玉zu,什么叫玉脚？

自古以来，手多有玉笋的美称，其实脚美起来更动人心魄,超乎于手。于是乎有人就将叫称之为玉足。一是好脚不多，二是把玩的机会更不多，三是更有私密性，会给男人更强的心理感应。有男人说，旦凡见过一双绝美的脚，这辈子是难以忘记的 。 脚和手都是人体末端，描述手是纤纤玉手，描述脚是纤纤玉足。脚和手都以纤细，曲线为美。好的玉足一是要小，小才会精而细致。这种玉足和身高有关，通常身高在1.6米以下的女人可能有这种精致的好脚。足是人行走的工具，高大的女人,多会因为重力和代谢的缘故,脚会偏大，毛孔偏粗，肤质粗糙。 好玉足二是要白，甚至粉.嫩，不仅抚摸着要嫩，看着都要嫩。有男人形容这种嫩象刚出生的小白鼠。 玉足是女人的传情之物，玉足往往让人心动，用玉足传情更私密,更亲昵.往往用脚在桌子下面踩一踩男人的脚，碰撞一下男人的漆盖......这比手更喻悦。 男人喜欢女人玉足的三种形态，一种是在迷漓的灯光下，一双柔润白色的脚,穿着酒红色的很细很高的高跟鞋.这是一双性感的玉足. 一种是穿着单带,带有脱拉板声音拖鞋的脚，这时的女人多是轻松的居家状态，刚刚洗完澡，被水泡过的脚很舒服，白里透粉。 第三种是光脚，光着脚满地跑,这时的女人天真，活泼，是女人最放松的时候。 男人不喜欢女人玉足的外八字，外八字让男人感觉松弛和懒惰。提提醒女人，不要疏忽自己的脚，也许你改变不了你的脚形,但你可以是让脚更灵活，更柔顺。

1、“女士”，源于《诗经》“厘尔女士”，孔颖达疏“女士，谓女而有士行者”，比喻女子有男子般的作为和才华，即对有知识、有修养女子的尊称。 2、“女流”，《儒林外史》第41回记载：“看她是个女流，倒有许多豪杰的光景。”这是对旧时女人的泛称。 3、“女郎”，古乐府《木兰辞》中有“同行十二年，不知木兰是女郎”之句。寓有“女中之郎”的壮志之意，也是对年轻女子的代称。 4、“巾帼”，源自《晋书》，是古代妇女头上的装饰物，借以代表女性。当时诸葛亮伐魏，多次向司马懿挑战，对方不应战，诸葛亮便把妇女的头饰遗下，以此辱笑他不如一个女人。后来，人们常把妇女中的英雄豪杰称之为“巾帼英雄”。 5、“女史”，指古代有学问并当过掌管宫廷王后礼仪、典籍、文件工作官员的女子。 6、“裙衩”是古代妇女的衣着装饰，泛称女性。多在小说、戏剧中出现此词。《红楼梦》第1回：“我堂堂须眉，诚不若彼裙衩。”“淑女”，指温和善良美好的女子，文学作品中常见此称谓。《诗经·周南·关睢》：“关关睢鸠，在河之州。窈窕淑女，君子好逑。” 7、妻子的称呼：小君、细君：最早是称诸侯的妻子，后来作为妻子的通称；内子：从前丈夫对别人称自己的妻子，其根源出于旧观念，认为男子主外，女子主内；室人：多数是对别人妻子的称呼；拙荆、山荆：源出“荆钗布裙”，本是指东汉梁鸿妻子孟光相素的服饰，后人用作妻之谦词。 荆妻、刑室：表示自谦，贫寒之意；发室：原配妻子；继室、续弦：因古人常以琴瑟比喻夫妻关系，故将妻殁再取称为“续弦”；妾、姬、小妻、小星、如妻、如夫人、侧室、偏房、室、副妻等均为小老婆。 扩展资料： 在女子称谓中，“母亲”是最伟大而高尚的。清《冷庐杂识》中载：《尔雅》对母亲称“妣”，《诗经》称“母氏”，《北齐书》称嫡母为“家家”，《汉书》列侯子称母为“太夫人”。其他记载还有：帝王之母称“太后”，官员之母称“太君”，一般人之母称“妈妈”。 参考资料：百度百科-称谓礼仪

