人心不足蛇吞象啊,人心不足蛇吞象是什么意思？

人心不足蛇吞象是一个汉语短语。比喻人的欲望得不到满足，就会做出蛇去吞象的事情；指人贪心，就会被自己的欲望所害。 拼音为rén xīn bù zú shé tūn xiàng 出自：《山海经·海内南经》：“巴蛇食象，三岁而出其骨。”战国楚·屈原《天问》：“一蛇吞象，厥大何如？” 示例：罗洪宪诗：“人心不足蛇吞象，世事到头螳捕蝉。” ——清·翟灏《通俗编·禽鱼》 扩展资料： 来源 相传宋仁年间，深泽某村，一家人只有母子两个人，母亲年迈多病，不能干活，日子过得很苦，儿子王妄，三十岁，没讨上老婆，靠卖草来维持生活。 有一天，王妄照旧到村北去拔草，拔着拔着，发现草丛里有一条七寸多长的花斑蛇，浑身是伤，动弹不得，王妄动了怜悯之心，小心翼翼地拿回了家，冲洗涂药，一会功夫，蛇便苏醒了，冲着王妄点了点头，表达它的感激之情，母子俩见状非常高兴，赶忙为它编了一个小荆篓，小心地把蛇放了进去。 从此母子俩精心护理，蛇伤逐渐痊愈，蛇也长大了，而且总象是要跟他们说话似的，很能可爱，母子俩单调寂寞的生活中增添了点小小的乐趣，日子一天天过去，王妄照样打草，母亲照样守家，小蛇整天在篓里。 忽一天，小蛇觉得闷在屋子里没意思，爬到院子里晒太阳，被阳光一照变得又粗又长，像根大梁，这情形被老娘看见了惊叫一声昏死过去。 等王妄回来，蛇已回到屋里，恢复了原形，着急地说：“我今天失理了，把母亲给吓死过去了，不过别怕，你赶快从我身上取下三块小皮，再弄些野草，放在锅里煎熬成汤，让娘喝下去就会好。”王妄说：“不行，那样会伤害你的身体，还是想别的办法吧！”花斑蛇催促地说：“不要紧，你快点，我能顶得住。”王妄只好流着眼泪照办了。 母亲喝下汤后，很快苏醒过来，母子俩又感激又纳闷，可谁也没说什么，王妄再一回想每天晚上蛇篓里放金光的情形，更觉得这条蛇非同一般。 话说宋仁宗整天不理朝政，宫里的生活日复一日，没什么新样，觉得厌烦，想要一颗夜明珠玩玩，就张贴告示，谁能献上一颗，就封官受赏。 这事传到王妄耳朵里，回家对蛇一说，蛇沉思了一会儿说：“这几年来你对我很好，而且有救命之恩，总想报答，可一直没机会，现在总算能为你做点事了。 实话告诉你，我的双眼就是两颗夜明珠，你将我的一只眼挖出来，献给皇帝，就可以升官发财，老母也就能安度晚年了。”王妄听后非常高兴，可他毕竟和蛇有了感情，不忍心下手，说：“那样做太残忍了，你会疼的受不了的。”蛇说：“不要紧，我能顶住。” 于是，王妄挖了蛇的一只眼睛，第二天到京城，把宝珠献给民皇帝。满朝文武从没见过这么奇异的宝珠，赞不绝口，到了晚上，宝珠发出奇异的光彩，把整个宫廷照得通亮，皇帝非常高兴，封王妄为进行大官，并赏了他很多金银财宝。 皇上看到宝珠后，很赏识，占为已有，西宫娘娘见了，也想要一颗，不得已，宋仁宗再次下令寻找宝珠，并说把丞相的位子留给第二个献宝的人，王妄想，我把蛇的第二只眼睛弄来献上，那丞相不就是我的了吗？ 于是到皇上面前说自己还能找到一颗，皇上高兴地把丞相给了他，可万没想到，王妄的卫士去取第二只眼睛时，蛇无论如何不给，说非见王妄才行，王妄只好亲自来见蛇。蛇见了王妄直言劝到：“我为了报答你，已经献出了一只眼睛，你也升了宫，发了财，就别再要我的第二只眼睛了。人不可贪心。” 王妄早已官迷心窍，那时还听得进去，无耻地说：“我不是想当丞相吗？你不给我怎么能当上呢？况且，这事我已跟皇上说了，官也给了我，你不给不好收场呀，你就成全了我吧！”他执意要取第二只眼睛，蛇见他变得这么贪心残忍，早气坏了，就说：“那好吧！你拿刀子去吧！不过，你要把我放到院子里去再取。” 王妄早已等待不得，对蛇的话也不分析，一口答应，就把蛇放到了阳光照射的院子里，转向回屋取刀子，等他出来剜宝珠时，蛇身已变成了大梁一般，张着大口冲他喘气，王妄吓的魂都散了，想跑已来不及，蛇一口就吞下了这个贪婪的人。 参考资料来源：百度百科-人心不足蛇吞象

