们辩证统一，相互作用，崇高的真善美为三观的追求目标。 中国共产党的提出的党的三观，是由2009年中央纪委十七届三次全会上，胡锦涛同志提出的。即事业观、工作观、政绩观，佛教中的三观为即是一心三观，为空观、假观、中观。 人生观是指对人生的看法，也就是对于人类生存的目的、价值和意义的看法。人生观是由世界观决定的。人生观是一定社会或阶级的意识形态，是一定社会历史条件和社会关系的产物。人生观的形成是在人们实际生活过程中逐步产生和发展起来的，受人们世界观的制约。不同社会或阶级的人们有着不同的人生观。 参考资料来源：百度百科-人生观 参考资料来源：百度百科-三观