湘湖

湘湖有哪些好玩的景点

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湘湖有哪些好玩的景点

　湘湖有湘湖八景
城山怀古：此景与清·乾隆湘湖八景中的“越城晚钟”都是记述越王城山，但“城山怀古”的景名更贴切，城山寺已于清·咸丰辛酉年(1861)毁废，所谓的“晚钟”之声已不复存在。
览亭眺远：览亭，即位于石岩山巅的一览亭，是全景式观赏湘湖和钱塘江的最佳位置。登亭西望，千顷湘湖尽收眼底，两岸青山历历在目。
先照晨曦：一览亭旁的先照寺，系南宋古刹。每当旭日东升，万道霞光首先照亮古寺的黄墙飞檐。“旭日之光先照此寺”，寺名由此而来。晨曦中的先照寺，掩映在绿树丛中，金碧辉煌，并与暗绿色的石岩山一起，倒映在湖中，景色迷人。
跨湖夜月:跨湖桥堤一虹卧波，横断湘湖葫芦腰，白天景色迷人，月夜更有风韵。无论春夏秋冬，湘湖夜月都是风情万种，尤以秋夜为最。
杨岐钟声：湘湖西南的杨岐寺，有巨型铜钟，声震四野。
横塘棹歌：横塘即横筑塘，位于湘湖西南堤塘的外侧。传说早先有黄竹(芦竹的一种)栽于塘上，婆娑成林。因方言“横”、“黄”谐音，故俗称“黄竹塘”。明代魏骥诗句“黄竹依稀范蠡塘”，即指此。
湖心云影：风和日丽的日子，登临湘湖中心的压湖山。但见湖面似镜，蓝天白云倒映于湖中，水草游鱼在云朵中穿行。
山脚窑烟：湘湖粘泥是制作砖瓦的好材料。湖边居民历来以制陶为业，环湖窑场林立。暮色苍茫之际，湖边山脚窑烟缥缈，成为湘湖特有景色。

湘湖景区有哪些景点

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湘湖景区有哪些景点

亲~湘湖景区有这些景点：湘湖景区已形成湘浦、湖上、城山、越楼、跨湖桥等五大景区，有湘堤卧波、湘浦观鱼、忆杨思贤、绿岛掬星、湖心云影、城山怀古、湖桥拾梦、越堤夕照、纤道古风、越楼品茗、跨湖问史等二十个景点。【摘要】
湘湖景区有哪些景点【提问】
亲~湘湖景区有这些景点：湘湖景区已形成湘浦、湖上、城山、越楼、跨湖桥等五大景区，有湘堤卧波、湘浦观鱼、忆杨思贤、绿岛掬星、湖心云影、城山怀古、湖桥拾梦、越堤夕照、纤道古风、越楼品茗、跨湖问史等二十个景点。【回答】
2008年，湘湖被评定为国家4A级风景旅游区、中国百强旅游景区，在第二届中国休闲经济发展论坛上，被评为“中国休闲旅游最佳目的地”，是浙江省内第一个获得此项荣誉的度假区。景区自2006年开放以来已接待游客逾3000万人次。【回答】

