羡慕嫉妒恨是什么意思,“羡慕妒忌恨”什么意思

“羡慕妒忌恨”的意思是，羡慕别人比自己好，产生了嫉妒，最终产生恨。是一种修辞，把同义词或近义词反复叠加，通过紧凑的形式，表达强烈的情感，追求一种夸张的效果。这个词是因为郭德纲的相声中出现“羡慕嫉妒恨”，而开始流行起来的。 扩展资料： 词语评析： 恨源于嫉妒，嫉妒源于羡慕——换言之，恨源于爱，嫉妒源于不如人。对一个人来说，被人嫉妒即等于领受了嫉妒者最真诚的恭维，是一种精神上的优越和快感；而嫉妒别人，则会或多或少地透露出自己的自卑、懊恼、羞愧和不甘，对自信心无疑是一个打击。 学到知羞处，才知艺不精，一个人正是透过嫉妒这种难于启齿的情感，才真切地意识到了自己的不如人处，临渊羡鱼，不如退而结网。

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亲，您好！很荣幸为您解答。羡慕嫉妒恨，表达的是一种负面的情绪。意思就是对他人的优点或者优势持有一种负面的，消极的反对情绪。【摘要】
羡慕嫉妒恨，是什么意思【提问】
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羡慕嫉妒恨”这是今年流行于港台的一串词，仔细品味还是相当地绝妙，人因不满情绪的递增而强烈到差不多不能自持。“羡慕嫉妒恨”，不能把它分开，不要写成“羡慕、嫉妒、恨”，那将会削弱它的表达效果，甚而使之韵味尽失。“羡慕嫉妒恨”是一种修辞。而且，“羡慕嫉妒恨”不仅强化了中心词“嫉妒”的表达效果，还包含了嫉妒的结构层次和来龙去脉——嫉妒，从何而来，又将向何处去？

嫉妒从羡慕来。羡慕是看到别人有某种长处、好处或有利条件，希望自己也有；嫉妒则是看到别人拥有这些东西，情绪抵触，心生恨意，你越是“向阳石榴红似火”，他越是“背阴李子酸透心”。日本的阿部次郎在《人格主义》中讲道：“什么是嫉妒？那就是对于别人的价值伴随着憎恶的羡慕。”歌德讲得更透彻：“憎恨是积极的不快，嫉妒是消极的不快。所以嫉妒很容易转化为憎恨，就不足为奇了。”羡慕——嫉妒——恨，正好画出了嫉妒的生长轨迹，始于羡慕终于恨。羡慕只是嫉妒的表层，恨才是嫉妒的核心。

那么，恨什么呢？在我国古代的一些典籍中，把“嫉”和“妒”作了区分，如王逸为《离骚》“各兴心而嫉妬”作注：“害贤曰嫉，害色曰妬。”。译成现代文，“嫉”大概相当于“红眼病”，侧重点在才能和仕途；“妒”大约相当于“吃醋”，侧重点是性和情爱。撮其要旨，一“贤”一“色”，男才女貌，是最易招致忌恨的。

其实，嫉妒是人的一种本能。谁没有嫉妒过别人？只是每个人的嫉妒心之强弱不同罢了。据美国的一项研究表明，“微妒”可以激发人的进取心和竞争意识，似乎并非什么坏事。所谓“微妒”，犹如菜肴中起调味作用的佐料，而佐料终究不能当饭吃。如果一个人的嫉妒心过于强烈，“中夜恨火来，焚烧九回肠”，整日里痛苦着别人的幸福，幸福着别人的痛苦，长之以往，人何以堪！

常言道，距离产生美，而近距离却产生嫉妒。《世说新语》里有“妒前无亲”一语，我觉得“妒前”（痛恨站在自己前面、超过自己的人）这个词儿特别精妙传神。培根说过：“人可以容忍一个陌生人的发迹，但绝不能忍受一个身边人的上升。”而人一旦暗生嫉妒，看人的眼光立马就“独到”了，量人的尺度也分外地“严格”了。他会凝神屏息地等待着你出点情况，甚而处心积虑为你设计制造一些情况。

