挟天子以令诸侯,"挟天子以令诸侯"是什么意思

挟天子以令诸侯
xié tiān zǐ yǐ lìng zhū hóu
〖解释〗挟制着皇帝，用皇帝的名义发号施令。现比喻用领导的名义按自己的意思去指挥别人。
〖出处〗《后汉书·袁绍传》：“今州城粗定，兵强士附，西迎大驾，即宫邺都，挟天子以令诸侯，蓄士马以讨不庭，谁能御之？”“挟天子以令诸侯”一语源自诸葛亮的《隆中对》，孔明在给刘备分析当时天下形势时说：“曹操挟天子以令诸侯......”，所以，挟天子以令诸侯者是曹操。

挟辅着皇帝，用皇帝的名义发号施令。现比喻用领导的名义按自己的意思去指挥别人。 挟天子以令诸侯 拼音：xié tiān zǐ yǐ lìng zhū hóu 引证解释：明 罗贯中 《三国演义》 第三十八回 《定三分隆中决策　战长江孙氏报仇》：今操已拥百万之众，挟天子以令诸侯，此诚不可与争锋。 译文：如今曹操已经拥有百万将士，挟辅着皇帝，用皇帝的名义发号施令，这样的情况没有人可以和曹操争锋。 语法：复句式；作谓语、定语、分句；现多含贬义。 扩展资料： "挟天子以令诸侯"的历史典故： 初平三年（192年），董卓被杀，大臣派李傕等人到长安大臣那里求饶。当时当权的司徒王允为人刚直，没有同意，李傕等人更加恐惧，不知道该怎么办。准备解散，逃回自己的村庄。贾诩当时因为是董卓所部的官吏，在李傕军中任职，为了自保，出来阻止他们。 贾诩对李傕等人说：“闻长安中议欲尽诛凉州人，而诸君弃众单行，即一亭长能束君矣。不如率众而西，所在收兵，以攻长安，为董公报仇，幸而事济，奉国家以征天下，若不济，走未后也。”（《三国志·魏书·贾诩传》）。 意思是“听说长安中正在商议想把凉州人全部诛杀，而你们抛弃属众单独行动，就是一个亭长也能把你捆缚起来。你们还不如率领着兵众向西行去，在所经过的地方收编兵卒，来攻打长安，为董卓报仇，如果能有幸把事办成，就遵奉朝廷来征讨天下，如果没有成功，再逃走也不算晚。” 这个计划被大家采纳了。李傕等以替董卓报仇为名，联系西凉军将领，日夜带兵，跑到长安，打败吕布，杀死王允，挟持了汉献帝，控制了东汉政府。 参考资料来源：百度百科-挟天子以令诸侯 参考资料来源：百度百科-贾诩

东汉末都天子成了西北军阀的人质，几经磨难，落魄成流亡政府，曹操将其迎至许昌，以此功封为丞相，天子由流亡变身为傀儡。从此，曹操的政令均以天子颁诏形式发出，各地诸侯陷入两难境地，服从则于己不利，尤其是讨伐其他诸侯，让曹操坐收渔人之利，不服，则违抗天子，大逆不道。曹操以此政治优势，加以军事实力，统一了北方。 “挟天子以令诸侯”出自于《后汉书·袁绍传》，原文：“今州城粗定，兵强士附，西迎大驾，即宫邺都，挟天子以令诸侯，蓄士马以讨不庭，谁能御之？”是指挟制着皇帝，用皇帝的名义发号施令或比喻假借名义，发号施令。现比喻用领导的名义按自己的意思去指挥别人。

东汉末年，董卓叛乱，挟持天子。被吕布杀死后，司徒王允不赦免其部下李傕、郭汜等人，逼其再次叛乱。2人劫持天子，手下爪牙尽皆封赏。在忠志之士的离间下，二人大打出手，一人挟持了天子，一人挟持了官员，多次交战各有所伤。天子在杨奉等将军的保护下乘机得脱，便派人去曹操那里求援，以为他是个忠志之士。而此时，曹操众谋士向他献策，劝其救驾。尤其以荀彧最为积极，他向曹操指明了今后的战略大方针“逢天子以令不臣”，劝曹操早日进兵，将天子控制在手中，以取得政治上的主动，并强调今日不取，他日天子必将落入别人的手中。曹操听了他们的话，兴刻起兵，骑兵先去，步兵随后，亲自派大军前往。但那时北方第一大诸侯袁绍也动了这个想法，只是过于优柔寡断晚了一步。李傕、郭汜二人见跑了天子，便讲和一同在后面追赶。不过经理坎坷后天子成功的和曹操的部队碰了头，饥寒交迫的天子在曹操的盛情款待下，自然是对其感激万分，大加封赏。但曹操以都城被贼人烧毁不便防守为由，劝天子移驾许县，天子也因曹操手中兵权缘故不得不从。而曹操的真正目的是许县是他的大本营，在那里他将可以更好的将天子控制在手中。后来，曹操每次或是征战、或是赏罚都可以借着天子的名号，正可谓“出师有名”“赏罚分明”啊！
这就是挟天子以令诸侯的故事
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