关于湖湘文化的的诗句

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关于湖湘文化的的诗句

1. 高分求关于湖湘文化的35首古诗和古文 杜甫江阁概况 ——风雨问当年，流寓星沙，客恨曾题临水阁 江山留胜迹，何分湘蜀，诗魂尚系浣花溪 据史记载，唐大历三年秋，杜甫友韦之晋调潭州剌史，投之待至而韦卒，甫以贫病之身客居长沙。 初，甫寄舟中，泊南湖港。近港之驿楼，迎别友人之所也。 甫两别刘判官，诗云“杜陵老翁秋系船，扶病相识长沙驿”、“他日临江待，长沙旧驿楼”。后移居湘边佃楼，或在长沙小西门一带，自称“江阁”。 有《江阁对雨有怀》诗云“层阁凭雷殷，长空面水文”、《江阁卧病走笔》诗云“客人庖厨薄，江楼枕席清”。杜于江阁中，曾晤苏涣，有《呈苏涣待御》诗云“茅斋定王城郭门，药物楚老渔商市”；又晤李龟年，有诗云：“岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。 正是江南好风景，落花时节又逢君”。江阁遗迹早不存矣，而今得于原址重建之。 诗圣杜甫，晚年两度驻足长沙，曾寄居江阁，在长沙留下诗作五十余首。为纪念这位被历代人民爱戴的伟大现实主义诗人和世界文化名人，长沙市人民政府，在湘江风光带兴建杜甫江阁。 鉴于杜甫江阁是杜甫在湖南的很长一段时间的住所，作为湖湘文化和杜甫相全方位接触的一个契合点，和杜甫的不解之缘，我们决定选取杜甫江阁作为载体，追本溯源，发散辐射，进行相应的调查，从而在凭怀伟大诗圣的同时，追寻杜甫与湖湘文化的相互影响（或者称之为作用力）。 调查报告首先从杜甫江阁本身说起。 杜甫江阁为缅怀杜甫而建，选址在长沙西湖路与湘江大道相交的湘江风光带上，与天心阁、岳麓山道林二寺和岳麓书院形成一条文脉带。清康熙年间，长沙就有文人名士提出为杜甫修建江阁、诗碑，立塑像，以纪念诗人。 此后，这种呼声一直没有停过。2002 年，长沙市政府终于担起了这一重任。 杜甫纪念馆，东朝湘江大道，入口前为广场级踏步；西面面向湘江、主体建筑距湘江堤边5米，一层露台飘于湘江上5米。杜甫江阁的南北连廊为诗碑廊，柱两侧立石碑刻杜甫诗歌供人学习，诗碑廊有扇形廊、曲廊，石碑点缀设置。 杜甫江阁北向规划布置六角形碑亭，重檐屋顶，亭中立碑，记述长沙市政府修建杜甫江阁的缘起和经过。杜甫江阁南向靠湘江大道人行通道路边建方亭，与诗碑廊相连，是杜甫江阁的次入口，方亭为单层屋面四坡顶。 江阁为四层建筑，室外地面（江堤地面）至檐口底高 15.9米，至屋面脊顶高约19.5米。该建筑二层平面为杜甫纪念馆，馆正中立杜甫塑像，外墙2.1米高开高窗，实墙上用绘画介绍诗人生平，三层及四层为诗画会所，集名人雅士会诗作画，一层为诗词书画纪念品商店。 建筑立面为中国传统仿唐古建筑形式，朱红色柱，仿古格栅窗，白色墙。柱廊台阶栏杆为云纹石柱、石面板栏杆。 屋面歇山顶，远挑檐口，青黑色筒瓦曲线屋面，曲线舒展，体现唐代建筑古朴、雄伟、厚重的基本特征。面向湘江大道及湘江的东、西两立面均为主立面，于屋顶檐口下立横扁，上书“杜甫江阁”四个大字。 杜甫江阁书法碑廊工程位于长沙市西湖桥口湘江风光带，投资100余万元，将于明年2月竣工，从杜甫在湘时的作品中精选出来的59首诗到时将呈现在人们面前。书法碑廊是杜甫江阁的一部分，由全国著名书法家沈鹏、李铎、颜家龙、李立、何满宗等书写。 杜甫晚年在湘时的作品约100余首，因其在世59年，为表纪念而只选出59首。 杜甫江阁主楼的文化工程主要围绕杜甫与长沙、杜甫在湘所创作的诗歌以及杜甫对湖湘文化产生的影响而设计，同时注重整体环境布置，以期营造出最佳历史文化氛围，适应不同社会层面的观众，达到融知识性、休闲性于一体的效果。 二楼设计布置为纪念大厅。大厅正面为大型木制浅浮雕《杜工部潇湘行踪图》，展示了杜甫在湖南生活时的行踪，与大厅中央杜甫雕像交相辉映。 大厅两侧布置有张大千、林散之等著名书画家的杜诗及诗意画，加之对联、诗画大花瓶、仿古红木大座屏、花架、几案和名贵盆花、盆景等，使整个大厅洋溢着浓郁的文化气息。 