灵感!,什么是灵感

灵感:指在文学、艺术、科学、技术等活动中,由于艰苦学习、长期实践,不断累积经验和知识而突然出现的富有创造力的思路 　　灵感，是人们在艺术构思探索过程中由于某种机缘的启发，而突然出现的豁然开朗、精神亢奋，取得突破的一种心理现象。灵感给人们带来意想不到的创造，然而它的产生却是突然而来、倏然而去，并不为人们的理智所控制，具有突然性、短暂性、亢奋性和突破性等特征。 灵感是什么？神乎其神，众说纷纭。杂交水稻之父袁隆平，是位科学家，他对“灵感”的定义很实在，不抽象，特具操作性。圣经中灵感是指：神的灵以一种超自然的影响施予圣经的作者，这样保证他们所写的，确是神要他们写的东西，目的是用以传达他的真理。创作思维过程中认识飞跃的心理现象。它是一个人在对某一问题长期孜孜以求、冥思苦想之后，通过某一诱导物的启发，一种新的思路突然接通。正常人都可能出现灵感，只是水平高低不同而已，并无性质的差别。

人都会有感，但却不一定都是灵的；有两大部分，身体感受和神经心理感受；灵感就是第二个层次，但是不能离开身体这个载体；所以，启发灵感，先要安好自己的身体，不让他难受；让他安静，四周的空气流动要好，不要有太大的噪音；接着让自己的心也随着身体也安静下来，心里能最后达到，忘却自我身体，不会有身体感觉，似有似无，又有又无，这才算是心灵开启的时刻。

意思是：也叫灵感思维。指创造活动中突发式地产生新思维的过程。在这过程中，人的注意力高度集中，思维的意识特别清晰和敏感，想象力活跃，工作效率很高，并伴有一定的情绪兴奋和喜悦。是人类在科学或文艺活动中出现的一种具有创造性的特殊思维方式。 引证： 1、臧克家 《京华练笔三十年》：“生活枯竭，灵感不来，虽然有诗，但好的不多。” 2、老舍 《四世同堂》八五：“由钱诗人的话里，他得到一些灵感－－干下去，干下去，只要干下去，他就能更明白自己与世界。” 3、 祖慰 《被礁石划破的水流》：“她想到第二天八点半才获得了灵感：打个背包悄悄溜掉。” 扩展资料 灵感的近义词：灵性、感觉 一、灵性 [ líng xìng ] 解释：指人的天赋的智慧；聪明才智：他具有当导演的灵性。 引证：鲁迅 《坟·灯下漫笔》：“占了高位，养尊处优，因此受了蛊惑，昧却灵性而赞叹者，也还可恕的。” 二、感觉 [ gǎn jué ] 解释：客观事物的个别特性作用于人的感觉器官时在人脑中的直接反映。包括视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉等。是认识的起点。但它只能反映事物表面的个别的特性，是最简单、最低级的反映形式。 引证：杨朔 《雪花飘在满洲》：“你感觉他的行动奇怪么？”

灵感是创造性劳动过程中出现的一种功能达到高潮的心理状态。这种状态能导致艺术、科学、技术的新的构思和观念的产生或实现。古希腊科学家阿基米德在洗澡时，由于受水溢到盆外的这一现象启示，发现了"基米德的原理"。

灵感状态最主要的特征是：
1、意力高度集中，全部精神力量贯穿于创造性活动的客体上。废寝忘食，乐而忘忧，是达到灵感状态的一种最普遍的表现。
2、情绪异常充沛和紧张，对自己的创造性劳动活动的对象充满激情。在灵感状态中，情绪的最一般性表现是为自己创造性活动的富有成果性而感到无限的兴奋和愉快，这种兴奋和愉快则是创造性活动向前运动和发展的动力和源泉。
3、思想的极度明确性和智慧的高度锐敏感性。记忆中忘却了的东西突然回忆起来，思维过程中遇到的重大阻碍豁然贯通而通到克服。有些极度疑难的问题，突然得到解决。这时候思潮汹涌，浮想联翩，所有的科学发明、技术创造、艺术形象生动感人和奇异绝妙的情节的形形成成都是在这样的灵感状态中出现的。

灵感也叫灵感思维，指文艺、科技活动中瞬间产生的富有创造性的突发思维状态。通常搞创作的学者或科学家常常会用灵感一词来描述自己对某件事情或状态的想法或研究。 在我国古代是没有“灵感”一词 它于“五四”时期被介绍到中国。是由英语inspiration（烟士披里纯）音译，在英语里“inspiration”指的是一种灵气；在希腊语中指的是“神的灵气” 。后来，先儒们就译成了汉语“灵感”一词。 出自：郭沫若 《我的作诗的经过》：“在晚上行将就寝的时候，诗的后半的意趣又袭来了……那种发作大约也就是所谓‘灵感’（inspiration）吧？” 扩展资料： 近义词：灵性、感觉 1、灵性是指人的天赋的智慧；聪明才智。指动物经过训练、驯养后具有的智能，智慧。 出自：鲁迅《坟·灯下漫笔》：“占了高位，养尊处优，因此受了蛊惑，昧却灵性而赞叹者，也还可恕的。” 2、感觉是人脑对直接作用于感觉器官的客观事物个别属性的反应和感官系统的察觉情况。 例句：魏巍《谁是最可爱的人》：“我们的战士，我感觉他们是最可爱的人。”

