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1,《人生若只如初见》的全诗是什么?其含义是什么?
一、全诗 人生若只如初见,何事秋风悲画扇。 等闲变却故人心,却道故人心易变。 骊山语罢清宵半,泪雨零铃终不怨。 何如薄幸锦衣郎,比翼连枝当日愿。 二、释义 与意中人相处应当总像刚刚相识的时候,是那样地甜蜜,那样地温馨,那样地深情和快乐。但你我本应当相亲相爱,却为何成了今日的相离相弃?如今轻易地变了心,你却反而说情人间就是容易变心的。 我与你就像唐明皇与杨玉环那样,在长生殿起过生死不相离的誓言,却又最终作决绝之别,即使如此,也不生怨。但你又怎比得上当年的唐明皇呢,他总还是与杨玉环有过比翼鸟、连理枝的誓愿。 三、作者 这首诗是纳兰性德的《木兰花令·拟古决绝词》。纳兰性德,叶赫那拉氏,字容若,号楞伽山人,满洲正黄旗人,清朝初年词人,原名纳兰成德,一度因避讳太子保成而改名纳兰性德。大学士明珠长子,其母为英亲王阿济格第五女爱新觉罗氏。深受康熙皇帝赏识。 扩展资料: 纳兰性德为这首词题名为“拟古决绝词”,意思是说,这是一首仿照古人《决绝词》而作的词。《决绝词》是古诗的一个类型,大多是以女子的口吻写就,控诉男子薄情寡幸,表达自己要与之决绝的态度。卓文君的《白头吟》、元稹的《古决绝词》都是这类作品的典型代表。 中国历代文人追求对物质性理的认识,并把它与人生观、世界观等哲学概念联系起来,指导生活、事业、并把它艺术化。在哲学的理性与艺术的热情的交汇点上有所生发。纳兰性德也不例外,他以诗词的形式,以杰出的艺术互为观照着他的哲学理念。 参考资料:百度百科-人生若只如初见
2,古代的10大定情信物,哪个最浪漫
原文在这里
定情信物在古代就开始流传,很多诗词歌赋中都对定情物有所描述。中国人相对含蓄保守,在定情物上反而显得浪漫随性。
1、簪子
是古代女子常用定情物,
《鼓吹曲词·有所思》中写到,
一女子为远方情人精心制作一支簪子,
听闻情人另有所爱后,
她把簪子烧掉后“当风扬其灰”,
表达不会做小三决心。
2、玉佩
“玉之美,有如君子之德。”
玉在我国古代是君子象征,
显得节制有礼,既不猴急,又不疏远。
3、香囊
香囊又名香袋、花囊,用丝线缠成,
多种香味浓烈中草药细末装入袋中,
香囊是随身之物,
恋人之间也常常把它当做礼物相互赠送。
4、木梳
结发同心,以梳为礼,
有私订终身,欲与你白头偕老意思,
送梳子代表一辈子都要纠缠到老,
所谓“一梳梳到底,
二梳白发齐眉,三梳子孙满堂”,
因此,不少地方有了七夕送梳子习俗。
5、罗帕
古代罗帕多用于传情,
带着说不清道不尽缠绵之意多有这般场景,
一女子面对心上人,含羞敛眉,
面飞红霞,双手无措,便送帕于手。
6、中国结
以结寓意,以结表情,结必有意,意必吉祥,
结字,把我们同祖先思绪相连,
结字,使我们与古人情意相通,
天不老,情难绝,心似双丝网,中有千千结。
7、同心锁
记得有一传说:
善良女孩和忠厚后生相爱,
可是父亲不想让女儿过穷苦日子,
偏偏把她许给官家公子,
婚期来临时,
后生勇敢抢出了新娘逃到了山里,
前有堵截,后有追兵之际,
他们挽着手从山上飞身跳了下去,
寻找时只发现了两把锁在一起滴石锁。
8、手镯
蒲松龄《聊斋志异·白于玉》中,
书生吴生偶入仙境,与紫衣仙女欢好,
临别时仙女把自己所戴手镯送给他留念的桥段。
9、耳环
女性从很早以前就开始用各种耳饰打扮自己,
“一簪一珥,便可相伴一生”,
可见耳环在古人审美观念中有很重要地位。
10、戒指
由于戒指是定亲之物,
所以古代未嫁女子都不戴。
古人含蓄,面对心爱的姑娘,
爱在心口难开,
就需要一点物品,
来表达自己的内心,
便有了定情物,
浪漫姻缘的开始。