三楼专题展示杜甫生平。 其中以诗画形式，着重展示杜甫在湘三年的诗作，表现其老病孤舟的生活困境以及忧国忧民的伟大情怀。展览分六个部分：家世、游历、言志、诗史、湘魂、光彩。 拟展出图片资料、诗画作品、杜诗版本、实物资料共百余件。此外，展厅整体风格与江阁建筑风格相似，展墙采用万字格门窗式造型，此种建筑造型语言能有效地把观众带入历史的时空隧道，加之层版设计采用古代线装版本书页的形式，两者结合使古代文化的韵味更浓。 既能使参观者在浓郁的唐文化中缅怀诗圣，又使整个展厅简洁明快，疏密有致，轻松舒适。 四楼设计布景为以文会友和精品展示场所，暂名为“集雅轩”。 拟分为模型展示、以文会友和观众休息三个小区域，大厅中央摆放江阁模型一座，两侧布置清代红木家具、文房四宝、古玩字画、湘绣奇石精品等。四壁有长沙人文荟萃人物故事组画，讲述屈原、贾谊等历史文化名人故事，以反映长沙深厚的历史文化底蕴。 “诗圣”杜甫晚年在湖南漂泊了两年多，曾在长沙湘江边“江阁”寄居，并是诗人度过的人生最后一段岁月。两年里，杜甫留下百余首诗篇，其中在长沙所作的就有50多首，包括著名的《江。 2. 求带湖湘文化色彩得 诗歌 心随湖湘 你为我的心灵开一扇窗， 让我看到那缕缕的阳光。 从此忘掉那丝丝的惆怅， 让那温暖伴着我来成长。 你为我的人生送来梦想， 让我感到那阵阵的清凉。 从此抛弃那点点的烦恼， 让那真诚陪伴我来向上。 你让我的风帆再次启行， 让我听到那阵阵的号响。 从此乘着那淘淘的巨浪， 让那勇气推着我去闯荡。 你让我的生命充满希望， 让我览尽那篇篇的华章。 从此钝笔也要羞吟诗行， 让那心泉随着爱来歌唱。 3. 关于湖湘文化 湖湘文化是中华文化的多样性结构中的—个独具特色的组成部分。 近百年来，随着湖湘人物在历史舞台上的出色表演，湖湘文化已受到世人的广泛瞩目与确认，并已成为中国近代史研究中的重要课题。无庸讳言，这些研究虽然数量繁多，名目各异，但距离整体把握和具体把握，似乎还有一定差距。 刘旭教授主编的《湖湘文化概论》，就是力图缩短这段差距，从系统思维中走近湖湘文化本质的重要尝试。 整体把握的关键是找到一个足以总揽全局的窗口，而这是一件很不容易的事情。 本著的巧妙之处就在于，它不像众多学者那样把目光投向事实与现象的表面，而是着重关注那对于文化整体最具有统帅意义的东西——它的灵魂。这一“灵魂”不是什么别的东西，而是深蕴于整体中的内核，那种具有“牵一发而动全身”并足以“鼓天下之动”的总枢纽——它的基本的文化精神。 湖湘文化的基本精神是什么？著者概括为以下四个方面：“淳朴重义”，“勇敢尚武”，“经世致用”，“自强不息”。“淳朴”，即敦厚雄浑、未加修饰、不受拘束的生猛活脱之性。 “重义”，即强烈的正义感和向群性。“勇敢尚武”，即临难不惧、视死如归的精神。 二者融贯，构成了湖湘文化独特的强力特色，具有鲜明的英雄主义色彩。也就是钱基博先生所说的：“湖南人所以为湖南，而异军突起以适风土者，一言以蔽之曰强有力而已。” “经世致用”，即重视实践的务实精神，是实践理性与“天下兴亡，匹夫有责”的参与意识的集中体现，这一普遍性范畴一旦与英雄主义相结合，就成为—种“当今天下，舍我其谁”的“敢为天下先”的豪迈气概，给湖湘文化提供了明确的奋斗目标。“自强不息”是“天行健”的宇宙精神的基本形态，而在湖湘文化中，则将它列为“人极”的范畴，视为文化的“极则”。 这就赋予了湖湘文化独特的哲学依据。正是由于这点，湖湘文化具有了“独立不羁，遁世不闷”的特殊品格。 这一概括是极其全面的，也是极其精当的。在此之前，论者常用“湖湘人物性格”或“湖湘文化性格”对此进行概括。 对照之下，本著的深度就鲜明地凸现了出来。“湖湘文化基本精神”是“湖湘人物性格”形成的内在原因，是—个比“湖湘人物性格”更高一层的概念。 诚如黑格尔老人所言：“外延最广，也就是内涵最深……概念愈是高级，它的明确性亦愈大，愈确定，愈发挥，愈深邃，因此它的领域也最广。”无疑，这是湖湘文化研究中的—个历史性的突破，也是本著的第一大贡献。 