掘地,锹字普通话怎么读？

一、锹的读音qiāo。 二、释义： 掘地或铲东西的工具： 铁～。 三、锹的部首：钅 四、汉字结构：左中右结构 五、造字法：形声；从钅、秋声 扩展资料： 一、汉字笔顺：ノ一一一丨ノ一丨ノ丶丶ノノ丶 二、撇、横、横、横、竖提、撇、横、竖、撇、点、点、撇、撇、捺、 三、相关组词： 1、铁锹[tiě qiāo] 起砂、土等的工具，用熟铁或钢板制成，前端略呈圆形而稍尖，后端安有长的木把儿。 2、火锹[huǒ qiāo] 铲火炭的铁制工具。 3、锹撅[qiāo juē] 比喻逼迫、摧残他人的手段。 4、锹掘[qiāo jué] 比喻逼迫、摧残他人的手段。 5、鈱子锹[mín zǐ qiāo] 一种掘土的铁制工具。 参考资料来源：百度百科－锹

（他）又是脚踏在戍卒行军的途中,又是在阡陌纵横的行途中举事。 出处：《过秦论》 作者：贾谊（两汉） 原文： 秦孝公据肴函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具；外连衡而斗诸侯。于是秦人拱手而取西河之外。孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策，南取汉中，西举巴、蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡。诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士，合从缔交，相与为一。当此之时，齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士，约从离衡，兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众。于是六国之士，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋，齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意，吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵。尝以十倍之地，百万之众，叩关而攻秦。秦人开关延敌，九国之师，逡巡而不敢进。秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣。于是从散约败，争割地而赂秦。秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百万，流血漂橹。因利乘便，宰割天下，分裂山河。强国请服，弱国入朝。延及孝文王、庄襄王，享国之日浅，国家无事。及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里。胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰，收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。始皇既没，余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦，斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄耰棘矜，非铦于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。然而成败异变，功业相反，何也?试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家，崤函为宫；一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。

你好，

阡陌有多个释义，这里应该是指田界。

(1).田界。《史记·秦本纪》：“﹝ 商鞅 ﹞为田开阡陌。” 司马贞 索隐引《风俗通》：“南北曰阡，东西曰陌。 河 东以东西为阡，南北为陌。”《古今小说·木绵庵郑虎臣报冤》：“如今大户田连阡陌，小民无立锥之地。” 徐迟 《狂欢之夜》：“山的那一面又是千顷万顷的黄金的熟稻田。山峰成了大地田园中的阡陌。”
(2).泛指田间小路。 汉 荀悦 《汉纪·哀帝纪下》：“又聚会祀 西王母 ，设祭於街巷阡陌，博奕歌舞。” 晋 陶潜 《桃花源记》：“阡陌交通，鸡犬相闻。” 清 唐孙华 《春日病中杂咏》之五：“却羡田间多野老，往来阡陌杖藜轻。” 茅盾 《水藻行》一：“河流弯弯地向西去，像一条黑蟒，爬过阡陌纵横的稻田和不规则形的桑园。”
(3).田野，垄亩。 汉 贾谊 《过秦论上》：“﹝ 陈涉 ﹞蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻 秦 。”一说，“阡陌”当从《史记》作“什伯”，指行伍。见 清 俞樾 《诸子平议·贾子一》。 晋 陆机 《豪士赋》序：“援旗誓众，奋於阡陌之上。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·槐西杂志四》：“儒者舍其耒耟，荒其阡陌，而皇皇持梃荷戈。” 夏衍 《秋瑾传》序幕：“蔚蓝的天，远远的阡陌，坟堆，路旁和坟边的樟柏杂树，太阳直射着。”
(4).喻途径，门路。 晋 王羲之 《荀葛帖》：“大期贤达兴废之道，不审谓粗得阡陌不？” 北齐 颜之推 《颜氏家训·风操》：“故世号士大夫风操，而家门颇有不同，所见互称长短；然其阡陌亦自可知。” 卢文弨 补注：“阡陌，犹言途径。” 唐 颜师古 《＜汉书＞叙例》：“今则寻文究例，普更刊整，澄荡愆违，审定阡陌，就其区域，更为局界。” 清 戴名世 《意园制义自序》：“故余之文章，意度各殊，波澜不一，不可以一定之阡陌畦径求也。”
(5).千百。形容众多。 南朝 梁 沉约 《齐故安陆昭王碑文》：“椎埋穿掘之党，阡陌成羣。” 宋 王安石 《哭王会》诗：“布衣阡陌动成羣，卓荦高才独见君。”

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一个典故
相传在春秋战国时期，伍子胥帮助阖闾夺了吴国王位，并帮助他整年经武、强盛国势，但后来阖闾志得意满，命令伍子胥筑“阖闾大城”以显示他的功德。

城垣建成后，吴王摆下盛宴庆贺。席间群臣纵情酒乐，认为有了坚固的城池便可以高枕无忧了。见此情景，国相伍子胥深感忧虑。他叫来贴身随从，嘱咐道：“满朝文武如今都以为高墙可保吴国太平。城墙固然可以抵挡敌兵，但里边的人要想出去也会同样受制。如果敌人围而不打，吴国岂不是作茧自缚？忘乎所以，必至祸乱。倘若我有不测，吴国受困，粮草不济，你可去相门城下掘地三尺取粮。”随从以为伍子胥酒喝多了，并未当真。

没过多久，吴王阖闾驾崩，夫差继承王位，听信谗言，伍子胥力谏吴王拒绝越国越王勾践的求和，遭到嫌弃并被赐死。伍子胥自刎后，越王勾践便举兵伐吴，将吴国都城姑苏城团团围住，吴军困守城中，炊断粮绝，街巷内妇孺哭声惨不忍闻。这时那位随从记起伍子胥从前的嘱咐，便急忙召集邻里一起来到相门外掘地取粮，当挖到城墙下三尺深时，才发现城砖是用糯米粉做的。顿时人们激动万分，朝着城墙下跪，拜谢伍子胥。这些糯米粉救了全城老百姓。于是在伍子胥的家人主持下，分给城内饥民，大家暂时度过了饥荒。苏州人敬仰伍子胥的爱国忧民的精神，此后，每到寒冬腊月，就准备年糕，一来表示对伍子胥的怀念，二来可供在送旧迎新的春节与亲朋好友分享。所以，苏州年糕的造型与城砖相似，而且煮后不腻，干后不裂，久藏不坏。