比喻人贪心过重，就像“蛇吞宰相”的典故一样。“蛇吞相”后来被演绎为“蛇吞象”。 元无名氏《崔府君断冤家债主·楔子》 螳捕蝉里有“螳螂捕蝉，黄雀在后”的说法，喻害人还被害之意。 比喻过分贪心结果适得其反。 来源:《山海经·海内南经》：“巴蛇食象，三岁而出其骨。”战国楚·屈原《天问》：“一蛇吞象，厥大何如？”由来: “人心不足蛇吞相”中的“相”本指宰相，后演绎为“象”。 人心不足蛇吞相”缘自一个典故：从前有一个很穷的人救了一条蛇的命，蛇为了报答他的救命之恩，于是就让这个人提出要求，满足他的愿望。这个人一开始只要求简单的衣食，蛇都满足了他的愿望，后来慢慢的贪欲生起，要求做官，蛇也满足了他。一直到他做了宰相，还不满足，还要求做皇帝。蛇此时终于明了，人的贪心是永无止境的，于是一口就把这个人吞吃掉了。所以，蛇吞掉的是宰相，而不是大象。故此，留下了“人心不足蛇吞相”的典故。人心不足蛇吞象",意思是说:人的贪欲无止境,就像小小的蛇,竟要把庞然大物的象吞下去一样.这个俗语原从成语"巴蛇吞象"演变来的。 拓展资料："巴蛇吞象"原出自《山海经 海内南经》.其文曰:"巴蛇食象,三岁而出其骨.君子服之,无心腹之疾."意思是:有一种巴蛇能吃大象(传说巴蛇生于南海,黑身子,青脑袋,长800尺),它把象吞下去后,消化三年,才把象的骨头吐出来.这种象骨服食后可治腹内的疾病。

“得失荣枯总任天，机谋用尽枉徒然。人心不足蛇吞象，世事到头螂捕蝉。“的意思是： 得失成败与运气有关，（天时地人和，缺一不可。若不顺应大势），即使机关算尽也枉然。 贪得无厌往往导致前功尽弃，为他人作嫁衣裳。 出处：明朝罗状元醒世诗（九） 作者：罗状元(1504-1564)，名洪先，字达夫，号念庵，江西吉水人。生于明弘治十七年(1504)，卒于明嘉靖四十三年(1564)。明嘉靖八年(1529)己丑科状元，《明史》卷二八三有传。南岳高台寺住持楚石和尚是其方外好友，他二人共同植下一棵黄山松，至今仍矗立在碧萝峰右侧的山坡上。撰有《醒世诗》劝导世人。 【罗状元醒世诗】原文： 一 富贵从来未许求，几人骑鹤上扬州？ 与其十事九如梦，不若三平两满休。 能自得时还自乐，到无求处便无忧。 而今看破循环理，笑倚栏杆暗点头。 二 戈盾随身已有年，闲非闲是万千千。 一家饱暖千家怨，半世功名百世冤。 象简金鱼浑已矣，芒鞋竹杖兴悠然。 有人问我修行事，云在青山月在天。 三 为人不必苦张罗，听得仙家说也么。 知事少时烦恼少，识人多处是非多。 锦衣玉食风中烛，像简金鱼水上波。 富贵欲求求不得，纵然求得待如何？ 四 新命传宣墨未干，栉风沐雨上长安。 低头懒进三公府，跣足羞登万善坛。 受戒固多持戒少，承恩容易报恩难。 何如及早回头看，松柏青青耐岁寒。 五 要无烦恼要无愁，本分随缘莫强求。 无益语言休著口，非干己事少当头。 人间富贵花间露，纸上功名水上讴。 看破世情天理处，人生何用苦营谋。 六 尘世纷纷一笔勾，林泉乐道任遨游。 盖间茅屋牵萝补，开个柴门对水流。 得隐闲眠真可乐，吃些淡饭自忘忧。 眼前多少英雄辈，为甚来由不转头。 七 有有无无且耐烦，劳劳禄禄几时闲。 人心曲曲弯弯水，世事重重叠叠山。 古古今今多变换，贫贫富富总循环。 将将就就随缘过，苦苦甜甜命一般。 八 独对青山一举觞，醒来歌舞醉来狂。 黄金不是千年业，红日能催两鬓霜。 身后碑铭空自好，眼前傀儡为谁忙？ 得些生意随时过，光景无多易散场。 九 得失荣枯总任天，机谋用尽枉徒然。 人心不足蛇吞象，世事到头螂捕蝉。 无药可延卿相寿，有钱难买子孙贤。 得过一日过一日，一日清闲一日仙。 十 贪利逐名满世间，不如破衲道人闲。 笼鸡有食汤锅近，野鹤无粮天地宽。 富贵百年难保守，轮回六道易循环。 劝君早办修行路，一失人身万劫难。