本书的出色之处不仅在于揭示出了湖湘文化最基本的文化精神，而且在于它对形成这—独特精神的独特环境进行了“沿波以讨源，振叶以寻根”的剖析。作者认为，事物最基本的形态是空间与时间，空间与时间是事物运动最基本的外部环境，在很大程度上影响着事物的性质。 就空间而言，湖南三面环山，一面临水，是一块马蹄形的地域。后有重山，前有大泽，在古代相对于中原地区来说是信息比较闭塞的地方，但另一方面又是“艰难困苦，玉汝于成”的地方。 环境的艰苦，锻炼了人的坚强勇毅的性格。环境的闭塞，培育了人的独立思考，不随人俯仰的精神。 古人所谓“深山大泽，实产龙蛇”，即此之谓。从时间来看，楚人含有古蛮族的血统，后与炎黄文化融合，成为中华文化的重要组成部分，既接受了中原文化的影响，又保有蛮族文化生猛雄健的遗绪。 而地域的封闭性，更使这种独特的基因得以绵延不绝。文化的核心是人，人是环境的产物，于是湖湘文化和具有此一文化性格的人就在这一特殊的土壤中应运而生。 作者的这一论断是符合唯物辩证法的基本法则的，因而也是使人信服的。 时间与空间毕竟是事物发展的外部条件，众所周知外因总是通过内因而起作用的。 那么湖湘文化形成的内因究竟是什么？作者高屋建瓴地将它归结为在这一地域上的人的系统运动。这一系统运动的合力来自两个方面：一是土著文化，即群苗文化，也就是以屈原为代表的南楚文化。 一是中原文化，即以孔子为代表的儒家文化。湖湘文化就是二者冲突与融会的结果。 中原文化的“文雅”与群苗文化的“蛮野”这两大基因的结合，就构成了湖湘文化独特的“倔强”、“刚坚”、“峻激”的风格。所谓“人杰地灵，大儒迭起，前不见古人，后不见来者，罔不有独立自由之思想，有坚强不磨之志节”即此之谓。 这就是湖湘文化“深湛古学，而能自辟蹊径，不为古学所囿”，然后“风气自创，能别于中原人物以自立”的重要原因。 湖湘文化的形成，正是以上诸多因素系统运动的必然结果。 著者由此归纳出—条结论：“湖湘地区高山大湖的地理环境，发达的农业经济，各民族多元文化的融合，形成了别具一格的地域文化。”这一系统概括，将湖湘文化的渊源揭示无遗。 这是本著的第二大贡献。 本书的杰出贡献还表现在对湖湘文化的内系统结构的全面揭示上。 内系统结构是基本精神的具有决定性意义的寄附体和具体形态，同样是人们认识的误区。著者从几个方面进行了条分缕析： 湖湘哲学思想 湖湘哲学思想，以宋代胡安国为开创者，历胡宏、张拭、王船山、曾国藩、谭嗣同、杨昌济，以至毛泽东，形成了自己独特的风格；“以理学的道德。 4. 湖湘文化的精髓是什么 关于湖湘文化精髓的概括，学术界比较公认且较典型的主要有两种说法：一是“心忧天下、敢为人先、经世致用、实事求是”；二是“心忧天下、敢为人先、百折不挠、兼收并蓄”。人们倾向于后者，认为后者更能体现湖湘文化的精神实质，更能反映湖湘文化的地域特色。 首先，“经世致用”只是儒家文化的一个共同特征，并不能凸显湖湘文化的地域特色。 其次，“实事求是”是儒学本来存在的一种治学方式，它仅是湖湘学派区别于其他学派的治学选择。 第三，“百折不挠”是湖湘文化作用于文化个体的集中体现。 第四，“兼收并蓄”是对湖湘文化开放意识的集中概括。 5. 简述你对湖湘文化的理解 湖湘文化，是指一种具有鲜明特征、相对稳定并有传承关系的历史文化形态。先秦、两汉时期湖南的文化应该纳入到另外一个历史文化形态——楚文化中。屈原的诗歌艺术、马王堆的历史文物，均具有鲜明的楚文化特征。而南北朝及唐宋以来，由于历史的变迁发展，特别是经历了宋、元、明的几次大规模的移民，使湖湘士民在人口、习俗、风尚、思想观念上均发生了重要变化，先后产生了理学鼻祖周子，主张经世致用而反对程朱理学的王夫之，以及“睁眼看世界”的魏源等一系列思想家，从而组合、建构出一种新的区域文化形态，称之为湖湘文化。先秦、两汉的楚文化对两宋以后建构的湖湘文化有着重要的影响，是湖湘文化的源头之一。湖湘文化在历经先秦湘楚文化的孕育，宋明中原文化等的洗练之后，在近代造就了“湖南人材半国中”、“中兴将相，什九湖湘”、“半部中国近代史由湘人写就”、“无湘不成军”等盛誉。 这是我找到的，希望对你有所帮助