1　目的性
创新是一种有目的的实践活动。创新的目的性使创新活动必然有自己的价值取向。
例如，发明手机的目的是使得人们联络更加方便，发明电脑的目的是提高人们工作的效率，发明电灯泡的目的是在夜晚照亮暗处，发明笔和纸的目的是记录和保存更加清晰。从大的方面来讲，科学家的创新，目的在于发现自然界的奥秘，提高人类认识自然的能力；发明家的创新，目的在于首创前所未有的人工事物，用新的技术方法、新的产品来提高人类改造自然的能力；艺术家的创新，是为了生产新的人文产品，满足社会对精神生活的需要。
任何创新活动都有着特定的目的，并需要经过实践活动才能完成。从实质上讲，创新是人类提供物质文明与精神文明的一种新的生产实践活动。
2　新颖性
创新必须提供富有新颖性的成果，是解决前人没有解决的问题。人们在判断什么是创新成果时，首先是用新颖性来衡量的。
所谓新颖性，简单的理解就是“前所未有”。用新颖性来判断劳动成果是否是创新成果时，要注意它的绝对新颖性和相对新颖性。创新要求人们要敢于积极进取，标新立异，一件创新产品应该具有时代感和新颖感。创新不一定是全新的东西，旧的作品结合新的形式也是创新。某些模仿也是创新。
例如，当电灯、电话被首次发明出来，这就是前所未有的，是绝对的新颖性。而电话经过一次次的改进，在上一次的基础上进一步的创新，就应该是相对新颖性。大学生所做的发明、创新，绝大部分是相对新颖性的作品。
3　才智性
人每天会产生很多条的创意和灵感，但如果这些创意和灵感没有变成具体的作品，没有具体的产品和事物作为平台体现出来，那么就不能称作创新。人人都有创新性的才能与智慧，都有产生创新的机会，但并非人人都能做出创新成果。作为一个完整的产品创新，除了需要科技知识，还需要有关方面具体创新者的配合，需要把各相关学科的知识加以综合利用才能产生，而这些就是创新的才智性特征。
4　实践性
创新活动是一项实践活动，在整个过程中，产品的构思阶段和制造阶段都显示出含有大量实践性经验的因素。
例如，一项新产品产生后，或者能经过市场实践的检验，或者申请专利获得成功，或者得到创新活动的价值取向。

知觉的基本特性
(一)知觉的选择性
人在知觉过程中把知觉对象从背景中区分出来优先加以清晰地反映的特性就叫知觉的选择性。分化对象和背景的选择性是知觉最基本的特性，背景往往衬托着、弥漫着、扩展着，对象往往轮廓分明、结构完整。
知觉的对象从背景中分离，与注意的选择性有关。当注意指向某种事物的时候，这种事物便成为知觉的对象，而其他事物便成为知觉的背景。当注意从一个对象转向另一个对象时，原来的知觉对象就成为背景，而原来的背景转化为知觉的对象。
例如：
1.生活中我们做笔记时用红笔去标记;
2.万绿丛中一点红;
3.樵夫进山只见柴草，猎人进山只见禽兽。
核心点：背景→对象
(二)知觉的整体性
知觉的对象是由不同部分和属性组成的。人在知觉时，并不把知觉对象感知为个别孤立的部分，而总是把它知觉为统一的整体，这就是知觉的整体性。正因为如此，当人感知一个熟悉的对象时，哪怕只感知了它的个别属性或部分特征，就可以由经验判知其他特征，从而产生整体性的知觉。知觉对象作为一个整体，它不是各部分的机械均等的堆砌，而是取决于关键性强的部位(例如，歌曲中的旋律与歌词)，非关键性的部分(例如音调与音色)一般被遮蔽。这里，知识经验是识别关键部分、准确把握知觉对象的重要因素。知觉的整体性尤其是核心部分的作用提高了人们知觉的速度。
例如：
1.同样一个图形“13”，当它处在数字序列中时，我们把它知觉为13，而当它处在字母序列中时，我们又把它知觉为B。
2.窥一斑而知全豹。
3.因为宝马车前的风扇口都是牛鼻孔的形状，所以我们远远看到车前的风扇口就把它知觉为是一辆宝马车。
核心点：部分(核心)→整体
(三)知觉的理解性
人在知觉某一事物时，总是利用已有的知识和经验去认识它，并把它用词语标示出来，这种感性认识阶段的理解就叫知觉的理解性。其实质是旧经验与新刺激建立多维度、多层次的联系，以保证理解的全面和深刻。在理解过程中，知识经验是关键。
例如：
1.面对一张X光片，不懂医学的人很难知觉到有用的信息，而放射科的医师却能获知病变与否。
2.外行看热闹，内行看门道。
3.一千个读者眼中有一千个哈姆雷特。
核心点：强调知识的主观性。
(四)知觉的恒常性
指客观事物本身不变但知觉的条件在一定范围内发生变化时，人的知觉印象仍然保持相对不变的特性这就是知觉的恒常性。在视知觉中，知觉的恒常性十分明显。视知觉的恒常性包括四种，形状恒常性、大小恒常性、明度恒常性、颜色恒常性。
例如：
1.形状恒常性：从不同的角度看同一扇门，视网膜上的投影形状并不相同，但人们仍然把它知觉为同一扇门。
2.大小恒常性：远处的牛比近处的鼠小，但我们仍然知道牛更大。
3.明度恒常性：煤块在日光下反射的光亮是白墙在月色下反射的光量的5万倍，但看上去我们仍然认为煤是黑的，墙是白的。
4.颜色恒常性：红旗在一天不同时段的照射下颜色发生了变化，但人对它颜色的知觉保持不变。
核心点：本质不变，变条件。
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