素缕,《人生若只如初见》的全诗是什么？其含义是什么?

一、全诗 人生若只如初见，何事秋风悲画扇。 等闲变却故人心，却道故人心易变。 骊山语罢清宵半，泪雨零铃终不怨。 何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。 二、释义 与意中人相处应当总像刚刚相识的时候，是那样地甜蜜，那样地温馨，那样地深情和快乐。但你我本应当相亲相爱，却为何成了今日的相离相弃？如今轻易地变了心，你却反而说情人间就是容易变心的。 我与你就像唐明皇与杨玉环那样，在长生殿起过生死不相离的誓言，却又最终作决绝之别，即使如此，也不生怨。但你又怎比得上当年的唐明皇呢，他总还是与杨玉环有过比翼鸟、连理枝的誓愿。 三、作者 这首诗是纳兰性德的《木兰花令·拟古决绝词》。纳兰性德，叶赫那拉氏，字容若，号楞伽山人，满洲正黄旗人，清朝初年词人，原名纳兰成德，一度因避讳太子保成而改名纳兰性德。大学士明珠长子，其母为英亲王阿济格第五女爱新觉罗氏。深受康熙皇帝赏识。 扩展资料： 纳兰性德为这首词题名为“拟古决绝词”，意思是说，这是一首仿照古人《决绝词》而作的词。《决绝词》是古诗的一个类型，大多是以女子的口吻写就，控诉男子薄情寡幸，表达自己要与之决绝的态度。卓文君的《白头吟》、元稹的《古决绝词》都是这类作品的典型代表。 中国历代文人追求对物质性理的认识，并把它与人生观、世界观等哲学概念联系起来，指导生活、事业、并把它艺术化。在哲学的理性与艺术的热情的交汇点上有所生发。纳兰性德也不例外，他以诗词的形式，以杰出的艺术互为观照着他的哲学理念。 参考资料：百度百科-人生若只如初见

原文在这里
定情信物在古代就开始流传，很多诗词歌赋中都对定情物有所描述。中国人相对含蓄保守，在定情物上反而显得浪漫随性。

　　1、簪子

　　是古代女子常用定情物，

　　《鼓吹曲词·有所思》中写到，

　　一女子为远方情人精心制作一支簪子，

　　听闻情人另有所爱后，

　　她把簪子烧掉后“当风扬其灰”，

　　表达不会做小三决心。

　　2、玉佩

　　“玉之美，有如君子之德。”

　　玉在我国古代是君子象征，

　　显得节制有礼，既不猴急，又不疏远。

　　3、香囊



　　香囊又名香袋、花囊，用丝线缠成，

　　多种香味浓烈中草药细末装入袋中，

　　香囊是随身之物，

　　恋人之间也常常把它当做礼物相互赠送。

　　4、木梳



　　结发同心，以梳为礼，

　　有私订终身，欲与你白头偕老意思，

　　送梳子代表一辈子都要纠缠到老，

　　所谓“一梳梳到底，

　　二梳白发齐眉，三梳子孙满堂”，

　　因此，不少地方有了七夕送梳子习俗。

　　5、罗帕



　　古代罗帕多用于传情，

　　带着说不清道不尽缠绵之意多有这般场景，

　　一女子面对心上人，含羞敛眉，

　　面飞红霞，双手无措，便送帕于手。

　　6、中国结



　　以结寓意，以结表情，结必有意，意必吉祥，

　　结字，把我们同祖先思绪相连，

　　结字，使我们与古人情意相通，

　　天不老，情难绝，心似双丝网，中有千千结。

　　7、同心锁



　　记得有一传说：

　　善良女孩和忠厚后生相爱，

　　可是父亲不想让女儿过穷苦日子，

　　偏偏把她许给官家公子，

　　婚期来临时，

　　后生勇敢抢出了新娘逃到了山里，

　　前有堵截，后有追兵之际，

　　他们挽着手从山上飞身跳了下去，

　　寻找时只发现了两把锁在一起滴石锁。

　　8、手镯



　　蒲松龄《聊斋志异·白于玉》中，

　　书生吴生偶入仙境，与紫衣仙女欢好，

　　临别时仙女把自己所戴手镯送给他留念的桥段。

　　9、耳环



　　女性从很早以前就开始用各种耳饰打扮自己，

　　“一簪一珥，便可相伴一生”，

　　可见耳环在古人审美观念中有很重要地位。

　　10、戒指



　　由于戒指是定亲之物，

　　所以古代未嫁女子都不戴。

　　古人含蓄，面对心爱的姑娘，

　　爱在心口难开，

　　就需要一点物品，

　　来表达自己的内心，

　　便有了定情物，

　　浪漫姻缘的开始。