关于杭州湘湖的诗句

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关于杭州湘湖的诗句

1. 关于湘湖的诗句
关于湘湖的诗句 1.湘湖的诗歌有哪些
湘湖散记 文 / 琴石 在历史面前 我们都是她的匆匆过客 ——题记 【城山怀古】 登临城山，夏天一路狂舞着 沾满微尘的绿裙子 蓝天和阳光是我的性情 水是我的性情 在时间的内部，一枚卵石的心跳 有着木桨滑动的余音 透过锈蚀的船舷 岁月依旧一波未平，一波又起 我看着日子，像涌动的水渍 干了又湿，湿了又干 薄薄的，一层层被涂改时 又一个日子即将被风干 或者被覆盖上新的印记 萧然的七月，尽显闷热 湘湖是怀古的词典里 最柔情、最清凉的一部分 闪熠在两重蓝天和阳光之间 一阵向晚的微风 承载着八千年渔歌和神话 自山涧古道窸窣而来 我像一个巡猎的小将 顺着时光的波折 在变幻的时空之间 踩着旧日的马蹄 跌宕起伏 【望】 这是七月的下午 站在梦湖桥上 湘湖更像是一个灵秀而严谨的布阵 新栽的岸柳、桂树…… 诚服于八千年的底蕴 弯下了苍老的腰身 湖面、草地像一张绿色的丝毯 在风中展掩 亭台水榭间，我已经无法构想 湘湖村落的变迁 三两个村民和我一样 在湖边享受空旷和静雅 已无所谓历史沉钩，风云变幻 【山道】 一条路，蜿蜒成历史的遗迹 每一粒石子是一只天然的小锤 叩打出春秋战国细碎而苍老的陶纹 还是旧日吴越。

