寒露的古诗,关于寒露节气的古诗有哪些

寒露节气的古诗如下： 1、袅袅凉风动，凄凄寒露零。——唐代白居易《池上》 翻译：凉风习习，早上的露水十分地清冷。 2、清风吹枕席，白露湿衣裳。——唐代白居易《凉夜有怀》 翻译：清风吹着枕席，白露打湿了衣裳。 3、新开寒露丛，远比水间红。——唐代韩愈《木芙蓉》 翻译：寒露时节，木芙蓉花盛开，比春日的花还红。 4、萧疏桐叶上，月白露初团。——唐代戴察《月夜梧桐叶上见寒露》 翻译：凄冷的月夜稀疏的梧桐叶上露珠刚刚凝结，清冷的月光照在上面，发出醉人的寒意。 5、野花似泣红妆泪，寒露满枝枝不胜。——唐代刘沧《秋日望》 翻译：野花上的水珠，像泣下的红泪，寒露挂满枝头，枝头不胜力。

有关寒露的古诗： 1、《初到陆浑山庄》唐代：宋之问授衣感穷节，策马凌伊关。归齐逸人趣，日觉秋琴闲。寒露衰北阜，夕阳破东山。浩歌步榛樾，栖鸟随我还。 2、《木芙蓉》唐代：韩愈新开寒露丛，远比水间红。艳色宁相妒，嘉名偶自同。采江官渡晚，搴木古祠空。愿得勤来看，无令便逐风。 3、《月夜梧桐叶上见寒露》唐代：戴察萧疏桐叶上，月白露初团。滴沥清光满，荧煌素彩寒。风摇愁玉坠，枝动惜珠干。气冷疑秋晚，声微觉夜阑。凝空流欲遍，润物净宜看。莫厌窥临倦，将晞聚更难。 4、《晨坐斋中偶而成咏》唐代：张九龄寒露洁秋空，遥山纷在瞩。孤顶乍修耸，微云复相续。人兹赏地偏，鸟亦爱林旭。结念凭幽远，抚躬曷羁束。仰霄谢逸翰，临路嗟疲足。徂岁方暌携，归心亟踯躅。休闲倘有素，岂负南山曲。 5、《别妻》唐代：陈季卿月斜寒露白，此夕去留心。酒至添愁饮，诗成和泪吟。离歌凄凤管，别鹤怨瑶琴。明夜相思处，秋风吹半衾。 6、《秋日望西阳》唐代：刘沧古木苍苔坠几层，行人一望旅情增。太行山下黄河水， 铜雀台西武帝陵。风入蒹葭秋色动，雨余杨柳暮烟凝。野花似泣红妆泪，寒露满枝枝不胜。

关于寒露的古诗词
太阳过黄经一百九十五度，夜晚水气凝结成冰冷的露水。表示气温下降，露水更凉。
池上
[唐]白居易
袅袅凉风动，凄凄寒露零。
兰衰花始白，荷破叶犹青。
独立栖沙鹤，双飞照水萤。
若为寥落境，仍值酒初醒。
送十五舅
[唐]王昌龄
深林秋水近日空，归棹演漾清阴中。
夕浦离觞意何已，草根寒露悲鸣虫。
斋心
[唐]王昌龄
女萝覆石壁，溪水幽朦胧。
紫葛蔓黄花，娟娟寒露中。
朝饮花上露，夜卧松下风。
云英化为水，光采与我同。
日月荡精魄，寥寥天宇空。
杂曲歌辞·山鹧鸪
[唐]佚名
玉关征戍久，空闺人独愁。
寒露湿青苔，别来蓬鬓秋。
人坐青楼晚，莺语百花时。
愁人多自老，肠断君不知。
玉蝴蝶（望处雨收云断）
柳永（宋）
望处雨收云断，凭栏悄悄，目送秋光。晚景萧疏，堪动宋玉悲凉。水风轻、萍花渐老，月露冷、梧叶飘黄。遗情伤。故人何在？烟水茫茫。
难忘，文期洒会，几孤风月，屡变星霜。海阔山遥，未知何处是潇湘？念双燕、难凭远信，指暮天、空识归航。黯相望。断鸿声里，立尽斜阳。
月夜梧桐叶上见寒露

戴察 （唐）
萧疏桐叶上，月白露初团。
滴沥清光满，荧煌素彩寒。
风摇愁玉坠，枝动惜珠干。
气冷疑秋晚，声微觉夜阑。
凝空流欲遍，润物净宜看。
莫厌窥临倦，将晞聚更难。
八月十九日试院梦冲卿
王安石（宋）
空庭得秋长漫漫，寒露入暮愁衣单。
喧喧人语已成市，白日未到扶桑间。
永怀所好却成梦，玉色彷佛开心颜。
逆知後应不复隔，谈笑明月相与闲。
败荷鹡鸰图
唐寅（明）
飞唤行摇类急难，野田寒露欲成团。
莫言四海皆兄长，骨肉而今冷眼看。

关于寒露的古诗词汇总如下 1、《月夜梧桐叶上见寒露》 [唐]戴察 萧疏桐叶上，月白露初团。 滴沥清光满，荧煌素彩寒。 风摇愁玉坠，枝动惜珠干。 气冷疑秋晚，声微觉夜阑。 凝空流欲遍，润物净宜看。 莫厌窥临倦，将稀聚更难。 寒露时节的一个月明之夜，梧桐树叶上的露水引起了诗人浓烈的兴趣。通过一滴寒露，诗人描绘出了一幅深秋时节令人神往的美妙画卷。 2、《寒露》 池上 [唐]白居易 袅袅凉风动，凄凄寒露零。 兰衰花始白，荷破叶犹青。 独立栖沙鹤，双飞照水萤。 若为寥落境，仍值酒初醒。 凉风习习，晨露清冷，兰花凋零，荷叶虽残破依然带绿，一只鹤独自栖息在沙滩上，萤火虫双双飞舞在水面上。作者自认为寥落无奈，还是酒醉初醒的意境中所见眼前景象。 3、《思远人·红叶黄花秋意晚》 [宋]晏几道 红叶黄花秋意晚，千里念行客。飞云过尽，归鸿无信，何处寄书得。 泪弹不尽临窗滴。就砚旋研墨。渐写到别来，此情深处，红笺为无色。 《思远人·红叶黄花秋意晚》就“寄书”二字发挥，写以泪研墨，泪滴红笺，情愈悲而泪愈多，竟至笺上的红字褪尽。全词用笔甚曲，下字甚丽，宛转入微，味深意厚，堪称小晏词中别出机杼的异调。 4、《新植海石榴》 [唐]柳宗元 弱植不盈尺，远意驻蓬赢。 月寒空阶曙，幽梦彩云生。 粪壤擢珠树，莓苔插琼英。 芳根閟颜色，徂岁为谁荣。 只要读者联系柳公的身世经历，就不难发现，这株气息奄奄，朝不虑夕的石榴，正是柳公的自画像。根本无法区分得开，哪是石榴，哪是柳公。这种物我浑然一体的意境，正是王国维所认为的，非得“豪杰之士能自树立”的“无我之境”。