写到这里，就不能不提到小人。何谓小人？唐太宗说得最简明：行善事则为君子，行恶事则为小人。前不久，从网上读到一篇谈小人与嫉妒的杂文，文后有一个跟帖反问：“费无忌是一个不折不扣的小人，你能说他嫉妒吗？”费无忌当然是一个小人，但同时也是一个不折不扣的嫉妒狂，有史实为证。嫉妒且狂，是小人最显著的特征之一。《圣经》称嫉妒为“凶眼”。小人不仅有“凶眼”，而且还会充当“凶手”。因为一般的嫉妒，只是停留在心理层面上的“忌恨”，对别人并不造成伤害；而小人则会在“忌恨”之后采取一系列“后续手段”，用毁谤、打击甚而戕害他人的卑鄙手法来增加自己的相对高度，以达到其目的。

“羡慕嫉妒恨”！恨源于嫉妒，嫉妒源于羡慕——换言之，恨源于爱，嫉妒源于不如人。对一个人来说，被人嫉妒即等于领受了嫉妒者最真诚的恭维，是一种精神上的优越和快感；而嫉妒别人，则会或多或少地透露出自己的自卑、懊恼、羞愧和不甘，对自信心无疑是一个打击。

学到知羞处，才知艺不精。一个人正是透过嫉妒这种难于启齿的情感，才真切地意识到了自己的不如人处。临渊羡鱼，不如退而结网。此其时也，不要恨人家够猛够强，要恨就恨自己顽铁不成精钢，化嫉妒为力量，自觉地把“恨”转化为“狠”，下苦用力，自强不息，使自己真正有点长进才是。

羡慕嫉妒恨”这是今年流行于港台的一串词，仔细品味还是相当地绝妙，人因不满情绪的递增而强烈到差不多不能自持。“羡慕嫉妒恨”，不能把它分开，不要写成“羡慕、嫉妒、恨”，那将会削弱它的表达效果，甚而使之韵味尽失。“羡慕嫉妒恨”是一种修辞。而且，“羡慕嫉妒恨”不仅强化了中心词“嫉妒”的表达效果，还包含了嫉妒的结构层次和来龙去脉——嫉妒，从何而来，又将向何处去？ 嫉妒从羡慕来。羡慕是看到别人有某种长处、好处或有利条件，希望自己也有；嫉妒则是看到别人拥有这些东西，情绪抵触，心生恨意，你越是“向阳石榴红似火”，他越是“背阴李子酸透心”。日本的阿部次郎在《人格主义》中讲道：“什么是嫉妒？那就是对于别人的价值伴随着憎恶的羡慕。”歌德讲得更透彻：“憎恨是积极的不快，嫉妒是消极的不快。所以嫉妒很容易转化为憎恨，就不足为奇了。”羡慕——嫉妒——恨，正好画出了嫉妒的生长轨迹，始于羡慕终于恨。羡慕只是嫉妒的表层，恨才是嫉妒的核心。 其实，嫉妒是人的一种本能。谁没有嫉妒过别人？只是每个人的嫉妒心之强弱不同罢了。据美国的一项研究表明，“微妒”可以激发人的进取心和竞争意识，似乎并非什么坏事。所谓“微妒”，犹如菜肴中起调味作用的佐料，而佐料终究不能当饭吃。如果一个人的嫉妒心过于强烈，“中夜恨火来，焚烧九回肠”，整日里痛苦着别人的幸福，幸福着别人的痛苦，长之以往，人何以堪！ 常言道，距离产生美，而近距离却产生嫉妒。《世说新语》里有“妒前无亲”一语，我觉得“妒前”（痛恨站在自己前面、超过自己的人）这个词儿特别精妙传神。培根说过：“人可以容忍一个陌生人的发迹，但绝不能忍受一个身边人的上升。”而人一旦暗生嫉妒，看人的眼光立马就“独到”了，量人的尺度也分外地“严格”了。他会凝神屏息地等待着你出点情况，甚而处心积虑为你设计制造一些情况。 写到这里，就不能不提到小人。何谓小人？唐太宗说得最简明：行善事则为君子，行恶事则为小人。前不久，从网上读到一篇谈小人与嫉妒的杂文，文后有一个跟帖反问：“费无忌是一个不折不扣的小人，你能说他嫉妒吗？”费无忌当然是一个小人，但同时也是一个不折不扣的嫉妒狂，有史实为证。嫉妒且狂，是小人最显著的特征之一。《圣经》称嫉妒为“凶眼”。小人不仅有“凶眼”，而且还会充当“凶手”。因为一般的嫉妒，只是停留在心理层面上的“忌恨”，对别人并不造成伤害；而小人则会在“忌恨”之后采取一系列“后续手段”，用毁谤、打击甚而戕害他人的卑鄙手法来增加自己的相对高度，以达到其目的。 “羡慕嫉妒恨”！恨源于嫉妒，嫉妒源于羡慕——换言之，恨源于爱，嫉妒源于不如人。对一个人来说，被人嫉妒即等于领受了嫉妒者最真诚的恭维，是一种精神上的优越和快感；而嫉妒别人，则会或多或少地透露出自己的自卑、懊恼、羞愧和不甘，对自信心无疑是一个打击。 学到知羞处，才知艺不精。一个人正是透过嫉妒这种难于启齿的情感，才真切地意识到了自己的不如人处。临渊羡鱼，不如退而结网。此其时也，不要恨人家够猛够强，要恨就恨自己顽铁不成精钢，化嫉妒为力量，自觉地把“恨”转化为“狠”，下苦用力，自强不息，使自己真正有点长进才是。

