包仁,包公的后代

安徽包公后裔有万人

67岁的包遵亮是包公第34代孙，生于包公桑梓地——肥东县解集乡小包村。尽管辈分不算当今最高，包遵亮在包公后裔中德高望重。作为合肥包公后裔联谊会会长，包遵亮对包公后裔的状况了解最多，退休后经常被全国各地邀请参加一些关于包公的研究等活动。

今年国庆黄金周期间，首届包公文化节将举办仿古祭祀大典活动，组委会已经向包遵亮发出邀请，希望由他来担任主祭官。

据包遵亮介绍，全国各地包公后裔总人数没有确切的统计，估计约有10万人，分布在安徽、浙江、江西、云南、贵州、江苏、四川、福建等省。其中，安徽省内除合肥以外，庐江、舒城、桐城等地也有包公后裔聚居地，累计约有1万人。

和其他包公后裔一样，包遵亮一生谨遵祖训。广东肇庆(古端州)是包公的成名地，当地一直流传有包公“不持一砚归”的故事。2002年，包遵亮应邀前往肇庆参加新包公祠落成典礼，被安排与当地政府主要领导共同剪彩。回合肥时，肇庆市文化局的一位同志塞过来500元“路费”，包遵亮断然回绝。

古老的小包村传说多

小包村现住有200多包姓村民，包公第33代孙包义中就是一位。见记者到来，老实巴交的包义中停止收拾院里的花生，因嫌自己双手布满灰尘，伸手要握手又缩了回去。尽管已年过花甲，包义中仍常年坚持在田间劳作，辛苦一年收入不过三四千元。

小包村西有一面水塘，塘边矗立一座衣胞庙，传说为包公出生时衣胞所埋地。庙前水边拴着一头水牛，十来只白鹭飞来飞去。包义中指着塘北一片低洼的稻田说，衣胞庙原在那里，文革时被毁，现在的衣胞庙是后来迁上来重建的。

村东有一块荷花塘，郁郁葱葱。传说包拯出生时，包母因嫌其花脸疑为怪胎，把他遗弃于荷花塘，却浮在水面上一夜而得救。包义中说，荷花塘里的藕并非无丝，但与一般的藕比起来，丝确实少得多。

荷花塘北侧有一口石井，名叫包公井。井沿系一块厚石板掏空制成，离水面约有六七米。中午时分，村民郑帮德前来打水，说他一家人包括90岁的母亲包礼英都喝此井水长大，数次经历大旱却未见井水干涸，且井水甘冽。因位于包宅后花园，包公井也叫花园井。

包义中育有一儿一女，其中儿子已在合肥立业。但是，包义中并没有到儿子家享受城市生活的打算。他说，村里“义”字辈的包公后裔还有十多人，大家都不愿意离开这片生育过包公养育了包公后代的土地。

大包村人日子过得火

大包村距离小包村2.5公里，因为更加靠近312国道及其辅道，比小包村要富裕一些。包公第33代孙包义抗是从小包村迁过来的，如今住在一栋宽敞的楼房里。包义抗曾做过小商品生意，后来又改为以种地为生，日子过得还算红火。

在接受记者采访的间隙，71岁的包义抗从家里找出一张塑封完好的包公画像，只见他小心翼翼地捧在手里，许久不肯放下。包义抗说，包公画像的真本在文革时被人付之一炬，而这张画像是1999年大祭包公时才得到的，所以十分珍爱。

1994年，菲律宾一位名叫庄垂郎的老先生因仰慕包公高风亮节，曾经为当时532户包氏后裔每家捐款300元。但是，当时的包家后人都没有把钱拿回家，全部用作修缮村里的包氏宗祠。包氏宗祠是肥东县重点文物保护单位，位于312国道北侧，据说为宋代末年所建。每逢春节、清明，包公后裔都会来此祭奠。

奇怪的是，包氏宗祠并非坐北朝南，而是大门面向东北，传说正朝着当时宋代皇宫大门。祠堂北面现有一片水塘，东面一块稻田原来也是水塘，传说两个塘仅一埂之隔，但一清一浊，寓意包公爱憎分明，明辨是非，断案如神。关于包氏宗祠传说很多，但有一点却是真的，村人从没有在祠堂内的椽瓦上看到一屡吊灰。

包家村最近“炸了锅”

千百年来，包公后裔一直平静地生活在大包村和小包村里。不过最近一段日子，包家村里突然热闹了起来。他们了解到，肥东县在最新一次区划调整中，计划把解集乡和高亮乡合并成包公镇。对此，包公后裔们无不欢呼雀跃，还有包公后裔行动起来，争取把镇址设在大包村所在的文集村。

包公第34代孙、文集村支部书记包遵志说，他们为拥有一个像包公这样的先祖而骄傲，包氏后裔人人都谨遵包公遗训，因为包公是他们的精神支柱。如今，包公已经成为国内旅游业一大品牌，他们虽然没有资金来开发这一资源，但会自觉传承和保护好包公文化。

之所以建议把包公镇址选在文集，因为文集恰好处于解集和高亮的正中间，具有良好的区位优势和旅游资源。文集又是当地历代商品集散地，辐射全椒、巢湖、肥东三县，现有水泥大街800米，商业门面130间，农贸市场摊位130多个，各类交易场所齐全。最为重要的是，文集可以更方便地把大包村和小包村联系起来，选择文集作为镇址，包公镇才更加名副其实。

