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鲁迅对江南的雪及北方的雪的描绘,引起你怎样的联想
鲁迅对江南的雪及北方的雪的描绘,引起你怎样的联想
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鲁迅对江南的雪及北方的雪的描绘,引起你怎样的联想

  我们可以闭上眼睛,想象一下鲁迅笔下“滋润美艳”的江南的雪景。在我们的眼前,冬花在雪野中斑斓地开着,血红、白中隐青、深黄与冷绿交织成春的信息,似乎蜜蜂在花间嗡嗡地闹着,小手通红的孩子们在门前雪地里忙碌地塑雪罗汉,闲适的父亲也踱过来帮忙。雪罗汉用果核嵌眼,胭脂涂唇,目光灼灼,嘴唇通红,这就是鲁迅心中富足的故乡,温暖的故乡,安逸和春光无限的故乡。即便在冰雪袭来之时,也掩不住处子—样明媚的笑靥。这样的土地和气候,能够消融一切坚冰,让人情意缱绻,让人知道鲁迅也是温情的鲁迅,是柔软和童真的鲁迅,率性和孩子气的鲁迅。

  但《雪》不是一幅单纯的雪景画,而是以独立不羁、昂扬向上的思想感情作为灵魂,表现了崇高的精神世界,所以才有感人心魄的艺术力量。试问,当你读到朔方的雪花“蓬勃地奋飞”的动人描写时,你不觉得有一股强大的精神力量在鼓舞着你吗?好像我们也要冲风冒雪“升腾”起来,同作者一起战胜那“凛冽的天宇”,去倾听暖国的“青春的消息”。

  《雪》中深刻的思想和真挚的感情,渗透在借助丰富的联想和想象所创造的意境之中。作者描绘江南和朔方两幅雪景图,不是平板地一览无余地摹拟,而是张开想象的翅膀,由“朔方的雪花”联想到“暖国的雨”,由“雨”联想到“江南的雪”,由“雪”联想到山茶、梅花盛开的“雪野”,由“雪野”联想到孩子们塑雪罗汉的动人情景;即使描写现实中的“朔方的雪花”,想象也“飞腾”起来,浮想联翩,神游宇宙。正由于作者的联想力和想象力极其丰富,所以才创造了雄浑壮丽的意境,给读者留下广阔的联想和想象的空间。

  《雪》的浓郁的诗意还有赖于优美的语言得以表现。不论对江南的雪、雪野,还是对天真烂漫的孩子们,也不论对明艳剔透的雪罗汉,还是对朔方的如粉、如沙的雪花,作者都是以饱蘸感情的笔触,予以形象的描绘,借雪景来抒发自己内心的感情,托形象来寄寓自己深刻的思想。鲁迅抒情散文的语言,总是精粹简洁,具有生活的鲜明色彩和动人的旋律。如作者写江南的雪景,语言华美,文采风流,柔美之中又不乏健美;写孩子们塑雪罗汉的语言,朴素形象,生活气息很浓,虽然没有特别华丽的词藻或夸张的笔墨,但孩子们的鲜明个性、雪罗汉的幽默神态却跃然纸上;写北方雪景的语言,热烈,瑰丽,抒发了作者面对冷酷现实的战斗豪情。

  说实话,这样的文学的魅力,不是一、两堂课所能够涵盖的。所以怎么教,会带给我们困扰。该如何基于学生的生命体验与可接受的程度去实施教学呢?索性把起点降低,所谓的深文浅教嘛!于是,在上课的一开始,我做了个调查——预习之后看不懂得请举手——教室里齐刷刷的手臂像小树林,我一笑,说“看不懂就对了!”学生释然!于是由浅入深,以学生为主体,以文本为主体,让学生顺利走进文本,由“你觉得哪幅雪景图更美,你觉得鲁迅更欣赏哪幅图”,慢慢引入佳境,在思想上自然内化作者的情感。语文教学的本真应该是语言教学,只有基于语言品味的领悟才是最真切最能自然内化的,只有从文字上站起来的鲁迅才是更有生命力的。于是又确定了本课从品味语言到体验情感再到感悟精神的纵向深入的思路。

  从教学展示的效果看,应该说已经较好地得到了落实,尤其是学生在课堂上的表现让人高兴。文章虽然难,但是因为起点设得低,大家都觉得有话说,有话想说。随着和“雪”的对话的逐层深入,应该说绝大部分学生都体验到了鲁迅那在孤独中向往美好的情感、在孤独中依然奋进的精神。当然,随着年龄的增长,随着阅历的丰富,他们在今后重读《雪》时会有新的体验、新的感悟,那正是文学的魅力所在。