人心不足蛇吞象是一个汉语短语，拼音为rén xīn bù zú shé tūn xiàng。比喻人的欲望得不到满足，就会做出蛇去吞象的事情；指人贪心，就会被自己的欲望所害。 比喻过分贪心，结果适得其反。 【出自】《山海经·海内南经》：“巴蛇食象，三岁而出其骨。” 原文： 巴蛇食象，三岁而出其骨，君子服之，无心腹之疾。其为蛇青赤黑。一曰黑蛇青首，在犀牛西。 译文： 有一种蛇名叫巴蛇，可以吃象。每吃完一头象，要过三年才能将象骨吐出来。有大德的人若有幸吃到巴蛇肉，便可终生不生心腹部疾病。巴蛇的皮为青、黄、赤、黑各色交杂，五彩斑斓。也有说巴蛇身是黑色的，脑袋是青色的，一般生活在犀牛生活地的西边。 【语法】复句式；作宾语、定语、分句；含贬义。 扩展资料： “人心不足蛇吞象”作为劝世名言，各地流传的版本不尽相同，但劝人知足常乐和某种意义上守本分的宗旨是一致的，其蕴含的哲理教育启迪了历史一代又一代人，对当前物欲横流的社会人们意识的正确引导仍具有非常重要的意义。 人能自律和自我节欲，不干损人利己、伤天害理的事或得寸进尺、自取其咎和败道，比求神拜佛保佑自己贪污腐败、杀人越货不发案在实效上是无以伦比的。 “人心不足蛇吞象”凝聚的丰富文化内涵，早已成为我们中华民族文化底蕴百花丛中的亮丽一朵，成为我们相互劝说和自我鞭策，做人处世谋事的法宝之一。 参考资料来源：百度百科-人心不足蛇吞象

“人心不足蛇吞象”的意思是同” 贪心不足蛇吞象“，劝世名言。 比喻人贪心不足，就象蛇想吞食大象一样。 【出处】《 山海经·海内南经》 【原文】1“巴蛇食象，三岁而出其骨。” 2战国楚·屈原《天问》：“一蛇吞象，厥大何如？” 【故事来源】相传宋仁宗年间，有个叫王妄的人，靠打柴禾及编草鞋为生。他的母亲年事已高，而且体弱多病，因此日子过得很苦。 有一天，王妄跟往常一样上山打柴、割草，正干着，他突然发现草丛中有一条七寸多长的花斑蛇，遍体鳞伤，动弹不得。王妄看到这里，动了恻隐之心，小心翼翼地把蛇带回了家，为它冲洗涂药，过了一会儿，蛇便苏醒过来了，还冲王妄点了点头，以表达对王妄的感激之情。