一个人卧薪尝胆 布衣在梦乡里摇身一变 帝王率万千铁骑隐入山道 我倾听。山溪迂回奔突 仿佛逡巡的马蹄，踩响历史的足音 不绝于耳 【饮马池】 放眼饮马池 野草荫绿，砌石斑驳 一潭浅水 已载不动一尾红鲤的尾鳍 怀想还鲤退兵的神话 在智者的心里 永远有一层薄薄的雾色 面对虚张的深邃或者浅薄 同样地望而却步 【睡莲】 我提着相机，沿湖畔而行 湖水静谧，岸石参差 不能不说说那些睡莲 红的、黄的、白的，次第盛开 在浅水间 浅浅涟漪，小小花儿 我捕捉到的一朵朵火焰 在清朗、矜持的雨后 依然保持着扑不灭的热烈。
2.湘湖的诗歌有哪些
湘湖散记 文 / 琴石

在历史面前

我们都是她的匆匆过客

——题记

【城山怀古】

登临城山，夏天一路狂舞着

沾满微尘的绿裙子

蓝天和阳光是我的性情

水是我的性情

在时间的内部，一枚卵石的心跳

有着木桨滑动的余音

透过锈蚀的船舷

岁月依旧一波未平，一波又起

我看着日子，像涌动的水渍

干了又湿，湿了又干

薄薄的，一层层被涂改时

又一个日子即将被风干

或者被覆盖上新的印记

萧然的七月，尽显闷热

湘湖是怀古的词典里

最柔情、最清凉的一部分

闪熠在两重蓝天和阳光之间

一阵向晚的微风

承载着八千年渔歌和神话

自山涧古道窸窣而来

我像一个巡猎的小将

顺着时光的波折

在变幻的时空之间

踩着旧日的马蹄

跌宕起伏

【望】

这是七月的下午

站在梦湖桥上

湘湖更像是一个灵秀而严谨的布阵

新栽的岸柳、桂树……

诚服于八千年的底蕴

弯下了苍老的腰身

湖面、草地像一张绿色的丝毯

在风中展掩

亭台水榭间，我已经无法构想

湘湖村落的变迁

三两个村民和我一样

在湖边享受空旷和静雅

已无所谓历史沉钩，风云变幻

【山道】

一条路，蜿蜒成历史的遗迹

每一粒石子是一只天然的小锤

叩打出春秋战国细碎而苍老的陶纹

还是旧日吴越。一个人卧薪尝胆

布衣在梦乡里摇身一变

帝王率万千铁骑隐入山道

我倾听。山溪迂回奔突

仿佛逡巡的马蹄，踩响历史的足音

不绝于耳

【饮马池】

放眼饮马池

野草荫绿，砌石斑驳

一潭浅水

已载不动一尾红鲤的尾鳍

怀想还鲤退兵的神话

在智者的心里

永远有一层薄薄的雾色

面对虚张的深邃或者浅薄

同样地望而却步

【睡莲】

我提着相机，沿湖畔而行

湖水静谧，岸石参差

不能不说说那些睡莲

红的、黄的、白的，次第盛开

在浅水间

浅浅涟漪，小小花儿

我捕捉到的一朵朵火焰

在清朗、矜持的雨后

依然保持着扑不灭的热烈
3.描写湘湖景色的优美句子
当我们走近城门，啊！这越山的树木可真葱郁啊！向上仰望，只能隐隐约约看见亭子和小径。

爬到半山腰，来到一座亭子里，这亭子四个角都挂着灯笼，上面写着“越”字，我发现这亭子里的每个横槛上都有五彩的画，每幅画上都写了一个成语，卧薪尝胆、屯兵城山、复国雪耻……站在亭子里向山下俯视，湘湖的景色尽收眼底：只见湘湖的水面静地像一面镜子，绿的像一块碧玉，游船在水面滑过，几乎不留一点痕迹。湖面上，一条长堤横贯在水面上。