  对于《雪》选入中学教材,一直有不同的声音,所谓“仁者见仁,智者见智”吧。

  不赞同的理由主要是文体不典型。与其说诗散文诗,更不如说是一篇小品文,语言和意象的诗化特点都不够明确。容易导致学生对散文诗的误解;文章的主题模糊,学生理解起来有困难;文中有些语言晦涩不明。作为入选中学教材的作品,是否更应考虑符合学生的阅读实际,而非脱离学生的认知水平和情感体念。

  这些理由确有在理之处,但既然选入就有更多选入的理由,我们就把其当作研读教材的挑战吧,“生成”的课堂、小小的成就感,不正是我们追求的吗?

鲁迅的雪是写景散文吗
提示:

鲁迅的雪是写景散文吗

不是单纯的写景,是借景抒情。(鲁迅)之所以要呼唤自然本性的野性与爱,正是为了给人间的现实战斗注入生命的活力。因此,他一再地表示,他所强调的是“用自力克服一切困难,并非真劝人都到山里去”;他自己更是绝不愿意躲到“鹤唳一声,白云郁然而起”的田园诗中去,他要“活在人间”,即使是遭到人们的孤立,排挤,也仍然不离开“人海”,让生命的“沉钟”永远“深深地在人海的底里寂寞地鸣动”。正是在这个意义上,鲁迅宣称,他“对于自然美,自恨并无敏感,所以即使恭逢良辰美景,也不甚感动”,却念念不忘记载着人间奋斗历史的“遗迹”。鲁迅本质上是一个社会感与历史感都极强的思想斗士,离开了社会人生的自然及自然美,对于他是没有意义的。他赞赏自然和自然美,完全着眼于从中发现社会和发现自己。

从这样的审美观点出发,鲁迅喜爱的自然美是“人们和天然苦斗而成的景物”,即从中可以发现社会和人生斗争精神的深沉雄大、壮阔古拙的力的美。在《野草》里,鲁迅也曾描绘过江南明丽的风光,如《好的故事》,他所着重的依然是从“永是生动,永是展开”的“美的人和美的事”中去捕捉“飞动”的美,从而感到一种生命力的存在。但总的说来,他对秀丽的江南风景,“并无敏感”,他直截了当地表示:“我不爱江南。秀气是秀气的,但小气”。他批评杭州的风景“显得小家子气,气派不大”,以为“北方风景,是伟大的,倘不至于日见其荒凉,实较适于居住”。在《野草·雪》里,“与滋润美艳之至”的“江南的雪”相比较,他显然更醉心于“朔方的雪花”——

在纷飞之后,却永远如粉,如沙,他们决不粘连,撒在屋上,地上,枯草上,就是这样。屋上的雪是早已就有消化了的,因为屋里居人的火的温热。别的,在晴天之下,旋风忽来,便蓬勃地奋飞,在日光中灿灿地生光,如包藏火焰的大雾,旋转而且升腾,弥漫太空,使太空旋转而且升腾地闪烁。

在无边的旷野上,在凛冽的天宇下,闪闪地旋转升腾着的是雨的精魂……

这闪闪地旋转升腾着的,也是人的精魂,鲁迅的精魂——奋斗的,向上的,闪光的。

鲁迅终于在博大的、运动着的“自然”中,发现与肯定了人与自己。

雪 鲁迅 ③你认为作者仅仅是在描写雪吗?作者分别要表达什么感情?运用了哪些写法? 快快快
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雪 鲁迅 ③你认为作者仅仅是在描写雪吗?作者分别要表达什么感情?运用了哪些写法? 快快快

鲁迅在孤独的心境中,以磅礴的语言,抒发了自己同凛冽的严冬一样的社会勇猛奋战的激情。滋润美艳的“南方的雪”,寄托了鲁迅对美好理想的炽热追求,这旋转飞腾的“朔方的雪”则蕴蓄了鲁迅反抗冷酷的现实社会的斗争品格。在这两幅鲜明的图景中。贯穿着鲁迅一个共同的哲理:要用战斗来实现一个春天般美好的世界。


着重分析了《雪》一文运用的对比手法, 指出鲁迅写“暖国的雨” 和 “江南的雪”是为写“ 朔方的雪” 起对比 、衬托作用, 并分析这种对 比和衬托对抒发作者的思想感情所起的作用。