　　“羡慕嫉妒恨”第一次被媒体广泛引用是2009年: 张艺谋贺岁喜剧电影《三枪拍案惊奇》上映不到3天，票房接近7千万，很多地方都出现排队购票的场面。但与此同时，这部电影被骂得也很惨，说低俗、像二人转、像小品、就是不像电影的，说美术风格陈旧、全靠摔跟头博取笑声的，说“二张”用最简单的场景、便宜的演员“抢钱”的……不一而足。12月13日，新浪娱乐独家连线张伟平，对这些现象和问题一一回应。张伟平说，以前拍那些所谓的有品位的电影并非张艺谋所愿，所谓精英们的评论也不会影响他们以后拍片的方向。他说，电影圈的很多人对他和张艺谋就是5个字：羡慕嫉妒恨。 2010年开始在中国流行,仔细品味还是相当地绝妙，人因不满情绪的递增而强烈到差不多不能自持。“羡慕嫉妒恨”是一种修辞。就像“神速麻利快”描摹一种“快”，就像“刁巧伶俐奸，敌不过忠厚老实憨”表达“老实常在，奸猾一时”之命意；把同义词或近义词反复叠加，说“快”就极言其快，说“奸”就极言其奸，通过紧凑、复沓的形式，表达鲜明、强烈的情感，追求一种奇特、夸张的效果。 “羡慕嫉妒恨”不仅强化了中心词“嫉妒”的表达效果，还包含了嫉妒的结构层次和来龙去脉。[1] 不要把“羡慕嫉妒恨”分开，不要写成“羡慕、嫉妒、恨”或者“羡慕·嫉妒·恨”，那将会削弱它的表达效果，甚而使之韵味尽失。[1]
　　编辑本段记载及探讨
　　中国
　　那么，恨什么呢？在中国古代的一些典籍中，把“嫉”和“妒”作了区分。王逸为《离骚》“各兴心而嫉妒”作注：“害贤曰嫉，害色曰妒。”郑玄为《诗经·召南·小星序》“夫人无妒忌之行”作笺：以色曰妒，以行曰忌。”邹阳《狱中上书自明》亦讲道：“女无美恶，入宫见妒；士无贤不肖，入朝见嫉。”译成现代文，“嫉”大概相当于“红眼病”，侧重点在才能和仕途；“妒”大约相当于“吃醋”，侧重点是性和情爱。撮其要旨，一“贤”一“色”，男才女貌，是最易招致忌恨的。这也正是孔子高足子夏强调“贤贤易色”的原因所在吧？[1] 由于嫉妒二字均有“女”旁，会让人联想到女性多嫉妒。然而事实上，男性在嫉妒这个领域里也表现得毫不逊色。据《旧唐书·李益传》记载，集大才子、大公子、大官人于一身的唐代大诗人李益，“少有痴病，而多猜忌，防闲妻妾，过为苛刻，而有散灰扃户之谈闻于时，故时谓？痴为‘李益疾’”。堂堂正史，专门记载以个人名字来命名的一种“疾病”，可见李益这爷们在该项目上的造诣之深。其实，嫉妒是人的一种本能。谁没有嫉妒过别人？你没有吗？谚云：炎凉之态，富贵甚于贫贱；嫉妒之心，骨肉甚于外人。骨肉尚且嫉妒，况他人乎？所区分者，只是每个人的嫉妒心之强弱不同罢了。