关于缠足的起源，说法不一。有说始于隋朝，有说始于唐朝，还有说始于五代。有人甚至称夏、商时期的禹妻、妲己便是小脚。但是此种说法有迷信因素，可信度不高缠足始于隋，也源自民间传说。相传隋炀帝东游江都时，征选百名美女为其拉纤。一个名叫吴月娘的女子被选中。她痛恨炀帝暴虐，便让做铁匠的父亲打制了一把长三寸、宽一寸的莲瓣小刀，并用长布把刀裹在脚底下，同时也尽量把脚裹小。然后又在鞋底上刻了一朵莲花，走路时一步印出一朵漂亮的莲花。隋炀帝见后龙心大悦，召她近身，想玩赏她的小脚。吴月娘慢慢地解开裹脚布，突然抽出莲瓣刀向隋炀帝刺去。隋炀帝连忙闪过，但手臂已被刺伤。吴月娘见行刺不成，便投河自尽了。事后，隋炀帝下旨：日后选美，无论女子如何美丽，“裹足女子一律不选”。但民间女子为纪念月娘，便纷纷裹起脚来。至此，女子裹脚之风日盛。缠足始于五代之说，则是源自南唐李后主的嫔妃娘，美丽多才，能歌善舞，李后主专门制作了高六尺的金莲，用珠宝绸带缨络装饰，命娘以帛缠足，使脚纤小屈上作新月状，再穿上素袜在莲花台上翩翩起舞，从而使舞姿更加优美。而一些学者经研究指出，中国古代女子缠足兴起于北宋，五代以前中国女子是不缠足的。宋代诗人苏东坡曾专门做《菩萨蛮》一词，咏叹缠足。“涂香莫惜莲承步，长愁罗袜凌波去；只见舞回风，都无行处踪。偷立宫样稳，并立双跌困；纤妙说应难，须从掌上看。”这也可称之为中国诗词史上专咏缠足的第一首词。应该看到，缠足诗的写作是以缠足习俗的出现为依存条件的，这说明，宋代确已出现缠足习俗。到南宋时，妇女缠足已比较多见，甚至南宋末年时，“小脚”已成为妇女的通称。但在南宋时代，妇女缠足还并不普及，缠足者主要限于上层社会，在社会观念上缠足尚未达到人人接受的地步。同时，缠足的风俗是由北方传到南方的，大约是在宋室南迁之时。

部分裹小脚的女子，基本上是从小到大，甚至一生，双脚都被紧紧缠绕，现在我们练个瑜伽拉拉筋都坚持不到一分钟，下个一字马可以叫得整栋楼的听见。缠足不仅在宋朝的官僚贵族阶层流行，也受到了许多名人的追捧，包括苏轼、辛弃疾都有歌颂缠足的文章，比如“纤妙说应难，须从掌上看”，“淡黄弓样鞋儿小，腰肢只怕风吹倒”。 古人们向来认为女性的美应该体现在 “阴柔”的一面，即较小、柔弱、娴静以及要有柔和的曲线等等。从文人骚客留下许多诗赋，也可看出古人们偏爱小巧的脚，正所谓爱美之心人皆有之，只不过以前人更狠，直接从身体上改变，今天从装备上去加成。其实今天女孩子也狠，比如亚洲四大邪术中的韩国整容术，较之早年女子缠足，有过之，关于是什么时候开始了缠足这样的历史已经不可考了，大约认为是从宋朝开始的。始于宋朝，发展于明朝，兴盛于清朝。 古人"三寸金莲"之说深入人心，脚小走起路来，如弱柳扶风，婀娜多姿，好看。以此为衡量标准，脚小好嫁人。脚小被当成一种美，纤纤玉足似月牙,盈盈一握手感佳。肌肤胜雪若凝脂,此生一见不言他。封建社会把女性看成男人的附属品，男尊女卑，男权社会束缚压迫女人的思想。 则是源自南唐李后主的嫔妃窅娘，美丽多才，能歌善舞，李后主专门制作了高六尺的金莲，用珠宝绸带缨络装饰，命娘以帛缠足，使脚纤小屈上作新月状，女性的这种主动接受与实施，让缠足行为一代一代传承下去，更加深化了社会对女性身体的规训，父权制社会得以进一步加深对女性身体的建构。