终于，我们爬上了山顶，只见勾践祠和洗马池在山顶上特别显眼，勾践祠看起来很破旧，显然年代已久了。
4.有哪些描写萧山的诗句
登越王台

唐·宋之问

江上越王台， 登高望几回。

南溟天外合， 北户日边开。

地湿烟尝起， 山晴雨半来。

冬花采芦桔， 夏果摘杨梅。

迹类虞翻枉， 人非贾谊才。

归心不可度， 白发重相催。

江寺

清.陶元藻

江总才华叹寂寥，台城肠断纸鸢飘。

一铃常响浮图顶，犹似声声语六朝。

春日湘湖即事

清.蔡惟慧

长塘十里柳生芽，来往儿童唱采茶。

岩铀初经寒食雨，平湖开满水仙花。

西施庙

清.毛奇龄

浦口西施庙，萧萧竹映门。

越王山下路，寂寂苎罗村。

红粉沟头水，青苔石上魂。

夜来佘里妇，灯烛伴黄昏。
5.有哪些描写萧山的诗句
题秦隐君丽句亭

戴叔伦

北人归欲尽，

犹自住萧山。

闭户不曾出，

诗名满世间。

登越王台

唐·宋之问

江上越王台， 登高望几回。

南溟天外合， 北户日边开。

地湿烟尝起， 山晴雨半来。

冬花采芦桔， 夏果摘杨梅。

迹类虞翻枉， 人非贾谊才。

归心不可度， 白发重相催。

江寺

清.陶元藻

江总才华叹寂寥，台城肠断纸鸢飘。

一铃常响浮图顶，犹似声声语六朝。

春日湘湖即事

清.蔡惟慧

长塘十里柳生芽，来往儿童唱采茶。

岩铀初经寒食雨，平湖开满水仙花。

西施庙

清.毛奇龄

浦口西施庙，萧萧竹映门。

越王山下路，寂寂苎罗村。

红粉沟头水，青苔石上魂。

夜来佘里妇，灯烛伴黄昏。
6.关于萧山的诗词歌赋
毛西河即毛奇龄（1623—1716），原名甡，又名初晴，字大可，又字齐于，号西河，学者称其西河先生。萧山城厢镇人。他四岁识字.由其母口授《大学》，即能琅琅成诵。少时聪颖过人，以诗名扬乡里，十多岁就中秀才。明亡，清兵南下，他与沈 禹锡、蔡仲光、包秉德避兵于县之南乡深山，筑土室读书。毛奇龄生性倔强而恃才傲物，曾谓：“元明以来 无学人，学人之绝斯三百年矣。”评判言词过激，得罪人多，因此仇家罗织罪名，遭几度诬陷。后辗转江淮，遍历河南、湖北、江西等地。 赖友人集资向国子监捐得廪监生。清康熙十八年（1679），毛奇龄中博学鸿儒科，被授翰林院检讨，国史馆纂修等职。期间以《古今通韵》一卷进呈，得到康熙帝的赞赏，诏付史馆。康熙二十四年（1685）离馆回乡，专心从事著述。

毛奇龄博览群书，经学词章各擅胜场。又善于雄辩标新立异。遇有异说，必“搜讨源头”“字字质正”，好持自己独特见解。其所撰《四书改错》是针对朱熹《四书集注》之抨击。毛奇龄一生以辩定诸经为己任，力主治经以原文为主，不掺杂别家述说。他在少林寺写的《大学知本图说》，为其得意之作。以及其它众多著作，均阐明他的治经思想。除潜心经学外，对地方志亦有研究，著有《湘湖水利志》3卷，《萧山县志刊误》3卷等。此外，毛对文学、音乐颇有造诣，好诗词歌赋，著有《西河诗话》、《西河词话》多卷；又曾教授乐律，著有《竟山乐泉》4卷，《乐本解说》2卷等。

毛奇龄70岁时，自撰墓志铭.提出死后“不冠、不履，不易衣服，不接受吊客”。康熙五十五年（1716）在家病逝。他的遗著由学生编纂为《西河全集》，共493卷，有40余部著作收录干《四库全书》。

注：你还可以在网上搜索毛奇龄（毛西河）会有看到很多资料.