　　“羡慕嫉妒恨”第一次被媒体广泛引用是2009年: 张艺谋贺岁喜剧电影《三枪拍案惊奇》上映不到3天，票房接近7千万，很多地方都出现排队购票的场面。但与此同时，这部电影被骂得也很惨，说低俗、像二人转、像小品、就是不像电影的，说美术风格陈旧、全靠摔跟头博取笑声的，说“二张”用最简单的场景、便宜的演员“抢钱”的……不一而足。12月13日，新浪娱乐独家连线张伟平，对这些现象和问题一一回应。张伟平说，以前拍那些所谓的有品位的电影并非张艺谋所愿，所谓精英们的评论也不会影响他们以后拍片的方向。他说，电影圈的很多人对他和张艺谋就是5个字：羡慕嫉妒恨。 2010年开始在中国流行,仔细品味还是相当地绝妙，人因不满情绪的递增而强烈到差不多不能自持。“羡慕嫉妒恨”是一种修辞。就像“神速麻利快”描摹一种“快”，就像“刁巧伶俐奸，敌不过忠厚老实憨”表达“老实常在，奸猾一时”之命意；把同义词或近义词反复叠加，说“快”就极言其快，说“奸”就极言其奸，通过紧凑、复沓的形式，表达鲜明、强烈的情感，追求一种奇特、夸张的效果。 “羡慕嫉妒恨”不仅强化了中心词“嫉妒”的表达效果，还包含了嫉妒的结构层次和来龙去脉。[1] 不要把“羡慕嫉妒恨”分开，不要写成“羡慕、嫉妒、恨”或者“羡慕·嫉妒·恨”，那将会削弱它的表达效果，甚而使之韵味尽失。[1]
　　编辑本段记载及探讨
　　中国
　　那么，恨什么呢？在中国古代的一些典籍中，把“嫉”和“妒”作了区分。王逸为《离骚》“各兴心而嫉妒”作注：“害贤曰嫉，害色曰妒。”郑玄为《诗经·召南·小星序》“夫人无妒忌之行”作笺：以色曰妒，以行曰忌。”邹阳《狱中上书自明》亦讲道：“女无美恶，入宫见妒；士无贤不肖，入朝见嫉。”译成现代文，“嫉”大概相当于“红眼病”，侧重点在才能和仕途；“妒”大约相当于“吃醋”，侧重点是性和情爱。撮其要旨，一“贤”一“色”，男才女貌，是最易招致忌恨的。这也正是孔子高足子夏强调“贤贤易色”的原因所在吧？[1] 由于嫉妒二字均有“女”旁，会让人联想到女性多嫉妒。然而事实上，男性在嫉妒这个领域里也表现得毫不逊色。据《旧唐书·李益传》记载，集大才子、大公子、大官人于一身的唐代大诗人李益，“少有痴病，而多猜忌，防闲妻妾，过为苛刻，而有散灰扃户之谈闻于时，故时谓？痴为‘李益疾’”。堂堂正史，专门记载以个人名字来命名的一种“疾病”，可见李益这爷们在该项目上的造诣之深。其实，嫉妒是人的一种本能。谁没有嫉妒过别人？你没有吗？谚云：炎凉之态，富贵甚于贫贱；嫉妒之心，骨肉甚于外人。骨肉尚且嫉妒，况他人乎？所区分者，只是每个人的嫉妒心之强弱不同罢了。