合肥闹市有幢“包家楼”

在位于合肥闹市区的宁国新村，略显破旧的25#楼可能鲜为人知，因为内部住有约20户包公后裔被称为“包家楼”。“包家楼”里住的都是包氏长房长孙，是以包河为生、为包公守祠护墓的嫡系后裔。

包公第35代孙包先学，是“包家楼”的常住居民。包先学告诉记者，1955年被包河征用，他们家也就从包公祠整体搬迁到宁国新村。包先学说，“包家楼”的包公后裔很少有人经商，也鲜有人在政府机关上班。如今，包先学的家已成为接待省内外包氏后裔交流和修谱的聚集地之一，几乎每年都有包公后裔来访。因为早在1999年包公大祭前，包先学与包遵章、包训芝等5人已组织包公后裔完成对包公家谱的阶段性修缮。

主料
大虾
10只

辅料
油
适量
盐
适量
葱
适量
姜片
3片
料酒
适量
胡椒粉
适量
小苏打
3g
红薯淀粉
适量
冰糖
适量
芝麻
适量
步骤

1.大虾清洗干净，用剪刀从虾背中间剪开虾壳，再从虾壳中间把左右都剪掉一部分虾壳，这样可以清晰的露出虾背上的虾肉，更美观。

2.用刀在虾背上再深深的剌一刀，但不要太深把虾切两半了。然后取出虾线。这样做是为了让虾背的开口开的再大一点，就可以做出像饭店那样好看的样子。嫌麻烦的也可以省略。

3.然后将剪掉虾头、须子等多余的部分。

4.收拾干净的大虾里放入3克小苏打，少量盐、适量胡椒粉、料酒、葱姜腌制5分钟。

5.腌好后再把葱姜扔掉，把虾清洗一下。

6.把虾的两面沾上红薯淀粉。

7.将油锅烧热，把虾放入油锅。

8.中火炸制两面变红色后盛出。

9.再把虾放入回油锅中复炸一下。

10.炒锅中放入适量油，放入冰糖。

11.中小火把糖熬制微微变色。

12.洒一把白芝麻炒匀即可出锅。

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书单一：教材
考研政治共四本教材：《马克思主义基本原理概论》、《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》、《中国近现代史纲要》和《思想道德修养与法律基础》，你可以选择自己感兴趣或熟悉的一门先看。要知道考点千变万化，但终都是在教材中。
书单二：大纲
考研政治大纲每年不同，一般都是九月份出，因此有很多考生都等大纲出来之后才开始系统的复习，这是非常不可取，也是非常浪费时间的。要知道，大纲虽年年出新，但基本有99%相同，往年大纲对于基础阶段的复习也极具参考价值。从往年的大纲入手，把知识结构缕清，也能完成有效的基础复习。等到新大纲出来以后，再将之作为强化阶段的参考资料，进行查缺补漏即可。
书单三：真题
历来考研战场上都强调“真题为王”，考研政治也不例外。历年真题叠加到一起，基本能覆盖该学科90%以上的知识和考点。况且做真题的过程也是熟悉考场语境的过程，有百利而无一害。
书单四：参考用书
如果你基础实在薄弱，或对政治提不起兴趣，或无从下手复习，小编建议你买本参考书把，或者报考一个政治辅导班，这绝对是有利无弊的。报考辅导班后，不用担心自己复习角度对不对，只需努力学习就够了。

审查结论是通过查阅被审查人的档案得出的结论，也就是说档案里记载的情况。本人历史情况，如果是在职人员，由本单位组织人事部门出或存放档案的人才机构出。家庭出身和社会关系等成员的审查结论都是通过信函由被审查人单位出具政审材料。填写入党申请时将政审材料上主要结论写上就行了。如果都没有什么问题，综合一下情况写上：党组织对上述人员通过查阅档案或函调政审，其本人和家庭成员历史清楚，无政治历史问题和经济问题。 如果有问题可以分别写，但一定要实事求是。

1、这些一般是入党政审表或者履历表里面需要填写的内容。
2、本人历史，其实就是简历，个人学习、工作经历，如实填写。一般自高中起至今，各阶段简况。
社会关系，填写与你有重大关系或者来往密切的主要亲属，有重大事项要填写完整，譬如有服刑、海外关系之类的，写入备注。已婚者填写父母、岳父母、兄弟姐妹、叔伯姑舅姨；未婚者则是祖父母、外祖父母，叔伯姑舅姨等等。
家庭情况，一般是父母、配偶、子女直系亲属年龄、居住、职业、政治面貌等基本情况。已婚者配偶、子女，如与父母同住，也填写父母情况；未婚者则是父母、兄弟姐妹情况。
现实表现，指你在近年来政治表现、遵纪守法、日常工作表现的评价，有无不当言行、不良行为、违法乱纪记录等等。

只能说就选任汝芬。其他不行。
肖秀荣讲话挺民族的，反正我在北京上课从来就没听懂他的普通话。
选任汝芬吧，我上届考研的说任汝芬押中了三道答题，那两道也有沾边的 。很牛。其他的那两个，哎，包还行。人信吧。任汝芬主场么。我们现在发现了，任汝芬在哪，你就在那里没错，毕竟高教社的历年真题分析就是他出的么。没水准能出那个东东！是吧。。。。