多音字释义： 荫 yīn ：林木遮住日光所成的阴影。 荫 yìn ：庇荫。封建时代子孙因先世有功劳而得到封赏或免罪。 出处： 荫 yīn 荫,草阴也。——《说文》 赵盂视荫。——《左传·昭公元年》。注:“荫日景也。” 玉足以庇荫嘉谷。——《国语·楚语下》 荫不祥之木。——《淮南子·说林》。注:“荫,木景也。” 武王荫暍人于樾下。——《淮南子·人间》 树成荫而众鸟息焉。——《荀子》 荫 yìn 若君实庇廕膏泽之。——《国语·晋语》 本根无所庇荫矣。——《左传·文公七年》 榆柳荫后。——晋· 陶渊明《归园田居》 有松可荫。——明· 顾炎武《复庵记》 夫为人君者,荫德于人者也。——《管子》 则一荫之曲豉,尽美而多量。——《潜夫论·德化》 组词： 荫庇 yìnbì：大树遮住炙人的阳光,旧时比喻尊长照顾着晚辈或祖宗保佑着子孙 魏初民多荫附。——《资治通鉴·齐武帝》。胡三省注:“荫附者,自附于豪强之家,以求荫庇。” 荫凉 yìnliáng：由于太阳晒不着而凉爽 荫翳 yìnyì：(1)遮蔽；(2)枝叶繁茂 造句： 夏天,地铁车站比地面公共汽车站荫凉得多。 柳树荫翳的河边。 树林阴翳,鸣声上下,游人去,而禽鸟自乐也。 去村四里有森林,阴翳蔽日,伏焉。

荫
shade；
荫
(1)
荫
yìn
(2)
(形声。从艸,阴声。本义:树阴)
(3)
同本义 [shady]
荫,草阴也。――《说文》
荫,草阴地也。――《广韵》
赵盂视荫。――《左传·昭公元年》。注:“荫日景也。”
玉足以庇荫嘉谷。――《国语·楚语下》
荫不祥之木。――《淮南子·说林》。注:“荫,木景也。”
武王荫暍人于樾下。――《淮南子·人间》
树成荫而众鸟息焉。――《荀子》
(4)
又如:树成荫而众鸟息;垂荫万亩;荫樊(树荫浓密)
(5)
日影 [shade]。如:荫影(树木等在阳光照射下所投下的阴影)
(6)
指地窖或暗室 [cellar;darkroom]
则一荫之曲豉,尽美而多量。――《潜夫论·德化》
(7)
又如:荫室(谓阳光照射不到的屋舍,如窑洞、地窖之类)
荫
(1)
荫
yìn
(2)
字亦作廕。遮蔽 [shelter]
若君实庇廕膏泽之。――《国语·晋语》
本根无所庇荫矣。――《左传·文公七年》
榆柳荫后。――晋·陶渊明《归园田居》
有松可荫。――明·顾炎武《复庵记》
(3)
又如:荫干(阴干);荫屋(遮蔽不通风的地窖)。借指庇护
夫为人君者,荫德于人者也。――《管子》
(4)
又如:荫附(谓自附于豪强之家以求荫庇)
荫
(1)
荫、廕
yìn
(2)
庇荫 [(feudal ruler) conferred privileges on sb.'s descendent]。封建时代,因祖先有勋劳或官职而循例受封、得官
武王荫暍人于樾下。――《淮南子·人间》
少以父荫。――《隋书·柳述传》
继子荫孙图富贵,更无一个肯回头!――《西游记》
(3)
又如:荫恤(因前代功德而得到官职或抚恤);荫籍(依赖先辈有功而得到恩赐的官职);荫生(因先世荫庇而入国子监读书的称为荫生)
荫庇
yìnbì
[protection by one's elders of ancestors] 大树遮住炙人的阳光,旧时比喻尊长照顾着晚辈或祖宗保佑着子孙
魏初民多荫附。――《资治通鉴·齐武帝》。胡三省注:“荫附者,自附于豪强之家,以求荫庇。”
荫凉
yìnliáng
[be damp and chilly;shady] 由于太阳晒不着而凉爽
夏天,地铁车站比地面公共汽车站荫凉得多
荫翳,阴翳
yìnyì，yìnyì
(1)
[be shaded by foliage]∶遮蔽
(柳树荫翳的河边)
(2)
[flourishing]∶枝叶繁茂
树林阴翳,鸣声上下,游人去,而禽鸟自乐也。――宋·欧阳修《醉翁亭记》
去村四里有森林,阴翳蔽日,伏焉。――清·徐珂《清稗类钞·战事类》
桃李荫翳
荫1
（荫）
yīn ㄧㄣˉ
林木遮住日光所成的阴影：树～。～蔽（a．枝叶遮蔽；b．隐蔽）。～翳（亦作“阴翳”）。
郑码：EYQ，U：836B，GBK：D2F1
笔画数：9，部首：艹，笔顺编号：122523511
shade；