杭州湘湖的具体地址在哪

提示：

杭州湘湖的具体地址在哪

湘湖的具体地址是杭州市萧山区风情大道2758号浙江湘湖旅游度假区，如果不知道怎么去，可以通过地图软件进行搜索，了解景点的位置和交通信息。 去一次不容易，除了湘湖外还可以去附近的景点酒店参观游玩。如： 景点 泼浪泼浪 与湘湖距离1.24km 森泊幻想岛 与湘湖距离1.24km 芙罗拉花园 与湘湖距离1.24km。

杭州湘湖好玩吗？杭州湘湖简介

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杭州湘湖好玩吗？杭州湘湖简介

胡翔旅游胜地浙江胡翔旅游度假区是浙江省省级旅游度假区；度假村位于杭州萧山区西部，距杭州市中心约20公里。与西湖景区隔钱塘江相望，与西湖、钱塘江形成杭州旅游风光的金三角。度假区规划总面积51.7平方公里；以历史文化湘湖、自然生态湘湖、休闲度假湘湖为基础，以杭州国际风景旅游城为依托，建设成为长三角地区具有竞争力和活力的大型休闲旅游度假区。湖南湖，度假村的核心：因其美丽的风景而被称为杭州西湖的姐妹湖。湘湖也是浙江文明的发源地。这里发掘的跨湖桥文化遗址：是国家级文物保护单位，这里出土了世界上最早的独木舟，将浙江文明史推回到8000年前；项城山顶越王城遗址；有2500多年的历史，是勾践屯兵抗吴的重要军事城堡。见证了卧的历史情境，是迄今为止保存最完好的古城墙遗址。湘湖是唐代大诗人何的故乡，历代名人如李白、陆游、文天祥、刘基等都在这里留下了不朽的诗篇。目前：湖南湖景区形成了湘瀑、湖、成山、过楼、跨湖桥等五大景区。香蒲卧波、香蒲观鱼、杨熠思贤、绿岛、湖心云影、乡愁山色、湖桥捕梦、过江、古道、梯上品茶、跨湖问史等20个景点。儿童公园极地海洋世界。2008:湘湖被评为国家4A级风景旅游区和中国百佳风景名胜区之一。在第二届中国休闲经济发展论坛上被评为中国最佳休闲旅游目的地，是浙江省首个获此殊荣的度假胜地。自2006年开放以来，景区已接待游客超过408万人次。到2011年：度假区将以5A级景区为标准，形成总开发面积10.6平方公里，公共设施30万平方米，景区交通道路17.8公里，公寓住宅56万平方米，形成一湖两带三园四中心五大酒店50个景点，即3.2平方公里的一个湖泊和105万平方米的湖岸两条景观带。三大主题公园，即跨桥遗址、越王城遗址、儿童公园极地海洋世界、胡翔新天地休闲中心、罗家坞野外体验中心(露天乡村俱乐部、国际自行车俱乐部、户外活动基地)、陈家埠休闲度假中心(国宾馆、越文化休闲园、水上俱乐部)、梅山岛科普休闲中心(五星级产权酒店、科技馆、景观公寓)；水阳吴超五星级度假酒店、大樟树酒店、香庄酒店、胡翔国宾馆、梅山酒店；虎洞、石岩山等十大景区、五十处景点，政府投资二十八亿元，每年接待国内外游客三百万人次，解决五千人就业，第三产业创收五亿元，使度假区成为集观光、休闲、度假、生态、文化、科普、健身购物、演艺、会展于一体的国际旅游综合体。八千年古船，三万顷碧波：胡翔旅游度假区正以其迷人的风采、宽广的胸怀和美好的前景，等待着珍爱历史、热爱自然、崇尚休闲的人们的到来。景点信息：票价：免费入场券开放时间：全天营业。地址：浙江省杭州市萧山区西部以上仅供参考。